ደራሲው SL Bratchenko, የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር ናቸው. ሄርዘን, የሥነ ልቦና እጩ. ሳይንሶች. ዋናው መጣጥፍ በሳይኮሎጂካል ጋዜጣ N 01 (16) 1997 ታትሟል።
… እኛ ሕያዋን ፍጥረታት ነን፣ እና ስለዚህ፣ በተወሰነ ደረጃ፣ ሁላችንም የህልውና ፈጣሪዎች ነን።
ጄ. Bugental, R. Kleiner
የህልውና-ሰብአዊነት አካሄድ ከቀላልዎቹ ውስጥ አይደለም። ችግሮች የሚጀምሩት በስሙ ነው። ይህንን ለመቋቋም, ትንሽ ታሪክ.
በስነ-ልቦና ውስጥ ያለው የሕልውና አቅጣጫ በአውሮፓ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሁለት አዝማሚያዎች መጋጠሚያ ላይ ተነሳ - በአንድ በኩል ፣ ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ቴራፒስቶች በወቅቱ የበላይ የመወሰን አመለካከቶች እና ወደ አንድ ዓላማ አቅጣጫ ላይ እርካታ ማጣት ነበር ፣ የአንድ ሰው ሳይንሳዊ ትንተና; በሌላ በኩል, ለሥነ-ልቦና እና ለሥነ-አእምሮ ከፍተኛ ፍላጎት ያሳየውን የህልውና ፍልስፍና ኃይለኛ እድገት ነው. በውጤቱም ፣ በስነ ልቦና ውስጥ አዲስ አዝማሚያ ታየ - ነባራዊው ፣ እንደ ካርል ጃስፐርስ ፣ ሉድቪግ ቢንስዋገር ፣ ሜዳርድ ቦስ ፣ ቪክቶር ፍራንክ እና ሌሎችም ባሉ ስሞች ይወከላሉ ።
በሥነ ልቦና ላይ የህልውናዊነት ተጽእኖ በእውነተኛው የሕልውና አቅጣጫ መገለጥ ላይ ብቻ የተገደበ እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ነው - በጣም ብዙ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች እነዚህን ሃሳቦች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ያዋህዷቸዋል. የሕልውና ምክንያቶች በተለይ በ E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL Weshtein, ወዘተ ውስጥ ጠንካራ ናቸው. ይህ ስለ አጠቃላይ ቤተሰብ ስለ ሕልውና ተኮር አቀራረቦች ለመነጋገር እና የነባራዊ ሳይኮሎጂ (ቴራፒ) በሰፊው እና በጠባብ መንገድ ለመለየት ያስችለናል. . በኋለኛው ሁኔታ ፣ የአንድ ሰው የህልውና እይታ በትክክል የተረጋገጠ እና በተከታታይ የሚተገበር የመርህ አቀማመጥ ሆኖ ይሠራል። መጀመሪያ ላይ፣ ይህ ትክክለኛ የህልውና አዝማሚያ (በጠባቡ ትርጉም) ነባራዊ-ፍኖሜኖሎጂካል ወይም ነባራዊ-ትንታኔ ተብሎ ይጠራ የነበረ እና ሙሉ በሙሉ የአውሮፓ ክስተት ነበር። ነገር ግን ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የህልውናው አካሄድ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተስፋፍቷል. ከዚህም በላይ፣ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ተወካዮች መካከል የሦስተኛው፣ የሰብአዊነት አብዮት በስነ-ልቦና (በምላሹም፣ በአብዛኛው በነባራዊነት ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ) መሪዎች ነበሩ፡ ሮሎ ሜይ፣ ጄምስ ቡጌንታል እና ሌሎችም።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንዳንዶቹ, በተለይም, ጄ. ቡገንታል ስለ ህላዌ-ሰብአዊነት አቀራረብ ማውራት ይመርጣሉ. እንዲህ ዓይነቱ ማኅበር ምክንያታዊ እና ጥልቅ ትርጉም ያለው ይመስላል። ህላዌነት እና ሰብአዊነት በእርግጠኝነት አንድ አይነት አይደሉም; እና ነባራዊ - ሰብአዊነት የሚለው ስም ማንነታቸውን ብቻ ሳይሆን መሠረታዊ የጋራነታቸውንም ይይዛል ፣ ይህም በዋነኝነት የአንድ ሰው ህይወቱን የመገንባት ነፃነት እና ይህንንም የማድረግ ችሎታን እውቅና ይሰጣል ።
