ሳይኮሎጂ

ችግር አጋጥሞህ ነበር? ብዙዎች በእርግጠኝነት ያዝንላችኋል። ግን በእርግጠኝነት ምሽት ላይ ቤት ውስጥ ብትሆኑ ምንም ነገር አይከሰትም ብለው የሚጨምሩት ይኖራሉ። ለተደፈሩ ሰዎች ያለው አመለካከት ይበልጥ አሳሳቢ ነው። ሚኒ? ሜካፕ? በግልጽ - "ተቆጥቷል". አንዳንዶች ለምን ወንጀሉን በተጠቂው ላይ ተጠያቂ ያደርጋሉ?

አንዳንዶቻችን ችግር ውስጥ ባሉ ሰዎች ላይ የመፍረድ ዝንባሌ የምንይዘው ለምንድን ነው? ይህንስ እንዴት መለወጥ እንችላለን?

ሁሉም ስለ ልዩ የሞራል እሴቶች ስብስብ ነው። የበለጠ አስፈላጊ ታማኝነት፣ ታዛዥነት እና ንፅህና፣ ተጎጂዋ ራሷ ለችግሮቿ ተጠያቂ እንደመሆኗ ቶሎ ብለን እናሰላለን። ከእነሱ ጋር በመቃወም ለጎረቤት እና ለፍትህ መጨነቅ - የእነዚህ እሴቶች ደጋፊዎች በአመለካከታቸው የበለጠ ሊበራል ናቸው.

የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ሳይኮሎጂስቶች (አሜሪካ) ላውራ ኒሚ እና ሊያን ያንግ1 የራሳቸውን የመሠረታዊ እሴቶች ምደባ አቅርበዋል-

ግለሰባዊነት ፣ ማለትም ለግለሰብ በፍትህ እና በመቆርቆር መርህ ላይ የተመሰረተ;

ወታደሮችማለትም የአንድ የተወሰነ ቡድን ወይም ጎሳ አንድነት የሚያንፀባርቅ ነው።

እነዚህ እሴቶች እርስ በእርሳቸው አይገለሉም እና በእኛ ውስጥ በተለያየ መጠን ይጣመራሉ. ይሁን እንጂ ከመካከላቸው የትኛውን እንመርጣለን ስለ እኛ ብዙ ሊናገር ይችላል. ለምሳሌ፣ እራሳችንን በ‹‹ግለሰባዊ›› እሴቶች ባወቅን ቁጥር፣ በፖለቲካ ውስጥ የሂደት አዝማሚያዎች ደጋፊ እንሆናለን። በወግ አጥባቂዎች ዘንድ “የማስተሳሰር” እሴቶች የበለጠ ታዋቂ ናቸው።

የበለጠ አስፈላጊ ታማኝነት፣ ታዛዥነት እና ንፅህና፣ ተጎጂዋ ራሷ ለችግሮቿ ተጠያቂ እንደመሆኗ ቶሎ ብለን እናሰላለን።

የ"ግለሰብ" እሴቶች ተከታዮች ብዙውን ጊዜ "ተጎጂውን እና አጥፊውን" አማራጭን ያስባሉ- ተጎጂው ተሠቃየች, ወንጀለኛው እሷን ጎዳ. የ "ማሰር" እሴቶች ተከላካዮች, በመጀመሪያ, ለራሱ ቅድመ ሁኔታ ትኩረት ይስጡ - እንዴት "ሥነ ምግባር የጎደለው" እንደሆነ እና ተጎጂውን ተጠያቂ ያደርጋል. እናም ተጎጂው ግልፅ ባይሆንም ፣ ልክ እንደ ባንዲራ ማቃጠል ፣ ይህ የሰዎች ቡድን የበለጠ የሚገለጠው አስቸኳይ የበቀል እና የበቀል ፍላጎት ነው። አስደናቂው ምሳሌ በአንዳንድ የህንድ ግዛቶች አሁንም የሚፈጸመው የክብር ግድያ ነው።

መጀመሪያ ላይ ላውራ ኒኢሚ እና ሊያና ያንግ ለተለያዩ ወንጀሎች ሰለባዎች አጭር መግለጫ ተሰጥቷቸዋል። - ተደፈረ፣ ተደበደበ፣ ተወጋ እና ታንቆ። እናም በሙከራው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ተጎጂዎችን ምን ያህል "የተጎዱ" ወይም "ጥፋተኞች" እንደሆኑ አድርገው እንደሚቆጥሩ ጠየቁ.

