ናፍቆት ፣ ወይም የጠፋ ደስታ ለምን ደስተኛ አያደርግዎትም

ናፍቆት ፣ ወይም የጠፋ ደስታ ለምን ደስተኛ አያደርግዎትም

ሳይኮሎጂ

ናፍቆት ፣ በአሁኑ ጊዜ ‹በፋሽን› ውስጥ ፣ ከልምዶቻችን ጋር እንድንገናኝ እና ከልምዱ እንድንማር ያደርገናል

ናፍቆት ፣ ወይም የጠፋ ደስታ ለምን ደስተኛ አያደርግዎትም

በ ‹dystopian‹ Black Mirror ›ምዕራፍ ውስጥ ተዋናዮቹ ነገ እንደሌለ ሁሉም ሰው የሚዝናናበትን ዘላለማዊ ሰማንያ ፓርቲን ይኖራሉ። እና ከዚያ በእውነቱ ምን እንደሚከሰት (ለጉድጓዱ ይቅርታ) - እዚያ ያሉት በ ‹ምናባዊ ዓለም› ውስጥ ለመገናኘት እና ለመኖር የወሰኑ ሰዎች አሉ ፣ ‹ሳን ጁኒፔሮ› ፣ በ ናፍቆት ለወጣትነቱ.

እኛ እንደ ፋሽን ፋሽን ናፍቆት እየጨመረ በሄደበት ዘመን ውስጥ እንኖራለን። የ 90 ዎቹ አጫጭር እና ቀጥታ ቀሚሶች ፣ ካሴቶች እና ቪኒየሎች ፣ በ 80 ዎቹ ውስጥ ምስጢሮችን የሚፈቱ የልጆች ተከታታይ ካፕ እና ብስክሌቶች ታጥቀው ተመልሰዋል ፣ እና ሞለኪውሎች እንኳን ተመልሰዋል! ያለፈው የተሻለ ነበር ብለው ወደ ሰማይ የሚጮኹ ሮማንቲክዎች ከሆኑ ፣ አሁን የጠፋው ብዙዎች ገና ባልኖሩባቸው እና በፊልሞች እና በመጽሐፎች ብቻ ባጋጠሟቸው ጊዜያት እንደገና በመፍጠር ላይ የተመሠረተ ነው። ስለ ጭምብል ወይም ስለ ማህበራዊ ርቀት ሳይጨነቁ ጥቂት ጭፈራዎችን ለመቻል እንኳን በናፍቆት በሚሰማን ጊዜ ፣ አዝናኝ፣ ስሜት ፣ ግን ደግሞ በከፊል ሁለንተናዊ ተሞክሮ የአሁኑን ቅርፅ ይይዛል።

አሁን ያለው ክስተት እኛ የምንኖረው ‘ሬትሮ-ዘመናዊነት’ ውስጥ ነን የሚሉ አሉ። በማድሪድ ራስ ገዝ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ምግባር ፕሮፌሰር እና የ ‹ሶብሬ ላ ናፍሊያ› (አሊአንዛ ኤንሳዮ) ደራሲ ዲዬጎ ኤስ ጋሮቾ ፣ ቅኝቶች ፣ ምስሎች ፣ ታሪኮች እና ዲዛይኖች በጥንት ዘመን የተመለሱበት ግልፅ የናፍቆት ኢንዱስትሪ መኖሩን ያረጋግጣል። አስጊ ከሆነው የወደፊት ሕይወት እኛን ለመጠበቅ የፈለጉ ይመስላል።

‹ናፍቆት› የሚለው ቃል በ 1688 የተፈጠረ ቢሆንም እኛ የምንናገረው ጋሮቾ “ለባህላዊ ግንባታ ምላሽ የማይሰጥ ነገር ግን በሰው ልብ ውስጥ ከመነሻችን የተቀረፀ ነው” የሚል ስሜት ነው። ከናፍቆት ውጭ እንደ አንድ ነገር እንገምታለን በማለት ይከራከራል ግልጽ ያልሆነ ኪሳራ ግንዛቤ፣ እንደጎደለ አንድ ነገር ፣ “እንደ ሁለንተናዊ ስሜት ሊቆጥሩት የሚችሉ በቂ ባህላዊ መዝገቦች አሉ”።

