IE Repin
ከቶልስቶይ አጃቢዎች መካከል በትክክል ተደርገው ከሚቆጠሩት እና የትምህርቶቹ ተከታዮች እንዲሁም አትክልት ተመጋቢ ከሆኑ አርቲስቶች መካከል ዋነኛው ኢሊያ ኢፊሞቪች ረፒን (1844-1930) መሆኑ አያጠራጥርም።
ቶልስቶይ ረፒንን እንደ ሰው እና አርቲስት ያደንቅ ነበር፣ ቢያንስ በተፈጥሮአዊነቱ እና ለየት ያለ ብልህነቱ። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 21 ቀን 1891 ለኤን ኤን Ge (አባት እና ልጅ) ለሁለቱም ጻፈ፡- “ረፒን ጥሩ አርቲስቲክ ሰው ነው፣ ግን ሙሉ በሙሉ ጥሬ፣ ያልተነካ ነው፣ እና መቼም ሊነቃ አይችልም”
ሪፒን ብዙውን ጊዜ የቬጀቴሪያን አኗኗር ደጋፊ እንደሆነ በጋለ ስሜት ይታወቅ ነበር። ከቶልስቶይ ሞት ትንሽ በኋላ የቬጀቴሪያን ሪቪው አሳታሚ ለሆነው I. Perper በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንደዚህ ያለ መናዘዝ አለ።
"በአስታፖቮ ሌቪ ኒኮላይቪች ጥሩ ስሜት ሲሰማው እና ለማጠናከሪያ የሚሆን አንድ ብርጭቆ ኦትሜል ከ yolk ጋር ሲሰጠው ከዚህ መጮህ ፈለግሁ: ያ አይደለም! ያ አይደለም! ጥሩ ጣዕም ያለው የእፅዋት መረቅ (ወይም ጥሩ ድርቆሽ ከክሎቨር) ስጡት። ያ ነው ጥንካሬውን የሚመልሰው! የተከበሩ የሕክምና ባለሥልጣናት በሽተኛውን ለግማሽ ሰዓት ያህል ሲያዳምጡ እና በእንቁላል የአመጋገብ ዋጋ ላይ በመተማመን እንዴት ፈገግ እንደሚሉ አስባለሁ…
እና የጫጉላ ሽርሽር ገንቢ እና ጣፋጭ የአትክልት ሾርባዎችን ለማክበር ደስተኛ ነኝ። የዕፅዋት ጠቃሚ ጭማቂ እንዴት እንደሚያድስ ፣ ደሙን እንደሚያጸዳ እና ቀድሞውኑ በግልፅ የጀመረው በቫስኩላር ስክለሮሲስ ላይ በጣም የፈውስ ተፅእኖ እንዳለው ይሰማኛል። በ 67 ዓመቴ, በብልጽግና እና ከመጠን በላይ የመብላት ዝንባሌ, ቀደም ሲል ጉልህ የሆኑ ህመሞች, ጭቆና, ከባድነት እና በተለይም በሆድ ውስጥ (በተለይ ከስጋ በኋላ) አንዳንድ ባዶነት አጋጥሞኛል. እና ብዙ በበላ ቁጥር ከውስጥ ተርቧል። ስጋውን መተው አስፈላጊ ነበር - የተሻለ ሆነ. ወደ እንቁላል፣ ቅቤ፣ አይብ፣ እህል ቀይሬያለሁ። አይ፡ ወፍራም ሆኛለሁ፡ ጫማዬን ከእግሬ ማንሳት አልችልም። አዝራሮቹ የተከማቹትን ቅባቶች እምብዛም አይይዙም: ለመስራት አስቸጋሪ ነው ... እና አሁን ዶክተሮች ላማን እና ፓስኮ (ከአማተሮች የመጡ ይመስላል) - እነዚህ የእኔ አዳኞች እና ብርሃን ሰጪዎች ናቸው. NB Severova አጥንቷቸው እና ንድፈ ሐሳቦችን ነገረችኝ.
እንቁላል ተጥሏል (ስጋ ቀድሞውንም ቀርቷል). - ሰላጣ! እንዴት የሚያምር! እንዴት ያለ ህይወት ነው (ከወይራ ዘይት ጋር!) ከሳር, ከሥሮች, ከዕፅዋት የተቀመመ ሾርባ - ይህ የህይወት ኤሊክስክስ ነው. ፍራፍሬ፣ ቀይ ወይን፣ የደረቁ ፍራፍሬዎች፣ ወይራ፣ ፕሪም… ለውዝ ጉልበት ናቸው። የአትክልት ጠረጴዛ ሁሉንም የቅንጦት ዕቃዎች መዘርዘር ይቻላል? ግን የእፅዋት ሾርባዎች አንዳንድ አስደሳች ናቸው። ልጄ Yuri እና NB Severova ተመሳሳይ ስሜት አጋጥሟቸዋል. እርካታ ለ 9 ሰአታት ይሞላል, ለመብላት ወይም ለመጠጣት አይሰማዎትም, ሁሉም ነገር ይቀንሳል - የበለጠ በነፃነት መተንፈስ ይችላሉ.
እኔ 60 ዎቹ አስታውሳለሁ: Liebig ሥጋ ተዋጽኦዎች (ፕሮቲን, ፕሮቲኖች), እና 38 ዓመት ሲሞላው እሱ አስቀድሞ ሕይወት ላይ ሁሉንም ፍላጎት አጥተዋል አንድ የተዳከመ ሽማግሌ ነበር.
እንደገና በደስታ መስራት በመቻሌ እና ሁሉም ልብሶቼ እና ጫማዎቼ በእኔ ላይ ነፃ ስለሆኑ ምንኛ ደስተኛ ነኝ። ከጡንቻዎች እብጠት በላይ የሚወጡ ቅባቶች, እብጠቶች ጠፍተዋል; ሰውነቴ ታደሰ እና በእግር መሄድ የበለጠ ጽናት ፣ በጂምናስቲክስ ጠንካራ እና በኪነጥበብ የበለጠ ስኬታማ ሆንኩ - እንደገና ተነሳሁ። ኢሊያ ረፒን.
