ልጅ አልባ መሆን እንዴት እንደሚቻል: ልጅ መውለድ የማይፈልጉትን በተመለከተ 17 እውነታዎች

የXNUMXኛው ክፍለ ዘመን ለወትሮው የተዋረዱ፣ የተሳደቡ፣ ለማግለል አልፎ ተርፎም በአካል ለማጥፋት ለሚፈልጉ ሰዎች መብት የሚታገልበት ወቅት ሆኗል። ቤላ ዴ ፓውሎ የተባሉ የሥነ ልቦና ባለሙያ “እና የወላጆችን ሚና የተዉትን ሌሎች ግቦችን እና መንገዶችን በመምረጥ የወላጆችን ሚና የተዉ ሰዎችን ለመከላከል ቃሌን መናገር እፈልጋለሁ።

ልጅ አልባ ለሆኑ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎች መካከል አንዱን ትጠቅሳለች ፣ የታሪክ ምሁር ራቸል ክሪስቲል “ልጅ አልባ መሆን እንዴት እንደሚቻል-ልጅ የሌላቸው የሕይወት ታሪክ እና ፍልስፍና” ፣ እሱም በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለ ልጅ እጦት ክስተት እና አመለካከቶች በሰፊው ይሸፍናል ። ባለፉት 500 ዓመታት ውስጥ ምን ተለወጠ፣ እንዴትስ ተለወጠ?

ልጅ አልባ ወይስ ልጅ አልባ?

በመጀመሪያ, ውሎችን መግለፅ አለብን. ቻርስቴል በዶክተሮች የሚጠቀሙበት "nulliparous" የሚለውን ቃል ተቀባይነት እንደሌለው ይቆጥረዋል, በተለይም ልጆች የሌላቸውን ወንዶች ሊያመለክት አይችልም. “ከልጆች ነፃ” የሚለው ቃል ፣ ማለትም ፣ “ከልጆች ነፃ” ፣ በእሷ አስተያየት ፣ በጣም ኃይለኛ ቀለም አለው።

ልጅ መውለድ ከማይፈልጉ ሰዎች ጋር በተያያዘ "ልጅ የሌላቸው" የሚለውን ቃል መጠቀም ትመርጣለች. ምንም እንኳን ይህ ቃል እጦት, የአንድ ነገር እጥረት መኖሩን የሚያመለክት ቢሆንም የልጆችን አለመኖር እንደ ችግር አይቆጥረውም.

“ልጅ የሌላቸውን እላለሁ፣ ተፈጥሮአዊም ሆነ የማደጎ ልጅ የሌላቸውን እጠራቸዋለሁ” ሲል ክሪስቲል ተናግሯል። "እና በልጁ አስተዳደግ ውስጥ ያልተሳተፉ እና የአሳዳጊነት ሀላፊነቶችን ያልወሰዱ."

ክሪስቲል እራሷ ልጅ የላትም - እናት መሆን ስላልቻለች ሳይሆን በፍጹም አልፈለገችም። ባለፉት 500 ዓመታት ውስጥ ልጅ ለሌላቸው ሰዎች እና ልጅ አልባነት ያላቸው አመለካከት እንዴት እንደተቀየረ እውነታዎችን ታካፍላለች.

ልጅ-አልባነት - ያልተለመደ ወይም መደበኛ?

1. ልጅ ማጣት አዲስ ክስተት አይደለም.

ከ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሰሜን አውሮፓ በሚገኙ ከተሞች ልጅ አልባነት ተስፋፍቶ ነበር። የሕፃኑ ቡም እንደ ያልተለመደ ነገር ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ለ XNUMX ዓመታት ያህል ቆይቷል ፣ እና ከዚያ ልጅ አልባነት ተመለሰ ፣ እንዲያውም የበለጠ “አስፈሪ” እና ከበፊቱ የበለጠ በሰፊው ተወያይቷል። ልጅ አልባነት ክስተት ዓለም አቀፋዊ ነው: በሁሉም ባህሎች ውስጥ ይገኛል, እና በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ ቦታዎች በተለየ መንገድ ይስተናገዳሉ.

2. በ1900 ከተወለዱት መካከል ከፍተኛው ልጅ የሌላቸው ሴቶች ታይተዋል።

24% የሚሆኑት ልጅ አልወለዱም። ከ50 ዓመታት በኋላ ከተወለዱት መካከል ከ1950 እስከ 1954 ባለው ጊዜ ውስጥ 17 ዓመት የሞላቸው ሴቶች 45 በመቶው ብቻ አልወለዱም።

3. በ1900 ሴቶች በ1800 ከነበሩት ልጆች ግማሽ ያህሉ ነበሯቸው።

ለምሳሌ, በ 1800 በአማካይ ሰባት ልጆች በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ታዩ, እና በ 1900 - ከሶስት እስከ አራት.

