ሂትለር ቬጀቴሪያን አልነበረም

ሂትለር ቬጀቴሪያን እንዳልነበር የሚያሳዩትን ማስረጃዎች ከማየታችን በፊት እሱ የመጣው ሀሳብ ከየት እንደመጣ ማወቅ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ይህ ክርክር አልፎ አልፎ ፍትሃዊ ነው. ሂትለር ቬጀቴሪያን ነበር የሚሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ጉዳዩ አንድ ቦታ "ይሰሙታል" እና ወዲያውኑ እውነት እንደሆነ ወሰኑ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሂትለር በትክክል ቬጀቴሪያን እንዳልነበር ብትነግራቸው፣ የቬጀቴሪያንነቱን እውነታ ያለምንም ጥያቄ ተቀብለው፣ በድንገት ማስረጃ ይጠይቃሉ።

ሂትለር ቬጀቴሪያን እንዳልነበር ለምን ማረጋገጫ አያስፈልጋቸውም ነገር ግን እሱ ለመሆኑ ማረጋገጫ አያስፈልጋቸውም? ብዙ ሰዎች ሂትለር ቬጀቴሪያን ነበር ብለው ማመን እንደሚፈልጉ ግልጽ ነው። ምናልባት ስህተት ነው ብለው በማሰብ ቬጀቴሪያንነትን ይፈራሉ።

እናም ታዋቂው ሂትለር ቬጀቴሪያን ነበር የሚለው ሀሳብ የቬጀቴሪያንነትን አጠቃላይ ጽንሰ ሃሳብ በአንድ ጊዜ ውድቅ ለማድረግ ምክንያት ይሆናቸዋል። “ሂትለር ቬጀቴሪያን ነበር፣ ስለዚህ ቬጀቴሪያንነት በራሱ ጉድለት አለበት!” በእርግጥ ይህ በጣም ደደብ ክርክር ነው. ዋናው ቁም ነገር ግን ብዙ ሰዎች ማመን ስለሚፈልጉ ሂትለር ቬጀቴሪያን ስለመሆኑ ምንም አይነት ማረጋገጫ አይጠይቁም ነገር ግን በድንገት ሌላ ከሚያስቡ ሰዎች ይፈልጋሉ።

የቬጀቴሪያን ሂትለር አፈ ታሪክን በመፍጠር ፀረ ቬጀቴሪያኖች ያላቸውን ሚና እያጋነንኩ ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ፣ ከስጋ-ነጻ አመጋገብ ጥቅሞች ጋር የተያያዙ በርካታ መጽሃፎችን ለጻፈው ይህ ሰው ተሸላሚው ጸሐፊ ጆን ሮቢንስ የላከውን ደብዳቤ ያንብቡ።

በቬጀቴሪያን አመጋገብ ሁላችንም እንመካለን የምትሉ ሰዎች አዶልፍ ሂትለር አትክልት ተመጋቢ መሆኑን የዘነጋችሁት ይመስላል። እምነትህን ይጎዳል አይደል? ()

እግዚአብሔር ሆይ ይህን ተመልከት፡ እምነትህን ያጎድፋል አይደል?! ሂትለር ቬጀቴሪያን ላልሆኑ ሰዎች ምን ያህል አስፈላጊ ነው። ሂትለር ቬጀቴሪያን ስለነበር ቬጀቴሪያንነት በራሱ ሙሉ በሙሉ ሊጸና እንደማይችል ያምናሉ። እንዴት በጣም አስቂኝ ትሆናለህ?

ማሰብ ሰዎች ሂትለር ቬጀቴሪያን ቢሆንም ምንም ለውጥ እንደሌለው ይገነዘባሉ። “እምነታችንን አያፈርስም”። አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ሰዎች ጥሩ ምርጫ ያደርጋሉ. ለመረዳት ያን ያህል ከባድ አይደለም። ሂትለር ቬጀቴሪያንነትን ከመረጠ፣ በህይወቱ ውስጥ ካሉት ምርጥ ምርጫዎች አንዱ ነው። ቼዝ የሚወድ ቢሆን ኖሮ ቼስን አያዋርድም ነበር። በእርግጥ በጨዋታው ታሪክ ውስጥ ካሉት ምርጥ የቼዝ ተጫዋቾች አንዱ የሆነው ቦቢ ፊሸር እብድ ፀረ ሴማዊ ነበር ነገርግን ማንም በዚህ ምክንያት ቼዝ መጫወት ያቆመ የለም።

