የዊል ቱትል ፒኤችዲ መጽሐፍን በአጭሩ መተረክን እንቀጥላለን። ይህ መጽሐፍ ለልብ እና ለአእምሮ ቀላል እና ተደራሽ በሆነ መልኩ የቀረበ የፍልስፍና ስራ ነው።
“አሳዛኙ ገራሚው ነገር አሁንም የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጡራን አሉ ወይ ብለን እያሰብን ወደ ጠፈር መቃኘታችን ነው፣ በሺዎች በሚቆጠሩ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጡራን ዝርያዎች የተከበብን፣ ችሎታቸውን ለማወቅ፣ ማድነቅ እና ማክበርን ገና አልተማርንም…” - እነሆ የመጽሐፉ ዋና ሀሳብ ።
ደራሲው ለዓለም ሰላም አመጋገብ ከተሰኘው የኦዲዮ መጽሐፍ አዘጋጅቷል። እና ደግሞ ከሚባሉት ጋር ዲስክ ፈጠረ ዋና ዋና ሃሳቦችን እና ሃሳቦችን የዘረዘረበት። “የዓለም ሰላም አመጋገብ” የሚለውን ማጠቃለያ የመጀመሪያ ክፍል ማንበብ ትችላለህ። . ከሳምንት በፊት የተጠራውን የመፅሃፍ ምዕራፍ በድጋሚ አውጥተናል . ዛሬ በዊል ቱትል የተሰኘውን ሌላ ጽሑፍ አሳትመናል፣ እሱም የሚከተለውን እንጠቁማለን።
የአርብቶ አደር ባህል አእምሮአችንን አዳክሞታል።
እኛ እንስሳትን እንደ ሸቀጥ ከማየት ባለፈ በእንስሳት ባርነት ላይ የተመሰረተ ባህል ውስጥ ነን። ይህ ባህል የመጣው ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. ይህ በጣም ረጅም ጊዜ እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው - በምድር ላይ ካሉት በመቶ ሺዎች ከሚቆጠሩት የሰው ልጅ ሕይወት ጋር ሲነጻጸር.
ከአሥር ሺህ ዓመታት በፊት አሁን ኢራቅ በምትባለው አገር የሰው ልጅ በመጀመሪያ በከብት እርባታ ሥራ መሰማራት ጀመረ። እንስሳትን: ፍየሎችን, በጎችን, ከዚያም ላሞችን, ግመሎችን እና ፈረሶችን መማረክ እና ባሪያ ማድረግ ጀመረ. በባህላችን ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ነበር። ሰውዬው የተለየ ሆነ፡ ጨካኝ እና ጨካኝ እንዲሆን የሚያስችለውን ባህሪያቱን እንዲያዳብር ተገደደ። ይህ አስፈላጊ የሆነው በእርጋታ በሕያዋን ፍጥረታት ላይ የጥቃት ድርጊቶችን ለመፈጸም ነው። ወንዶች እነዚህን ባሕርያት ከልጅነታቸው ጀምሮ ማስተማር ጀመሩ.
