በቪንሰንት ቫን ጎግ “Starry Night” - ይህ ሥዕል ምን ይነግረኛል?

"ወደ ሰማይ የምትሄድበትን መንገድ ፈልግ"

ማሪያ ሬቪያኪና ፣ የስነጥበብ ታሪክ ምሁር

ሥዕሉ በሁለት አግድም አውሮፕላኖች የተከፈለ ነው፡ ሰማዩ (የላይኛው ክፍል) እና ምድር (ከታች ያለው የከተማ ገጽታ) እነዚህም በሳይፕረስ ቀጥ ያሉ ናቸው። ልክ እንደ ነበልባል ቋንቋዎች ወደ ሰማይ እየወጡ ፣ የሳይፕስ ዛፎች ከዝርዝራቸው ጋር “በነበልባል ጎቲክ” ዘይቤ የተሰራውን ካቴድራል ይመስላሉ።

በብዙ አገሮች ውስጥ ሳይፕረስ እንደ የአምልኮ ዛፎች ይቆጠራሉ, ከሞት በኋላ የነፍስ ህይወትን, ዘላለማዊነትን, የህይወት ደካማነትን ያመለክታሉ እና የሞቱ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት አጭሩ መንገድ እንዲያገኙ ይረዳሉ. እዚህ, እነዚህ ዛፎች ወደ ፊት ይመጣሉ, የስዕሉ ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው. ይህ ግንባታ የሥራውን ዋና ትርጉም ያንፀባርቃል-የመከራው የሰው ነፍስ (ምናልባት የአርቲስቱ ነፍስ) የሰማይ እና የምድር ነው ።

የሚገርመው ነገር በሰማይ ውስጥ ያለው ሕይወት በምድር ላይ ካለው ሕይወት የበለጠ ማራኪ ይመስላል። ይህ ስሜት የተፈጠረው በደማቅ ቀለሞች እና ለቫን ጎግ ልዩ የሥዕል ቴክኒክ ምስጋና ይግባው ነው-በረጅም ፣ ወፍራም ስትሮክ እና የቀለም ነጠብጣቦች ምት መለዋወጥ ፣ ተለዋዋጭነት ፣ መዞር ፣ ድንገተኛነት ስሜት ይፈጥራል ፣ ይህም ለመረዳት የማይቻል እና ሁሉን አቀፍ አጽንኦት ይሰጣል ። የኮስሞስ ኃይል.

የሰማይ አካላት በጣም ሰፋ ብለው ይታያሉ፣ እና በሰማይ ላይ ያሉት ጠመዝማዛ እዙሮች እንደ ጋላክሲ እና ፍኖተ ሐሊብ ምስሎች ተዘጋጅተዋል።

የሰማያዊ አካላት ብልጭ ድርግም የሚሉ ተፅእኖ የተፈጠረው ቀዝቃዛ ነጭ እና የተለያዩ ቢጫ ጥላዎችን በማጣመር ነው። በክርስትና ባህል ውስጥ ቢጫ ቀለም ከመለኮታዊ ብርሃን, ከብርሃን ጋር የተያያዘ ነበር, ነጭ ወደ ሌላ ዓለም የመሸጋገሪያ ምልክት ነው.

ስዕሉ ከሰማያዊ እስከ ሰማያዊ ሰማያዊ ቀለም ባለው የሰማይ ቀለሞች ተሞልቷል። በክርስትና ውስጥ ያለው ሰማያዊ ቀለም ከእግዚአብሔር ጋር የተያያዘ ነው, ከፈቃዱ በፊት ዘለአለማዊነትን, ገርነትን እና ትህትናን ያመለክታል. ሰማዩ በሰዎች አለም ላይ የበላይነቱን እና ኃይሉን ለማሳየት አብዛኛው ሸራ ተሰጥቷል። ይህ ሁሉ በሰላሙ እና በእርጋታዋ ደብዛዛ ከሚመስለው የከተማው ገጽታ ድምጸ-ከል ድምጾች ጋር ​​ይቃረናል።

"እብደት እራስህን እንድትበላ አትፍቀድ"

አንድሬ ሮስሶኪን ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ

በሥዕሉ ላይ በመጀመሪያ እይታ፣ የኮስሚክ ስምምነት፣ ግርማ ሞገስ ያለው የከዋክብት ሰልፍ አስተዋልኩ። ነገር ግን ወደዚህ ገደል በገባሁ ቁጥር፣ ይበልጥ ግልጽ የሆነ አስፈሪ እና የጭንቀት ሁኔታ አጋጥሞኛል። በምስሉ መሃል ያለው አዙሪት፣ ልክ እንደ ፈንጣጣ፣ ይጎትተኛል፣ ወደ ጠፈር ይጎትተኛል።

ቫን ጎግ የንቃተ ህሊና ግልጽነት በሚታይባቸው ጊዜያት በአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ «Starry Night» ጻፈ። ፈጠራው ወደ አእምሮው እንዲመጣ ረድቶታል, መዳኑ ነበር. ይህ በምስሉ ላይ የማየው የእብደት ውበት እና ፍራቻው ነው፡ በማንኛውም ጊዜ አርቲስቱን በመምጠጥ እንደ ፈንጠዝያ ውስጥ ሊያስገባው ይችላል። ወይስ አዙሪት ነው? በሥዕሉ ላይኛው ክፍል ላይ ብቻ ከተመለከትን, እኛ ወደ ሰማይ እየተመለከትን እንደሆነ ወይም ይህ ከዋክብት ያለው ሰማይ የሚንፀባረቅበት ተንሳፋፊ ባህር ላይ እንደሆነ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.

