የፖለቲካ ሥራ መጀመሪያ
ቤናዚር ቡቱቶ የተወለደችው በጣም ተደማጭነት ካለው ቤተሰብ ነው፡ የአባቷ ቅድመ አያቶች የሲንድ ግዛት መኳንንት ነበሩ፣ አያቷ ሻህ ናዋዝ በአንድ ወቅት የፓኪስታንን መንግስት ይመሩ ነበር። በቤተሰቡ ውስጥ የመጀመሪያ ልጅ ነበረች እና አባቷ ይወዳት ነበር፡ በአባቷ ቤናዚር መሪነት እስልምናን፣ የሌኒን ስራዎችን እና ስለ ናፖሊዮን መጽሃፎችን በካራቺ ውስጥ ባሉ ምርጥ የካቶሊክ ትምህርት ቤቶች ተማረች።
ዙልፊካር የሴት ልጁን የእውቀት እና የነፃነት ፍላጎት በሁሉም መንገድ አበረታቷታል፡ ለምሳሌ እናቷ በ12 ዓመቷ ቤንዚር ላይ መሸፈኛ ስትለብስ ከሙስሊም ቤተሰብ የመጣች ጨዋ ሴት ልጅ እንደምትሆን ልጅቷ ራሷን እንድትሰራ አጥብቆ ተናገረ። ምርጫ - መልበስ ወይም አለማድረግ. “እስልምና የጥቃት ሀይማኖት አይደለም እና ቤናዚር ያውቀዋል። ሁሉም የየራሱ መንገድና ምርጫ አለው!” - አለ. ቤናዚር ምሽቱን በክፍሏ ውስጥ የአባቷን ቃል እያሰላሰለች አሳለፈች። እና ጠዋት ላይ ራሷን ሳትሸፍን ወደ ትምህርት ቤት ሄደች እና እንደገና አልለበሰችም, ለሀገሯ ወግ ለማክበር ጭንቅላቷን በሚያምር መሃረብ ሸፍና ነበር. ቤናዚር ስለ አባቷ ስትናገር ሁል ጊዜ ይህንን ክስተት ታስታውሳለች።
ዙልፊቃር አሊ ቡቶ በ1971 የፓኪስታን ፕሬዝዳንት ሆነ እና ሴት ልጃቸውን ከፖለቲካዊ ህይወት ጋር ማስተዋወቅ ጀመሩ። በጣም አሳሳቢው የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ችግር በህንድ እና በፓኪስታን መካከል ያለው የድንበር ጉዳይ እልባት ሳያገኝ ሁለቱ ህዝቦች ያለማቋረጥ ግጭት ውስጥ ነበሩ። በ1972 በህንድ ውስጥ ለተደረገው ድርድር አባትና ሴት ልጅ አብረው በረሩ። እዚያም ቤናዚር ከኢንዲራ ጋንዲ ጋር ተገናኘች፣ መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አወራት። የድርድሩ ውጤቶች አንዳንድ አዎንታዊ እድገቶች ነበሩ, በመጨረሻም በቤንዚር የግዛት ዘመን ተስተካክለዋል.
