ማውጫ
በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የቅድስት ድንግል ማወጅ ከዋና ዋና በዓላት አንዱ ነው. በዚህ ቀን የመላእክት አለቃ ገብርኤል ለድንግል ማርያም ተገልጦ የምስራች ነገራት - የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ እናት ትሆናለች. ለማርያም የተገለጠለት መልአክ በወንጌላዊው ሉቃስ፡- “ጸጋ የሞላብሽ ሆይ ደስ ይበልሽ! አለ ገብርኤል። - ጌታ ካንተ ጋር ነው! አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ። "የእግዚአብሔር አገልጋይ; እንደ ቃልህ ይሁንልኝ” በማለት የማርያም መልስ ሰጠች።
በ2023 ማስታወቂያ መቼ ይከበራል።
በኦርቶዶክስ ውስጥ ያለው ማስታወቂያ በአሥራ ሁለቱ በዓላት ዝርዝር ውስጥ ማለትም በአሥራ ሁለቱ ዋና ዋና በዓላት ውስጥ ተካትቷል. በየዓመቱ በተመሳሳይ ቀን ይከበራል, በኦርቶዶክስ ውስጥ ነው 7 ሚያዝያ. ከዚህ ቀን ጀምሮ የምንቆጥር ከሆነ, በ Annunciation እና በገና መካከል (ይህም, ጥር 7, አስታውስ) በትክክል ዘጠኝ ወር ነው - ማለትም አንዲት ሴት ልጅ የምትወልድበት ጊዜ. ለካቶሊኮች በቅደም ተከተል ማርች 25 የምሥራቹ ቀን እንደሆነ ይቆጠራል።
የማስታወቂያ እና የፋሲካ በአጋጣሚ ኪሪዮፓስካ ይባላል ፣ ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው። ለመጨረሻ ጊዜ ይህ የሆነው በ 1991 ነበር, እና ቀጣዩ ኪሪዮፓስካ በ 2075 ብቻ ይሆናል.
በበርካታ አገሮች - በምዕራቡም ሆነ በምስራቅ - ከተነገረበት ቀን ጀምሮ አዲሱን ዓመት ቆጥረዋል. እንዲህ ዓይነቱ የቀን መቁጠሪያ ለምሳሌ በእንግሊዝ እስከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ተቀባይነት አግኝቷል.
የበዓሉ ታሪክ እና ስም
እንደ እውነቱ ከሆነ የበዓሉ ስም - ማስታወቂያ - ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥቅም ላይ የሚውለው ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው (በዓሉ እራሱ ቀድሞውኑ ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ይከበራል). ከዚህ በፊት ቤተ ክርስቲያኒቱ “የሰላምታ ቀን”፣ “የማስታወቂያ ቀን”፣ “የማርያም ሰላምታ”፣ “የክርስቶስ መፀነስ”፣ “የቤዛነት መጀመሪያ” ወዘተ በማለት ሰይሟታል እናም የበዓሉ ሙሉ ስም በኦርቶዶክስ ይሰማል። እንደዚህ፡ የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት።
የበዓል ወጎች
የቤተክርስቲያን በዓል
በማስታወቂያው ላይ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የምሽት ቅስቀሳ ተካሂዷል፣ ይህም በታላቅ ኮምላይን እና በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ሥርዓተ ቅዳሴ ይጀምራል። ቀሳውስቱ በበዓሉ ላይ ሰማያዊ ልብሶችን ይለብሳሉ - ይህ የድንግል ምልክት የሆነው ይህ ጥላ ነው.
በቅዳሴ ጊዜ ወደ ቤተ መቅደሱ የመጡ ሁሉ ስለ በዓሉ ምንነት እና ለማርያም መልአክ መገለጥ ይነገራል። በነገራችን ላይ, በ Annunciation ላይ አሁንም የሚከናወኑት የቤተክርስቲያኑ የበዓላት ቀኖናዎች የተሰበሰቡት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው.
በዓሉ ከፋሲካ በፊት በቅዱስ ሳምንት ላይ ካልወደቀ, ጾም በእሱ ላይ ዘና ሊል ይችላል. አዎ, ዓሣ መብላት ትችላለህ. አማኞች ፕሮስፖራ በቤት ውስጥ ይጋገራሉ - ያልቦካ ትንሽ ዳቦ - ከዚያም በቤተመቅደስ ውስጥ በቅዳሴ ጊዜ ያበራሉ. Prosphora የተሰራው ለእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ነው, እና ባዶ ሆድ ውስጥ መበላት አለባቸው. በድሮ ጊዜ ከተቀደሰ ዳቦ ውስጥ ፍርፋሪ በከብት መኖ ውስጥ ተጨምሮ ከእህል ጋር ይደባለቃል - ለተሻለ ምርት ተብሎ ይታመን ነበር.
