የሬምብራንድት “ፈላስፋ ማሰላሰል በሱ ክፍል” ፈረንሳዊው ሳይኮቴራፒስት ክሪስቶፍ አንድሬ - በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም - ጥበብ እና ሜዲቴሽን በተባለው መጽሃፉ ላይ ያጤነው የመጀመሪያው ሥዕል ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ጥልቅ ምሳሌያዊ ምስል, ደራሲው አንባቢውን በሚያቀርበው ዘዴ ማስተዋወቅ ይጀምራል.
ስዕሉ, በእርግጥ, በአጋጣሚ አልተመረጠም. ነገር ግን በእቅዱ ምክንያት ብቻ ሳይሆን, በራሱ እርስዎን በማሰላሰል ስሜት ውስጥ ያዘጋጃል. ደራሲው ወዲያውኑ የአንባቢውን ትኩረት ወደ የብርሃን እና የጥላ ጥምርታ, በስዕሉ ስብጥር ውስጥ ወደ ብርሃን አቅጣጫ ይስባል. ስለዚህም በመጀመሪያ ለአንባቢ አይን የማይታየውን ቀስ በቀስ “ማድመቅ” ይመስላል። ከአጠቃላይ ወደ ልዩ, ከውጫዊው ወደ ውስጣዊው ይመራዋል. ቀስ በቀስ ከላዩ ላይ ያለውን ገጽታ ወደ ጥልቀት በመውሰድ.
እና አሁን፣ ወደ ርዕሱ ከተመለስን እና፣ በዚህ መሰረት፣ የቀረበው መጽሐፍ ጭብጥ፣ ምሳሌያዊ ብቻ እንዳልሆንን ግልጽ ይሆናል። ይህ የቴክኒኩ ቀጥተኛ ምሳሌ ነው - ጥበብን በቀጥታ ለማሰላሰል እንዴት መጠቀም እንደሚቻል።
በትኩረት መስራት የተግባር መሰረት ነው
ከውስጣዊው ዓለም ጋር በቀጥታ ወደ ሥራ የማይመራ የሚመስለውን ነገር ለማሰላሰል ልምምድ ማቅረብ የመጽሐፉ ደራሲ የበለጠ ተጨባጭ ሁኔታዎችን አስቀምጧል። ትኩረትን በሚስቡ ቀለሞች፣ ቅርጾች እና ሁሉም ዓይነት ነገሮች በተሞላ ዓለም ውስጥ ያስገባናል። እኛ ካለንበት እውነታ አንፃር በጣም የሚያስታውስ ነው ፣ አይደል?
በአንድ ልዩነት። የኪነ ጥበብ ዓለም ወሰን አለው። በሴራው እና በአርቲስቱ የተመረጠው ቅፅ ተዘርዝሯል. ያም ማለት በአንድ ነገር ላይ ማተኮር, ትኩረትን ማሰባሰብ ቀላል ነው. ከዚህም በላይ, እዚህ ያለው ትኩረት አቅጣጫ የሥዕሉን ስብጥር ያደራጃል ይህም ቀለም, ብሩሽ, ቁጥጥር ነው.
ስለዚህ በመጀመሪያ የአርቲስቱን ብሩሽ በመከተል የሸራውን ገጽ ላይ ስንመለከት ቀስ በቀስ ትኩረታችንን እራሳችን መቆጣጠርን እንማራለን። አጻጻፉን እና አወቃቀሩን ማየት እንጀምራለን, ከዋናው እና ከሁለተኛው መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት, ትኩረታችንን ለማሰባሰብ እና እይታችንን ለማጥለቅ.
ማሰላሰል ማለት ድርጊትን አቁም ማለት ነው።
ክሪስቶፍ አንድሬ የሙሉ ንቃተ ህሊና ልምምድ መሰረት አድርጎ የገለጸው በትኩረት የመሥራት ችሎታዎች በትክክል ነው-“”.
ክሪስቶፍ አንድሬ በመጽሐፉ ውስጥ የኪነጥበብ ሥራዎችን እንደ ማጎሪያ ዕቃዎች በመጠቀም በትክክል ይህንን ዓይነት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያሳያል ። ሆኖም እነዚህ ነገሮች ላልሰለጠነ አእምሮ ወጥመዶች ናቸው። በእርግጥ, ያለ ዝግጅት, አእምሮ ለረጅም ጊዜ በባዶነት ውስጥ መቆየት አይችልም. አንድ ውጫዊ ነገር ለማቆም ይረዳል, በመጀመሪያ ከሥነ ጥበብ ስራ ጋር ብቻውን ለመቆየት - በዚህም ከሌላው የውጭው ዓለም ትኩረትን ይከፋፍላል.