ከአዙሪት ጋር ያለው ግንኙነት ድንገተኛ አይደለም: ሁለቱም የጠፈር እና የባህር ጥልቀት ናቸው, አርቲስቱ እየሰመጠ - ማንነቱን ማጣት. በመሰረቱ የእብደት ትርጉሙ የትኛው ነው። ሰማይ እና ውሃ አንድ ይሆናሉ። የአድማስ መስመሩ ይጠፋል, ውስጣዊ እና ውጫዊ ውህደት. እናም ይህ እራስን የማጣት የመጠበቅ ጊዜ በቫን ጎግ በጠንካራ ሁኔታ ተላልፏል።

የምስሉ መሃከል በአንድ አውሎ ንፋስ እንኳን ተይዟል, ነገር ግን ሁለት: አንዱ ትልቅ ነው, ሌላኛው ደግሞ ትንሽ ነው. እኩል ያልሆኑ ተቀናቃኞች፣ ሲኒየር እና ታናናሾች ፊት ለፊት መጋጨት። ወይስ ምናልባት ወንድሞች? ከዚህ ድብድብ በስተጀርባ አንድ ሰው ከፖል ጋውጊን ጋር ወዳጃዊ ግን የፉክክር ግንኙነት ማየት ይችላል ፣ ይህም በአደገኛ ግጭት አብቅቷል (ቫን ጎግ በአንድ ወቅት በምላጭ ገፋው ፣ ግን በዚህ ምክንያት አልገደለውም ፣ እና በኋላ እራሱን በመቁረጥ እራሱን አቁስሏል ። የጆሮው ጆሮ)።

እና በተዘዋዋሪ - የቪንሰንት ከወንድሙ ቲኦ ጋር ያለው ግንኙነት, በወረቀት ላይ በጣም ቅርብ (በጠንካራ ደብዳቤ ላይ ነበሩ), በዚህ ውስጥ, ግልጽ የሆነ, የተከለከለ ነገር አለ. የዚህ ግንኙነት ቁልፍ በሥዕሉ ላይ የሚታየው 11 ኮከቦች ሊሆን ይችላል. በብሉይ ኪዳን የሚገኘውን ታሪክ ዮሴፍ ለወንድሙ ሲናገር፡- “ሕልሜ አየሁ ፀሐይ፣ ጨረቃ፣ 11 ከዋክብት ሲያዩኝ ሁሉም ሰገዱልኝ።

ምስሉ ከፀሐይ በስተቀር ሁሉም ነገር አለው. የቫን ጎግ ፀሐይ ማን ነበር? ወንድም ፣ አባት? እኛ አናውቅም, ግን ምናልባት በታናሽ ወንድሙ ላይ በጣም ጥገኛ የነበረው ቫን ጎግ ከእሱ ተቃራኒውን - መገዛትን እና ማምለክን ይፈልጋል.

በእውነቱ, በምስሉ ላይ የቫን ጎግ ሶስት «I» እናያለን. የመጀመሪያው ሁሉን ቻይ የሆነው “እኔ” ነው፣ እሱም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ መሟሟት የሚፈልገው፣ ልክ እንደ ዮሴፍ፣ የአለማቀፋዊ አምልኮ ዓላማ ነው። ሁለተኛው "እኔ" ከስሜታዊነት እና እብደት የጸዳ ትንሽ ተራ ሰው ነው. በቤተ ክርስትያን ጥበቃ ስር በአንዲት ትንሽ መንደር ውስጥ በሰላም ተኝቷል እንጂ በሰማይ ያለውን ግፍ አይመለከትም።

ግን፣ ወዮለት፣ ተራ ሟቾች ዓለም ለእርሱ የማይደረስ ነው። ቫን ጎግ የጆሮ ጉሮሮውን ሲቆርጥ የከተማው ሰዎች አርቲስቱን ከቀሩት ነዋሪዎች እንዲነጠሉ ጠይቀው ለአርልስ ከንቲባ መግለጫ ጻፉ። እና ቫን ጎግ ወደ ሆስፒታል ተላከ. ምናልባትም, አርቲስቱ ይህን ግዞት ለተሰማው የጥፋተኝነት ቅጣት - ለእብደት, ለጥፋት አላማው, ለወንድሙ እና ለጋውጊን የተከለከለ ስሜት እንደሆነ ተገንዝቧል.

እና ስለዚህ ፣ ሦስተኛው ፣ ዋናው “እኔ” ከመንደሩ የራቀ ፣ ከሰው ዓለም የተወሰደ የማይወጣ ሳይፕረስ ነው። የሳይፕስ ቅርንጫፎች ልክ እንደ እሳት ወደ ላይ ይመራሉ. በሰማይ ላይ ለሚታየው ትዕይንት ብቸኛው ምስክር ነው።

ይህ የማይተኛ ፣ ለስሜታዊነት እና ለፈጠራ ምናብ ገደል የተከፈተ አርቲስት ምስል ነው። በቤተክርስቲያን እና በቤቱ ከእነርሱ ጥበቃ አይደረግለትም. እሱ ግን በእውነቱ ፣ በምድር ላይ ፣ ለኃይለኛ ሥሮች ምስጋና ይግባው።

ይህ ሳይፕረስ፣ ምናልባት፣ ቫን ጎግ ምን ሊጥርበት እንደሚፈልግ ሳያውቅ ምልክት ነው። ከኮስሞስ ጋር ያለውን ግንኙነት ይሰማዎት, ፈጠራውን ከሚመገበው ጥልቁ ጋር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከምድር ጋር, ከማንነቱ ጋር ያለውን ግንኙነት አያጡም.

እንደ እውነቱ ከሆነ ቫን ጎግ እንዲህ ዓይነት ሥር አልነበረውም. በእብደቱ ተማርኮ እግሩን አጥቶ በዚህ አዙሪት ዋጠ።