የብዙ ዓመታት ሥራን በማጠቃለል የእውቀት ፣ የምርምር እና የፈውስ ግኝቶች የተገኙበት ፣ የስነ-ልቦና ታሪክ ፈጣሪ ፣ አን አንሴሊን ሹትዘንበርገር ፣ ስለ እሷ ዘዴ እና ለእሱ እውቅና ለማግኘት ምን ያህል ከባድ እንደነበረ ትናገራለች።
ሳይኮሎጂ የሥነ ልቦና ታሪክን እንዴት አመጣህ?
አን አንሴሊን ሹትዘንበርገር፡- በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ “ሳይኮጄኔሎጂ” የሚለውን ቃል የፈጠርኩት በኒስ ዩኒቨርሲቲ የስነ ልቦና ተማሪዎቼ የቤተሰብ ትስስር ምን እንደሆነ፣ እንዴት እንደሚተላለፉ እና የትውልድ ሰንሰለት በአጠቃላይ “እንደሚሰራ” ለማስረዳት ነው። ነገር ግን ይህ ቀደም ሲል የአንዳንድ ምርምር ውጤቶች እና የሃያ ዓመታት ክሊኒካዊ ተሞክሮዬ ውጤት ነው።
መጀመሪያ ክላሲካል ሳይኮአናሊቲክ ትምህርት አግኝተዋል?
AA Š .: እውነታ አይደለም. በ1950ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ትምህርቴን አጠናቅቄ ወደ ትውልድ አገሬ ከተመለስኩ በኋላ አንድ አንትሮፖሎጂስት ማነጋገር ፈለግሁ። በዚህ መስክ ውስጥ እንደ ሳይኮአናሊስት መረጥኩኝ, የሰው ሙዚየም ዳይሬክተር ሮበርት ጄሰን, ቀደም ሲል በዶክተርነት ወደ ሰሜን ዋልታ ጉዞዎች ይሠራ ነበር. ስለ ኤስኪሞ ባህል የነገረኝ የትውልድ ትውልዶችን ግንኙነት በሩን የከፈተልኝ እሱ ነበር፡- ሰው በአደን ላይ ቢሞት የምርኮው ድርሻ ለልጅ ልጁ ነው።
ሮበርት ጄሰን እንደተናገረው አንድ ቀን ወደ አይሎው ውስጥ ሲገባ አስተናጋጇ በአክብሮት ወደ ልጇ እንዴት እንደተመለሰች በታላቅ ግርምት ሰማ:- “አያቴ፣ ከፈቀድክ ይህን እንግዳ ከእኛ ጋር እንዲበላ እንጋብዝሃለን። እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ እንደገና እንደ ልጅ ታናግረው ነበር።
ይህ ታሪክ በአንድ በኩል፣ በቤተሰባችን ውስጥ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በአያቶቻችን ተጽእኖ የምናገኛቸውን ሚናዎች ለማየት ዓይኖቼን ከፈተ።
ሁሉም ልጆች በቤት ውስጥ ስለሚከናወኑት ነገሮች በተለይም ከነሱ የተደበቀውን ያውቃሉ.
ከዛ ከጄሰን በኋላ ነበር ፍራንሷ ዶልቶ: በዚያን ጊዜ እንደ ጥሩ መልክ ይቆጠር ነበር, ትንታኔዎን አስቀድመው ካጠናቀቁ, እሱንም ለመመልከት.
