"ጥሩ ማሶሺዝም ግንኙነቶችን ያጠናክራል"

ፈረንሳዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤሪክ ስማድጃ ስለ ዘመናዊ ባለትዳሮች የጻፈውን የሩሲያ እትም ለማቅረብ ወደ ሞስኮ እየመጣ ነው እና በብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት በሳይኮአናሊቲክ ሳይኮቴራፒ ውስጥ የማስተርስ መርሃ ግብር አካል ሆኖ የሁለት ቀን ሴሚናር ለማካሄድ ።

ዛሬ ስለ ፍቅር ህብረት ምን እንደሚያስብ ጠየቅነው።

ሳይኮሎጂ ዘመናዊው የግለሰባዊነት ባህል ምን ዓይነት ጥንዶች መገንባት እንደምንፈልግ በሚለው ሀሳብ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?

ኤሪክ ስማጃ: ማህበረሰባችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ ግለሰባዊነት ይታወቃል። ዘመናዊ ጥንዶች ያልተረጋጉ, ደካማ, የተለያዩ እና በግንኙነት ውስጥ የሚፈለጉ ናቸው. ይህ ስለ ዘመናዊ ጥንዶች የእኔ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. እነዚህ አራት ንብረቶች ጥንዶችን በመፍጠር ላይ የግለሰባዊነትን ተፅእኖ ይገልፃሉ. ዛሬ በየትኛውም ጥንዶች ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ግጭቶች አንዱ የናርሲሲስቲክ ፍላጎቶች እና የባልደረባ እና ጥንዶች አጠቃላይ ፍላጎቶች ተቃውሞ ነው።

እና እዚህ አያዎ (ፓራዶክስ) ገጥሞናል፡ ግለሰባዊነት በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ነግሷል፣ እና በጥንዶች ውስጥ ያለው ህይወት የቤተሰብን ህይወት ለመካፈል እና ቅድሚያ የምንሰጠው ለማድረግ አንዳንድ የግል ፍላጎቶቻችንን እንድንተው ያስገድደናል። ማህበረሰባችን አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው፣ ፓራዶክሲካል አስተሳሰቦችን በእኛ ላይ ይጭናል። በአንድ በኩል፣ ግለሰባዊነትን ማደግን ያበረታታል፣ በሌላ በኩል ግን፣ ሁለንተናዊ፣ ተመሳሳይ የሆኑ የባህሪ ዓይነቶችን በሁሉም አባላቶቹ ላይ ያስገድዳል፡ ሁላችንም አንድ አይነት ነገር መብላት አለብን፣ አንድ አይነት ባህሪን ማሳየት አለብን፣ በተመሳሳይ መንገድ ማሰብ…

የአስተሳሰብ ነፃነት ያለን ይመስለናል ነገርግን ከሌሎች በተለየ መንገድ ካሰብን እነሱ እኛን ይመለከታሉ እና አንዳንድ ጊዜ እንደ ተገለሉ ይገነዘባሉ። ወደ ማንኛውም ዋና የገበያ ማዕከል ሲሄዱ እዚያው ተመሳሳይ የንግድ ምልክቶች ታያለህ። እርስዎ ሩሲያዊ፣ አርጀንቲናዊ፣ አሜሪካዊ ወይም ፈረንሣይ ከሆኑ ተመሳሳይ ነገር እየገዙ ነው።

በጋራ ሕይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪው ነገር ምንድን ነው?

በጣም አስቸጋሪው ነገር የለም, ሁልጊዜም ብዙ ችግሮች አሉ. "ከራስዎ ጋር" መኖር ቀድሞውኑ በጣም ከባድ ነው, ከሌላ ሰው ጋር አብሮ መኖር የበለጠ ከባድ ነው, ምንም እንኳን በታላቅ ፍቅር የተገናኙ ቢሆኑም. ከሌላ ሰው ጋር በምንገናኝበት ጊዜ እርሱ የተለየ ነውና ይከብደናል። የምንገናኘው ከሌላው ጋር ነው እንጂ ነፍጠኛችን አይደለም።

እያንዳንዱ ባልና ሚስት ግጭት ያጋጥማቸዋል. የመጀመሪያ ግጭት - በማንነት እና በሌላ መካከል, በ "እኔ" እና "ሌላ" መካከል. በአእምሯችን ልዩነታችንን ብናውቅም በአእምሮ ደረጃ ሌላው ከእኛ የተለየ መሆኑን ለመቀበል ይቸግረናል። የኛ ትምክህተኛ ኃይል፣ ሁሉን ቻይ እና አምባገነንነት የሚጫወተው እዚህ ላይ ነው። ሁለተኛ ግጭት በነፍጠኝነት ፍላጎቶች እና በእቃው ፍላጎቶች መካከል ፣ በራሴ ፍላጎቶች እና በሌሎች ፍላጎቶች መካከል ሚዛን ፍለጋ እራሱን ያሳያል ።

