ፈላስፋው ሁሌም በዓለማችን ቅሌት ላይ ያምፃል። ፍጹም ደስተኛ ከሆንን ምንም የምናስበው ነገር አይኖርም ነበር። ፍልስፍና የሚኖረው «ችግሮች» ስላሉ ብቻ ነው፡ የክፋትና የፍትሕ መጓደል፣ ሞትና ስቃይ አሳፋሪ ሕልውና። ፕላቶ ወደ ፍልስፍና የገባው በመምህሩ በሶቅራጥስ ግልጽ የሞት ፍርድ ተጽኖ ነበር፡ ማድረግ የሚችለው ብቸኛው ነገር ለዚህ ክስተት ምላሽ መስጠት ነበር።
ባለፈው የትምህርት ዘመን መጀመሪያ ላይ ለተማሪዎቼ የምነግራቸው ነገር ይህ ነው፡- ፍልስፍና አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የእኛ መኖር ደመና የሌለው አይደለም ፣ ምክንያቱም ሀዘን ፣ ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ፣ ብስጭት እና የፍትህ እጦት ቁጣ ስላለ ነው።. "እና ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ከሆነ, ምንም ችግሮች ከሌሉ?" አንዳንዴ ይጠይቁኛል። ከዚያም አረጋግጣቸዋለሁ: "አትጨነቁ, ችግሮች በቅርቡ ይታያሉ, እና በፍልስፍና እርዳታ አስቀድመን እናስቀድማቸዋለን: ለእነሱ ለማዘጋጀት እንሞክራለን."
በተሻለ ሁኔታ እንድንኖር ፍልስፍናም ያስፈልጋል፡ በብልጽግና፣ በጥበብ፣ የሞትን ሀሳብ በመግራት እና እሱን በመለማመድ።
"ፍልስፍና መሞትን መማር ነው" ይህ ጥቅስ በሞንታይኝ ከሶቅራጥስ እና ኢስጦኢኮች የተበደረው ጥቅስ “ገዳይ” በሆነ መልኩ ብቻ ሊወሰድ ይችላል፡ ያኔ ፍልስፍና በህይወት ሳይሆን በሞት ጭብጥ ላይ ማሰላሰል ይሆናል። ነገር ግን በተሻለ ሁኔታ እንድንኖር ፍልስፍናም ያስፈልጋል፡ በበለፀገ፣ በጥበብ፣ የሞትን ሃሳብ በመግራት እና እሱን በመለማመድ። የአሸባሪዎች ጥቃት እብደት እውነታ የሞት ቅሌትን የመረዳት ተግባር ምን ያህል አጣዳፊ እንደሆነ ያስታውሰናል።
ነገር ግን እንደዚያው ሞት ቀድሞውኑ ቅሌት ከሆነ, በተለይም አሳፋሪ ሞት ይከሰታሉ, ከሌሎች ይልቅ ፍትሃዊ ያልሆኑ. በክፉ ፊት፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ለማሰብ፣ ለመረዳት፣ ለመተንተን፣ ለመለየት መሞከር አለብን። ሁሉንም ነገር ከሁሉም ነገር ጋር አትቀላቅሉ. ለፍላጎቶችዎ እጅ አይስጡ።
ነገር ግን ሁሉንም ነገር እንደማንረዳ መገንዘብ አለብን, ይህ ለመረዳት ጥረት ከክፉ ነጻ እንደማይሆን. ከክፉ ጥልቅ ተፈጥሮ ውስጥ የሆነ ነገር አሁንም ጥረታችንን እንደሚቃወም አውቀን በአስተሳሰባችን የምንችለውን ያህል ለመሄድ መሞከር አለብን። ይህ ቀላል አይደለም፡ ለዚህ ችግር ነው፡ እና በዋናነት፡ የፍልስፍና አስተሳሰብ ጠርዝ የሚመራው። ፍልስፍና የሚቃወመው ነገር እስካለ ድረስ ብቻ ነው።
አስተሳሰብ በእውነት የሚታሰበው የሚያስፈራራውን ነገር ሲገጥመው ነው። እሱ ክፉ ሊሆን ይችላል፣ ግን ደግሞ ውበት፣ ሞት፣ ሞኝነት፣ የእግዚአብሔር መኖር…
ፈላስፋው በዓመፅ ጊዜ ልዩ እርዳታ ሊሰጠን ይችላል። በካምስ ውስጥ ኢፍትሃዊ በሆነ ጥቃት ላይ ማመፅ እና የክፉው እውነታ የአጽናፈ ዓለሙን አንጸባራቂ ውበት ከማድነቅ ችሎታ ጋር እኩል ነው። እና ዛሬ የምንፈልገው ያ ነው።