ሰርጊ ሩፊ “አእምሮ እንደ ቢላ ነው ፣ የተለያዩ አጠቃቀሞች አሉት ፣ አንዳንዶቹ በጣም ጠቃሚ እና ሌሎች በጣም ጎጂ ናቸው”

ሰርጊ ሩፊ “አእምሮ እንደ ቢላ ነው ፣ የተለያዩ አጠቃቀሞች አሉት ፣ አንዳንዶቹ በጣም ጠቃሚ እና ሌሎች በጣም ጎጂ ናቸው”

ሳይኮሎጂ

የሥነ ልቦና ባለሙያው ሰርጊ ሩፊ መከራውን ወደ ደህናነት እንዴት እንደለወጠ የሚናገርበትን “እውነተኛ ሳይኮሎጂ” ያትማል።

ሰርጊ ሩፊ ማድረግ የፈለገውን እስኪያገኝ ድረስ በዙሪያው ዞረ። ዶክተር ፣ መምህር እና ቢኤ ሳይኮሎጂ ውስጥ ፣ ሩፊ “እውነተኛ ሳይኮሎጂ” ብሎ የሚጠራውን አማራጭ ሳይኮሎጂን ይለማመዳል። ስለዚህ ፣ በስልጠናው እና በተሞክሮው ፣ ላይ ሳይቆዩ ሌሎችን ደህንነት እንዲያገኙ ለመርዳት ይሞክራል።

ልክ ታትሟል “እውነተኛ ሳይኮሎጂ” (ዶም መጽሐፍት) ፣ መጽሐፍ ፣ የሕይወት ታሪክ ማለት ይቻላል ፣ ግን በከፊል ደግሞ መከራን ትቶ ለመሄድ መንገዱን የሚናገርበት መመሪያ። እጅግ በጣም በተገናኘ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ሁሉም ሰው ባለበት እኛ በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ደስተኞች ነን፣ እኛ በተቀበልነው መረጃ ሁሉ እየተጨናነቅን እና ስለራሳችን ብዙም የማናውቀው አስፈላጊ ነው ፣

 እነሱ እንደሚሉት “ስንዴውን ከገለባ” እንዴት እንደሚለይ በማወቅ። ስለእዚህ ነገር ከሴርጊ ሩፊ ጋር በኢቢሲ ቢኔስታር ተነጋግረናል - የደስታን መጫን ፣ የዜና ተፅእኖ እና በየቀኑ የሚያስጨንቁን ብዙ ፍርሃቶች።

አዕምሮ የደኅንነት መሣሪያ ፣ ግን የማሰቃየትም ሊሆን ይችላል ለምን ትላለህ?

እሱ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ይልቁንስ ፣ ምክንያቱም አዕምሮ እንዴት እንደሚሠራ ፣ ምን እንደ ሆነ ፣ የት እንዳለ ፣ ከእሱ ምን እንደምንጠብቅ ማንም በትክክል አላስተማረንም። ለእኛ ፣ አዕምሮ ለእኛ የተሰወረ እና በራስ -ሰር የተገነባ ነገር ነው ፣ ግን በእውነቱ በጣም የተወሳሰበ ነገር ነው። አዕምሮ እንደ ቢላ ነው ማለት እንችላለን -እሱ የተለያዩ አጠቃቀሞች አሉት ፣ አንዳንዶቹ በጣም ጠቃሚ እና ሌሎች በጣም ጎጂ ናቸው። አእምሮ ዘላለማዊ የማይታወቅ ነው።

ብቸኝነትን ለምን እንፈራለን? የዘመናችን ምልክት ነው?

እኔ ብቸኝነት ሁል ጊዜ ያስፈራራን ፣ በነርቭ ደረጃ እና በባዮሎጂ ደረጃ ላይ ይመስለኛል። እኛ በጎሳ ፣ በመንጋ ውስጥ ለመኖር የተቀየስን ነን። እሱ የተወሳሰበ ነገር ነው ፣ እና አሁን ሚዲያው እንደ ባልና ሚስት እና እንደ ቤተሰብ ህይወትን እያስተዋወቀ ነው። ፈገግ የሚሉ የሰዎች ማስታወቂያዎችን ብቻ አንመለከትም። ብቸኛ የመሆንን እውነታ በወንጀል የሚያስቀይር በየቀኑ የምናየው ማኅበራዊ ባህል ግንባታ አለ።

ስለዚህ በብቸኝነት ፣ በነጠላነት ላይ መገለል አለ…

በትክክል ፣ በቅርቡ በመጽሔት ውስጥ ስለ አንድ ታዋቂ ሰው አንድ ታሪክ አየሁ ፣ እሱ ደስተኛ ነበር የሚሉበት ፣ ግን አሁንም አንድ ነገር ጠፍቷል ፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም ነጠላ ነበር። ነጠላነት ብዙውን ጊዜ እንደ ዓረፍተ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እና ምርጫ አይደለም።

በመጽሐፉ ውስጥ ምክንያታዊነት የአእምሮን ደህንነት እንድናገኝ አይረዳንም። ምክንያታዊነትን ከፈውስ ጋር እናደባለቅ?