እናም ወደ ዶልቶ መጣሁ፣ እና ስለ ቅድመ አያቶቼ የወሲብ ህይወት እንድነግራት የጠየቀችኝ የመጀመሪያ ነገር። ቅድመ አያቶቼ ባልቴቶች ሆነው ስላገኛቸው ስለዚህ ጉዳይ ምንም አላውቅም ብዬ እመልሳለሁ። እሷም በስድብ እንዲህ አለች: - “ሁሉም ልጆች በቤት ውስጥ ስለሚከናወኑት ነገሮች በተለይም ከእነሱ የተሰወረውን ያውቃሉ። መፈለግ…"
እና በመጨረሻም, ሦስተኛው አስፈላጊ ነጥብ. አንድ ቀን ጓደኛዬ በካንሰር የምትሞት ዘመዷ እንዳገኝ ጠየቀችኝ። ወደ ቤቷ ሄጄ ሳሎን ውስጥ የአንዲት ቆንጆ ሴት ምስል አየሁ። በ34 ዓመቷ በካንሰር ሕይወቷ ያለፈችው የታካሚ እናት ነች። የመጣኋት ሴት በዚያን ጊዜ ተመሳሳይ ዕድሜ ነበረች።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ለበዓል ቀናት፣ ለክስተቶች፣ ለበሽታዎች… እና በትውልዶች ሰንሰለት ውስጥ መድገማቸውን ልዩ ትኩረት መስጠት ጀመርኩ። ስለዚህ, ሳይኮሎጂካል ተወለደ.
የሳይኮአናሊቲክ ማህበረሰቡ ምላሽ ምን ነበር?
AA Š .: የሥነ ልቦና ባለሙያዎቹ አላወቁኝም ነበር፣ እና አንዳንድ ሰዎች ህልም አላሚ ወይም እብድ ነኝ ብለው ያስቡ ይሆናል። ግን ምንም አይደለም. ከጥቂቶች በስተቀር የእኔ እኩል ናቸው ብዬ አላምንም። የቡድን ትንተና እሰራለሁ, ሳይኮድራማ እሰራለሁ, የሚጠሉትን አደርጋለሁ.
ከእነሱ ጋር አልስማማም, ግን ግድ የለኝም. በሮች ለመክፈት እወዳለሁ እና የስነ-ልቦና-ትውልድ ለወደፊቱ ውጤታማነቱን እንደሚያሳይ አውቃለሁ. እና ከዚያ፣ የኦርቶዶክስ ፍሬውዲያኒዝም በጊዜ ሂደትም ይለወጣል።
በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከህዝቡ በሚገርም ፍላጎት ተገናኝተሃል…
AA Š .: ብዙ ሰዎች ስለ ቅድመ አያቶቻቸው ፍላጎት ባሳዩበት እና ሥሮቻቸውን የማግኘት አስፈላጊነት በተሰማቸው ጊዜ ሳይኮጄኔሎጂ ታየ። ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው በጣም በመወሰዱ ተጸጽቻለሁ።
ዛሬ ማንኛውም ሰው ከፍተኛ ልዩ ትምህርት እና ክሊኒካዊ ስራን የሚያካትት ከባድ ስልጠና ሳይወስድ ሳይኮሎጂን እንደሚጠቀም ሊናገር ይችላል. አንዳንዶች በዚህ አካባቢ በጣም ድንቁርና በመሆናቸው ደንበኞቻቸውን ወደ ተሳሳተ መንገድ እየመሩ በመተንተን እና በአተረጓጎም ላይ ትልቅ ስህተት ይሠራሉ።
ልዩ ባለሙያተኛን የሚፈልጉ ሰዎች እነርሱን ለመርዳት የሚወስዱትን ሰዎች ሙያዊ ብቃት እና ብቃቶች መጠየቅ አለባቸው ፣ እና “በዙሪያው ያሉ ሁሉ ይሄዳል ፣ እኔም እሄዳለሁ” በሚለው መርህ ላይ እርምጃ አይወስዱም ።
የእርስዎ ትክክለኛ የሆነው ከእርስዎ እንደተወሰደ ይሰማዎታል?