መፈንቅለ መንግስት
እ.ኤ.አ. በ 1977 በፓኪስታን መፈንቅለ መንግስት ተካሄዶ ዙልፊካር ከስልጣን ተወገደ እና ከሁለት አመት አድካሚ የፍርድ ሂደት በኋላ ተገደለ። የሀገሪቱ የቀድሞ መሪ ባልቴት እና ሴት ልጅ በዝያ አል-ሀቅን ለመዋጋት ጥሪ ያቀረበው የህዝባዊ ንቅናቄ መሪ ሆኑ። ቤናዚር እና እናቱ ታስረዋል።
አንዲት አሮጊት ሴት ከሞት ተርፈው በቁም እስር ቤት ከተላኩ ቤናዚር የእስርን መከራ ሁሉ ያውቅ ነበር። በበጋ ሙቀት፣ የእርሷ ክፍል ወደ እውነተኛ ገሃነም ተለወጠ። "ፀሃይ ካሜራውን ስላሞቀው ቆዳዬ በቃጠሎ ተሸፍኖ ነበር" ስትል በኋላ በህይወት ታሪኳ ላይ ጽፋለች። "መተንፈስ አልቻልኩም፣ አየሩ በጣም ሞቃት ነበር።" በምሽት, የምድር ትሎች, ትንኞች, ሸረሪቶች ከመጠለያዎቻቸው ወጡ. ከነፍሳት በመደበቅ ቡቱቶ ጭንቅላቷን በከባድ የእስር ቤት ብርድ ልብስ ሸፈነች እና መተንፈስ በማይቻልበት ጊዜ ወረወረችው። ይህች ወጣት በዚያን ጊዜ ጥንካሬን ያገኘችው ከየት ነበር? ለራሷም እንቆቅልሽ ሆና ቀረች፣ነገር ግን ቤናዚር ስለ ሀገሯ እና በአል-ሀቅ አምባገነንነት ስለተቃወሙት ህዝቦች ያለማቋረጥ ታስባለች።
እ.ኤ.አ. በ1984 ቤናዚር በምዕራባውያን ሰላም አስከባሪዎች ጣልቃ ገብነት ከእስር ቤት መውጣት ችሏል። የቡቱ የድል ጉዞ በአውሮጳ ሀገራት ተጀመረ፡ ከእስር ቤት በኋላ ደክማ፣ከሌሎች መንግስታት መሪዎች ጋር ተገናኘች፣በርካታ ቃለመጠይቆችን እና ጋዜጣዊ መግለጫዎችን ሰጠች፣በዚህም ወቅት የፓኪስታንን መንግስት በግልፅ ተገዳደረች። ድፍረቱ እና ቆራጥነቷ በብዙዎች ዘንድ የተደነቀ ሲሆን የፓኪስታኑ አምባገነን እራሱ ምን አይነት ጠንካራ እና መርህ ያለው ተቃዋሚ እንዳለው ተረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1986 በፓኪስታን የማርሻል ህግ ተነስቷል እና ቤናዚር በድል ወደ ትውልድ አገሯ ተመለሰች።
እ.ኤ.አ. በ1987፣ በሲንድ ውስጥ በጣም ተደማጭነት ካለው ቤተሰብ የመጣውን አሲፍ አሊ ዛራርዲን አገባች። ተቺዎች ይህ የተመቻቸ ጋብቻ ነው ብለው ቢናገሩም ቤናዚር ጓደኛዋን እና ድጋፍን በባሏ ላይ አይታለች።
በዚህ ጊዜ ዚያ አል-ሃቅ በሀገሪቱ ውስጥ የማርሻል ህግን በማስተዋወቅ የሚኒስትሮችን ካቢኔ በትኗል። ቤናዚር ወደ ጎን መቆም አልቻለችም እና - ምንም እንኳን ከመጀመሪያው ልጇ አስቸጋሪ ልደት ገና ባያገግምም - ወደ ፖለቲካ ትግል ገባች.
በአጋጣሚ፣ አምባገነኑ ዚያ አል-ሀቅ በአውሮፕላን አደጋ ሞተ፡ በአውሮፕላኑ ውስጥ ቦምብ ተፈነዳ። በሱ ሞት ብዙዎች ኮንትራት ሲገድል አይተዋል - ቤናዚርን እና ወንድሟን ሙርታዛን የቡቱ እናት ሳይቀር እጃቸው አለበት ብለው ከሰሷቸው።
የስልጣን ሽኩቻም ወድቋል
እ.ኤ.አ. በ 1989 ቡቱቶ የፓኪስታን ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነ ፣ እና ይህ ትልቅ መጠን ያለው ታሪካዊ ክስተት ነበር-በሙስሊም ሀገር ለመጀመሪያ ጊዜ አንዲት ሴት መንግስትን መርታለች። ቤናዚር የፕሪሚየር ዘመኗን በፍፁም ነፃነት ጀምራለች፡ ለዩኒቨርስቲዎች እና ለተማሪዎች ድርጅቶች እራሷን እንድታስተዳድር ሰጠች፣ የመገናኛ ብዙሃንን መቆጣጠር እና የፖለቲካ እስረኞችን ፈታች።
ጥሩ የአውሮፓ ትምህርት በማግኘቷ እና በሊበራል ወጎች ውስጥ ያደገችው ቡቱቶ የፓኪስታንን ባህላዊ ባህል የሚጻረር የሴቶችን መብት ተሟግታለች። በመጀመሪያ ፣ የመምረጥ ነፃነትን አወጀች-መሸፈኛ መልበስ ወይም አለማድረግ ፣ ወይም እራሷን እንደ ምድጃ ጠባቂ ብቻ ሳይሆን እራሷን መገንዘቧን ።
ቤናዚር የሀገሯን እና የእስልምናን ወጎች ታከብራለች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ያለፈበት እና የሀገሪቱን ቀጣይ እድገት እንቅፋት የሆነውን ነገር ተቃወመች ። ስለዚህ፣ ቬጀቴሪያን መሆኗን ደጋግማ እና በግልፅ አፅንዖት ሰጥታለች፡- “የቬጀቴሪያን አመጋገብ ለፖለቲካዊ ግኝቶቼ ጥንካሬ ይሰጠኛል። ለተክሎች ምግቦች ምስጋና ይግባውና ጭንቅላቴ ከከባድ ሀሳቦች ነፃ ነው, እኔ ራሴ የበለጠ የተረጋጋ እና ሚዛናዊ ነኝ, "በቃለ መጠይቁ ላይ ተናግራለች. ከዚህም በላይ ቤናዚር ማንኛውም ሙስሊም የእንስሳትን ምግብ መከልከል እንደሚችል አጥብቆ ተናግሯል, እና የስጋ ምርቶች "ገዳይ" ጉልበት ጠበኝነትን ብቻ ይጨምራል.