ታዲያ ሂትለር ቼዝ ውስጥ ቢገባስ? ታዲያ ቼዝ የማይጫወቱ በቼዝ ተጫዋቾች ላይ ያፌዙ ይሆን? አይ፣ ምክንያቱም ቼዝ የማይጫወቱ ሰዎች ሌሎች ቢጫወቱም ባይጫወቱም ግድ የላቸውም። በቼዝ ተጫዋቾች ስጋት አይሰማቸውም። ወደ ቬጀቴሪያንነት ሲመጣ ግን ነገሮች ሌላ አቅጣጫ ይወስዳሉ። ሂትለር ስጋ እንዳልበላ ለሚያረጋግጡ ሰዎች እንደዚህ ያለ እንግዳ ተነሳሽነት እዚህ አለ።

እና በእርግጥ ሂትለር ቬጀቴሪያን ቢሆንም፣ በታሪክ ውስጥ የጅምላ ገዳይ ሁሉ አልነበረም። ውጤቱን ካስቀመጥነው፡ ቬጀቴሪያን ጅምላ ነፍሰ ገዳዮች፡ 1፣ አትክልት ተመጋቢ ያልሆኑ ብዙ ነፍሰ ገዳዮች፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ናቸው።

አሁን ወደ ሚገርም ክርክር እንሸጋገራለን፡- ሂትለር vs ቤንጃሚን ፍራንክሊን። ፍራንክሊን ከ16 እስከ 17 (ከXNUMX እስከ XNUMX) እድሜው ለአንድ አመት ያህል ቬጀቴሪያን ነበር ፣ ግን በእርግጥ ፣ ስለ እሱ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ስጋ ተመጋቢው (በስሕተት) ፍራንክሊን ቬጀቴሪያን ነበር ከተባለ፣ ወዲያው ስጋ በልቶ እንደኖረ ማወቅ ይፈልጋሉ፣ እና እንደሰራ ካመነ፣ “አሃ!” ይላሉ። በድል አድራጊነት ይጮሃሉ፣ “ታዲያ ፍራንክሊን በእውነቱ ቬጀቴሪያን አልነበረም፣ አይደል?!” በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብዙ፣ ብዙ አለመግባባቶች ሲፈጠሩ ሳይ በጣም ያሳዝነኛል።

ይህ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ተመሳሳይ ሰዎች ለሂትለር በጣም ለስላሳ መመዘኛዎች ስላላቸው ነው. ፍራንክሊን በየአራት አመቱ አንድ ጊዜ ስጋ መብላት ይችላል፣ እና አትክልት ተመጋቢነቱ ውድቅ ይሆናል፣ ነገር ግን ሂትለር ድንች በልቶ ከነበረ - ባም! - እሱ ቬጀቴሪያን ነው. ሂትለር በህይወት ዘመኑ ሁሉ ስጋ እንደበላው ብዙ እውነታዎች ስላሉ ይህ ደግሞ አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ሂትለርን እንደ ቬጀቴሪያን በሚቆጥሩ ሰዎች በቀላሉ ውድቅ ይደረጋሉ።

ለ ፍራንክሊን ፣ መስፈርቱ የተለየ ነው-ፍራንክሊን 100% ስጋን ከስጋ መራቅ ነበረበት ፣ ከልደት እስከ ሞት ፣ ያለማወላወል ፣ አለበለዚያ ቬጀቴሪያን ተብሎ ሊወሰድ አይችልም። አንድ ጊዜ ስጋ ያልበላው ሂትለር ቬጀቴሪያን ነው፣ በስድስት አመት አንዴ አሳ ያለ ስጋ የበላው ፍራንክሊን እንደማይሆን ከማሰብ ጋር ይመሳሰላል። (ለማብራራት፡- ቀደም ብለን እንደተናገርነው ፍራንክሊን ለአንድ አመት ያህል ቬጀቴሪያን ነበር ነገር ግን ብዙዎች ስለሱ አያውቁም። እኔ እያወራው ያለሁት ሰዎች ለሂትለር እና ለሌሎች ሰዎች ምን ያህል የተለያየ ደረጃ እንዳላቸው ነው።)

