"በኳሱ ላይ ያለች ልጅ" በፓብሎ ፒካሶ-ይህ ሥዕል ምን ሚስጥሮችን ይደብቃል?

ፓብሎ ፒካሶ እ.ኤ.አ.

ማሪያ ሬቪያኪና ፣ የስነጥበብ ታሪክ ምሁር የፍሪላንስ አርቲስቶችን ችግር እያሰላሰሰ፣ ፒካሶ የሰርከስ ትርኢቶችን ከበረሃ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አንጻር ያሳያል። የሰርከስ መድረክን “ከጀርባው” የሚያጋልጥ ይመስላል እና ይህ ህይወት በችግር የተሞላ፣ አድካሚ ስራ፣ ድህነት እና የእለት ተእለት መታወክ የተሞላ መሆኑን ያሳያል።

አንድሬ ሮስሶኪን ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ስዕሉ በከፍተኛ ውጥረት እና ድራማ ተሞልቷል። ፒካሶ እጅግ በጣም ባልተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ያለችውን የንጽሕና ሴት ልጅ ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ እዚህ ላይ በትክክል ገልጿል። የራሷን ጀማሪ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት «ኳስ» ላይ ሚዛን ትሰጣለች፣ በደስታ፣ ፍላጎት እና ክልከላ መካከል ሚዛን ለመጠበቅ ትጥራለች።

1. ማዕከላዊ አሃዞች

ማሪያ ሬቪያኪና: ደካማ ሴት ልጅ እና ኃያል አትሌት የቅንብሩን ዋና ዋና አካል የሆኑ ሁለት አቻ ቅርጾች ናቸው። የጂምናስቲክ ባለሙያው በግዴለሽነት ችሎታዋን ለአባቷ አሳይታለች ፣ ግን አይመለከታትም ፣ እይታው ወደ ውስጥ ተለወጠ ፣ ስለቤተሰቡ እጣ ፈንታ በሀሳቦች ውስጥ ተጠምቋል።

እነዚህ ምስሎች, እርስ በርስ በጥብቅ የሚቃረኑ, በምሳሌያዊ ሁኔታ ሚዛኖችን ይመሳሰላሉ: የትኛው ጎድጓዳ ሳህን እንደሚበልጥ ግልጽ አይደለም. ይህ የስዕሉ ዋና ሀሳብ ነው - በልጆች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ የተቀመጠው ተስፋ ከጥፋት ተቃራኒ ነው. እድላቸውም እኩል ነው። የቤተሰቡ እጣ ፈንታ ለእድል ፈቃድ ተሰጥቷል.

2. ሴት ልጅ በኳሱ ላይ

አንድሬ ሮስሶኪን: በእውነቱ ፣ ይህ ትንሽ ሎሊታ የአባቷን ፍቅር የምትፈልግ ናት - አትሌቱ ታላቅ ወንድሟ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ምንም አይደለም ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ የጎለመሰ ሰው ፣ የአባትነት ሰው አለን ። እናቷን እንደማትፈልግ ይሰማታል, እና ፍቅርን በመፈለግ ወደ ቅርብ የወንድ ምስል ዞራለች.

ለሀይስቲክ እንደሚስማማ፣ ታታልላለች፣ ትጫወታለች፣ ትማርካለች እና መረጋጋት አትችልም፣ መረጋጋት ታገኛለች። በእናትና በአባት መካከል፣ በፍላጎትና በመከልከል መካከል፣ በልጅነት እና በአዋቂዎች መካከል ያለውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሚዛን ትሰጣለች። እና ይህ ሚዛን በጣም አስፈላጊ ነው. ማንኛውም የተሳሳተ እንቅስቃሴ ወደ ውድቀት እና እድገቱን የሚረብሽ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል.

3. አትሌት

አንድሬ ሮስሶኪን: የአንድ ሰው ምላሽ በጣም አስፈላጊ ነው - ለፈተና አይሰጥም, ለሴት ልጅ የጾታ ስሜት ቀስቃሽ ምላሽ አይሰጥም. የአዋቂ ሰው የወሲብ ህይወት መብቷን ካወቀ ከኳሱ ወደ መውደቅ ይመራታል።

እሱ የተረጋጋ, አስተማማኝ, በአባትነት ሚና የተረጋጋ በመሆኑ ምክንያት ሚዛኑን ትጠብቃለች. በፊቱ እንድትጨፍር አይከለክላትም፣ እንዳታታልላትም አይከለክላትም። ለማደግ ይህንን ቦታ ይሰጣታል.