በተፈጥሮ እነዚህ መግለጫዎች እና ዲሞክራሲያዊ እርምጃዎች በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በፓኪስታን ተጽእኖቸው እየጨመረ በእስልምና እምነት ተከታዮች መካከል ቅሬታ አስከትሏል. ቤናዚር ግን ፈሪ አልነበረም። ከአፍጋኒስታን ዘመቻ በኋላ በምርኮ የተያዙትን የሩሲያ ወታደሮችን ነፃ ወጣች።
የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ አወንታዊ ለውጦች ቢኖሩም የጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት ብዙ ጊዜ በሙስና ይከሰሳል ፣ እና ቤናዚር እራሷ ስህተቶችን መሥራት እና የችኮላ እርምጃዎችን መሥራት ጀመረች ። እ.ኤ.አ. በ 1990 የፓኪስታን ፕሬዝዳንት ጉላም ካን የቡቶን ካቢኔን በሙሉ አባረሩ። ነገር ግን ይህ የቤናዚርን ፈቃድ አላስደፈረውም፡ በ1993 በፖለቲካው መድረክ ላይ እንደገና ብቅ አለች እና ፓርቲዋን ከመንግስት ወግ አጥባቂ ክንፍ ጋር ካዋሀደች በኋላ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ወንበር ተቀበለች።
እ.ኤ.አ. በ 1996 የዓመቱ በጣም ተወዳጅ ፖለቲከኛ ሆናለች እናም በዚህ ብቻ የሚያቆም አይመስልም-ተሃድሶዎች ፣ በዲሞክራሲያዊ ነፃነቶች መስክ ወሳኝ እርምጃዎች ። በሁለተኛው የፕሬዚዳንትነት ዘመኗ፣ በህዝቡ መካከል መሃይምነት በሲሶ ያህል ቀንሷል፣ ለብዙ ተራራማ አካባቢዎች ውሃ ቀረበ፣ ህጻናት ነፃ የህክምና አገልግሎት አግኝተዋል፣ እና የልጅነት በሽታዎችን መዋጋት ተጀመረ።
ነገር ግን በእንደገና በአጃቢዎቿ መካከል ያለው ሙስና የሴቲቱን ታላቅ እቅድ አግዶታል፡ ባሏ ጉቦ በመውሰድ ተከሷል, ወንድሟ በመንግስት ማጭበርበር ተከሷል. ቡቱቶ እራሷ አገሯን ለቃ ለስደት ዱባይ እንድትሄድ ተገድዳለች። እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ ዓለም አቀፉ ፍርድ ቤት የጥቃቶች እና የጉቦ ክሶች ትክክለኛ ናቸው ፣ ሁሉም የቡቶ መለያዎች ታግደዋል። ነገር ግን፣ ይህ ቢሆንም፣ ከፓኪስታን ውጭ ንቁ የፖለቲካ ህይወት ትመራ ነበር፡ ትምህርቷን ሰጠች፣ ቃለ-መጠይቆችን ሰጠች እና ፓርቲዋን በመደገፍ የፕሬስ ጉብኝቶችን አደራጅታለች።
የድል መመለስ እና የሽብር ጥቃት
እ.ኤ.አ. በ 2007 የፓኪስታን ፕሬዝዳንት ፔርቬዝ ሙሻራፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋረደውን ፖለቲከኛ ቀርቦ የሙስና እና የጉቦ ክስ ክሶችን በሙሉ አቋርጦ ወደ አገሩ እንዲመለስ ፈቅዶለታል። በፓኪስታን እየጨመረ የመጣውን አክራሪነት ለመቋቋም ጠንካራ አጋር ያስፈልገዋል። ቤናዚር በትውልድ አገሯ ካለው ተወዳጅነት አንጻር የእጩነት ብቃቷ ከሁሉ የተሻለ ነበር። በተጨማሪም ዋሽንግተን የቡቶ ፖሊሲን ደግፋለች፣ይህም በውጪ ፖሊሲ ውይይት ውስጥ አስፈላጊ አስታራቂ አደረጋት።