እና በካቴድራሎች እና በአብያተ ክርስቲያናት ማስታወቂያ ላይ, ከአገልግሎቱ በኋላ, ወፎች ከዋሻዎች ይለቀቃሉ - ለእያንዳንዱ የእግዚአብሔር ፍጥረት ነፃነትን ለማስታወስ. ይህ ልማድ በአገራችን ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት እስከ አብዮት ድረስ የነበረ እና ባለፈው ክፍለ ዘመን በ90 ዎቹ ውስጥ ታድሷል። በሞስኮ ክሬምሊን የማስታወቂያ ካቴድራል ውስጥ ፓትርያርኩ የርግብ መንጋ ይለቃሉ።
የህዝብ ጉምሩክ
በሰዎች መካከል የማስታወቂያው በዓል ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የፀደይ መድረሱን ምልክት ተደርጎ ይታይ ነበር. ስለዚህ, በዚህ ቀን ወጎች ከወደፊት ሰብሎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ገበሬዎቹ የበሰለውን እህል አብርተውታል፡ ከተከማቸበት ገንዳ አጠገብ አዶውን አስቀምጠው ለመከር ስጦታ ልዩ ጸሎት አደረጉ።
የቤት ሥራ መሥራትም ሆነ መሥራት የማይቻል ነበር። "ወፏ ጎጆዋን አታደርግም, ደናግል ሹራቦቿን አትጠጉም" - ቃሉ ስለ ማስታወቂያ ነው. ወደ ሥራ መንገድ መሄድ እንኳን እንደ ኃጢአት ይቆጠር ነበር። ይልቁንም ቀኑ ለበጎ ተግባራት መሰጠት ነበረበት - ለምሳሌ በበዓል ቀን ችግረኞችን የማስተናገድ ልማድ ነበረው።
ለማስታወቂያ ምልክቶች
በማስታወቂያው ላይ ያለው ግልጽ የአየር ሁኔታ የበለጸገ መከር እና ሞቃታማ በጋን ያሳያል። በዚህ ቀን አሁንም በረዶ ካለ ጥሩ ቡቃያዎችን አይጠብቁ. እናም ዝናቡ ጥሩ አሳ ማጥመድ እና የእንጉዳይ መኸር ቃል ገባ።
ለማስታወቂያ አዲስ ልብሶችን መልበስ አይቻልም - አይለብስም, በፍጥነት ይቀደዳል.
ጤናማ ለመሆን በ Annunciation ላይ እራስዎን በሚቀልጥ ውሃ መታጠብ ያስፈልግዎታል.
በዚህ ቀን ለአንድ ሰው ብድር መስጠት እና በአጠቃላይ ከቤት የሆነ ነገር መስጠት ዋጋ የለውም, ይህ ለወደፊቱ ኪሳራ እንደሚያስከትል ይታመን ነበር.
ነገር ግን በማስታወቂያው ውስጥ ምኞት ካደረጋችሁ, በእርግጥ እውን ይሆናል.
በቤተመቅደስ ስም የተሰየመ ከተማ
በአገራችን ብዙ አብያተ ክርስቲያናትና ገዳማት ተሠርተው ለምእመናን ክብር ሲባል። በጣም ታዋቂው የሞስኮ ክሬምሊን የማስታወቂያ ካቴድራል እርግጥ ነው. እና በጣም ጥንታዊው, በአፈ ታሪክ መሰረት, በዘመናዊው ቤላሩስ ግዛት ላይ በ Vitebsk ውስጥ በ 60 ኛው ክፍለ ዘመን ልዕልት ኦልጋ ተሠርቷል. ቤተክርስቲያኑ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል, በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በጣም ተጎድቷል, እና በ XNUMX ዎቹ ውስጥ ፈነጠቀ. ከሠላሳ ዓመታት በኋላ, ቤተ መቅደሱ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መልክ ተመልሷል.
ለአውሬው የተሰጡ በጣም ጥንታዊ ገዳማት በኒዝሂ ኖቭጎሮድ, በኪርዛክ, ቭላድሚር ክልል እና በሙሮም ውስጥ ይገኛሉ.
በመላ አገሪቱ በበዓል ስም የተሰየሙ ብዙ ሰፈሮች አሉ። ትልቁ በአሙር ክልል ውስጥ የብላጎቬሽቼንስክ ከተማ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በእነዚህ ቦታዎች ላይ የተመሰረተው የመጀመሪያው ቤተክርስቲያን - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የማስታወቂያ ቤተክርስትያን ስም ተሰይሟል.