ነገር ግን በውስጡ ትግል እንዳለ ግልጽ ነው። ፊቱ ወደ ጎን መዞሩ በአጋጣሚ አይደለም: መነሳሳትን ለመቋቋም እና ስሜቱን ለማሸነፍ, ልጅቷን ማየት አይችልም. የመዋኛ ግንዶቹ ኃይለኛ ሰማያዊ እና የተቀመጠበት ጨርቅ በመቀስቀስ እና በመከልከል መካከል ያለውን ግጭት ያደምቃል።

4. ማልቀስ

አንድሬ ሮስሶኪን: አትሌቱ በእጁ የያዘው ነገር ከ kettlebell (4) ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በትክክል በጾታ ብልት ደረጃ ላይ ይገኛል. በሆነ ምክንያት ሊያደርስ አይችልም. እና ይህ ተጨማሪ አለመረጋጋት ምልክት ነው.

የጀርባው ጡንቻዎች ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ እናያለን. አትሌቱ ክብደቱን በመያዝ በራሱ ውስጥ ካለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጋር ይታገላል. ሳያውቅ ክብደቱን ካስቀመጠ እና ከተዝናና, በጾታዊ ስሜት ውስጥ ሊወድቅ እና ሊሸነፍ ይችላል ብሎ ይፈራል.

ከበስተጀርባ ምስሎች

ማሪያ ሬቪያኪና: ከበስተጀርባ የጂምናስቲክ እናት ምስል (5) ከልጆች ፣ ውሻ እና ነጭ ፈረስ ጋር እናያለን። ጥቁር ውሻ (6), እንደ አንድ ደንብ, የሞት ምልክት ነበር እና በተለያዩ ዓለማት መካከል መካከለኛ ሆኖ አገልግሏል. እዚህ ያለው ነጭ ፈረስ (7) እንደ ዕጣ ፈንታ ምልክት ሆኖ ያገለግላል እና እሱን የመተንበይ ችሎታ ከረጅም ጊዜ በፊት ተሰጥቶታል።

አንድሬ ሮስሶኪን: እናትየው ጀርባዋን ኳሷ ላይ ወደ ልጅቷ መዞሯ ምሳሌያዊ ነው። አንዲት ሴት ልጅን ስትንከባከብ ሁሉንም ትኩረቷን ወደ እሱ ታዞራለች, በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ ከትላልቅ ልጆች ትወጣለች እና ብስጭት ይጀምራሉ. እናም ፍቅሩን፣ ትኩረትንና ድጋፍን ፍለጋ ወደ አባታቸው ዘወር አሉ። እዚህ ይህ ቅጽበት በግልጽ ይታያል፡ ሁለቱም ልጃገረዶች እናታቸውን ትተው ወደ አባታቸው ይመለከታሉ።

ነጭ ፈረስ

አንድሬ ሮስሶኪን: በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ, ፈረስ ስሜትን, የዱር ንቃተ-ህሊናን ያመለክታል. እዚህ ግን በአትሌቱ እና በጂምናስቲክ ስፖርተኛው መካከል የሚገኝ ሰላማዊ የግጦሽ ነጭ ፈረስ (7) እናያለን። ለእኔ, የመዋሃድ እድልን, አዎንታዊ እድገትን ያመለክታል. ይህ የተከለከለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውጥረት እንደሚቀንስ እና ስሜታዊ ስሜቶች እንደሚገረዙ የተስፋ ምልክት ነው።

መነሳሳት ለእያንዳንዳቸው እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል. ልጃገረዷ ታድጋለች እና ስሜታዊነት ይሰማታል, ከሌላ ወንድ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት, እና አትሌቱ ለልጆች የበሰለ አባት እና ለሴቷ ታማኝ ባል ይሆናል.