ሬፒን ቶልስቶይ በጥቅምት 7 ቀን 1880 በሞስኮ ቦልሾይ ትሩኒ ሌን በአቴሌየር ሲጎበኘው ተገናኘ። በመቀጠልም በመካከላቸው የጠበቀ ወዳጅነት ተፈጠረ; ሬፒን በያስናያ ፖሊና ብዙ ጊዜ እና አንዳንድ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ቆየ። ታዋቂውን የቶልስቶይ ሥዕሎችን እና ሥዕሎችን እና ከፊል ቤተሰቡን “Repin series” ፈጠረ። በጥር 1882 ሬፒን በሞስኮ ውስጥ የታቲያና ኤል. ኤፕሪል 1, 1885 ቶልስቶይ በደብዳቤ ውስጥ "ኢቫን ዘግናኙ እና ልጁ" የተሰኘውን የሬፒን ሥዕል አወድሶታል - ይህ ግምገማ ፣ በግልጽ ፣ ረፒን በጣም ያስደሰተ። እና ተጨማሪ የሬፒን ሥዕሎች ከቶልስቶይ ምስጋናን ያነሳሉ። ጥር 4, 1887 ሪፒን ከጋርሺን ጋር በሞስኮ ውስጥ "የጨለማው ኃይል" የተሰኘውን ድራማ በማንበብ ላይ ይገኛል. የሬፒን የመጀመሪያ ጉብኝት ወደ ያስናያ ፖሊና ከነሐሴ 9 እስከ 16 ቀን 1887 ተካሄደ። ከነሐሴ 13 እስከ ነሐሴ 15 ድረስ የጸሐፊውን ሁለት ሥዕሎች ይሳሉ፡- “ቶልስቶይ በጠረጴዛው ላይ” (ዛሬ በያስናያ ፖሊና) እና “ቶልስቶይ በክንድ ወንበር ላይ በእጁ የያዘ መጽሐፍ” (ዛሬ በ Tretyakov Gallery)። ቶልስቶይ ለ PI Biryukov ጽፏል በዚህ ጊዜ ውስጥ Repinን የበለጠ ማድነቅ ችሏል. በሴፕቴምበር ላይ ሬፒን በያስናያ ፖሊና በተሠሩ ሥዕሎች ላይ የተመሠረተ ሥዕል “ኤል ኤን ቶልስቶይ በእርሻ መሬት ላይ። በጥቅምት ወር ቶልስቶይ ረፒን በኤን ኤን ጂ ፊት ለፊት አሞካሽቷል፡ “Repin ነበር፣ ጥሩ የቁም ሥዕል ሣል። <…> ህይወት ያለው፣ እያደገ ያለ ሰው። በፌብሩዋሪ 1888 ቶልስቶይ በፖስሬድኒክ ማተሚያ ቤት የታተመ ስካርን የሚቃወሙ መጽሃፍትን ሶስት ስዕሎችን እንዲጽፍ ለሪፒን ጻፈ።
ከሰኔ 29 እስከ ጁላይ 16, 1891 Repin እንደገና በያስያ ፖሊና ውስጥ ነበረ። ሥዕሎቹን "ቶልስቶይ በቢሮ ውስጥ በአርከስ ስር" እና "ቶልስቶይ በጫካ ውስጥ ባዶ እግሩን" ይሳሉ ፣ በተጨማሪም ፣ የቶልስቶይ ጡትን ይቀርፃል። ልክ በዚህ ጊዜ ከጁላይ 12 እስከ 19 ባለው ጊዜ ውስጥ ቶልስቶይ የመጀመሪያውን ደረጃ የመጀመሪያውን እትም ጽፏል. እ.ኤ.አ. ጁላይ 20 ለ II ጎርቡኖቭ-ፖሳዶቭ እንዲህ ሲል አሳወቀው: - “በዚህ ጊዜ ውስጥ ጎብኚዎች በጣም ተጨንቄ ነበር - በነገራችን ላይ ሬፒን ፣ ግን በጣም ጥቂት የሆኑትን ቀናት ላለማባከን ሞከርኩ እና ወደ ሥራ ሄድኩ እና በረቂቅ ጻፍኩ ። ስለ ቬጀቴሪያንነት፣ ሆዳምነት፣ መታቀብ ሙሉ መጣጥፍ። በጁላይ 21፣ ለሁለት Ge የተላከ ደብዳቤ እንዲህ ይላል፡- “ረፒን በዚህ ጊዜ ሁሉ ከእኛ ጋር ነበር፣ እንድመጣ ጠየቀኝ <…>። ሬፒን በክፍሉ ውስጥ እና በግቢው ውስጥ ከእኔ ጻፈ እና ተቀርጾ ነበር. <…> የሬፒን ጡት አልቋል እና ተቀርጿል እና ጥሩ <…>።
በሴፕቴምበር 12፣ ቶልስቶይ ለኤንኤን ጌ-ሰን በጻፈው ደብዳቤ ላይ ግርምትን ገልጿል።
“ረፒን እንዴት አስቂኝ ነው። ለታንያ [ታቲያና ሎቮቫና ቶልስታያ] ደብዳቤ ጻፈ፤ በዚህ መልእክቱ ከእኛ ጋር መሆን ከሚያስከትለው በጎ ተጽዕኖ ራሱን በትጋት ነፃ ያወጣል። በእርግጥም ቶልስቶይ በመጀመርያ ደረጃ ላይ እንደሚሠራ የሚያውቀው ረፒን ኦገስት 9, 1891 ለታቲያና ሎቭና እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከደስታ ጋር ቬጀቴሪያን ነኝ፣ እሰራለሁ፣ ግን ይህን ያህል በተሳካ ሁኔታ ሰርቼ አላውቅም። እና ቀድሞውኑ ነሐሴ 20 ላይ ፣ ሌላ ደብዳቤ እንዲህ ይላል: - “ቬጀቴሪያንነትን መተው ነበረብኝ። ተፈጥሮ የእኛን በጎነት ማወቅ አትፈልግም። ከጻፍኩልህ በኋላ፣ ሌሊት ላይ በጣም ፈርቼ ስለነበር በማግስቱ ጠዋት ስቴክ ለማዘዝ ወሰንኩ - እና ሄደ። አሁን ያለማቋረጥ እበላለሁ። ለምን ፣ እዚህ ከባድ ነው: መጥፎ አየር ፣ በቅቤ ምትክ ማርጋሪን ፣ ወዘተ. አህ ፣ ወደ አንድ ቦታ ብንሄድ [ከሴንት ፒተርስበርግ] ብንሄድ! ግን ገና አይደለም" በዚያን ጊዜ ሁሉም ማለት ይቻላል የሬፒን ደብዳቤዎች የታቲያና ሎቮቫና ናቸው። ለፖስሬድኒክ ማተሚያ ቤት የስነ ጥበብ ክፍል ሀላፊነት እንደምትወስድ አስደስቶታል።
የሬፒን ወደ ቬጀቴሪያን የአኗኗር ዘይቤ ለረጅም ጊዜ የሚደረግ ሽግግር በ"ሁለት እርምጃዎች ወደፊት - አንድ ጀርባ" እቅድ መሠረት እንቅስቃሴ ይሆናል: "ታውቃላችሁ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ያለ ስጋ ምግብ መኖር እንደማልችል ወደ መጨረሻው መደምደሚያ ደርሻለሁ. ጤናማ መሆን ከፈለግኩ ሥጋ መብላት አለብኝ; ያለ እሱ ፣ በስሜታዊ ስብሰባዎ ላይ እንዳየኸኝ ፣ አሁን የመሞት ሂደት ወዲያውኑ ለእኔ ይጀምራል። ለረጅም ጊዜ አላመንኩም ነበር; እና በዚህ መንገድ እና እኔ እራሴን እንደሞከርኩ እና በሌላ መልኩ የማይቻል መሆኑን አየሁ. አዎን, በአጠቃላይ, ክርስትና በህይወት ላለ ሰው ተስማሚ አይደለም.
