ወደ ፍቅር እና ጓደኝነት መዞር፡ አዲሱ ሥነ ምግባር እና ቀውሱ እንዴት እንደሚነኩን።

ከአራት አስርት ዓመታት በፊት በገንዘብ አምልኮ ተይዘን ነበር። “ስኬት”፣ “ስኬት”፣ ውድ ብራንዶች… ሰዎችን ደስተኛ አድርጓል? እና ዛሬ ሰዎች እውነተኛ ጓደኝነትን እና ልባዊ ፍቅርን ለመፈለግ ወደ ሥነ-ልቦና ባለሙያ የሚዞሩት ለምንድን ነው?

በቅርቡ፣ ብዙ እና ብዙ ጊዜ፣ እንደ ሳይኮቴራፒስት፣ ከጓደኛ ጋር ለመገናኘት እንድረዳ ተጠየቅሁ። ደንበኛው ቤተሰብ አለው, ልጆች, ቢሆንም, የመንፈሳዊ መቀራረብ ፍላጎት, ቅንነት እና ቀላል ሰብዓዊ ቅርርብ በጣም ስለታም ነው.

አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ በዓለም ውስጥ አንድ የቅንጦት ብቻ አለ - የሰዎች ግንኙነት የቅንጦት። አንድ ሰው ለሰዓታት በጉጉት ማውራት የምትችልለት ሰው ያስፈልገዋል፣ ከእሱ ጋር ደህንነቱ የተጠበቀ እና ሞቅ ያለ ነው። በእኔ እምነት ይህ የነፍስ ዝምድና ነው ሰው የሚያደርገን። 

የነፍስ መስህብ

በእስላማዊ ትውፊት ውስጥ, ይህ የመሳብ ክስተት የሚገለፀው በሰው አካል ውስጥ ነፍሳት ከመዋላቸው በፊት ያሉበት መኖሪያ መኖሩን ነው. እናም ነፍሳቱ በዚህ ገዳም ውስጥ በአቅራቢያ ካሉ ፣ ከዚያ በምድራዊ ሕይወት ውስጥ በእርግጠኝነት ይገናኛሉ ፣ አንድ ሰው በጣም በሚፈልገው በማይታይ መስህብ ይተዋወቃሉ።

ያለፈው የፍቅር ስሜት

የእንደዚህ አይነት ይግባኝ እድሜ ክልል በጣም ትልቅ ነው፡ ከ40 በላይ ከሆናቸው እስከ 18 አመት ያልሞሉት። ሁሉም በናፍቆት አንድ ሆነዋል። ምን ማለት ነው?

በጆርጂ ዳኔሊያ እና በካረን ሻክናዛሮቭ "ኮሪየር" የተሰኘው ፊልም "በሞስኮ ዙሪያ እጓዛለሁ" የሮማንቲክ የዩኤስኤስአር ምልክት ተደርገው ይወሰዳሉ.

ለጓደኝነት ሲሉ ጓደኝነትን ያወድሳሉ, እንደ የተለየ እሴት, እጅ እጁን ሲታጠብ ወደ ምክንያታዊ ጥቅም የማይቀንስ.

አንዳንድ ደንበኞቼ፣ ከሌሎች ጋር ባለ ወዳጅነት ሳያገኙ ወይም ቅር ሳይሰኙ፣ ፈላስፋዎችን፣ ያለፉትን ምዕተ-አመታት ጸሃፊዎችን ጓደኛ አድርገው ይመርጣሉ። ከመጻሕፍት ጋር ብቻቸውን እንደራሳቸው ይሰማቸዋል። እዚያ ከሀሳቦቻቸው እና ከምስሎቻቸው ጋር ተስማምተው ያገኙታል።

ለፍቅር ብዙ ጥያቄዎችም አሉ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ይከሰታል-በመጀመሪያ አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ፣ ​​ብዙ እና በትጋት ያጠናል ፣ ከዚያም በአእምሮ እና በአካል ፕራግማቲዝም እሴቶች መሠረት ሥራን ፣ ንግድን ይገነባል። ግን ደስታ የለም. የደስታ ምድብ ደካማ ከቁሳዊ እሴቶች ጋር ይዛመዳል, ነገር ግን ከደህንነት እና ምቾት ጋር, አዎ.