ምክንያታዊነት እኛ የተማርነው ሁሉ ነው - ማሰብ ፣ መጠራጠር እና መጠየቅ ፣ ግን በሆነ መንገድ እኛ እንዴት እንደሆንን ፣ ደህና ከሆንን ፣ እንዴት እንደሆንን ማወቅ አንችልም። እነዚህ ዓይነቶች ጥያቄዎች የበለጠ ልምድ ያላቸው ናቸው ፣ እና ብዙ ጊዜ እነሱን እንዴት መፍታት እንዳለብን አናውቅም። አስተሳሰባችን 80% ጊዜ አውቶማቲክ ነው ፣ እናም በዚህ ውስጥ የእኛ ተሞክሮ ጣልቃ ይገባል ፣ ይህም እኛ ሳናውቀው ብዙ ጊዜ ያዘገየናል። እኛ የሚነግረንን በመጠባበቅ ሁል ጊዜ መሆን አንችልም -እኛ የብዙ ነገሮች ድብልቅ ነን ፣ እና ብዙ ጊዜ ሁሉም ነገር ምክንያታዊ እና አመክንዮ አይደለም። ጓደኝነት ፣ ፍቅር ፣ ለሙዚቃ ፣ ለምግብ ፣ ለወሲብ ያለኝ ምርጫዎች…

በመጽሐፉ ውስጥ መምህራን በሕይወታችን ውስጥ ይበዛሉ ፣ ግን አስተማሪዎች አይደሉም ሲሉ ምን ማለትዎ ነው?

አስተማሪው ለተከፈለበት ተግባር ራሱን ከወሰነ ሰው ጋር ማድረግ አለበት ፣ እሱም ጽሑፍን ወይም ረቂቅን ማስተላለፍ ነው ፣ ሆኖም ግን አስተማሪ የበለጠ ሁሉን አቀፍ የሆነ ነገር ማድረግ አለበት። መምህሩ ከሁሉ ምክንያታዊ ክፍል ፣ ከግራ ንፍቀ ክበብ ፣ እና አስተማሪው የበለጠ የተሟላ ነገር ካለው ፣ ከሁለቱም የአንጎል ክፍሎች ጋር ከሚያስብ ፣ እሴቶችን በፍቅር እና በአክብሮት ከሚናገር ሰው ጋር ማድረግ አለበት። መምህሩ ከሮቦት የበለጠ እና አስተማሪ ሰው ነው።

ማሠልጠን አደገኛ ነው?

El የስልጠና በራሱ አይደለም ፣ ግን በዙሪያው ያለው ንግድ ነው። ባለሙያ ነዎት ብለው የሚያስቡዎት የአንድ ወይም የሁለት ወራት ኮርሶች… የስነምግባር ደንብ እጥረት ሲኖር ፣ እነሱ በማይቆጣጠሯቸው ሙያዎች ውስጥ የሚለማመዱ ሰዎች አሉ እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለእርዳታ ሄደው መጨረስ ይችላሉ በጣም የከፋ። ከሁሉም ፋሽን በስተጀርባ ተጠራጣሪ መሆን አለብዎት። እንደዚህ ያለ ነገር ከተከሰተ ብዙውን ጊዜ ሰብአዊነት ተነሳሽነት ሳይሆን ኢኮኖሚያዊ ፍላጎት አለ። እና በ የስልጠና… ለእኔ አንድ ሰው ተጠርቷል የሕይወት አሠልጣኝ ከ 24 ዓመታት ጋር ፣ በጥሩ ሁኔታ እና በ 60 ፣ ብዙ ሂደቶችን እና የውስጥ ሥራን እና ቀውስን ሳያልፍ ፣ የተወሳሰበ ነው። ይመስለኛል የሕይወት አሠልጣኝ ከመቃብር ድንጋይ ጊዜ በፊት አንድ ሰው መሆን አለበት (ተከታታይ)። ለመጀመሪያ ጊዜ ሥራ የያዙበት ቅጽበት ፣ የመጀመሪያዎቹ ባልና ሚስት ፣ እርስዎን ትተውት ፣ እኛ ልምድ ሊኖረን እና እነዚህን ነገሮች መኖር ብቻ ሳይሆን ከዚያ በኋላ ሰርተናል።

Instagram የማህበራዊ ግንኙነቶችን ተለዋዋጭነት ይለውጣል?

