ርህራሄ እና ርህራሄ በመያዝ መካከል ያለው ልዩነት

ርህራሄ እና ርህራሄ በመያዝ መካከል ያለው ልዩነት

ሳይኮሎጂ

ሥራ ፈጣሪው እና የአመጋገብ አሰልጣኝ ሜሪቴሴል ጋርሺያ ሮይግ የሌሎችን ስሜት ሊሰማቸው ለሚችሉ ሰዎች ሁሉ “የርህራሄ ጥበብ” ላይ መመሪያን ይፈጥራል

ርህራሄ እና ርህራሄ በመያዝ መካከል ያለው ልዩነት

ዛሬ በደስታ ከእንቅልፍዎ ነቅተዋል ፣ ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል። ከዚያ ወደ ሥራ ገብተው የሆነ ነገር ወደ ውስጥ ይገባል ፣ እርስዎ ሊያብራሩት የማይችሉት ሀዘን። የእርስዎ ቀን የተሳሳተ መሆን ይጀምራል እና ለምን እንደሆነ አይረዱም። ያ ነው ፣ የትዳር ጓደኛዎ በጣም የሚያሳዝን ነገር ሲነግርዎት ፣ እና እሱ ለዚያ የሚፀጸትበትን ምክንያት ሲረዱ ፣ እሱ እንደዚያ እንደሚሰማው ሲያዩ። ያ በአንተ ላይ ደርሶ ያውቃል? ከሆነ አንድ ስለሆኑ ነው ስሜታዊ ሰው፣ ወይም ይልቁንም በውስጣዊ ርህራሄ ሊሰማዎት ይችላል።

“የአዘኔታ ጥበብ” ደራሲ ሜሪቴሴል ጋርሺያ ሮይግ “ስሜታዊነት ኃይል” ብሎ የሚጠራው ፣ ስሜታዊ እና በጣም ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች የሚሸከሙት ነገር ነው። “ሁላችንም አለን መስተዋቶች ኒውሮንስ, ከሌሎች ጋር እንድንራመድ የሚረዳን. በጣም ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች ፣ እነዚህ የመስታወት ነርቮች በጣም የተገነቡ ናቸው ፣ ስለሆነም እነሱ ከጽንሰ -ሀሳባዊ እይታ ብቻ ሳይሆን ሌላ ሰው የሚሰማውን ለመኖር ከሚችሉበት ከአካላዊ እይታም ርህራሄ ይኖራሉ። ሮይግ።

“አንድን ሰው ማውራት ፣ ሁኔታቸውን ማወቅ እና በእሱ መረዳዳት ብቻ አይደለም። በራስዎ አካል ውስጥ እንዲሰማዎት ፣ ያ ሰው በሚኖርበት ሁኔታ ውስጥ መሆን ፣ በአካላዊ ስሜቶች ደረጃ፣ ከስሜቶች ፣ “ይቀጥላል።

ደራሲው እንደዚህ ዓይነቱን ርህሩህ ሰው የመሆንን አዎንታዊ ጎን ጎላ አድርጎ ገል «ል- “በዚህ ጥልቅ ደረጃ ከሌሎች ጋር መገናኘት ቆንጆ ነው ፣ በመጨረሻም እርስዎን ይሞላል ፣ ይሰማዎታል ከሌሎች ሰዎች ጋር ቅርብ፣ እራስዎን በነሱ ሁኔታ ውስጥ ማስገባት ይችላሉ »።

ሆኖም ፣ ሜሪቴሴል ጋርሺያ እንዲሁ “ጥራት” ስላለው ችግሮች ይናገራል ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው መጥፎ ጊዜ እያጋጠመው ከሆነ እና “ወደ ጽንፍ የሚወስደው ከሆነ ችግሮችን ሊያስከትል ይችላል” ፣ ምንም እንኳን “መጽሐፉ ለመዞር ይሞክራል” በዚህ ዙሪያ ፣ aይህንን ችሎታ ለመጠቀም ይረዱ».