በእነዚያ ዓመታት ከቶልስቶይ ጋር የነበረው ግንኙነት ቅርብ ነበር። ቶልስቶይ "Recruiting Recruits" የሚለውን ሥዕል ለመጻፍ ለሪፒን አንድ ሴራ ሰጠው; ረፒን ለቶልስቶይ የእውቀት ፍሬዎች የተሰኘው ተውኔት ከህዝብ ጋር ስላለው ስኬት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ዶክተሮች፣ ሳይንቲስቶች እና ሁሉም ምሁሮች በተለይ ርዕሱን በመቃወም ይጮኻሉ <...> ግን ታዳሚው… በቲያትር ቤቱ ይደሰታል፣ እስክትወድቅ ድረስ ይስቃል እና እስኪታገስ ድረስ ይስቃል። ስለ ከተማ ሕይወት ብዙ ገንቢ አሞሌ። ከፌብሩዋሪ 21 እስከ ፌብሩዋሪ 24, 1892 Repin ቶልስቶይ በቤጊቼቭካ እየጎበኘ ነበር።
ኤፕሪል 4፣ ሪፒን እንደገና ወደ ያስናያ ፖሊና መጣ፣ እንዲሁም በጥር 5, 1893 የቶልስቶይ ምስል ለሴቨር መጽሔት በውሃ ቀለም ሲሳል። ከጃንዋሪ 5 እስከ 7, Repin በ Yasnaya Polyana ውስጥ, ስለ ሴራው ቶልስቶይ ጠየቀ. ቶልስቶይ ለቼርትኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በቅርብ ጊዜ ውስጥ ካሉት በጣም አስደሳች ስሜቶች አንዱ ከሪፒን ጋር የተደረገ ስብሰባ ነው።
እና ረፒን የቶልስቶይ ድርሰትን አደነቀ ስነ ጥበብ ምንድን ነው? በዚያው ዓመት ታኅሣሥ 9, Repin እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፓኦሎ ትሩቤትስኮይ ቶልስቶይን ጎብኝተዋል.
ኤፕሪል 1, 1901 ሪፒን ሌላ የቶልስቶይ የውሃ ቀለም ይስባል. ሬፒን እንደገና የቁም ሥዕሉን በመሥሉ ሙሉ በሙሉ ደስተኛ አይደለም፣ ነገር ግን ሊከለክለው አልፈለገም።
በግንቦት 1891 በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ አዛዥ ሬፒን በመጀመሪያ ናታሊያ ቦሪሶቭና ኖርድማን (1863-1914) ከጸሐፊው ስም ሴቭሮቭ ጋር ተገናኘ - በ 1900 ሚስቱ ትሆናለች። በማስታወሻዎቿ ውስጥ NB Severova ይህንን የመጀመሪያ ስብሰባ ገልጻለች እና "የመጀመሪያው ስብሰባ" የሚል ርዕስ ሰጠው. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1896 በታላሺኖ ንብረት ፣ በ ልዕልት MK Tenisheva ፣ የጥበብ ደጋፊ ፣ በኖርድማን እና በሬፒን መካከል ሌላ ስብሰባ ተካሄደ። ኖርድማን እናቱ ከሞተች በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ሰሜናዊ ምዕራብ በኩክካላ ውስጥ አንድ ሴራ አገኘ እና እዚያ ቤት ገነባ ፣ በመጀመሪያ አንድ ክፍል ፣ እና በኋላ ከውጪ ግንባታዎች ጋር ተስፋፍቷል ። ከነሱ መካከል የአርቲስቱ ስቱዲዮ (ለሪፒን) ነበር። "Penates" የሚል ስም ተሰጠው. እ.ኤ.አ. በ 1903 ሬፒን ለዘላለም እዚያ ተቀመጠ።
ከ 1900 ጀምሮ ፣ ከኤንቢ ኖርድማን-ሴቭሮቫ ጋር ሬፒን ከተጋቡበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ቶልስቶይ ጉብኝቱ እየቀነሰ መጥቷል ። ነገር ግን የእሱ ቬጀቴሪያንነት የበለጠ ጥብቅ ይሆናል. ሬፒን በ1912 በታሽከንት ካንቲን “ጥርስ አልባ የተመጣጠነ ምግብ” “አልበም” በተሰኘው መጣጥፍ በቬጀቴሪያን ሪቪው ለ 1910-1912 ጆርናል ላይ ታትሟል። በበርካታ ተከታታዮች; በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች ምስክሮች ተደጋግመዋል, ከሁለት አመት በፊት, ቶልስቶይ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ, ለ I. Perper በጻፈው ደብዳቤ ላይ ተካትቷል (ከላይ ይመልከቱ, ገጽ yy)
“በማንኛውም ጊዜ በመጨረሻ ቬጀቴሪያን በመሆኔ እግዚአብሔርን ለማመስገን ዝግጁ ነኝ። የመጀመሪያዬ በ1892 አካባቢ ነበር። ለሁለት ዓመታት ቆየ - በድካም ስጋት ውስጥ ወድቄ ራሴን ሳትኩ ቀረሁ። ሁለተኛው ለ 2 ተኩል ዓመታት የሚቆይ ሲሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ ነበር እናም በዶክተሩ ግፊት ቆመ ፣ ጓደኛዬ [ማለትም ኤንቢ ኖርድማን] ቬጀቴሪያን እንዳይሆን የከለከለው “የታመመ ሳንባን ለመመገብ ስጋ አስፈላጊ ነው” ። "ለኩባንያ" ቬጀቴሪያን መሆኔን አቆምኩ, እና, መበላሸት በመፍራት, በተቻለ መጠን ለመብላት ሞከርኩ, እና በተለይም አይብ, ጥራጥሬዎች; እስከ ክብደት ድረስ መወፈር ጀመረ - ጎጂ ነበር: ምግብ ሶስት ጊዜ, ትኩስ ምግቦች.
ሦስተኛው ክፍለ ጊዜ በጣም ንቃተ ህሊና እና በጣም ሳቢ ነው, በመጠኑ ምስጋና ይግባው. እንቁላል (በጣም ጎጂ የሆኑ ምግቦች) ይጣላሉ, አይብ ይወገዳሉ. ሥሮች, ዕፅዋት, አትክልቶች, ፍራፍሬዎች, ፍሬዎች. በተለይ ከተመረቱት ሾርባዎች እና ሾርባዎች እና ሌሎች ቅጠላ ቅጠሎች እና ስሮች ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ገንቢ እና ሀይለኛ የህይወት እና የእንቅስቃሴ መንገዶችን ይሰጣሉ… ግን እንደገና በልዩ የኑሮ ሁኔታ ውስጥ ነኝ: ጓደኛዬ ያልተለመደ ጣፋጭ ምግቦችን ከመፍጠር ጀምሮ የፈጠራ ችሎታ እና የፈጠራ ችሎታ አለው። የአትክልት መንግሥት ቆሻሻ. ሁሉም እንግዶቼ መጠነኛ እራቶቼን በአድናቆት ያደንቃሉ እና ጠረጴዛው ያለ እርድ እና በጣም ርካሽ ነው ብለው አያምኑም።
ቀኑን ሙሉ ከምሽቱ 1 ሰዓት ላይ መጠነኛ የሁለት ኮርስ ምግብ እሞላለሁ; እና በ 8 ሰዓት ተኩል ላይ ብቻ ቀዝቃዛ መክሰስ አለብኝ: ሰላጣ, የወይራ ፍሬዎች, እንጉዳይቶች, ፍራፍሬዎች እና በአጠቃላይ ትንሽ መኖሩን. ልከኝነት የሰውነት ደስታ ነው።
ከመቼውም ጊዜ በላይ ሆኖ ይሰማኛል; እና ከሁሉም በላይ, ሁሉንም ተጨማሪ ስብን አጣሁ, እና ቀሚሶች ሁሉም ተለቀቁ, ነገር ግን የበለጠ እና የበለጠ ጥብቅ ከመሆናቸው በፊት; እና ጫማዬን ለመልበስ ተቸግሬ ነበር። እሱም ሦስት ጊዜ ብዙ ትኩስ ምግቦች ሁሉንም ዓይነት በላ እና ሁልጊዜ ረሃብ ተሰማኝ; እና ጠዋት ላይ በሆድ ውስጥ የሚያስጨንቅ ባዶነት. ኩላሊቱ ከለመድኩት በርበሬ ጀምሮ በደንብ ያልሰራ ነበር ፣ በ65 ዓመቴ ክብደት ማደግ ጀመርኩ እና ከመጠን በላይ በተመጣጠነ ምግብ እጥረት።
አሁን፣ እግዚአብሄር ይመስገን፣ እየቀለልኩ ሄጄ፣ በተለይ በማለዳ፣ ውስጤ ትኩስ እና የደስታ ስሜት ይሰማኛል። እና የልጅነት የምግብ ፍላጎት አለኝ - ወይም ይልቁንስ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ: ሁሉንም ነገር በደስታ እበላለሁ, ከመጠን በላይ ላለመውሰድ. ኢሊያ ረፒን.