በቅርብ ጊዜ, በሴንት ፒተርስበርግ የሥልጠና እና የስነ-አእምሮ ሕክምና ማህበር ውስጥ የነባራዊ-ሰብአዊ ሕክምና ክፍል ተፈጥሯል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ቴራፒስቶች ቡድን ከ 1992 ጀምሮ በዚህ አቅጣጫ እየሰሩ ኦፊሴላዊ ደረጃን ተቀብለዋል ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል ፣ በሞስኮ ውስጥ በሰብአዊ ልቦና ላይ ባለው ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ዲቦራ RAHILLY ተማሪ እና ጋር ተገናኘን ። የጄ ቡጀንታል ተከታይ። ከዚያም ዲቦራ እና ባልደረቦቿ ሮበርት ኔይደር፣ ፓድማ KATEL፣ Lanier KLANCY እና ሌሎችም በ1992-1995 ተካሂደዋል። በሴንት ፒተርስበርግ 3 የስልጠና ሴሚናሮች በ EGP. በአውደ ጥናቶች መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት ቡድኑ ያገኘውን ልምድ፣ ዋና ሃሳቦችን እና የስራውን ዘዴ በዚህ አቅጣጫ ተወያይቷል። ስለዚህም እንደ መሰረታዊ (ነገር ግን ብቸኛው) የነባራዊ-ሰብአዊ ሕክምና ክፍል, አቀራረቡ ጄ. ቡጀንታላ ተመርጧል, ዋና ዋና አቅርቦቶቹ እንደሚከተለው ናቸው. (ነገር ግን በመጀመሪያ ስለ ረጅም ጊዜ ስለቆየው ችግራችን ጥቂት ቃላት: ምን ብለን ልንጠራቸው ይገባል? በሩሲያ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ የታወቁ የተለመዱ ሳይኮሎጂስቶች በጣም ልዩ የሆነ ትርጓሜ ብቻ አይቀበሉም, ለምሳሌ, አብርሃም MASLOW, ከትልቅ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ነው. የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ለእኛ አብርሃም ማስሎው በመባል ይታወቃል ፣ ምንም እንኳን ሥሩን ከተመለከቱ ፣ እሱ አብራም ማስሎቭ ነው ፣ እና መዝገበ ቃላቱን ከተመለከቱ አብርሃም ማስሎ ፣ ግን በአንድ ጊዜ ብዙ ስሞችን ያገኛሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ሮናልድ LAING፣ aka LANG።በተለይ እድለቢስ የሆነው ጄምስ BUGENTAL - ሶስት ወይም ከዚያ በላይ አማራጮች ይባላል፤ እሱ ራሱ በሚያደርገው መንገድ መጥራት ጥሩ ይመስለኛል - BUGENTAL።)
ስለዚህ, በጣም አስፈላጊው የአቀራረብ J. Bugentala አቅርቦቶች, እሱ ራሱ ሕይወትን የሚቀይር ሕክምና ተብሎ ይጠራል.
- በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ልዩ የስነ-ልቦና ችግሮች በስተጀርባ የመምረጥ እና የኃላፊነት ነፃነት ችግር ፣ መገለል እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ፣ የሕይወትን ትርጉም ፍለጋ እና ለጥያቄዎቹ መልሶች ጥልቅ (እና ሁል ጊዜም በትክክል ያልተገነዘቡ) ናቸው ። እኔ ነኝ? ይህ ዓለም ምንድን ነው? ወዘተ በነባራዊ-ሰብአዊነት አቀራረብ, ቴራፒስት ልዩ የሕልውና ችሎት ይገለጻል, ይህም እነዚህን የተደበቁ የሕልውና ችግሮች እንዲይዝ ያስችለዋል እና ከተገለጹት ችግሮች እና የደንበኛው ቅሬታዎች ፊት ለፊት ይግባኝ. ሂወት የሚለውጥ ህክምና ዋናው ነጥብ ይህ ነው፡ ደንበኛው እና ቴራፒስት አብረው የሚሰሩት የቀድሞዎቹ የህይወታቸውን የህልውና ጥያቄዎች የመለሱበትን መንገድ እንዲረዱ እና የተወሰኑ መልሶችን የተገልጋዩን ህይወት የበለጠ ትክክለኛ እና ትክክለኛ በሚያደርግ መንገድ ለመከለስ ነው። ማሟላት.