ኢንስታግራም አጭር ፣ ራስ ወዳድ እና የፊት መስተጋብርን የሚያራምድ መድረክ ነው። ይህንን ማኅበራዊ አውታረ መረብ የሚጠቀሙ ሁለት ዓይነት ሰዎች እንዳሉ በመጽሐፉ ውስጥ እናገራለሁ -ሁል ጊዜ እራሳቸውን ደህና እንደሆኑ የሚያሳዩ ሰዎች እና የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማቸው። ልክ እንደ አስተማሪው እና የአስተማሪው ምስል ነው አስተያየት የሰጠው-የመጀመሪያው የኢንስታግራምን የአንድ አቅጣጫ አጠቃቀም አለው ፣ ምቀኝነትን ለመቀስቀስ እና ብዙዎችን ለማሸነፍ ይፈልጋል። መውደዶችን; ሁለተኛው የበለጠ አግድም እና ዝቅ ያለ ግንኙነት አለው። ይህ ማሳያ በመጨረሻ መጨረሻ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በእርግጥ።

ባህል እኛን እንደ ሰዎች ቅርፅ ይሰጠናል?

በፍፁም እኛ ባህላዊ ፍጥረታት ነን። ለምሳሌ ፣ ሰዎች ዘፈኖችን ዘወትር ያዋርዳሉ ፣ እናም ሙዚቃ ዜማ ብቻ ሳይሆን ግጥሞችም ፣ የሚያሳዝን እና ደስተኛ ጊዜ እና ይህ እየገነባን መሆኑን መገንዘብ አለብን። አንድ የተወሰነ አዝማሚያ ያለበት የሸማች ባህል አለ ፣ እሱ ሁል ጊዜ ትንሽ ተመሳሳይ ነው ፣ ግን እኛ የምንስማማበት ምርት እንዳለ ይሰማናል። ለምሳሌ ፣ የላቲን ሙዚቃ ግጥሞች; ብዙ ይሰማሉ እና እንደ ሰዎች እኛን እየገነባን ነው ፣ በእኛ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

አሁንም ፣ ጥበባዊ አገላለጽ ከራሳችን ጋር በሰላም እንድንኖር ፣ ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ሊረዳን ይችላል?

በእርግጥ ያደርጋል ፣ ምንም እንኳን ከራሳችን ጋር በሰላም እንድንኖር ቢያደርገን ፣ አላውቅም… ግን እሱ የግንኙነት ፣ የግንኙነት እና ካታሪስ ፣ የመግለጫ ተሽከርካሪ ነው። ምንም እንኳን ያኔ ሬዲዮውን ቢያበሩ እና ተመሳሳይ ዘፈን ሁል ጊዜ ይጫወታል ፣ እና በዚህ ዓይነት ጥበባዊ መካከለኛ መርዛማ ፍቅር ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደገና ይፈጠራል ፣ የውስጥ ጉድጓዱ እና እንደገና ወደ እሱ ይመለሳል… እኛ ከሆንን ከእሱ መውጣት ከባድ ነው ሁሉንም ቀኖች እንደገና ያኑሩት።

ብዙዎች “ሚስተር” ብለው በሚጠሩት በአዲሱ ዘመን Disney መጽሐፍ ውስጥ ይናገራል። አስደናቂ ውጤት ”… ከመጠን በላይ የሆነ የደስታ አምልኮ ያስጨንቀናል?

አዎን ፣ ያ ፍለጋ ራሱ ፍጹም ፍላጎትን ያቃጥላል ፤ ያንን የምፈልግ ከሆነ የለኝም። እኛ ፍጽምናን እስክናከብር ፣ የውበት ውበት እስክንጭን ድረስ ፣ የማያቋርጥ ፈገግታ እኛ ደስተኞች የማንሆን ይመስላል። ደስታ የሚለውን ቃል አልጠቀምም ፣ ምክንያቱም ከዚህ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እሱም በመጨረሻ ምርት ነው።

በእውነቱ ፣ ደስታ በጣም የተወሳሰበ ላይሆን ይችላል ፣ ምናልባት ቀለል ያለ ነገር ሊሆን ይችላል ፣ እና ያ ለእኛ ያመለጠን ፣ ምክንያቱም እኛ የተማርነው ውስብስብ እና የማያቋርጥ ፍለጋ ነው።