በነሐሴ 1905 ሬፒን እና ሚስቱ ወደ ጣሊያን ተጓዙ. በክራኮው ውስጥ የእርሷን ምስል ይሳሉ እና በጣሊያን ውስጥ ከላጎ ዲ ጋርዳ በላይ ባለው ፋሳኖ ከተማ በአትክልቱ ስፍራ ፊት ለፊት ባለው በረንዳ ላይ - ሌላ የቁም ሥዕል - እሱ የናታሊያ ቦሪሶቭና ምርጥ ሥዕል ተደርጎ ይወሰዳል።
ከሴፕቴምበር 21 እስከ 29 ሁለቱም በያስያ ፖሊና ይቆያሉ; ሬፒን የቶልስቶይ እና የሶፊያ አንድሬቭናን ምስል ይሳሉ። Nordman-Severova ከሶስት አመት በኋላ ስለነዚህ ቀናት ግልጽ መግለጫ ይሰጣል. እውነት ነው, ሬፒን ለሁለት ዓመት ተኩል ሥጋ አልበላም አይልም, አሁን ግን አንዳንድ ጊዜ ያደርገዋል, ምክንያቱም ዶክተሮች ስጋን ለናታልያ ቦሪሶቭና ያዙት, አለበለዚያ እሷን ለመመገብ ስጋት አለባት. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10 ቀን 1908 ክፍት ደብዳቤ ታትሟል ፣ በዚህ ውስጥ ረፒን ከቶልስቶይ ማኒፌስቶ ጋር ያለውን የሞት ቅጣት በመቃወም አጋርነቱን የገለጸበት “ዝም ማለት አልችልም” ።
የመጨረሻው የሪፒን እና የኤንቢ ኖርድማን ወደ Yasnaya Polyana ጉብኝት የተካሄደው በታህሳስ 17 እና 18 ቀን 1908 ነው። ይህ ስብሰባ በኖርድማን በተሰጠው የእይታ መግለጫም ተቀርጿል። በመነሻው ቀን የቶልስቶይ እና የሪፒን የመጨረሻው የጋራ ፎቶ ይወሰዳል.
በጥር 1911 ሬፒን ስለ ቶልስቶይ ትዝታውን ጻፈ። ከማርች እስከ ሰኔ ድረስ እሱ ከኖርድማን ጋር በጣሊያን ውስጥ በዓለም ኤግዚቢሽን ላይ ልዩ አዳራሽ ተሰጥቷል ።
ከኖቬምበር 1911 ጀምሮ ሬፒን የቬጀቴሪያን ሪቪው የአርትኦት ቦርድ ኦፊሴላዊ አባል ነው, በግንቦት 1915 መጽሔቱ እስኪዘጋ ድረስ ይቆያል. በጥር 1912 በዘመናዊው ሞስኮ እና በአዲሱ ላይ ማስታወሻዎቹን ያትማል. "የሞስኮ የቬጀቴሪያን መመገቢያ ክፍል" የሚባል የቬጀቴሪያን መመገቢያ ክፍል፡-
“ገና ከገና በፊት 40ኛውን የጉዞ ኤግዚቢሽን ባዘጋጀሁባት ሞስኮን ወደድኩ። እንዴት ቆንጆ ሆናለች! ምሽት ላይ ምን ያህል ብርሃን! እና ምን ያህል ሙሉ በሙሉ አዲስ ግርማ ቤቶች አድጓል; አዎ, ሁሉም ነገር በአዲስ ዘይቤ ነው! - እና በተጨማሪ፣ ጥበባዊ ግርማ ሞገስ ያላቸው ህንፃዎች … ሙዚየሞች፣ ኪዮስኮች ለትራም… እና፣ በተለይም ምሽት ላይ እነዚህ ትራሞች በሃምታ፣ ስንጥቅ፣ ብሩህነት ይቀልጣሉ - ብዙ ጊዜ በሚያሳውር የኤሌክትሪክ ብልጭታ - ትራም ያፈስሱዎታል! መንገዱን እንዴት እንደሚያነቃቃ ፣ ቀድሞውንም በግርግር እና ግርግር የተሞላው - በተለይ ገና ከገና በፊት… እና ፣ በፅኑ ርኩሰት - የሚያብረቀርቁ አዳራሾች ፣ ሰረገላዎች ፣ በተለይም በሉቢያንካ አደባባይ ፣ ወደ አውሮፓ አንድ ቦታ ይወስዱዎታል። የድሮው ሞስኮባውያን ቢያጉረመርሙም። በእነዚህ የብረት እባቦች ቀለበቶች ውስጥ የዓለምን መጥፋት መናፍስት ያያሉ ፣ ምክንያቱም የክርስቶስ ተቃዋሚ ቀድሞውኑ በምድር ላይ ስለሚኖር እና በገሃነም ሰንሰለት ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ ስለሚይዘው… ከሁሉም በኋላ ፣ መንቀጥቀጥ አለበት ። የ Spassky Gates, በቅዱስ ባሲል ቡሩክ ፊት ለፊት እና በሞስኮ ሌሎች መቅደሶች ፊት ለፊት, ቀኑን ሙሉ እና ሌሊቱን ሙሉ በድፍረት ይጮኻሉ - ሁሉም "ከንቱ ያልሆኑ" ቀድሞውኑ ሲተኙ, ይቸኩላሉ (እዚህም!) ከአጋንንታቸው ጋር. እሳት… የመጨረሻ ጊዜ! …
ሁሉም ያየዋል, ሁሉም ያውቀዋል; እና ግቤ በዚህ ደብዳቤ ላይ ሁሉም ሰው፣ ሌላው ቀርቶ ሙስቮቫውያን እንኳን የማያውቀውን አንድ ነገር መግለጽ ነው። እና እነዚህ በውበት የተበላሹ ዓይኖችን ብቻ የሚመግቡ ውጫዊ ዓላማዎች አይደሉም; ሳምንቱን ሙሉ ስለሚመግበኝ ጣፋጭ፣ የሚያረካ፣ የቬጀቴሪያን ገበታ፣ የቬጀቴሪያን ካንቲን፣ በጋዜትኒ ሌን ልነግርህ እፈልጋለሁ።