እንስሳትን በባርነት ስንገዛ፣ በእነርሱ ውስጥ አስደናቂ ፍጥረታትን ከማየት ይልቅ - በፕላኔታችን ላይ ያሉ ጓደኞቻችን እና ጎረቤቶቻችን፣ እንስሳትን እንደ ሸቀጥ የሚገልጹትን ባህሪያት ብቻ እንድናይ እንገደዳለን። በተጨማሪም, ይህ "ዕቃዎች" ከሌሎች አዳኞች መጠበቅ አለባቸው, እና ስለዚህ ሁሉም ሌሎች እንስሳት በእኛ እንደ ስጋት ይገነዘባሉ. ለሀብታችን ስጋት እርግጥ ነው። አዳኝ እንስሳት ላሞቻችንን እና በጎቻችንን ሊያጠቁ ወይም የግጦሽ ባላንጣዎች ሊሆኑ ይችላሉ፣ እንደ ባሪያ እንስሳዎቻችን ተመሳሳይ እፅዋትን ይመገባሉ። እነሱን መጥላት እንጀምራለን እና ሁሉንም መግደል እንፈልጋለን-ድቦች ፣ ተኩላዎች ፣ ኮይቶች።
በዛ ላይ ለኛ የሆኑ እንስሳት (ትርጉም ይናገሩ!) ከብቶች ሙሉ በሙሉ ክብራችንን አጥተው እኛ በግዞት የምንይዘው ፣ የምንነቅል ፣ የአካል ክፍሎቻቸውን የምንቆርጥ ፣ ምልክት የምናደርጋቸው ተደርገው ይታዩናል።
ለኛ ከብት የሆኑ እንስሶች ሙሉ በሙሉ ክብራችንን ያጣሉ እና እንደ አስጸያፊ ነገሮች የምንመለከታቸው በምርኮ የምንይዘው፣ የምንነቅልባቸው፣ የአካል ክፍሎቻቸውን የምንቆርጥባቸው፣ እንደ ንብረታችን የምንከላከላቸው ናቸው። እንስሳትም የሀብታችን መገለጫ ይሆናሉ።
ዊል ቱትል, "ካፒታል" እና "ካፒታሊዝም" የሚሉት ቃላቶች "ካፒታል" ከሚለው የላቲን ቃል - ራስ, የከብት ራስ እንደሆኑ እናስታውስዎታለን. በአሁኑ ጊዜ በስፋት የምንጠቀምበት ሌላ ቃል - ገንዘብ ("ገንዘብ" የሚለው ቅጽል) የመጣው ከላቲን ቃል pecunia (pecunia) - እንስሳ - ንብረት ነው.
ስለዚህ በጥንታዊው የአርብቶ አደር ባህል ሀብት፣ ንብረት፣ ክብር እና ማህበራዊ አቋም ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በአንድ ሰው የከብት ራሶች ብዛት እንደሆነ መረዳት ቀላል ነው። እንስሳት ሀብትን፣ ምግብን፣ ማህበራዊ አቋምን እና ደረጃን ይወክላሉ። እንደ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እና አንትሮፖሎጂስቶች አስተምህሮ የእንስሳት ባርነት የሴቶች ባርነት ልምምድ መጀመሩን ያመለክታል. ሴቶችም በወንዶች ዘንድ እንደ ንብረት መቆጠር ጀመሩ እንጂ ሌላ ምንም ነገር የለም። ከግጦሽ በኋላ ሃረም በህብረተሰቡ ውስጥ ታየ።
በእንስሳት ላይ የሚደርሰው ጥቃት አድማሱን አስፍቶ በሴቶች ላይ መዋል ጀመረ። እና ደግሞ… ተቀናቃኝ ከብት አርቢዎች ላይ። ምክንያቱም ሀብታቸውን ለመጨመር ዋናው መንገድ የከብት መንጋ ማብዛት ነበር። ፈጣኑ መንገድ እንስሳቱን ከሌላ አርቢ መስረቅ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ጦርነቶች የተጀመሩት በዚህ መንገድ ነበር። በመሬቶች እና በግጦሽ መሬት ላይ በሰዎች ጉዳት የደረሰባቸው አሰቃቂ ጦርነቶች።
ዶ/ር ቱትል በሳንስክሪት ውስጥ “ጦርነት” የሚለው ቃል በቀጥታ ሲተረጎም ብዙ ከብቶችን የማግኘት ፍላጎት እንዳለው አስተውለዋል። እንስሳት ሳያውቁት በዚህ መንገድ ነው አስከፊና ደም አፋሳሽ ጦርነቶች መንስኤ የሆኑት። እንስሳትን እና መሬቶችን ለግጦሽ, የውሃ ምንጮችን ለማጠጣት ጦርነት. የሰዎች ሀብትና ተፅዕኖ የሚለካው በከብት መንጋ ነው። ይህ የአርብቶ አደር ባህል ዛሬም እንደቀጠለ ነው።
የጥንት የአርብቶ አደር ባህልና አስተሳሰብ ከመካከለኛው ምስራቅ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ድረስ ከዚያም ወደ አውሮፓ ከዚያም ወደ አሜሪካ ተስፋፋ። ከእንግሊዝ፣ ከፈረንሳይ፣ ከስፔን ወደ አሜሪካ የመጡ ሰዎች ብቻቸውን አልመጡም - ባህላቸውን ይዘው መጡ። የእሱ "ንብረቱ" - ላሞች, በጎች, ፍየሎች, ፈረሶች.