ስለ ናፍቆት ስንናገር ፣ ምንም እንኳን በተለምዶ ከሐዘን ወይም ከሐዘን ጋር የተቆራኘ ቢሆንም ፣ በአሁኑ ጊዜ ከዚያ በላይ የሆነ የናፍቆት ስሜት እንናገራለን። በሴንትሮ TAP የሥነ ልቦና ባለሙያ ባርባራ ሉሲንዶ እንዲህ ይላል ናፍቆት ካለፈው ሰዎች ፣ ስሜቶች ወይም ሁኔታዎች ጋር ለመገናኘት እንደ መገልገያ ጠቃሚ ነው ያ ደስታን የሰጠን እና እነሱን በማስታወስ ከእነሱ እንድንማር ፣ ከደረሰብን ነገር ጋር በማደግ እንድናድግ ይረዳናል።

በእርግጥ ፣ ከሌሎች የበለጠ ናፍቆት ያላቸው ሰዎች አሉ። አንድ ሰው እንዲኖረው የሚያደርገውን ለመግለጽ ውስብስብ ቢሆንም የመናፍቅ ዝንባሌ ብዙ ወይም ያነሰበታሪክ ውስጥ በተደረጉ በርካታ ጥናቶች መሠረት “የሥነ ልቦና ባለሙያው ያብራራል ፣“ የናፍቆት ሀሳቦች የማግኘት ዕድላቸው አነስተኛ የሆኑ ሰዎች ለሕይወት ትርጉም አሉታዊ ሀሳቦች አሏቸው ፣ እንዲሁም ማህበራዊ ግንኙነታቸውን ለማጠናከር እና ያለፉትን ልምዶች እንደ የአሁኑን ለመጋፈጥ ሀብት ». ሆኖም ፣ እሱ ብዙም የማይናፍቁ ሰዎች የሕይወትን ትርጉም እና ከሞት ትርጉም ጋር ብዙ ቁጥር ያላቸውን አሉታዊ ሀሳቦችን ያቀርባሉ ፣ እና ስለሆነም ፣ ላለፉት አፍታዎች እና እነዚህ ሊያመጡ የሚችሉትን ጠቃሚ ያህል ዋጋ አይሰጡም ይላል። እውነታው።

ዲዬጎ ኤስ ጋሮቾ እኛን ለመግለፅ የሚረዳን “ናፍቆት የባህሪ ባሕርይ መሆኑ የማይካድ ነው” በማለት አጥብቆ ይናገራል። “አርስቶትል በጥቁር ቢል ከመጠን በላይ ምክንያት ሜላኖሊክ ሰዎች melancholic እንደሆኑ ጠብቋል። ዛሬ ፣ በግልጽ ፣ እኛ ከዚያ ገጸ -ባህሪ አስቂኝ መግለጫ እኛ በጣም ርቀናል ፣ ግን እኔ እንደማስበው የናፍጣችንን ሁኔታ የሚወስኑ ባህሪዎች እና ልምዶች አሉ", ይላል.

ናፍቆትን ያስወግዱ

ናፍቆት ፣ በሆነ መንገድ ፣ ቀደም ሲል እራሳችንን እንደገና መፍጠር ነው ፣ ግን ለእነዚያ ትዝታዎች ጣዕም ከሚያገኙት በተቃራኒ ፣ ቢወዱም ባይወዱም ማንኛውንም ነገር መርሳት ባለመቻላቸው በክብደት የሚኖሩት አሉ። «ሊረሳ ስለማይችል መርሳት በጣም ልዩ ተሞክሮ ነው. ለማስታወስ ጥረት ማድረግ እንችላለን ፣ ግን በፍቃደኝነት እንድንረሳ የሚያስችለንን ስትራቴጂ ገና ማንም መፍጠር አልቻለም ”በማለት ጋሮቾ ገልፀዋል። ትውስታን ለማሠልጠን በተመሳሳይ መንገድ ፈላስፋው “የመርሳት አካዳሚ ቢኖር ደስ ይለዋል” ይላል።

የማይናፍቁ ሰዎች መሆናችን የአሁኑን በአንድ በተወሰነ እይታ እንድናስተውል ያደርገናል። ባርባራ ሉሲንዶ ያ ናፍቆት ከዛሬ ጋር ያለንን ግንኙነት እንዴት እንደሚገነባ ሁለት ገጽታዎችን ይጠቁማል። በአንድ በኩል ፣ እሱ የሚናፍቅ ሰው መሆን “ያንን ያለፈውን በብቸኝነት ስሜት መካከል መፈለግን መፈለግን ፣ ከአሁኑ ቅጽበት መቋረጥ እና በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ». ግን ፣ በሌላ በኩል ፣ ናፍቆት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ውጤት ያለው እና አዎንታዊ እንድምታዎችን የሚይዝበት ጊዜ አለ ፣ ምክንያቱም ስሜታችንን ሊያሻሽል እና የበለጠ ስሜታዊ ደህንነትን ሊያቀርብ ይችላል። “ይህ ያለፈውን ለአሁኑ ጠቃሚ የመማሪያ ምንጭ አድርገን እንድንመለከት ያደርገናል” ብለዋል።