ይህን ውብ፣ ብሩህ ግቢ፣ ሁለት የመግቢያ በሮች ያሉት፣ በሁለት ክንፎች ላይ ያለውን ትዝታ ሳስታውስ፣ ወደዚያው እንድሄድ፣ ወደዚያ ከሚሄዱት ተከታታይ መስመር እና ተመሳሳዩ ተመላሾች፣ ቀድሞውንም በደንብ ጠግቦ በደስታ፣ በአብዛኛው ወጣቶች፣ በሁለቱም ፆታዎች፣ አብዛኞቹ ተማሪዎች - የሩሲያ ተማሪዎች - በአባት አገራችን ውስጥ በጣም የተከበረ፣ በጣም አስፈላጊ አካባቢ <…>።
የመመገቢያ ክፍል ቅደም ተከተል ምሳሌ ነው; ከፊት ለፊት ባለው የአለባበስ ክፍል ውስጥ ምንም ነገር እንዲከፈል አልተደረገም. እና ይህ በቂ ያልሆነ ተማሪዎች ወደዚህ ከመግባታቸው አንጻር ትልቅ ትርጉም አለው። ባለ ሁለት ክንፍ ደረጃውን ከመግቢያው፣ ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ በመውጣት፣ የሕንፃው አንድ ትልቅ ጥግ የተቀመጡት ጠረጴዛዎች በተዘጋጁ ደስተኞችና ብሩህ ክፍሎች ተይዟል። የሁሉም ክፍሎች ግድግዳዎች በተለያየ መጠን እና በተለያየ መዞር እና አቀማመጥ ባላቸው የሊዮ ቶልስቶይ የፎቶግራፍ ምስሎች ተሰቅለዋል። እና በክፍሎቹ መጨረሻ ላይ በቀኝ በኩል - በማንበቢያ ክፍል ውስጥ የሊዮ ቶልስቶይ ግዙፍ የህይወት-መጠን የቁም ምስል በያስናያ ፖሊና ጫካ ውስጥ በመከር ወቅት በሚያሽከረክር ግራጫ እና የተንጣለለ ፈረስ ላይ ይታያል (የ Yu. I. Igumnova ምስል ). ሁሉም ክፍሎች በሞስኮ ውስጥ ብቻ የሚጋገር ልዩ, አስደሳች እና የሚያረካ ጣዕም, ንጹህ እና በቂ መጠን ያለው አስፈላጊ የሆኑ መቁረጫዎች እና ቅርጫቶች, ከተለያዩ ዓይነት ዳቦዎች ጋር የተሸፈኑ ጠረጴዛዎች ተዘጋጅተዋል.
የምግብ ምርጫ በጣም በቂ ነው, ነገር ግን ይህ ዋናው ነገር አይደለም; እና ምግቡ ምንም ቢወስዱት, በጣም ጣፋጭ, ትኩስ, ገንቢ ስለሆነ ያለፍላጎት አንደበትን ይሰብራል: ለምን, ይህ ጣፋጭ ምግብ ነው! እና ስለዚህ ፣ በየቀኑ ፣ በሳምንቱ በሙሉ ፣ በሞስኮ ውስጥ ስኖር ፣ ቀድሞውኑ በልዩ ደስታ ወደዚህ የማይነፃፀር የመመገቢያ ክፍል እመኛለሁ። የችኮላ ንግድ እና በሙዚየሙ ኤግዚቢሽን አለማዘጋጀቴ በተለያዩ ሰአታት ወደ ቬጀቴሪያን ካንቲን እንድገባ አስገደደኝ። እና በደረስኩባቸው ሰአታት ሁሉ፣ የመመገቢያ ክፍሉ እንዲሁ ሞልቶ፣ ብሩህ እና ደስተኛ ነበር፣ እና ምግቦቹ ሁሉም የተለያዩ ነበሩ - አንዱ ከሌላው የበለጠ ጣፋጭ ነበር። <…> እና ምን kvass!
ይህንን መግለጫ ከቤኔዲክት ሊቭሺትስ ታሪክ ጋር በማያኮቭስኪ ወደዚያው ካንቲን ስለጎበኘው ታሪክ ጋር ማነፃፀር አስደሳች ነው። (ዝከ. s. yy)። በነገራችን ላይ ሬፒን ከሞስኮ ከመነሳቱ በፊት ፒ ቢሪኮቭን በመመገቢያ ክፍል ውስጥ እንዳገኛቸው ዘግቧል:- “በመጨረሻው ቀን ብቻ እና ቀድሞውንም ቢሆን፣ ፒ ቢሪኮቭን አገኘሁት፣ እሱም በተመሳሳይ አፓርታማ ውስጥ የሚኖረው የወራሾች ቤት ነው። ሻኮቭስካያ. - ንገረኝ ፣ እጠይቃለሁ ፣ እንደዚህ አይነት ድንቅ ምግብ አዘጋጅ ከየት አገኘህ? ውበት! - አዎ, ቀላል ሴት አለን, ሩሲያዊት ሴት ምግብ አዘጋጅ; ወደ እኛ ስትመጣ ቬጀቴሪያን እንዴት ማብሰል እንደምትችል እንኳን አታውቅም ነበር። ግን በፍጥነት ተላመደች እና አሁን (ከእኛ ጋር ብዙ ረዳቶች ያስፈልጋታል፤ ምን ያህል ጎብኝዎች እንዳሉ ታያለህ) ጀኔሮቿን በፍጥነት ተማረች። እና የእኛ ምርቶች ምርጥ ናቸው. አዎ, አየዋለሁ - ምን ያህል ንጹህ እና ጣፋጭ ተአምር. እኔ ጎምዛዛ ክሬም እና ቅቤ አልበላም, ነገር ግን በአጋጣሚ እነዚህ ምርቶች በእኔ ሳህኖች ውስጥ ይቀርቡልኝ ነበር እና እኔ እንደሚሉት ጣቶቼን ላስኳቸው. በጣም ፣ በጣም ጣፋጭ እና ጥሩ። በሴንት ፒተርስበርግ ተመሳሳይ የመመገቢያ ክፍል ይገንቡ, ጥሩ ሰው የለም - አሳምነዋለሁ. ለምን፣ ትልቅ ገንዘቦች ያስፈልጋሉ… እኔ፡ ለምን፣ ይህ ትክክለኛ ነገር ነው። በእውነት የሚያግዝ ሀብት ያለው የለምን?... ኢል. ሪፒን. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ምንም አልነበሩም - ለሩሲያ ቬጀቴሪያንነት ትልቅ እንቅፋት ከሆኑት አንዱ, ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ብልጽግናው በነበረበት ወቅት እንኳን, የበለጸጉ ደጋፊ-በጎ አድራጊዎች እጥረት ነበር.