የአርብቶ አደር ባህል በዓለም ዙሪያ መኖር ቀጥሏል። የአሜሪካ መንግስት እንደሌሎች ሃገራት ለእንስሳት እርባታ ልማት ከፍተኛ ገንዘብ ይመድባል። የእንስሳትን የባርነት እና የብዝበዛ መጠን እየጨመረ ነው. አብዛኞቹ እንስሳት ከአሁን በኋላ በሚያማምሩ ሜዳዎች ውስጥ እንኳን አይሰማሩም፣ በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጥብቅ ሁኔታ ውስጥ ታስረዋል እና ለዘመናዊ እርሻዎች መርዛማ አካባቢ ተገዢ ናቸው። ዊል ቱትል እንዲህ ዓይነቱ ክስተት በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ አለመስማማት ምክንያት እንዳልሆነ እርግጠኛ ነው, ነገር ግን ለዚህ ስምምነት አለመኖር ዋነኛው ምክንያት ነው.
ባህላችን አርብቶ አደር መሆኑን መረዳታችን አእምሮአችንን ነፃ ያደርገናል። በሰብአዊው ማህበረሰብ ውስጥ እውነተኛው አብዮት የተካሄደው ከ 8-10 ሚሊዮን አመታት በፊት እንስሳትን በመያዝ ወደ ሸቀጥነት መለወጥ ስንጀምር ነው. ከዚያ በኋላ የተከሰቱት ሌሎች “አብዮቶች” የሚባሉት - የሳይንስ አብዮት፣ የኢንዱስትሪ አብዮት እና ሌሎችም “ማህበራዊ” ተብለው ሊጠሩ አይገባም ምክንያቱም በባርነት እና በአመጽ ተመሳሳይ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተከሰቱ ናቸው። ከዚያ በኋላ የተነሱት አብዮቶች ሁሉ የባህላችንን መሰረት አልነኩትም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ አጠናክረው ፣ የአርብቶ አደር አስተሳሰባችንን ያጠናከሩ እና እንስሳትን የመብላት ልምድን አስፋፍተዋል። ይህ አሠራር ሕያዋን ፍጥረታትን የሚይዘው፣ የሚበዘበዝ፣ የሚገደል፣ የሚበላው ሸቀጥ እንዲሆን አድርጎታል። እውነተኛ አብዮት እንዲህ ያለውን ልማድ ይፈታተነዋል።
ዊል ቱትል እውነተኛው አብዮት በመጀመሪያ የርህራሄ አብዮት፣ የመንፈስ መነቃቃት፣ የቬጀቴሪያንነት አብዮት እንደሚሆን ያስባል። ቬጀቴሪያንነት እንስሳትን እንደ ሸቀጥ የማይቆጥር ነገር ግን ለኛ ክብርና ደግነት የሚገባቸው ሕያዋን ፍጡራን አድርጎ የሚመለከት ፍልስፍና ነው። ዶክተሩ ሁሉም ሰው በጥልቀት ቢያስብ እንደሚረዳው እርግጠኛ ነው፡ እንስሳት በሚበሉበት በሰዎች መከባበር ላይ የተመሰረተ ፍትሃዊ ማህበረሰብ ማግኘት አይቻልም። ምክንያቱም እንስሳትን መብላት ሁከትን፣ የልብ ጥንካሬን እና የተንዛዛ ፍጡራንን መብት የመንፈግ ችሎታን ይጠይቃል።
እኛ (አላስፈላጊ!) ስቃይ እና ስቃይ ለሌሎች ስሜታዊ እና አስተዋይ ፍጡራን እያመጣን መሆኑን ካወቅን በፍፁም በአዎንታዊነት መኖር አንችልም። በምግብ ምርጫችን የሚታዘዙት የማያቋርጥ የመግደል ልምምድ ከሥነ-ሕመም ስሜት እንድንርቅ አድርጎናል። በህብረተሰቡ ውስጥ ሰላም እና ስምምነት, በምድራችን ላይ ያለው ሰላም ከእንስሳት ጋር በተያያዘ ሰላም ከእኛ ይፈልጋል.
ይቀጥላል.