ሳይኮሎጂ

ከወሲብ የበለጠ ተፈጥሯዊ ምን ሊሆን ይችላል የሚመስለው? ነገር ግን ፈላስፋው አላይን ደ ቦተን በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ "ወሲብ ውስብስብነት ከከፍተኛ የሂሳብ ትምህርት ጋር እንደሚወዳደር" እርግጠኛ ነው.

ኃይለኛ የተፈጥሮ ኃይል በመያዝ ወሲብ ብዙ ችግር ይፈጥርብናል። የማናውቀውን ወይም የማናፈቅራቸውን በድብቅ ለመያዝ እንጓጓለን። አንዳንዶች ለጾታ እርካታ ሲሉ ብልግና ወይም አዋራጅ ሙከራዎችን ለማድረግ ፈቃደኞች ናቸው። እና ስራው ቀላል አይደለም - በመጨረሻም በእውነት ውድ ለሆኑት በአልጋ ላይ በትክክል የምንፈልገውን ለመንገር.

አላይን ደ ቦትተን “በድብቅ እንሰቃያለን፣ የምናልመው ወይም ልናስወግደው የምንችለውን አሳማሚ የፆታ ስሜት እየተሰማን ነው” በማለት አሌን ዴ ቦተን ተናግሮ ስለ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ ጥያቄዎች መልስ ሰጥቷል።

ሰዎች ስለ እውነተኛ ፍላጎታቸው ለምን ይዋሻሉ?

ምንም እንኳን ወሲብ በጣም ቅርብ ከሆኑ ተግባራት ውስጥ አንዱ ቢሆንም ፣ እሱ በብዙ ማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው ሀሳቦች የተከበበ ነው። የፆታዊ ደንቡ ምን እንደሆነ ይገልፃሉ. በእውነቱ ጥቂቶቻችን በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ስር እንወድቃለን ሲል አላይን ዴ ቦተን “ስለ ወሲብ የበለጠ ማሰብ የሚቻለው እንዴት ነው?” በሚለው መጽሃፉ ላይ ጽፏል።

ሁላችንም ማለት ይቻላል በጥፋተኝነት ስሜት ወይም በኒውሮሶስ, በፎቢያ እና አጥፊ ፍላጎቶች, በግዴለሽነት እና በመጸየፍ እንሰቃያለን. እና ስለ ወሲባዊ ህይወታችን ለመናገር ዝግጁ አይደለንም, ምክንያቱም ሁላችንም በደንብ እንዲታሰብ እንፈልጋለን.

አፍቃሪዎች በደመ ነፍስ ከእንደዚህ አይነት ኑዛዜዎች ይቆጠባሉ, ምክንያቱም በአጋሮቻቸው ላይ የማይነቃነቅ አስጸያፊ ለማድረግ ስለሚፈሩ.

ነገር ግን በዚህ ጊዜ፣ አጸያፊነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሊደርስ በሚችልበት ጊዜ፣ ተቀባይነት እና ተቀባይነት ሲሰማን፣ ጠንካራ የወሲብ ስሜት ይሰማናል።

እስቲ አስበው ሁለት ቋንቋዎች የጥርስ ሐኪም ብቻ የሚታይበት ጨለማ እና እርጥብ ዋሻ ውስጥ የአፍ ውስጣዊ ሁኔታን ሲቃኙ። የሁለት ሰዎች ብቸኛነት ባህሪ በሌላ ሰው ላይ ቢደርስ ሁለቱንም በሚያስደነግጥ ድርጊት የታሸገ ነው።

በመኝታ ክፍል ውስጥ ጥንዶች የሚደርሰው ነገር ከተደነገጉ ደንቦች እና ደንቦች በጣም የራቀ ነው. በሁለት ሚስጥራዊ የግብረ ሥጋ ግንኙነት መካከል የሚደረግ የጋራ ስምምነት ሲሆን በመጨረሻም እርስ በርሳቸው የሚከፈቱ ናቸው።

ጋብቻ ወሲብን ያጠፋል?

"በተጋቡ ጥንዶች ውስጥ ያለው የጾታ መጠን እና ድግግሞሽ ቀስ በቀስ ማሽቆልቆሉ የማይቀር የባዮሎጂ ሀቅ እና ፍፁም መደበኛ መሆናችንን የሚያሳይ ማስረጃ ነው" ሲል አሊን ደ ቦተን አረጋግጧል። “ምንም እንኳን የጾታ ሕክምና ኢንዱስትሪው ትዳርን የማያቋርጥ የፍላጎት ፍጥነት ማደስ እንዳለበት ሊነግረን እየሞከረ ነው።

በተመሰረቱ ግንኙነቶች ውስጥ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አለመኖር ከመደበኛነት ወደ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽነት በፍጥነት መቀየር ካለመቻሉ ጋር የተያያዘ ነው. ወሲብ ከእኛ የሚፈልጋቸው ባሕርያት በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ የሚደረጉ ጥቃቅን ደብተሮችን ይቃወማሉ።