በታህሳስ 1911 ረፒን በጣም ያስደሰተው የመመገቢያ ክፍል ፎቶግራፍ በቪኦኤ ተባዝቷል (እንዲሁም ከላይ ፣ የታመመውን ይመልከቱ) የሞስኮ የቬጀቴሪያን ማህበር ፣ ባለፈው ዓመት ከ 30 በላይ ሰዎች የተጎበኘው ፣ በነሐሴ 1911 ወደ አንድ ተላልፏል በ Gazetny Lane ውስጥ አዲስ ሕንፃ። የዚህ ካንቴን ስኬት አንጻር ህብረተሰቡ በበልግ ወቅት ለሰዎች ሁለተኛ ርካሽ ካንቴን ለመክፈት አቅዷል, ይህም ለሟቹ ኤል ኤን ቶልስቶይ ፍላጎት ነበረው. እና የሞስኮ ድምጽ የሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት ገንዘብ ያዥ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ እና 72 ሰዎች በዚህ "ታላቅ ካንቴን" ውስጥ በየቀኑ እንደሚመገቡ ማስታወቂያን ጨምሮ ዝርዝር ዘገባ አሳትሟል።
ከፀሐፊው ኪ ቹኮቭስኪ ማስታወሻዎች ፣ ከሪፒን ጋር ተግባቢ ፣ አርቲስቱ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የቬጀቴሪያን ካንቴኖችን እንደጎበኘ እናውቃለን። ቹኮቭስኪ በተለይም ከ 1908 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ እና በኩኦካላ ውስጥ ከሬፒን እና ከኖርድማን-ሴቬሮቫ ጋር ቀጥታ ግንኙነት ነበረው. ከካዛን ካቴድራል በስተጀርባ ያለውን "ካንቴን" ስለመጎብኘት ይናገራል: "እዚያም ለረጅም ጊዜ እና ለዳቦ, እና ለዕቃዎች እና ለአንዳንድ የቆርቆሮ ኩፖኖች በመስመር ላይ መቆም ነበረብን. በዚህ የቬጀቴሪያን ካንቲን ውስጥ የአተር ቁርጥራጭ፣ ጎመን፣ ድንች ዋነኛ ማጥመጃዎች ነበሩ። የሁለት ኮርስ እራት ሠላሳ ኮፔክ ዋጋ አለው። በተማሪዎች መካከል, ጸሃፊዎች, ጥቃቅን ባለስልጣናት, ኢሊያ ኢፊሞቪች እንደራሱ ሰው ተሰማው.
ሬፒን, ለጓደኞች በደብዳቤዎች, ቬጀቴሪያንነትን መደገፍ አያቆምም. ስለዚህ, በ 1910, DI Yavornitsky ስጋ, አሳ እና እንቁላል እንዳይበላ አሳመነ. ለሰዎች ጎጂ ናቸው. ታኅሣሥ 16, 1910 ለ VK Byyalynytsky-Birulya እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የእኔን አመጋገብ በተመለከተ፣ ወደ ትክክለኛው ደረጃ ላይ ደርሻለሁ (በእርግጥ ይህ ለሁሉም ሰው አንድ አይነት አይደለም)፡ እንደዚህ አይነት ጉልበት፣ ወጣት እና ቀልጣፋ ተሰምቶኝ አያውቅም። እዚህ ፀረ ተባይ እና ማገገሚያዎች አሉ !!!… እና ስጋ - የስጋ መረቅ እንኳን - ለእኔ መርዝ ነው: በከተማ ውስጥ በተወሰኑ ሬስቶራንቶች ውስጥ ስበላ ለብዙ ቀናት እሰቃያለሁ… እናም የእኔ የእፅዋት ሾርባዎች ፣ የወይራ ፍሬዎች ፣ ለውዝ እና ሰላጣዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ይመልሱኛል። ፍጥነት.
ሰኔ 30 ቀን 1914 በሎካርኖ አቅራቢያ በሚገኘው ኦርሴሊን ውስጥ ኖርድማን ከሞተ በኋላ ሬፒን ወደ ስዊዘርላንድ ሄደ። በቬጀቴሪያን ሪቪው ውስጥ ስለ ሟቹ የሕይወት ጓደኛው ፣ ስለ ባህሪዋ ፣ በኩክካላ ስላደረገችው እንቅስቃሴ ፣ ስለ ሥነ ጽሑፍ ሥራዋ እና በኦርሴሊኖ የመጨረሻዎቹ የሕይወቷ ሳምንታት ዝርዝር ዘገባ አሳትሟል። "ናታልያ ቦሪሶቭና በጣም ጥብቅ ቬጀቴሪያን ነበረች - እስከ ቅድስና"; በወይን ጭማቂ ውስጥ ባለው “የፀሐይ ኃይል” የመፈወስ እድል እንዳለ ታምናለች። "ከሎካርኖ ወደ ኦርሴሊኖ ከፍ ባለ ቦታ ላይ፣ ከማጊዮር ሀይቅ በላይ ባለው ሰማያዊ መልክአ ምድር፣ በትንሽ የገጠር መቃብር ውስጥ፣ ከሁሉም አስደናቂ ቪላዎች በላይ <...> የእኛ ጥብቅ ቬጀቴሪያን ነው። የዚች ለምለም የአትክልት መንግስት መዝሙር ለፈጣሪ ትሰማለች። እናም ዓይኖቿ በሰማያዊው ሰማይ ላይ በሚያምር ፈገግታ ወደ ምድር አዩ፣ እሷም እንደ መልአክ ቆንጆ ፣ አረንጓዴ ቀሚስ ለብሳ ፣ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝታ ፣ በደቡብ አስደናቂ አበባዎች ተሸፍና…
የNB Nordman ኑዛዜ በቬጀቴሪያን ቡለቲን ላይ ታትሟል። የሷ የሆነችው በኩክካሌ የሚገኘው “ፔናቴስ” ቪላ ለ IE Repin በህይወት ዘመኗ ተረክቦ ከሞተ በኋላ ለ “IE Repin’s ቤት” መሳሪያ ታስቦ ነበር። ኩኩካላ ከ 1920 እስከ 1940 ከዚያም ከ 1941 እስከ ፊንላንድ ግዛት ድረስ በፊንላንድ ግዛት ላይ ነበር - ግን ከ 1944 ጀምሮ ይህ አካባቢ ሬፒኖ ተብሎ ይጠራል. በኤንቢ ኖርድማን እጅግ በጣም ብዙ የስዕሎች ስብስብ ፣ በብዙ መቶዎች በጣም ታዋቂው ሩሲያውያን እንዲሁም በውጭ አገር ሰዓሊዎች እና ቀራፂዎች የተሰሩ ስራዎች ትልቅ ዋጋ ነበራቸው። ይህ ሁሉ በሞስኮ ውስጥ ለወደፊቱ የሬፒን ሙዚየም ተላልፏል. የአንደኛው የዓለም ጦርነት እና አብዮቱ የዚህን እቅድ ተግባራዊነት አግደዋል፣ ነገር ግን በሬፒኖ ውስጥ "የ IE Repin Penata ሙዚየም-እስቴት" አለ።
በኩክካላ የሚገኘው ፕሮሜቴየስ ቲያትር እንዲሁም በNB Nordman ባለቤትነት የተያዘው እና በኦሊላ ውስጥ ያሉ ሁለት ቪላ ቤቶች ለትምህርታዊ ዓላማዎች ተዘጋጅተዋል። በፈቃዱ ዝግጅት ውስጥ ምስክሮች, ተዋናይ (እና ልዕልት) LB Baryatinskaya-Yavorskaya እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፓኦሎ ትሩቤትስኮይ ነበሩ.