ታዲያ ቬጀቴሪያን መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ብዙ ሰዎች ይህ ከጀርባው ያለው ምክንያት ምንም ይሁን ምን ውሳኔ እንደሆነ ይስማማሉ። ነገር ግን በዚህ መስፈርት መሰረት ፍራንክሊን ለአንድ አመት ያህል ቬጀቴሪያን ነበር, እና የተቀረው ጊዜ እሱ አልነበረም. ሂትለርን በተመለከተ፣ ለብዙ ወይም ለረጂም ጊዜያት የቬጀቴሪያን አመጋገብን መከተሉ አሳማኝ ማስረጃ የለም።

ብዙ ምንጮች በ1930ዎቹ በሙሉ ስጋ እንደበላ ይናገራሉ (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ (በ1941 እና 1942) ቬጀቴሪያን ነኝ ሲል እና “ሂትለር ቬጀቴሪያን ነበር!” የሚለውን ሃሳብ ደጋፊዎች ተናገረ። ተጣበቀበት። ደግሞስ ሂትለር አይዋሽም ወይም አያጋንንም አይልም? ደህና፣ እኔ የምለው፣ ስለ ሂትለር እያወራን ያለነው፣ የሂትለርን እውነትነት ለመሞገት እንኳ የሚያስብ ማን ነው? ሂትለርን ካላመንክ ማንን ታምነዋለህ? በምድር ላይ ቃሉን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የምናምነውን አንድ ሰው መምረጥ ካለብን ሂትለር ይሆናል አይደል? እርግጥ ነው፣ በሂትለር የተነገረው እያንዳንዱ ቃል ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እምነት ሊጣልበት እንደሚችል እናምናለን።

Rynne Berry አክሎ፡ “ለማብራራት፡ ሂትለር ቬጀቴሪያን ነኝ ብሏል…ግን በመጽሐፌ ላይ የተጠቀሱት ምንጮች ስለ ቬጀቴሪያንነት ሲናገሩ ይህን አመጋገብ ሁልጊዜ አይከተልም ነበር ይላሉ።

እንዲያውም ብዙ ሰዎች ቬጀቴሪያን ያልሆኑ ምግቦችን ለመግለጽ "ቬጀቴሪያንነት" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ, እና የሂትለር ጉዳይም እንዲሁ የተለየ አይደለም. በግንቦት 30, 1937 ላይ የወጣ አንድ መጣጥፍ “በሆም with the Fuhrer” ላይ እንዲህ ይላል:- “ሂትለር ቬጀቴሪያን እንደሆነና እንደማይጠጣ ወይም እንደማያጨስ ይታወቃል። ምሳ እና እራት አብዛኛውን የሾርባ፣ እንቁላል፣ አትክልት እና ማዕድን ውሃ ያጠቃልላሉ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ እራሱን በቁራጭ ገለባ ይለውጣል እና እንደ ካቪያር ባሉ ጣፋጭ ምግቦች እራሱን ያዋህዳል… “ይህም ሂትለር እኔ ነኝ ሲል ቬጀቴሪያን ፣ እሱ በእርግጠኝነት ይህንን አውድ በአእምሮው ይዞታል፡ ስጋ የሚበላ “ቬጀቴሪያን” ነው። አንድ ሰው “እኔ ዘራፊ አይደለሁም! ባንክ የምዘርፈው በወር አንድ ጊዜ ብቻ ነው።

ሂትለር እ.ኤ.አ. ሳንድዊች እና ቋሊማ” ሂትለር በእርግጥ ቬጀቴሪያን ከሆነ፣ እሱ ቋሊማ የሚበላ ቬጀቴሪያን ነበር።

ከዚህ በታች ስለ ሂትለር እውነተኛ አመጋገብ ጥቂት መጣጥፎች አሉ።  

ከዝግመተ ምግብ በጆን ሮቢንስ፡-

ሮበርት ፔይን የሂትለር የህይወት ታሪክ ጸሐፊ ተደርጎ ይቆጠራል። ፔይን ሂትለር፡ ዘ ላይፍ እና ሞት ኦቭ አዶልፍ ሂትለር በተባለው መጽሃፉ ላይ የሂትለር “አትክልት ተመጋቢነት” የናዚ ፕሮፓጋንዳ ሚኒስትር በሆነው በጆሴፍ ጎብልስ የተፈጠረ “አፈ ታሪክ” እና “ልቦለድ” እንደነበር ጽፏል።