እንደሚተነብይ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በጥናቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች የፆታዊ ወንጀሎችን ሰለባ እንደ ጥፋተኛ የመመልከት እድላቸው ሰፊ ነው። ነገር ግን ሳይንቲስቶቹን እራሳቸው አስገርመው፣ ጠንካራ "የማሰር" እሴቶች ያላቸው ሰዎች በአጠቃላይ ሁሉም ተጎጂዎች ጥፋተኞች ናቸው ብለው ማመን ጀመሩ - በእነሱ ላይ የተፈፀመው ወንጀል ምንም ይሁን ምን።. በተጨማሪም፣ የዚህ ጥናት ተሳታፊዎች ተጎጂው ጥፋተኛ እንደሆነች ባመኑ ቁጥር እሷን እንደ ተጎጂ ያዩታል።

በአድራጊው ላይ ማተኮር, አያዎ (ፓራዶክስ), ተጎጂውን የመውቀስ አስፈላጊነት ይቀንሳል.

በሌላ ጥናት፣ ምላሽ ሰጪዎች ስለ አስገድዶ መድፈር እና ዝርፊያ ጉዳዮች ማብራሪያ ተሰጥቷቸዋል። ለወንጀሉ ውጤት ተበዳዩ እና ወንጀለኛው ምን ያህል ተጠያቂ እንደሆኑ እና የእያንዳንዳቸው ድርጊት በግለሰብ ደረጃ ምን ያህል ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል የመገምገም ሥራ ገጥሟቸዋል። ሰዎች "በማሰር" እሴቶችን የሚያምኑ ከሆነ, ሁኔታው ​​እንዴት እንደሚከሰት የሚወስነው ተጎጂው እንደሆነ ብዙ ጊዜ ያምኑ ነበር. “ግለሰቦቹ” ተቃራኒ አመለካከቶችን ያዙ።

ግን ወንጀለኞችን እና የተጎጂዎችን አመለካከት ለመለወጥ መንገዶች አሉ? በቅርቡ ባደረጉት ጥናት፣ የስነ ልቦና ባለሙያዎች በወንጀል ገለፃዎች ላይ ትኩረቱን ከተጠቂው ወደ ፈጻሚው መቀየር የሞራል ግምገማውን እንዴት እንደሚጎዳ ሞክረዋል።

ወሲባዊ ጥቃትን የሚገልጹ ዓረፍተ ነገሮች ተጎጂውን ("ሊዛ በዳን ተደፍራለች") ወይም ወንጀለኛውን ("ዳን ሊሳን ደፈረ") እንደ ርዕሰ ጉዳይ ተጠቅመዋል። የ«ማሰር» እሴቶች ደጋፊዎች ተጎጂዎችን ወቅሰዋል። በዚያው ልክ፣ በአሳዛኝ ሰዎች ላይ የሚደርሰው ስቃይ ላይ ትኩረት መሰጠቱ ለእርሷ ውግዘት ብቻ አስተዋጽኦ አድርጓል። ነገር ግን ለወንጀለኛው ልዩ ትኩረት, በአያዎአዊ መልኩ, ተጎጂውን የመወንጀል አስፈላጊነት ቀንሷል.

በተጠቂው ላይ ተወቃሽ የማድረግ ፍላጎት በዋና እሴቶቻችን ላይ የተመሰረተ ነው። እንደ እድል ሆኖ, በተመሳሳዩ የህግ ቃላት ለውጦች ምክንያት ለማረም ይቻላል. ትኩረቱን ከተጠቂው (“ኦህ ፣ ምስኪን ፣ ምን አለፋች…”) ወደ ወንጀለኛው (“ሴትን የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንድትፈጽም መብት የሰጠው ማን ነው?”) ፍትህን በቁም ነገር ሊረዳ ይችላል ፣ ላውራ ኒሚ እና ጠቅለል አድርጉ። ሊያን ያንግ.


1 L. Niemi, L. Young. "ተጎጂዎችን መቼ እና ለምን እንደ ሀላፊነት የምንመለከተው የርዕዮተ አለም ተፅእኖ በተጎጂዎች ላይ ያለው አመለካከት"፣ ስብዕና እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ቡለቲን፣ ሰኔ 2016።

መልስ ይስጡ