AA Š .: አዎ. እና የእኔን ዘዴ ምንነት ሳይረዱ በሚተገበሩ ሰዎችም እጠቀማለሁ።
ሀሳቦች እና ቃላቶች ወደ ስርጭቱ ሲገቡ የራሳቸውን ህይወት መምራት ይቀጥላሉ. “ሳይኮጄኔሎጂ” በሚለው ቃል አጠቃቀም ላይ ምንም ቁጥጥር የለኝም። ነገር ግን የሥነ ልቦና ታሪክ እንደማንኛውም ዘዴ ዘዴ መሆኑን ደግሜ ልገልጽላችሁ እወዳለሁ። እሱ የመድኃኒት ሕክምናም ሆነ ዋና ቁልፍ አይደለም፡ ታሪክህንና ሥርህን ለመመርመር ሌላ መሣሪያ ነው።
ማቃለል አያስፈልግም፡ ሳይኮጄኔሎጂ ማለት የተወሰነ ማትሪክስ መተግበር ወይም ተደጋጋሚ ቀናትን ቀላል ጉዳዮችን መፈለግ ሳይሆን ሁልጊዜ በራሳቸው ውስጥ የሆነ ነገር ማለት አይደለም - ጤናማ ያልሆነ “የአጋጣሚ ማኒያ” ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። እንዲሁም በእራስዎ ብቻ ፣ በስነ-ልቦና ውስጥ መሳተፍ ከባድ ነው። እንደ ማንኛውም ትንታኔ እና በማንኛውም የስነ-አእምሮ ሕክምና ውስጥ እንደ ሁሉም የአስተሳሰብ ማህበራት እና የመጠባበቂያዎች ውስብስብ ነገሮች ሁሉ የሕክምና ባለሙያው ዓይን ያስፈልገዋል.
የእርስዎ ዘዴ ስኬት ብዙ ሰዎች በቤተሰብ ውስጥ ቦታቸውን እንዳያገኙ እና በዚህ ይሰቃያሉ. ለምንድነው በጣም ከባድ የሆነው?
AA Š .: ምክንያቱም እየተዋሹን ነው። ምክንያቱም አንዳንድ ነገሮች ተሰውረውናል እና ዝምታ መከራን ያስከትላል። ስለዚህ ይህን ልዩ ቦታ በቤተሰብ ውስጥ ለምን እንደወሰድን ለመረዳት መሞከር አለብን, የትውልዶችን ሰንሰለት ለመከታተል አንድ ማገናኛዎች ብቻ ነን, እና እራሳችንን እንዴት ነጻ ማድረግ እንደምንችል ማሰብ አለብን.
ታሪክህን፣ ያገኙትን ቤተሰብ መቀበል የሚያስፈልግህ ጊዜ ሁል ጊዜ ይመጣል። ያለፈውን መለወጥ አይችሉም። እሱን ካወቁ እራስዎን ከእሱ መጠበቅ ይችላሉ. ይኼው ነው. በነገራችን ላይ ሳይኮጄኔሎጂ ደግሞ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ደረጃ ላይ ለደረሱት ደስታዎች ፍላጎት አለው. በቤተሰብዎ የአትክልት ቦታ ውስጥ መቆፈር ችግሮችን እና መከራዎችን ለራስዎ ማከማቸት አይደለም, ነገር ግን ቅድመ አያቶች ይህን ካላደረጉ እነሱን ለመቋቋም ነው.
ታዲያ ለምን የስነ-ልቦና ጥናት ያስፈልገናል?
AA Š .: ለራሴ እንዲህ ለማለት፡- “ያለፈው ቤተሰቤ ምንም አይነት ነገር ቢፈጠር፣ ቅድመ አያቶቼ ምንም አይነት ነገር ቢያደርጉ እና ቢለማመዱ፣ ምንም ቢደብቁኝ፣ ቤተሰቤ ቤተሰቤ ነው፣ እና መለወጥ ስለማልችል እቀበላለሁ። ያለፈውን የቤተሰብዎን ስራ መስራት ማለት ከእሱ ወደ ኋላ መመለስ እና የህይወት ክር, ህይወትዎን, በእጃችሁ መውሰድ ማለት ነው. እና ጊዜው ሲደርስ በተረጋጋ ነፍስ ለልጆቻችሁ አስተላልፉ።