«»
ሙሉውን ምስል ለማየት ወደ ኋላ ይመለሱ
ቆም ብሎ በዝርዝሮቹ ላይ ማተኮር ሙሉውን ምስል ማየት ማለት አይደለም። ሁለንተናዊ ግንዛቤ ለማግኘት, ርቀቱን መጨመር ያስፈልግዎታል. አንዳንድ ጊዜ ወደ ኋላ መመለስ እና ከጎን በኩል ትንሽ መመልከት ያስፈልግዎታል.
«»
የማሰላሰል አላማ እያንዳንዱን አፍታ በግንዛቤ መሙላት ነው። ከዝርዝሮቹ በስተጀርባ ያለውን ትልቅ ምስል ለማየት ይማሩ። ስለ መኖርዎ ይወቁ እና በተመሳሳይ መንገድ በንቃት እርምጃ ይውሰዱ። ይህ ከውጭ የመመልከት ችሎታን ይጠይቃል.
«»
ቃላት አላስፈላጊ ሲሆኑ
ምስላዊ ምስሎች አመክንዮአዊ አስተሳሰብን የመቀስቀስ ዕድላቸው አነስተኛ ነው። ይህ ማለት የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ወደ ሙሉ ግንዛቤ ይመራሉ, እሱም ሁልጊዜ "ከአእምሮ ውጭ" ይተኛል. የጥበብ ስራዎችን ግንዛቤ ማስተናገድ በእውነቱ የሜዲቴሽን ተሞክሮ ሊሆን ይችላል። በትክክል ከተናገርክ, ለመተንተን እና ለስሜቶችህ "ማብራሪያዎች" ለመስጠት አትሞክር.
እና ወደ እነዚህ ስሜቶች ለመሄድ በወሰንክ መጠን፣ እያጋጠመህ ያለው ነገር ማንኛውንም ማብራሪያ እንደሚቃወም የበለጠ መረዳት ትጀምራለህ። ከዚያ የቀረው ነገር መተው እና እራስዎን በቀጥታ በተሞክሮ ውስጥ ማስገባት ብቻ ነው።
""
ሕይወትን ለማየት ይማሩ
የታላላቅ ጌቶች ሥዕሎችን ስንመለከት, እውነታውን የሚያራቡበትን ዘዴ እናደንቃለን, አንዳንድ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ተራ ነገሮችን ውበት ያስተላልፋሉ. እኛ ራሳችን ትኩረት ልንሰጣቸው የማንችላቸው ነገሮች። የአርቲስቱ የነቃ አይን ለማየት ይረዳናል። እና በተለመደው ውስጥ ያለውን ውበት እንዲያስተውል ያስተምራል.
ክሪስቶፍ አንድሬ በተለይ ያልተወሳሰቡ የዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ በርካታ ሥዕሎችን ለመተንተን ይመርጣል። በህይወት ውስጥ በተመሳሳይ ቀላል ነገሮች ውስጥ ሁሉንም ሙላት ማየትን ለመማር - አርቲስቱ እንደሚያየው - ይህ በንቃተ ህሊና ውስጥ መኖር ማለት ነው ፣ “በመንፈሳዊ ዓይኖች” ።
የመጽሐፉ አንባቢዎች ዘዴ ተሰጥቷቸዋል - ሕይወትን እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ ለመመልከት እንዴት መማር እንደሚቻል. በእያንዳንዱ ቅጽበት የመገለጫውን ሙላት እንዴት ማየት እንደሚቻል። ከዚያ ማንኛውም አፍታ ወደ ማሰላሰል ሊለወጥ ይችላል.
ከባዶ ማሰላሰል
ደራሲው በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ ባዶ ገጾችን ይተዋል. እዚህ አንባቢው የሚወዷቸውን አርቲስቶች ስዕሎች ማስቀመጥ ይችላል.
ይህ የእርስዎ ማሰላሰል የሚጀምርበት ቅጽበት ነው። እዚህ እና አሁን.