በቅርቡ ከመጀመሪያዎቹ ምስክሮች አንዱ ይህን የሩሲያ ባህል ማዕከል ከልጅነት ጀምሮ በማስታወስ ሞተ - DS Likhachev: "ከኦሊላ (አሁን ሶልኔቻይ) ጋር ድንበር ላይ Repin Penates ነበሩ. በፔናት አቅራቢያ KI Chukovsky ለራሱ የበጋ ቤት ሠራ (IE Repin በዚህ ውስጥ ረድቶታል - በገንዘብ እና በምክር). በተወሰኑ የበጋ ወቅቶች ማያኮቭስኪ ይኖሩ ነበር, ሜየርሆልድ መጣ, <...> ሊዮኒድ አንድሬቭ, ቻሊያፒን እና ሌሎች ብዙ ወደ ሪፒን መጡ. <...> በበጎ አድራጎት ትርኢቶች ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ለመደነቅ ሞክረው ነበር <...> ነገር ግን “ከባድ” ትርኢቶችም ነበሩ። ሬፒን ትዝታውን አነበበ። ቹኮቭስኪ አዞ አነበበ። የሬፒን ሚስት ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችንና ዕፅዋትን አስተዋወቀች።
ቹኮቭስኪ ሬፒን ከስዊዘርላንድ ሲመለስ በፔንታተስ ውስጥ ሌላ ስርዓት እንደሚቀጥል ተናግሯል፡- “በመጀመሪያ ኢሊያ ኢፊሞቪች የቬጀቴሪያንን አገዛዝ አስወግዶ በዶክተሮች ምክር ስጋ መብላት ጀመረ። አነስተኛ መጠን" ዶክተሮች እንደዚህ አይነት ምክር ቢሰጡ አያስገርምም, ነገር ግን ምንም አይነት የቬጀቴሪያንነት ዱካ አለመኖሩ የማይታመን ነው. ማያኮቭስኪ እ.ኤ.አ. በ1915 የበጋ ወቅት በኩክካላ ውስጥ “የሪፒን እፅዋትን” ለመብላት እንደተገደደ ቅሬታ አቅርቧል… ዴቪድ ቡሊዩክ እና ቫሲሊ ካሜንስኪ እንዲሁ ስለ ቬጀቴሪያን ምናሌዎች ኖርድማን በሞተበት አመት ይናገራሉ። ቡርሊክ ስለ የካቲት 18, 1915 እንዲህ ሲል ጽፏል:
“<...> ሁሉም በኢሊያ ኢፊሞቪች እና በታቲያና ኢሊኒችናያ በፍጥነት እየተጣደፉ፣ በቅርብ በሚተዋወቁ ሰዎች መካከል የተጀመሩትን ንግግሮች ቀና ብለው ሲመለከቱ ወደ ታዋቂው የቬጀቴሪያን ካሮሴል ሄዱ። ተቀምጬ ይህን ማሽን ከመሳሪያው ጎን እና እንዲሁም ከይዘት እቃዎች በጥንቃቄ ማጥናት ጀመርኩ.
አሥራ ሦስት ወይም አሥራ አራት ሰዎች በአንድ ትልቅ ክብ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል። በእያንዳንዱ ፊት አንድ ሙሉ መሣሪያ ነበረ። እንደ ፔንቴስ ውበት ምንም አገልጋዮች አልነበሩም, እና ምግቡ በሙሉ በትንሽ ክብ ጠረጴዛ ላይ ተዘጋጅቷል, እሱም ልክ እንደ ካሮሴል, ሩብ ከፍታ ያለው, በዋናው መሃል ላይ ነበር. ተመጋቢዎቹ የተቀመጡበት እና መቁረጫው የቆሙበት ክብ ጠረጴዛ እንቅስቃሴ አልባ ነበር፣ ነገር ግን ሳህኖቹ የቆሙበት (ከቬጀቴሪያን በስተቀር) የቆሙበት እጀታ የተገጠመለት ነበር፣ እና እያንዳንዱ ተሰብሳቢዎች እጀታውን በመሳብ ማዞር ይችላሉ ፣ እና ማንኛውም በፊታቸው ያሉት ምግቦች. .
ብዙ ሰዎች ስለነበሩ ፣ ያለ ጉጉት ማድረግ አልቻለም-ቹኮቭስኪ ጨዋማ እንጉዳዮችን ይፈልጋል ፣ “ካሮሴል” ላይ ይይዛል ፣ እንጉዳዮቹን ወደ እሱ ይጎትታል ፣ እና በዚህ ጊዜ ፉቱሪስቶች አንድ ሙሉ የሳር ጎድጓዳ ሳህን በሚያስደንቅ ሁኔታ ለማምጣት ይሞክራሉ። ከክራንቤሪ እና ከሊንጎንቤሪ ጋር ተረጨ ፣ ወደ እነሱ ቅርብ።
በሳሎን "ፔናቴስ" ውስጥ ያለው ዝነኛው ክብ ጠረጴዛ በዚህ መጽሐፍ በራሪ ወረቀት ላይ ይታያል.
ረፒን በህይወቱ የመጨረሻዎቹን ሠላሳ ዓመታት ያሳለፈው በወቅቱ የፊንላንድ በሆነው በኩክካላ ነበር። እ.ኤ.አ. ጥር 21 ቀን 1925 ቹኮቭስኪ ሬፒን ፣ ሰማንያ ዓመቱን ለመጎብኘት ችሏል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የቀድሞ ቤቱን እንደገና ለማየት ችሏል። እሱ እንደዘገበው ሬፒን አሁንም ለማቅለል ሀሳቦቹ ቁርጠኛ ነው፡ ከሰኔ እስከ ነሐሴ ባለው ጊዜ እርግብ ውስጥ ይተኛል። ቹኮቭስኪ “አሁን እሱ ቬጀቴሪያን ነው?” የሚለውን ጥያቄ አቅርቧል። በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መልስ አላገኘንም ፣ ግን የሚከተለው ክፍል በዚህ ስሜት ውስጥ ያለ ፍላጎት አይደለም ፣ ትንሽ ቀደም ብሎ ፣ አንድ ዶክተር ፣ ዶ / ር ስተርንበርግ ፣ የ Kuindzhi ማህበረሰብ ሊቀመንበር ተብሏል ፣ Repinን ጎበኘ ፣ ከሴት ጋር እና ወደ ሶቪየት ኅብረት እንዲሄድ አጥብቀው ጠየቁት - መኪና ፣ አፓርታማ ፣ 250 ሩብልስ ደሞዝ ቃል ገቡለት… ሬፒን ሙሉ በሙሉ ፈቃደኛ አልሆነም። እንደ ስጦታ አመጡለት - በጥር ወር ከሶቪየት ኅብረት - የፍራፍሬ ቅርጫት - ፒች, ታንጀሪን, ብርቱካን, ፖም. ሬፒን እነዚህን ፍሬዎች ቀምሷል፣ ነገር ግን እሱ ልክ እንደ ሴት ልጁ ቬራ በሂደቱ ውስጥ ሆዱን ያበላሸው ከመሆኑ አንጻር በሄልሲንኪ በሚገኘው ባዮኬሚካል ተቋም ውስጥ እነዚህን ፍሬዎች መፈተሽ አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር። ሊመርዙት ይፈልጋሉ ብሎ ፈራ…