ወሲብ ምናብ፣ጨዋታ እና መቆጣጠርን ይጠይቃል፣ስለዚህም በባህሪው ረባሽ ነው። የፆታ ግንኙነትን የምንርቀው ስለማያስደስተን ሳይሆን ተድላዎቹ የቤት ውስጥ ሥራዎችን በሚለካ መልኩ ለመሥራት ስለሚቸገሩ ነው።

ስለወደፊቱ የምግብ ማቀነባበሪያው ከመወያየት ለመቀየር አስቸጋሪ ነው እና የትዳር ጓደኛዎ የነርሶችን ሚና እንዲሞክሩ ወይም በጉልበት ቦት ጫማዎች ላይ እንዲጎትቱ ያሳስቡ. ሌላ ሰው እንዲያደርግልን ለመጠየቅ ቀላል ሆኖ እናገኘዋለን-ለሚቀጥሉት ሰላሳ ዓመታት አብረው ቁርስ መብላት የማይጠበቅብን ሰው።

ለምንድነው ለክህደት ይህን ያህል አስፈላጊነት የምናይዘው?

ክህደትን በአደባባይ ቢያወግዝም፣ በጎን በኩል የፆታ ፍላጎት አለመኖሩ ምክንያታዊነት የጎደለው እና ተፈጥሮን የሚጻረር ነው። ምክንያታዊ ኢጎአችንን የሚቆጣጠረውን ኃይል መካድ እና “የፍትወት ቀስቃሽ ቀስቅሴዎች” ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ነው፡ “ከፍተኛ ተረከዝ እና ለስላሳ ቀሚስ፣ ለስላሳ ዳሌ እና ጡንቻማ ቁርጭምጭሚት”…

ማናችንም ብንሆን ለሌላ ሰው ሁሉን ነገር መሆን አለመቻላችን ሲገጥመን ቁጣን እንለማመዳለን። ነገር ግን ይህ እውነት በዘመናዊው ትዳር ሃሳብ ውድቅ ነው፣ ፍላጎታችን ሁሉ በአንድ ሰው ብቻ ሊረካ እንደሚችል ካለው ምኞት እና እምነት ጋር።

በትዳር ውስጥ የፍቅር እና የወሲብ ህልማችንን መሟላት እንፈልጋለን እናም ቅር እንሰጣለን.

ነገር ግን ክህደት ለዚህ ብስጭት ውጤታማ መፍትሄ ይሆናል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው። ከሌላ ሰው ጋር ለመተኛት እና በቤተሰብ ውስጥ ያለውን ነገር ላለመጉዳት የማይቻል ነው, " አለን ደ ቦቶን.

በመስመር ላይ ማሽኮርመም የምንወደው ሰው ሆቴል ውስጥ እንድንገናኝ ሲጋብዘን እንፈተናለን። ለተወሰኑ ሰአታት ደስታ ስንል የጋብቻ ህይወታችንን መስመር ላይ ለማድረግ ተዘጋጅተናል ማለት ይቻላል።

የፍቅር ጋብቻ ደጋፊዎች ስሜት ሁሉም ነገር እንደሆነ ያምናሉ. ነገር ግን በዚያው ልክ በስሜታዊ ካሊዶስኮፕ ላይ የሚንሳፈፈውን ቆሻሻ አይናቸውን ጨፍነዋል። በመቶዎች በሚቆጠሩ አቅጣጫዎች ሊለያዩን የሚሞክሩትን እነዚህ ሁሉ እርስ በርስ የሚጋጩ፣ ስሜታዊ እና ሆርሞናዊ ኃይሎችን ችላ ይላሉ።

አምፖሉን ማን ይቀይራል በሚለው ንትርክ የተነሳ የራሳችንን ልጆች አንቆ ለማፈን፣ የትዳር አጋራችንን ለመመረዝ ወይም ለመፋታት ካለን ፍላጎት በውስጣችን ራሳችንን አሳልፈን ካልሰጠን መኖር አንችልም። ለዝርያዎቻችን የአእምሮ ጤንነት እና ለተለመደው ማህበረሰብ በቂ ሕልውና እንዲኖር በተወሰነ ደረጃ ራስን መግዛት አስፈላጊ ነው.

"እኛ የተመሰቃቀለ ኬሚካላዊ ግብረመልሶች ስብስብ ነን። ውጫዊ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ ከስሜታችን ጋር እንደሚከራከሩ ብናውቅ ጥሩ ነው። ይህ በትክክለኛው መንገድ ላይ መሆናችንን የሚያሳይ ምልክት ነው” ሲል አላይን ደ ቦቶን ጠቅለል አድርጎ ተናግሯል።


ስለ ደራሲው፡ አላይን ደ ቦቶን የብሪታኒያ ጸሐፊ እና ፈላስፋ ነው።

መልስ ይስጡ