ደራሲው “እንደማንኛውም የግለሰባዊ ባህርይ ነው ፣ ወደ ገደቡ ተወስዷል ፣ በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል ወይም በጣም መጥፎ ሊሆን ይችላል” ይላል ደራሲው እና በመቀጠል “ኢምፔክቲክ ሰዎች ቆዳ አላቸው ፣ ለመናገር ፣ በጣም ቀልጣፋ ነው። ሁሉም ነገር በዙሪያችን ያለው ይወጋናልወደ ውስጥ ጠልቆ ገብቶ የራሳችንን ስሜት እና የሌሎችን ስሜት መለየት ለእኛ ይከብደናል ፣ ምክንያቱም እኛ የራሳችን ይመስል ስለምንኖር እና ስሜታዊ አለመመጣጠን ሊመስል ይችላል።

ደራሲው የገለፀው በዚህ ልዩ ሁኔታ ምክንያት ለራስ ወዳድነት ራስን ማወቅ አስፈላጊነትን የሚያጎላ ነው ፣በእኛ ላይ የሚሆነውን እወቅ እና በእኛ ላይ የሚደርስበት ምክንያት ”፣ አንድ ስሜት“ የእኛ ወይም የሌላ ሰው ”መሆኑን እንዴት መለየት እንደሚቻል እና አንዴ ከተገነዘበ“ በተረጋጋና ዘና ባለ መንገድ ማስተዳደር ”መማር።

እነዚህ አንገብጋቢ ሰዎች ያሏቸውን ደስ የማሰኘት አስፈላጊነት አደጋን በመናገር ሥራ ፈጣሪው የዚህን አስፈላጊነት ያረጋግጣል። የሌሎችን ፍላጎት ማስደሰት ይችላሉ ፣ ግን በዚያ ቅጽበት አንዳንድ ጊዜዎች አሉ እርስዎ የሚፈልጉትን ይረሳሉምክንያቱም ሌላ ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ለማድረግ እየሞከሩ ነው ፣ እና ምናልባት እርስዎ መጥፎ ስሜት በሚሰማዎት ዋጋ ያደርጉ ይሆናል ”ይላል።

“ስሜታዊ ቫምፓየሮች” ያስወግዱ

በሁሉም የሕይወታችን ዘርፎች ለእኛ የሚስማማውን እና የማይሆነውን የማወቅን አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ያሳያል - የምንበላው ፣ የምንለብሰው እና የምንኖረው ግንኙነት። እሱ ግንኙነቶችን ፣ በሕይወታችን ውስጥ አስፈላጊ አውሮፕላን ላይ አፅንዖት ይሰጣል እናም ቀሪውን ወሳኝ ሉል ይነካል - “ግንኙነት ጥሩ በማይሆንበት ጊዜ ፣ ​​እርስዎ ሲለወጡ ፣ ወይም ያ ሰው ፣ እና እርስ በእርስ ብቻ ሲጎዱ ፣ እና ያ ማለት አይደለም ግለሰቡን አያደንቁም ፣ ግን ምናልባት ሌላ ግንኙነት ያስፈልግዎታል እና ይህ በተፈጥሮ መናገር መቻል አለበት »

እሷ “ስሜታዊ ቫምፓየሮች” እና “ናርሲስቶች” ፣ “የሌሎች ሰዎችን ትኩረት የሚሹ ስብዕናዎች” ስለሚሏት ትናገራለች ፣ ምክንያቱም ራስን የማወቅ እጦትእነሱ የሚፈልጉትን ድጋፍ ለራሳቸው እንዴት እንደሚሰጡ አያውቁም። እነዚህ ዓይነቶች ሰዎች “በአዘኔታ” ላይ ሊያደርሱት የሚችለውን ጉዳት ለማስቀረት ፣ Meritxell በመጀመሪያ በሕይወታችን ውስጥ እነዚህን ሰዎች ለመለየት ይመክራል። “አንድን ሰው በየቀኑ ስለምንመለከት ጥልቅ ግንኙነት አለን ማለት አይደለም” ይላል። እሱ በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ተከብበን ካገኘን ፣ “እንደ አለመደሰት እንዳይቻል በተቻለ መጠን ትንሽ መስተጋብር መፍጠር” ወይም “ከዚያ ሰው ጋር በዙሪያቸው ካሉ ሰዎች ጋር መስተጋብር መፍጠር ፣” ስለሆነም የተለያዩ ቴክኒኮችን መጠቀም ይቻላል። ስሜታዊ ሸክሙን ማሰራጨት ”

ደራሲው ስለ እንዴት በመናገር ያበቃል ርህራሄ ለሌሎች እንዲኖረን የተማርነው ነገር ነው፣ ግን ወደራሳችን አይደለም። “ከውጭ ጋር በጣም መገናኘትዎ እርስዎ የሚፈልጉትን በትክክል ለመረዳት ከራስዎ ጋር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ያስፈልግዎታል” ብለዋል እና “እርስዎ በዓለም ውስጥ ምርጥ ጓደኛ እና ለራስዎ መጥፎ ጠላት ነዎት” ብለዋል።

መልስ ይስጡ