ወደ ፓኪስታን፣ ቡቱቶ በፖለቲካው ትግል ውስጥ በጣም ጨካኝ ሆነ። እ.ኤ.አ በኖቬምበር 2007 ፔርቬዝ ሙሻራፍ በሀገሪቱ ውስጥ ማርሻል ህግን አስተዋውቋል, ይህም የተንሰራፋው ጽንፈኝነት ሀገሪቱን ወደ ገደል እየመራት እንደሆነ እና ይህ ሊቆም የሚችለው በአክራሪ ዘዴዎች ብቻ ነው. ቤናዚር በዚህ ሙሉ በሙሉ አልተስማማችም እናም በአንዱ ሰልፍ ላይ የፕሬዚዳንቱን መልቀቂያ አስፈላጊነት አስመልክቶ መግለጫ ሰጠች ። ብዙም ሳይቆይ በቁም እስረኛ ተወሰደች፣ ነገር ግን ያለውን አገዛዝ በንቃት መቃወም ቀጠለች።
"ፔርቬዝ ሙሻራፍ በአገራችን የዴሞክራሲ እድገት እንቅፋት ነው። ከእሱ ጋር መተባበርን መቀጠል ፋይዳ አይታየኝም እና በእሱ አመራር ስር የምሰራው ስራ አላማ አይታየኝም, "ታህሣሥ 27 በራዋልፒንዲ ከተማ በተካሄደው ሰልፍ ላይ እንዲህ ያለ ጮክ ያለ መግለጫ ሰጠች. ቤናዚር ከታጠቀው መኪናዋ ውስጥ ተመለከተች እና ወዲያውኑ ሁለት ጥይቶችን አንገቷ እና ደረቷ ላይ ተቀበለች - ጥይት የማይበገር ቀሚስ ለብሳ አታውቅም። ይህን ተከትሎም የአጥፍቶ ጠፊ የቦምብ ጥቃት በተቻለ መጠን ወደ መኪናዋ በሞፔድ ነዳ። ቡቱቶ በደረሰባት ከባድ ድንጋጤ ህይወቷ አልፏል፣ የአጥፍቶ ጠፊ ፍንዳታ ከ20 በላይ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል።
ይህ ግድያ ህዝቡን ቀስቅሷል። የበርካታ ሀገራት መሪዎች የሙሻራፍን አገዛዝ በማውገዝ ለመላው የፓኪስታን ህዝብ ሀዘናቸውን ገልፀዋል። የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ኢሁድ ኦልመርት የቡቶ ሞትን እንደ አንድ አሳዛኝ ነገር ወስደው በእስራኤል ቴሌቭዥን ላይ ሲናገሩ “የምስራቅ ብረት እመቤት” ድፍረት እና ቁርጠኝነት በማድነቅ በሙስሊም ዓለማት እና በሙስሊሙ ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት በውስጧ እንዳዩ አስረድተዋል። እስራኤል.
የዩኤስ ፕሬዝዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽ በይፋ መግለጫ ሲናገሩ ይህንን የሽብር ተግባር “አስጸያፊ” ብለውታል። የፓኪስታን ፕሬዝዳንት ሙሻራፍ እራሳቸው በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል፡ የቤናዚር ደጋፊዎች ተቃውሞ ወደ አመጽ ተቀየረ፣ ህዝቡ “የሙሻራፍ ገዳይ ይውረድ!” የሚል መፈክር ጮሁ።
በታኅሣሥ 28፣ ቤናዚር ቡቱቶ በአባቷ መቃብር አጠገብ በሲንድ ግዛት ውስጥ በቤተሰቧ ርስት ተቀበረ።