ጓደኝነት ፣ ፍቅር ፣ ደግነት ፣ ልግስና ፣ በቁሳዊ እሴቶች ላይ ምሕረት የለም

በተሰማራበት የስራ ዘርፍ ብዙ ውጤት ካመጣ ነጋዴ ጋር የተደረገ ቆይታ አስታውሳለሁ። በመስኮቱ አጠገብ ትልቅ ቴሌስኮፕ ያለበት አንድ ግዙፍ፣ ዓይነ ስውር የሆነ ነጭ ቢሮ ገባሁ። እሷም በሰንጋ ቆዳ ላይ በተሸፈነ ነጭ ሶፋ ላይ ተቀመጠች። ነጋዴው ስለ ብቸኝነት፣ ስለ ክህደት፣ ስለ መቅረት በምሬት ተናግሯል። ስጦታ ፍቅር. የቀድሞዋ ሚስት ካልተሳኩ ስምምነቶች በኋላ ሽንት ቤት ውስጥ አሰጠማት…

አዲስ ሥነ-ምግባር እና የድሮ እሴቶች

ወደ አንድ ምክንያታዊ እንቅስቃሴ በጥብቅ ወደተገለጸው ግብ ፣ አንድ ሰው መውደድ ፣ ጓደኞች ማፍራት ፣ በቀዝቃዛ ዓለም ውስጥ ነፍስን የሚያሞቁ ቀላል ነገሮችን የሚያደንቁባቸው እነዚያ የስነ-ልቦና ባህሪዎች አይዳብሩም።

በምዕራባዊው የአዕምሮ እና የአካል ፕራግማቲዝም ለነፍስ ምንም ቦታ የለም, የልብ ሀሳብ, የጁንጂያን የሥነ ልቦና ባለሙያ ሄንሪ ኮርቢን የ XNUMX ኛው -XNUMX ኛ ክፍለ ዘመን የሱፊ ጠቢባን መጻሕፍትን በመጥቀስ. የልብ ሃሳብ ከአለም ነፍስ ጋር ያገናኘናል። የአለም ነፍስ በብርሃን እና ኦማር ካያም በፃፈበት ምሳሌያዊ ወይን ይሞላናል።

በእኔ አስተያየት የ "አዲስ ሥነ-ምግባር" ክስተት እንደ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ክስተት እንዲሁ የፕራግማቲዝምን ክፍተት ለመሙላት የታቀደ ነው.

አመክንዮ አንድን ሰው ከ ነጥብ ሀ እስከ ነጥብ ለ የሚመራውን በትክክል ያውቃል ነገርግን በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ለልብ ሃሳብ ማለትም ለልብ ህይወት የሚሆን ቦታ የለም። አሁንም በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር በኋላ ብዙ ገንዘብ ለማግኘት በደንብ ማጥናት እንደሆነ ሊያሳምኑን ይፈልጋሉ. ነገር ግን ገንዘብ ብዙውን ጊዜ ስሜታዊ ቅዝቃዜን ፣ ባዶነትን እና የተስፋ መቁረጥ ስሜትን በሚሞሉ መድኃኒቶች ላይ እንደሚውል ማንም አይናገርም።

ቀደም ሲል አድልዎ ሲደረግባቸው የነበሩ ህዝቦች የእኩልነት መብትና ነፃነት ዕውቅና ለማግኘት የሚደረገው ትግል አንድ እርምጃ ወደፊት መሄዱ እርግጥ ነው። ነገር ግን በማንኛውም ድርጊት ህፃኑን በውሃ የመጣል አደጋ አለ.

እንደ ጓደኝነት ፣ ፍቅር ፣ ደግነት ፣ ጨዋነት እና ሀላፊነት ያሉ “የቀድሞ ሥነ ምግባር” ባህላዊ እሴቶችን የወደፊቱን መርከብ መውሰድ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ።

የቆዳ ቀለም፣ አቅጣጫ፣ ሀይማኖት ሳይለይ "ለገራናቸው ሰዎች ተጠያቂ ነን"። የሌሎቹ ዓለም አንዱን ወይም ሌላውን ሳይክድ ወይም ሳያወግዝ የዓለማችን ባህላዊ እሴቶች ሙሉ አካል መሆን አለበት። ለሰው የሚገባው ብቸኛው መንገድ የእውቀት እና የፍቅር መንገድ ነው።

ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ የተሻለ ማለት አይቻልም፡- “ፍቅር ይታገሣል፣ መሐሪ ነው፣ ፍቅር አይቀናም፣ ፍቅር አይታበይም፣ አይታበይም። 5አይናደድም ፣ የራሱን አይፈልግም ፣ አይበሳጭም ፣ ክፉ አያስብም ፣ 6በእውነት ደስ ይለዋል እንጂ በዓመፃ ደስ አይለውም። 7ሁሉን ይሸፍናል, ሁሉን ያምናል, ሁሉንም ነገር ተስፋ ያደርጋል, ሁሉንም ነገር ይቋቋማል.

መልስ ይስጡ