ኳስ እና ኩብ

ማሪያ ሬቪያኪና: ኳሱ (8) ሁል ጊዜ በጣም ፍጹም እና ጉልህ ከሆኑ የጂኦሜትሪክ አሃዞች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እሱ ስምምነትን እና መለኮታዊውን መርህ ያሳያል። ፍጹም ገጽ ያለው ለስላሳ ኳስ ሁል ጊዜ ከደስታ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በህይወት ውስጥ መሰናክሎች እና ችግሮች አለመኖር። ነገር ግን ከልጃገረዷ እግር ስር ያለው ኳስ መደበኛ ያልሆነ ጂኦሜትሪክ ቅርፅ ስላላት አስቸጋሪ እጣ ፈንታዋን ይነግረናል።

ኪዩብ (9) ምድራዊ፣ ሟች፣ ቁሳዊ ዓለምን፣ ምናልባትም አትሌቱ ያለበትን የሰርከስ ዓለምን ያመለክታል። ኩብ የሰርከስ ፕሮፖዛልን ለማከማቸት ሳጥን ይመስላል ፣ እና አባቱ ወደ ሴት ልጁ ሊሰጣት ዝግጁ ነው ፣ ግን የሰርከስ ሕይወትን ሙሉ እውነት ሊገልጥላት አልፈለገም ፣ ለልጆቹ የተሻለ ዕድል ይፈልጋል ።

የቀለም ቅንብር

ማሪያ ሬቪያኪና: የእናቲቱ ምስሎች ፣ የገመድ መራመጃው እና የአትሌቱ ልብስ አካላት በቀዝቃዛ ሰማያዊ-አመድ ቃናዎች የተያዙ ናቸው ፣ ይህም ሀዘንን እና ጥፋትን የሚያመለክቱ ናቸው-እነዚህ ሰዎች ከ “ሰርከስ ክበብ” ማምለጥ አይችሉም ። በሸራው ላይ ጥላዎች አለመኖርም የተስፋ መቁረጥ ምልክት ነው. በብዙ ባህሎች ውስጥ, ጥላው የተቀደሰ ትርጉም ተሰጥቶት ነበር: ያጠፋው ሰው ለሞት ተፈርዶበታል ተብሎ ይታመን ነበር.

ተስፋ በልጆች ልብሶች ውስጥ በሚገኙ ቀይ ቀለም ነጠብጣቦች ተመስሏል. በተመሳሳይ ጊዜ, ትንሹ ሴት ልጅ በዚህ ቀለም ሙሉ በሙሉ ለብሳለች - በሰርከስ የዕለት ተዕለት ኑሮ ገና አልተነካችም. እና አሮጌው ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ በሰርከስ ዓለም "የተያዘ" ነው - በፀጉሯ ላይ ትንሽ ቀይ ጌጥ ብቻ አላት.

የአትሌቱ ምስል እራሱ በብርሃን የበላይነት መሳል ጉጉ ነው ሮዝማ ጥላዎች - ከበስተጀርባው የመሬት ገጽታ ጋር ተመሳሳይ። እና በአጋጣሚ አይደለም. ሌላ ፣ የተሻለው ዓለም ከኮረብታዎች ባሻገር የሆነ ቦታ ነው ፣ እናም መለኮታዊው ብርሃን የሚመጣው ፣ ተስፋን የሚያመለክት ነው ፣ ከሁሉም በላይ ፣ አትሌቱ ራሱ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ ለሴት ልጅ እና ለቤተሰቡ ተስፋ ነው።

አንድሬ ሮስሶኪን: ቀይ ከደማቅ, በግልጽ ከሚታየው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጋር የተያያዘ ነው. ቀይ ቀሚስ የለበሰች ትንሽ ልጅ ብቻ ነው ያለችው (10) ይመስላል። በዚህ እድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች ከመጠን በላይ ክልከላዎችን ገና አያውቁም, የተለያዩ የጨቅላ ወሲባዊ ቅዠቶች ሊኖራቸው ይችላል. አሁንም በእግሯ ላይ ቆማለች, አሁንም ከሰውዬው ርቃለች እና ለመቃጠል አትፈራም.

ኳሱ ላይ ያለችው ልጅ ከእሳት አጠገብ እንዳለ ቢራቢሮ ነች። ሐምራዊ ቀለም ከደስታ እና ውጥረት ጋር የተቆራኘ ነው, ነገር ግን ወደ ኃይለኛ ሰማያዊ አይለወጥም, የአጠቃላይ እገዳ ቀለም. የሚገርመው, ወይን ጠጅ የሚሰጠው ቀይ እና ሰማያዊ ጥምረት ነው.