ፔይን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የሂትለር አስመሳይነት በጀርመን ላይ ለገመተው ምስል ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በሰፊው የሚታመን አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ አላጨስም፣ አልጠጣም፣ ሥጋ አልበላም፣ ከሴቶች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት አልነበረውም። የመጀመሪያው ብቻ ትክክል ነበር። ብዙ ጊዜ ቢራ ይጠጣ ነበር እና የተጨማለቀ ወይን ጠጅ ይጠጣ ነበር፣ የባቫሪያን ቋሊማ በጣም ይወድ ነበር እና እመቤት ነበረው፣ ኢቫ ብራውን… የእሱ አስመሳይነት በጎብልስ የፈለሰፈ ልብ ወለድ ነበር፣ ፍላጎቱን፣ ራስን መግዛትን እና በእሱ እና በሌሎች ሰዎች መካከል ያለውን ርቀት ለማጉላት። በዚህ አስመሳይ አስመሳይነት ራሱን ሙሉ በሙሉ ለሕዝቦቹ አገልግሎት እንደሚሰጥ አስታውቋል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁል ጊዜ ፍላጎቶቹን ያካሂዳል, በእሱ ውስጥ ምንም አስማታዊ ነገር አልነበረም.

ከቶሮንቶ ቬጀቴሪያን ማህበር፡-

ምንም እንኳን ዶክተሮች የሆድ ድርቀትን እና ሥር የሰደደ የምግብ አለመፈጨትን ለማከም የቬጀቴሪያን አመጋገብን ለሂትለር ቢያዝዙም ፣ እንደ አልበርት ስፐር ፣ ሮበርት ፔይን ፣ ጆን ቶላንድ እና ሌሎች ያሉ የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎቹ የካም ፣ ቋሊማ እና ሌሎች የስጋ ምግቦችን እንደሚወዱ አምነዋል። ስፔንሰር እንኳን ሂትለር ከ1931 ጀምሮ ቬጀቴሪያን ነበር ሲል ተናግሯል፡- “እስከ 1931 ድረስ የቬጀቴሪያን አመጋገብን ይመርጥ ነበር፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ከእሱ ያፈነገጠ ነበር ማለት ተገቢ ነው” ብሏል። እ.ኤ.አ. ብዙውን ጊዜ የሚፈልገው - የተሞሉ እርግቦች. " ለተጨማለቁ እርግቦች ያለዎትን ፍቅር ማበላሸት አልፈልግም ነገር ግን በሆቴሉ ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚመገቡት ሚስተር ሂትለር ይህን ምግብ በጣም ይወደው እንደነበረ ማወቅ ይፈልጉ ይሆናል."

ከእንስሳት ፕሮግራም 1996 እትም ለሮቤታ ካሌቾፍስኪ ተሰጥቷል

የእንስሳት መብት ተሟጋቾችን ለማጣጣል በሚደረገው ጥረት የእንስሳት ምርምር ደጋፊዎች ሂትለር ቬጀቴሪያን እንደሆነ እና ናዚዎች በእንስሳት ላይ ሙከራ አላደረጉም ሲሉ በመገናኛ ብዙሃን ይናገራሉ።

እነዚህ "መገለጦች" በናዚዎች እና በእንስሳት መብት ተሟጋቾች መካከል ያለውን መጥፎ ግንኙነት ለመግለጥ እና የእንስሳት መብት ተሟጋቾች ኢሰብአዊ መሆናቸውን ለማስጠንቀቅ ይነገራል። ነገር ግን ስለ ሂትለር እና ናዚዎች ያለው እውነት ከአፈ ታሪክ በጣም የራቀ ነው። ለእንደዚህ አይነት የይገባኛል ጥያቄዎች አንድ ፍትሃዊ ምላሽ ሂትለር ቬጀቴሪያን ቢሆን ምንም አይደለም; ፒተር ዘፋኝ እንዳለው፣ “ሂትለር አፍንጫ ነበረው ማለት የራሳችንን አፍንጫ እንቆርጣለን ማለት አይደለም።