- ነባራዊ-ሰብአዊነት አቀራረብ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የሰው ልጅ እውቅና እና ለእሱ ልዩነት እና የራስ ገዝ አስተዳደር የመጀመሪያ ክብር ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም አንድ ሰው በባህሪው ጥልቀት ውስጥ ያለ ሰው በጭካኔ ሊተነበይ የማይችል እና ሙሉ በሙሉ ሊታወቅ የማይችል መሆኑን የቲራፕቲስት ግንዛቤ ማለት ነው, ምክንያቱም እሱ ራሱ በራሱ ውስጥ የለውጥ ምንጭ ሆኖ ሊያገለግል ስለሚችል ተጨባጭ ትንበያዎችን እና የሚጠበቁ ውጤቶችን ያጠፋል.
- የቲራቲስት ትኩረት፣ በነባራዊ-ሰብአዊነት አቀራረብ ውስጥ የሚሰራ፣ የአንድ ሰው ተገዥነት ነው፣ እሱ J. Bugenthal እንዳለው፣ በጣም በቅንነት የምንኖርበት ውስጣዊ ገዝ እና የቅርብ እውነታ። ርዕሰ ጉዳይ የእኛ ልምምዶች፣ ምኞቶች፣ ሀሳቦች፣ ጭንቀቶች… በውስጣችን የሚሆነውን እና ውጭ የምናደርገውን የሚወስን ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ - እዚያ ከሚደርስብን ነገር የምናደርገውን ነው። የደንበኛው ተገዢነት የቲራቲስት ጥረቶች ዋና ቦታ ነው, እና የእራሱ ተገዢነት ደንበኛው ለመርዳት ዋናው መንገድ ነው.
- ያለፈውን እና የወደፊቱን ታላቅ ጠቀሜታ ሳይክድ ፣የሕልውና-ሰብአዊነት አቀራረብ በአሁኑ ጊዜ በአንድ ሰው ርዕሰ-ጉዳይ ውስጥ ከሚኖረው ጋር በአሁኑ ጊዜ ለመስራት የመሪነት ሚናን ይመድባል ፣ ይህም እዚህ እና አሁን አስፈላጊ ነው። የሕልውና ችግሮች የሚሰሙት እና ሙሉ በሙሉ እውን ሊሆኑ የሚችሉት ያለፉትን ወይም የወደፊቱን ክስተቶች ጨምሮ በቀጥታ የመኖር ሂደት ውስጥ ነው።
- የነባራዊው-ሰብአዊነት አቀራረብ ከተወሰነ ቴክኒኮች እና ማዘዣዎች ይልቅ በሕክምናው ውስጥ ምን እየተከሰተ እንዳለ በቴራፒስት በኩል የተወሰነ አቅጣጫን ያዘጋጃል። ከየትኛውም ሁኔታ ጋር በተያያዘ አንድ ሰው የህልውና ቦታን ሊወስድ (ወይም አይወስድም) ይችላል. ስለዚህ, ይህ አቀራረብ እንደ ምክር, ፍላጎት, መመሪያ, ወዘተ የመሳሰሉ የሕክምና ያልሆኑ የሚመስሉ ድርጊቶችን ጨምሮ ጥቅም ላይ በሚውሉት የሳይኮቴክቲክ ዘዴዎች በሚያስደንቅ ልዩነት እና ብልጽግና ይለያል. ከርዕሰ-ጉዳይ ጋር መሥራት; የቲራፕቲስት ጥበብ በትክክል ወደ ማጭበርበር ሳይሄድ ሙሉውን የበለፀገ የጦር መሣሪያ በበቂ ሁኔታ መተግበር በመቻሉ ላይ ነው። Bugental 13 ዋና ዋና የሕክምና መለኪያዎችን የገለፀው እና እያንዳንዳቸውን ለማዳበር ዘዴን ያዘጋጀው ለዚህ የስነ-ልቦና ባለሙያ ጥበብ መመስረት ነበር። በእኔ አስተያየት፣ የቲራፒስትን ተጨባጭ እድሎች ለማስፋት መርሃ ግብር በማዘጋጀት ረገድ ሌሎች አቀራረቦች እንደዚህ ባለው ጥልቅ እና ጥልቅነት መኩራራት አይችሉም።
የነባራዊ-ሰብአዊ ሕክምና ክፍል ዕቅዶች ተጨማሪ ጥናት እና አጠቃላይ የሕልውና-ሰብአዊ አቀራረብ የንድፈ-ሀሳባዊ እና ዘዴዊ አርሴናል አጠቃላይ ሀብትን ተግባራዊ ልማት ያካትታሉ። በስነ-ልቦና እና በህይወት ውስጥ ነባራዊ ቦታ ለመውሰድ የሚፈልጉ ሁሉ እንዲተባበሩ እና በክፍሉ ስራ እንዲሳተፉ እንጋብዛለን.