ናፍቆት እኛን ለመግለፅ የሚረዳን የባህሪ ባህሪ መሆኑ አይካድም ”
ዲዬጎ ኤስ Garrocho ፣ ፈላስፋ

ናፍቆት ለእኛ ‹ጥቅሞች› ሊኖረው ይችላል ምክንያቱም የግድ አሉታዊ ጎኑ ሊኖረው አይገባም። “ፕላቶ ጤናማ ህመም ዓይነቶች እንደነበሩ ነግሮናል ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሀዘን ወይም በጭካኔ ብቻ የሚከሰት የሉሲነት ዓይነት አለ ብለው ያሰቡት ጥቂት አይደሉም” በማለት ዲዬጎ ኤስ ጋሮቾ ገልፀዋል። ምንም እንኳን “ማንኛውንም የአዕምሯዊ ክብርን አፍራሽነት” መስጠት እንደማይፈልግ ቢያስጠነቅቅም ፣ በናፍቆት ሁኔታ ውስጥ ፣ በጣም ተስፋ ሰጪው ማስታወሻ የመመለስ ዕድል መሆኑን ያረጋግጣል- “ናፍቆቱ የተከሰተውን ነገር ግን ያንን ትውስታ ይናፍቃል። በሆነ መንገድ ወይም በሌላ ወደ ሆነንበት ወደዚያ ቦታ ለመመለስ ለመሞከር እንደ ስሜታዊ ሞተር ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

ሜላንኮሊዊ ወይም ናፍቆት

Melancholy ብዙውን ጊዜ እንደ ናፍቆት ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ያገለግላል። የሥነ ልቦና ባለሙያው ባርባራ ሉሲንዶ አስተያየት ሲሰጡ ምንም እንኳን እነዚህ ሁለት ስሜቶች ብዙ ተመሳሳይነት ቢኖራቸውም ፣ እነሱ ልዩ የሚያደርጉባቸው ሌሎች ብዙ ልዩነቶች አሏቸው። ከዋና ዋናዎቹ ልዩነቶች አንዱ በሚያጋጥማቸው ሰው ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ነው። “እያለ ጨዋነት የጎደለው በግለሰቡ ውስጥ የመርካት ስሜት ያስከትላል በግል ሕይወቱ ናፍቆት ይህ ውጤት የለውም ”ይላል የባለሙያ ባለሙያው ፣ የናፍቆት ተሞክሮ ሜላኖሊይ እያለ ከአንድ የተወሰነ ማህደረ ትውስታ ጋር የተገናኘ መሆኑን እና ውጤቶቹ ከጊዜ በኋላ በሰፊው ይከሰታሉ። በሌላ በኩል ፣ ጭካኔ የተሞላበት ከአሳዛኝ ሀሳቦች የተወለደ እና ደስ የማይል ስሜቶች ልምዶች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ይህም ሰውዬው ስሜት እንዲሰማው እና ግለት እንዲሰማው ሲያደርግ ፣ ናፍቆት በተኖረበት ትውስታ ምክንያት ከሁለቱም ደስ የማይል እና አስደሳች ስሜቶች ጋር ሊገናኝ ይችላል።

ናኦልጂያ ፣ ዲዬጎ ኤስ ጋሮቾ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ልምምድ ነው ይላል-እሱ ትውስታን እንደ ኢጎ-ተከላካይ ፋኩልቲ አድርጎ ይቆጥራል ፣ ምክንያቱም እሱ ከራሳችን መካከለኛነት ስለሚጠብቀን እና ያለፈውን ቀኖች በታሪካዊ እና ክብር ባለው ክብር እንደገና ለመፍጠር ይፈልጋል። ምናልባት አይገባዎትም። ሆኖም ፣ እሱ አንዳንድ ጊዜ ያለፈውን እስከሚጠበቀው ድረስ ለማስቀመጥ ሰዎች የእኛን ልምዶች በትክክል የመፍጠር አስፈላጊነት እንዳላቸው ይከራከራሉ። “ይህ መልመጃ ጤናማ ሊሆን ይችላል ብዬ አላውቅም ፣ ግን ከተወሰነ ገደቦች እስካልወጣ ድረስ ቢያንስ ሕጋዊ ነው” ብለዋል።

መልስ ይስጡ