በሂትለር ላይ ያሉ ባዮግራፊያዊ ጽሑፎች በአመጋገቡ ዘገባዎች ውስጥ ተቃርኖዎች እንደነበሩ ያሳያል። እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ቬጀቴሪያን ይገለጻል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቋሊማ እና ካቪያር ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ካም በጣም ይወድ ነበር። የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎቹ አንዱ የሆነው ሮበርት ፔይን (የአዶልፍ ሂትለር ህይወት እና ሞት) ለሂትለር አስማታዊነት አፈ ታሪክ አልተመዘገበም, ይህ ምስል በሂትለር ምስል ላይ ንጽህናን እና እምነትን ለመጨመር ሆን ተብሎ በናዚዎች ያስተዋወቀው መሆኑን ጽፏል.

የህይወት ታሪክ ተመራማሪው ጆን ቶላንድ ("አዶልፍ ሂትለር") የሂትለር ተማሪዎችን ምግብ "ወተት፣ ቋሊማ እና ዳቦ" ያቀፈ እንደሆነ ገልጿል።

በተጨማሪም፣ ሂትለር ለጤና እና ለሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች ቬጀቴሪያንነትን እንደ የሕዝብ ፖሊሲ ​​አላስፋፋም። የቬጀቴሪያንነት ድጋፍ እጦት የጤና ፖሊሲን፣ ፀረ-ትምባሆ እና የአካባቢ ህግጋትን፣ እና ለነፍሰ ጡር እና ልጅ መውለድ ሴቶች እርምጃዎችን በጥብቅ ስላስተዋወቀ መሪ ብዙ ይናገራል።

ናዚዎች ቪቪሴሽን የሚከለክል ህግ አውጥተዋል የሚለው ወሬም በጣም አነጋጋሪ ነው። ናዚዎች ስለ ሕልውናው ቢናገሩም እንዲህ ዓይነት ሕግ አልነበረም። የቪቪሴክሽን ክልከላ ህግ በ1933 ወጥቷል ተብሎ ይታሰባል።  

ታዋቂው የብሪቲሽ የህክምና ጆርናል ዘ ላንሴት በ1934 ህጉን ገምግሞ የቪቪሴክሽን ተቃዋሚዎችን አስጠንቅቋል ፣ ምክንያቱም በ1876 ከወጣው የእንግሊዝ ህግ የተለየ አይደለም ፣ይህም አንዳንድ የእንስሳት ምርምርን የሚገድብ ቢሆንም ለማክበር ግን በጣም ገና ነው ። ነው። . የናዚ ዶክተሮች በእንስሳት ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ሙከራዎችን ማድረጋቸውን ቀጥለዋል።

የእንስሳት ሙከራዎች ከበቂ በላይ ማስረጃዎች አሉ። በሳይንስ በጨለማው ፊት፣ ጆን ቪቪን ጠቅለል አድርጎ ገልጿል፡-

"በእስረኞች ላይ የተደረጉ ሙከራዎች, ለሁሉም ልዩነታቸው, አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - ሁሉም በእንስሳት ላይ የተደረጉ ሙከራዎች ቀጣይ ናቸው. ይህንን የሚያረጋግጡ ሳይንሳዊ ጽሑፎች በሁሉም ምንጮች ውስጥ ተጠቅሰዋል, እና በቡቼዋልድ እና ኦሽዊትዝ ካምፖች ውስጥ የእንስሳት እና የሰዎች ሙከራዎች የአንድ ፕሮግራም አካል ነበሩ እና በአንድ ጊዜ ተካሂደዋል. ስለ ሂትለር እና ናዚዎች የሚነገሩ አፈ ታሪኮች በቬጀቴሪያኖች እና በእንስሳት መብት ተሟጋቾች ላይ ጥቅም ላይ እንዳይውሉ ሰዎች እውነታውን ማወቁ አስፈላጊ ነው።

የእንስሳት መብት ተሟጋቾች እነዚህ የተሳሳቱ የይገባኛል ጥያቄዎች በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ እንዲታዩ መፍቀድ የለባቸውም። እውነትን ወደ ህዝብ ማምጣት አለብን። ሮቤታ ካሌቾፍስኪ የአይሁዶች ለእንስሳት መብት ፀሃፊ፣ አሳታሚ እና ፕሬዝዳንት ናቸው።

ሚካኤል ብሉጃይ 2007-2009