ዳንስ Mersault ፣ አፀፋዊ ምርመራ, ጸሐፊው ካመል ዳውድ ፀረ-ጀግናውን ይገልፃል ተለዋዋጭ፣ እሱም የአረብ ገዳይ ፣ እንደ ፍጡር ”በአንድ ደሴት ላይ ተጠምደዋል“እና ማን ነው”እንደ ራስ ወዳድነት በቀቀን በብልህነት ያወጣል". እሱ የአልጄሪያ ጸሐፊ ፣ የሜርሶል ባህርይ የግል እርካታን የሚገልጽ ጥያቄ ነው ፣ ይህም እስከ ድካሙ ድረስ እንኳን ... ገዳዩ ግን ለቋንቋው ውበት ምስጋና ይግባውና በታሪክ የተከበረ ፣ ለአልበርት ካሙስ ጽሑፍ ማጣሪያ ምስጋና ይግባው… በእውነቱ ፣ እርስዎ በሚስቸግር ሰው ፊት ሲቆሙ ፣ ይህ ማለት በሌላኛው የዚህ ቃል ተቀባይነት ውስጥ ፣ ራሱን ከሚያንቀላፋ ሰው ጋር ፊት ለፊት መጋፈጥ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም። እኛን ለማስደሰት ወደ ጣዕምዎቻችን እና ስሜቶቻችን።

የላቲን ደራሲ ቴሬንስ በ ውስጥ ጽ wroteል አንድሪያን፣ በካርቴጅ ፣ ከ 185 እስከ 159 ዓክልበ.ጠፍጣፋ ፣ እውነት የታመመ ልደት", ይህ ለማለት ነው : "መቻቻል ጓደኝነትን ይፈጥራል ፣ ግልፅነት ጥላቻን ይወልዳል". እና ገና - በግድየለሽነት የሚከናወን ፣ በእውነቱ ፣ የሚከናወነው ወይም የሚገለጠው በጨዋነት ብቻ ነው ፣ ግን እውነት አይደለም ፣ ወይም ጥልቅ አይደለም ፣ አይሰማውም። ከዚያ መቻቻል የአንድን ሰው ጣዕም ወይም ምኞት በማጣጣም ለማስደሰት የሚፈልግ የአእምሮ አስተሳሰብ ነው።

ስለዚህ ጓደኝነት ከእንደዚህ ዓይነቱ የሐሰት መግለጫ ፣ ከእንደዚህ ዓይነት የፊት ገጽታ አመለካከት ሊመጣ ይችላል ብለን ማሰብ እንችላለን? በእውነቱ ፣ ከእውነተኛ ወዳጅነት የራቀ ይመስላል ፣ እሱም ከልብ መሆን የሚፈልግ ፣ ከሌላው ጋር በጥልቀት ራስን መሆንን ይጠይቃል። ይህም አንዱ እራሱን እንደ አንድ መግለፅን ይጠይቃል ፣ ሳይዋሹለት ሌላውን እንዴት ማዳመጥ እንዳለበት ማወቅ ፣ ወይም ትክክለኛ ያልሆነ ወይም የውሸት ነፀብራቅ መስጠት። እናም ፣ በቴሬንስ እንደተገለፀው ይህ ወዳጅነት ምናባዊ ብቻ ይሆናል ፣ እና በእውነቱ ፣ እውነተኛ ወዳጅነት ማንም ሰው ለጓደኛው እንዲናገር መፍቀድ አለበት ፣ ያለ ማስመሰል እና ያለ ሀሰት አድናቆት ፣ ስህተቶቻቸውን እና ጉድለቶቻቸውን። : ይህም ለሚወዱት ፣ ለቅርብ ፣ በእውነቱ ወደፊት የመራመድ ብቸኛ ዕድል።

ነገር ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እኛ ወንጀልን እስከመሸሸግ ድረስ የቸልተኝነት ሰለባ አይደለንም… እኛ ጥቃቅን የዕለት ተዕለት ጥቃቅን ፣ ጥልቀትን እና እውነታ የሌላቸውን የምስጋና ተጎጂዎች ብንሆን እንመርጣለን። እዚህ አንድ ጠቃሚ ምክር - ያለገደብ ፣ ያለ ሹልነት ለተገለፁት የምስጋናዎችን ምቾት አለመስጠት።

የበለጠ ጎጂ አሁንም ፣ ምናልባት አባት ወይም እናት በልጆቹ ላይ ቸልተኝነት ነው ፣ በዚህ ወላጅ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ተወቃሽ ፣ ለልጁ ጥሩ እድገት እንኳን አደገኛ የሆነ ፈቃደኝነትን ያስከትላል። እዚህ ፣ የሱፐርጎ በሁሉም ውስብስብነቱ ውስጥ ያለውን ሚና እናስታውሳለን ፣ ይህም የወላጅ ስልጣንን ውህደት ሚና የሚጫወት ፣ እዚህ እንደ ከመጠን በላይ የመጠጣት ስሜት የተረዳ ከማንኛውም ዓይነት የቸልተኝነት ዓይነት ጋር የሚቃረን ነው። ልጆችን ገደቦችን የማስተማር ጥያቄ ስለሆነ ወላጁ ኃላፊነቱን ለመጋፈጥ መመለስ አለበት። ሆኖም ፣ ገደቦችን ማዘጋጀት ከሁሉም በላይ ፣ ለእነሱ እምቢ ማለት ፣ ማዕቀፉን በማቀናበር ያካትታል።

በመጨረሻም ፣ ከልክ ያለፈ ጨዋነት መገለጫ ብቻ ፣ ግን በእውነት እውነት ፣ ወይም ጥልቅ እና እንዲያውም የእውነተኛ ስሜት መግለጫ ያልሆነ የግትርነት ድርጊት ሲገጥመን ይህንን የቅርብ የመቋቋም ተግባር እንመክራለን -ትክክለኛነቱን ይጠብቁ ፣ አይታለሉ በመልክ ፣ በሐሰት ምስጋናዎች። ምናልባት ፣ እንዲሁም ፣ ቸልተኛ ሰው ይህንን ለሌሎች የፍትሃዊነት እጦት ፣ በአስተሳሰቡ እና በቃላቱ ውስጥ ይህንን ውሸት ለራሱ እንዲገነዘብ ማድረግ እንችላለን? እናም ፣ ከዚያ ፣ ከሌላው ጋር አገናኞ qualityን የጥራት ጥያቄ በራሷ ውስጥ እንዲያንሰራራ ፍቀድላት።

እንዲሁም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት አርበኛ ቄስ ዣን ካስቴላይን በመደበኛነት የሚወጣውን “ራሳችንን እንድንበላ መፍቀድ የለብንም” የሚለውን በተወሰነ ደረጃ የታወቀ አገላለጽ ልንጠቀም እንችላለን። በመቀጠልም ፣ ፈላጊ እና ቁርጠኛ ቄስ በመሆን ፣ ዣን ካስቴሌን ስለዚህ የማያቋርጥ ንቃት ጠይቋል ፣ እያንዳንዱ ሰው ወደ እውነተኛ ትክክለኛነቱ እንዲሄድ በጥልቅ እና በዕለት ተዕለት ተቃውሞ ውስጥ እንዲሳተፍ ሀሳብ አቀረበ። በአጭሩ ፣ በመገለጥ ሲሪኖች እንዳይታለሉ ጥሪ አቅርበዋል። እውነተኛ ሆኖ ለመቆየት። እንደ እሴቶቹ ለራስ ታማኝ።