ልጅ የሌላቸው እና የሚያወግዟቸው ሰዎች ሥነ ልቦና

4. በተሃድሶው ዘመን ሴቶች እንዲወልዱ በማስገደድ ላይ ማኅበራዊ ጫና ይደረግ ነበር።

በ 1517-1648 ለእንደዚህ አይነት ከባድ እርምጃዎች ምክንያቱ "ሴቶች የተቀደሰ ተግባራቸውን ለመሸሽ ይወስዳሉ የሚል ፍራቻ" ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከቤተሰብ ውጭ እና ልጆች ከሌሉባቸው, በጣም ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ልጅ የሌላቸው ወንዶች ከሴቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መጠን አልተፈረዱም, አይቀጡም.

5. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን, እንዲህ አይነት ሴት በጠንቋይነት ተከሶ በእንጨት ላይ ሊቃጠል ይችላል.

6. ልጅ የሌላት ሴት እንደ ተራማጅ፣ ራስ ወዳድ፣ ወራዳ ሰው ነች የሚለው አስተሳሰብ ለዘመናት ኖሯል።

ክሪስቲል የአዳም ስሚዝ ዘ ዌልዝ ኦፍ ኔሽንን ዋቢ አድርጎ በጻፈበት በዚህ ውስጥ፡- “ለሴቶች ትምህርት ምንም አይነት የህዝብ ተቋማት የሉም… የሚማሩት ወላጆች ወይም አሳዳጊዎች አስፈላጊ ወይም ጠቃሚ ናቸው ብለው የገመቱትን ነው፣ እና ሌላ ምንም አልተማረም።

7. በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መካከል, ሴቶች ልጆችን ከመውለድ ይልቅ ለማግባት ፈቃደኞች አልነበሩም.

ክሪስቲል የ1707 በራሪ ወረቀት፣ የነጠላ ህይወት 15 ፕላስ እና በ1739 የታተመውን ሌላ ጠቃሚ ምክር ለሴቶች ከጋብቻ መራቅን ለአብነት ጠቅሷል።

8. በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ ብዙ ቁጥር የሌላቸው ልጅ የሌላቸው የወሊድ መከላከያ ክኒኖች ከመፈልሰፍ ጋር የተያያዙ ናቸው.

በተጨማሪም, ብዙ ተጨማሪ ብቸኛ ሰዎች አሉ. ነገር ግን ክራስቲል ሌላ ነገር የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል - "የቤተሰቡን ባህላዊ ሞዴል ትተው የራሳቸውን መንገድ ለሚመርጡ ሰዎች መቻቻል እያደገ ነው." እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ያገባሉ, ነገር ግን ወላጆች አይሆኑም.

9. በ 1960 ውስጥ የግል ምርጫ ሀሳብ ከዲሞክራሲ እና ከነፃነት ሀሳቦች ጋር መያያዝ ጀመረ.

ብቸኝነት እና ልጅ እጦት ያፍሩ ነበር, አሁን ግን የበለጠ ራስን የማወቅ ነፃነት ጋር ተቆራኝተዋል. ሆኖም፣ መቀበል የሚያሳዝነውን ያህል፣ ሰዎች አሁንም ልጅ የሌላቸውን ያወግዛሉ፣ በተለይም በራሳቸው ፈቃድ የወላጆችን ሚና ከተተዉ። በ1970ዎቹ ውስጥ ግን “ሰዎች ልጅ ስለሌለበት ሁኔታ ከዚህ በፊት ባልነበረ መልኩ ሀሳባቸውን መቀየር ችለዋል።

የእናትነት አምልኮን ማቃለል

10. ቶማስ ሮበርት ማልቱስ፣ An Essay on the Law of Population፣ በ1803 ነጠላ እና ልጅ የሌላቸውን ሴቶች የሚያወድስ አንቀጽ አካቷል።

"በሥራው ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ የተቀመጠው የህብረተሰቡ ደህንነት እንጂ ማትሮን አይደለም." ግን ከዚያ አገባ እና በ 1826 ይህንን ምንባብ ከመጨረሻው እትም አስወገደ።

11. ሁሉም የፖለቲካ መሪዎች ሴቶች እንዲወልዱ የሚያበረታቱ አይደሉም

ለምሳሌ፣ በ1972፣ የዩኤስ ፕሬዝዳንት ሪቻርድ ኒክሰን የወሊድ መቆጣጠሪያ ኮሚቴን ፈጥረው የአሜሪካን ባህላዊ ትልልቅ ቤተሰቦችን አውግዘዋል፣ እንዲሁም ዜጎች “የልጆችን” ጉዳይ አውቀው እንዲመለከቱት ጠይቀዋል።