የሬፒን ቬጀቴሪያንነት፣ እዚህ የተጠቀሱ ጽሑፎች እንደሚያሳዩት፣ በዋናነት በጤና ጉዳዮች ላይ የተመሰረተ፣ “ንጽህና” አነሳሽነት ነበረው። ለራሱ ጥብቅነት, ለስፓርታኒዝም ፍላጎት ያለው, ወደ ቶልስቶይ ያቀረበው. ስለ ቶልስቶይ ባላለቀው መጣጥፍ ረቂቅ ላይ፣ ረፒን የቶልስቶይ አስመሳይነት አወድሶታል፡- “መራመድ፡ ከ2 ማይል ፈጣን የእግር ጉዞ በኋላ፣ ሙሉ በሙሉ ላብ፣ ቸኩሎ ቀላል ልብሱን ጥሎ፣ በያስናያ ፖሊና ወደሚገኘው የወንዙ ቀዝቃዛ ቁልፍ ግድብ በፍጥነት ገባ። ራሴን ሳልደርቅ ለብሼ ነበር፣ የውሃ ጠብታዎች ኦክሲጅን ስለሚይዙ - ሰውነቱ በቀዳዳዎች ይተነፍሳል።
ከ 1870 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ ሬፒን ራሱ ሁል ጊዜ በመስኮቱ ክፍት ሆኖ ተኝቷል ፣ በአንድ ወጣት የሞስኮ ሐኪም ምክር ፣ በብርድ ጊዜ። በተጨማሪም, እሱ እንደ ቶልስቶይ, የማይደክም ሰራተኛ ነበር. የስራ ሰዓቱን አሟጠጠ። ቹኮቭስኪ እንደዘገበው ከትልቅ አቴሊየር በተጨማሪ ሬፒን ደግሞ ትንሽ ወርክሾፕ ነበረው፤ እሱም አብዛኛውን ጊዜ ይሄድ ነበር። ከ 1 እስከ 2 ሰዓት ባለው ጊዜ ውስጥ መጠነኛ ምሳ በበሩ ትንሽ መስኮት በኩል ቀረበለት - ራዲሽ ፣ ካሮት ፣ ፖም እና አንድ ብርጭቆ የሚወደው ሻይ። ወደ መመገቢያ ክፍል ብሄድ ኖሮ ሁል ጊዜ 20 ደቂቃ እጠፋ ነበር። ይህ ጊዜ እና ገንዘብ ቆጣቢ ብቸኝነት በቬጀቴሪያን ማዕድ በአንድ ወቅት በ16 አመቱ ቤንጃሚን ፍራንክሊን ጠቃሚ ሆኖ ይታይ ነበር። ነገር ግን ሬፒን በ 1907 በሀኪም ምክር ይህንን አሰራር መተው ነበረበት እና መስኮቱ ተዘግቷል.
የ NB Nordman በሪፒን ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ እንዴት ለረጅም ጊዜ አወዛጋቢ ሆኖ ቆይቷል የሚለው ጥያቄ። I. Grabar በ 1964 የኖርድማን ተጽእኖ ጠቃሚ እንዳልሆነ እና የሬፒንን ስራ በምንም መልኩ አላነሳሳም የሚለውን አስተያየት ገለጸ; አርቲስቱ ራሱ በመጨረሻ በሞግዚትነቷ መድከም ጀመረች እና በ 1914 ስትሞት በጣም አልተናደደችም ። ግራባር እንደገለጸው ሚስጥራዊ የሆነው የሪፒን ሥራ ቀደም ብሎ ማሽቆልቆሉ እውነታ ነው ።
“በ900ዎቹ ውስጥ፣ ንግግሮቹ እና ተግባሮቹ እንግዳ የሆነ፣ ከሞላ ጎደል የልጅነት ባህሪ ማሳየት ጀመሩ። ሁሉም ሰው ሬፒን ለሣር ያለውን ፍቅር እና ስለዚህ “ለሰው ምርጥ ምግብ” ያቀረበውን የበረታ ፕሮፓጋንዳ ያስታውሳል። <...> ሁሉንም እሳታማ ስሜቱን ሰጠ, ሁሉንም ፍላጎቱን ለመሳል ሳይሆን ለናታልያ ቦሪሶቭና. <...> ከአምላክ የለሽ፣ ሃይማኖታዊ ጭፍን ጥላቻን እያሾፈ፣ ቀስ በቀስ ወደ ሃይማኖተኛ ሰውነት ይለወጣል። <...> በኖርድማን-ሴቬሮቫ የተጀመረው አብዮት ከተጠናቀቀ በኋላ በሬፒን ዙሪያ ሩሲያውያን ስደተኞች ተጠናቀቀ። ከዚህ ፍርድ በተቃራኒ አይ ኤስ ዚልበርስቴይን በ1948 በኩኦካላ ስለነበሩት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ይህ የረፒን የሕይወት ዘመን ተመራማሪውን እየጠበቀ ነው፣ እሱም በሬፒን ሕይወትና ሥራ ውስጥ የኖርድማንን አስፈላጊነት ያረጋግጣል። አሁን ግን ሬፒን እንደ ኖርድማን ደጋግሞ ማንንም ቀለም አይቀባም ነበር ብሎ መከራከር ይቻላል። አብረው ከኖሩት ከአስራ ሶስት አመታት በላይ በሬፒን የተሰራ ግዙፍ የምስሎች ማዕከለ-ስዕላት በደርዘን የሚቆጠሩ የዘይት ምስሎችን እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ስዕሎችን አቅፏል። በዩኤስኤስአር ውስጥ የእነዚህ ምስሎች እና ስዕሎች አንድ ክፍል ብቻ ያበቃው እና ክፍሉ በጣም አስፈላጊ አልነበረም።
ረፒን የኖርድማን ምርጥ ምስሎችን እና ንድፎችን በፔንታቴስ ውስጥ እስከ ህይወቱ የመጨረሻ አመታት ድረስ አስቀምጧል። የመመገቢያ ክፍሉ በ1900 በቲሮል በቆዩበት ወቅት በሬፒን የተሰራውን የኖርድማንን የቁም ሥዕል በXNUMX ሰቅለው ነበር።
ይህ የቁም ሥዕል በ1915 ፎቶግራፍ ላይ በቀኝ ጥግ ላይ ይታያል፣እዚያም ሬፒን ከእንግዶቹ ጋር የተወሰደ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ቪቪ ማያኮቭስኪ (የመጽሐፉ ሽፋን)። ከዚያም ማያኮቭስኪ ግጥሙን "በሱሪ ውስጥ ያለ ደመና" በኩክካላ ውስጥ ጽፏል.
እንዲሁም የሬፒን እና የኖርድማንን ሕይወት ለብዙ ዓመታት (ከ1906 ዓ.ም. ጀምሮ) በቅርበት የተመለከተው ኪ ቹኮቭስኪ የእነዚህን ሁለት ጠንካራ ገጸ-ባህሪያት ሬሾን በአዎንታዊ መልኩ ይመለከታል። ኖርድማን በሪፒን ሕይወት ላይ ሥርዓትን አመጣ (በተለይም ወደ “ታዋቂ እሮብ” ጉብኝት በመገደብ) ከ 1901 ጀምሮ ስለ ሥራው ሁሉንም ጽሑፎች መሰብሰብ ጀመረች. እና ሬፒን እራሱ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስኬቶቹ አንዱን ዕዳ እንዳለበት ደጋግሞ አምኗል - የ "ስቴት ካውንስል" (1901-1903 የተጻፈ) ለ NB, በጥቅምት 46 በትዳራቸው ውስጥ አንድ ችግር እንዳለ ዘግቧል - ከዚያ በኋላ ሬፒን ለመፋታት ፈለገ.