12. እናትነት እንደ ሮማንቲክ ሀሳብ በ1980 ውድቅ ሆነ

ልጅ አልባ በምርጫ ያሳተመው ዣን ቬቨርስ። በቃለ ምልልሱ ላይ፣ ብዙ መናኛ ሴቶች እናትነትን እንደ “ትልቅ ስኬት ወይም የፍጥረት ተግባር አድርገው እንደማይመለከቱት ገልጻ… ለብዙ ሴቶች ልጅ በጭራሽ የማይጽፉት መፅሃፍ ወይም ሥዕል ነው፣ ወይም የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ፈጽሞ የማይጨርሱት ነው። ” በማለት ተናግሯል።

13. እ.ኤ.አ. በ 2017 ኦርና ዶናት "የእናትነት ፀፀት" የሚለውን መጣጥፍ በማተም በእሳቱ ላይ እንጨት ጣለ ።

እናቶች ሆነዋል ብለው የተጸጸቱትን ሴቶች ቃለ መጠይቅ ሰብስቧል።

ልጅ የሌላቸው እና ደስተኛ

14. በአሁኑ ጊዜ ጋብቻ ማለት ልጆች መውለድ አይደለም, እና ልጆች አግብተዋል ወይም አግብተዋል ማለት አይደለም.

ብዙ ነጠላ ሰዎች ልጆች አሏቸው፣ እና ብዙ ባለትዳሮች ያለ እነሱ ይኖራሉ። ይሁን እንጂ ባለፈው ክፍለ ዘመን እንኳን ያገቡ ሰዎች ልጅ መውለድ እንዳለባቸው ይታመን ነበር, እና ነጠላ ሴት ልጅ አልባ መሆን አለባት. "በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እና በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ልጅ አልባነትን የመረጡ ሰዎች ጋብቻን እምቢ ብለዋል."

15. ልጆች የሌላቸው ትልልቅ ልጆች ብቻቸውን ወይም በአረጋውያን መንከባከቢያ ቤቶች ውስጥ መኖር ይመርጣሉ

ነገር ግን ልጆች ያላቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብቻቸውን ይተዋሉ ወይም በስቴቱ እንክብካቤ ውስጥ ይደረጋሉ. ምክንያቱ ደግሞ ልጆች ወላጆቻቸውን ለመንከባከብ፣ ወደ ሌላ ከተማና አገር ለመሔድ፣ ንግድ ለመክፈት፣ ብድር ለመውሰድ፣ ለጠብና ለመፋታት፣ አልኮልና አደንዛዥ እጾችን የማይፈልጉ በመሆናቸው ነው። የራሳቸው ሕይወት፣ የራሳቸው ችግር አላቸው፣ እና ለወላጆቻቸው ደንታ የላቸውም።

16. ልክ እንደ 150 አመታት, ልጅ የሌላቸው ሴቶች ዛሬ የበለጠ እራሳቸውን ችለው ይገኛሉ.

የተማሩ፣ ሃይማኖታዊ ያልሆኑ፣ በሙያ ላይ ያተኮሩ፣ በጾታ ሚናዎች ላይ የቀለለ እና በከተማ ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ።

17. በእነዚህ ቀናት ከእናቶቻቸው የበለጠ ገቢ ያገኛሉ, የበለጠ ሀብታም, በራስ መተማመን እና እራሳቸውን የቻሉ ናቸው.

ሕይወት እየተለወጠ ነው, እና እንደ እድል ሆኖ, አሁን ልጅ ለሌላቸው ሴቶች እና ወንዶች ያለው አመለካከት ከ 500 ዓመታት በፊት ከነበረው የተለየ ነው. ከአሁን በኋላ በእሳት አይቃጠሉም ወይም ልጅ እንዲወልዱ አይገደዱም. እና አሁንም ብዙዎች አሁንም ልጅ የሌላት ሴት ደስተኛ እንዳልሆነች እና ምን ያህል እየጠፋች እንደሆነ እንድትገነዘብ መርዳት አለባት ብለው ያስባሉ። ዘዴኛ ​​ካልሆኑ ጥያቄዎች እና ጠቃሚ ምክሮች ተቆጠቡ። የነቃ ምርጫዋ ስለሆነ ምናልባት ልጅ የላትም።

ስለ ደራሲው: ቤላ ዴ ፓውሎ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት እና ከማታለል በር በስተጀርባ ደራሲ ነው.