ሦስተኛው ግጭት፡- በእያንዳንዱ አጋሮች ውስጥ የወንድ እና የሴት ጥምርታ, ከጾታ ጀምሮ እና በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ውስጥ በጾታ ሚናዎች ያበቃል. በመጨረሻም፣ አራተኛ ግጭት - የፍቅር እና የጥላቻ ሬሾ, ኤሮስ እና ታናቶስ, በግንኙነታችን ውስጥ ሁልጊዜም ይገኛሉ.

ሌላ ግራ መጋባት ምንጭ - ማስተላለፍ. እያንዳንዳቸው ለአንዱ አጋሮች ከወንድሞች፣ እህቶች፣ እናት እና አባት ጋር በተዛመደ የዝውውር ምሳሌ ናቸው። ስለዚህ፣ ከባልደረባ ጋር ባለን ግንኙነት፣ ከቅዠታችን ወይም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ ሁኔታዎችን ደግመን እንጫወታለን። አንዳንድ ጊዜ ባልደረባ የአባትን ፣ አንዳንዴም የወንድም ምሳሌን ይተካናል። በባልደረባ የተካተቱት እነዚህ የዝውውር ቁጥሮች በግንኙነት ውስጥ ውስብስብ ይሆናሉ።

በመጨረሻም፣ ልክ እንደማንኛውም ሰው፣ ጥንዶች በህይወት ዑደታቸው ውስጥ በችግር ጊዜ ውስጥ ያልፋሉ። ይህ የማይቀር ነው፣ ምክንያቱም ጥንዶች በዝግመተ ለውጥ፣ ለውጥ፣ በራሱ ልጅነት እና በራሱ ብስለት ውስጥ የሚያልፍ ህይወት ያለው አካል ነው።

በጥንዶች ውስጥ ቀውሶች መቼ ይከሰታሉ?

የመጀመሪያው አሰቃቂ ጊዜ ስብሰባው ነው. ይህን ስብሰባ እየፈለግን ብንሆንም እና ባልና ሚስት መፍጠር ብንፈልግም, አሁንም አሰቃቂ ነው. ቀድሞውኑ ለአንድ ሰው ይህ ወሳኝ ጊዜ ነው, ከዚያም ለጥንዶች ይሆናል, ምክንያቱም ይህ ጥንዶች የተወለዱበት ጊዜ ነው. ከዚያም አብረን መኖር እንጀምራለን, የጋራ ህይወታችንን በሦስት እጥፍ ያሳድጋል, እርስ በርሳችን እንለማመዳለን. ይህ ጊዜ በሠርግ ወይም በሌላ መንገድ ግንኙነትን መመስረት ሊያበቃ ይችላል።

ሦስተኛው ወሳኝ ጊዜ ልጅን ለመውለድ ፍላጎት ወይም አለመፈለግ ነው, ከዚያም የልጅ መወለድ, ከሁለት ወደ ሶስት ሽግግር. ይህ በእውነቱ ለእያንዳንዱ ወላጆች እና ጥንዶች ትልቅ ጉዳት ነው. ልጅ ብትፈልግም እንኳ እሱ አሁንም እንግዳ ነው፣ ወደ ህይወትህ እየገባ፣ ወደ ባልና ሚስትህ መከላከያ ኮኮን ውስጥ እየገባ ነው። አንዳንድ ባለትዳሮች አብረው በጣም ጥሩ ከመሆናቸው የተነሳ የልጁን ገጽታ ስለሚፈሩ እና አይፈልጉም። ባጠቃላይ, ስለ ወረራ ይህ ታሪክ በጣም አስደሳች ነው, ምክንያቱም ህጻኑ ሁልጊዜ የውጭ ሰው ነው. በባህላዊ ማህበረሰቦች ውስጥ ፈፅሞ እንደ ሰው የማይቆጠር እስከሆነ ድረስ ተቀባይነት ለማግኘት የማህበረሰቡ አካል ለመሆን በሥርዓት “ሰው መሆን” አለበት።

ይህንን ሁሉ የምለው ልጅ መውለድ ለእያንዳንዱ የትዳር አጋሮች የስነ ልቦና ጉዳት ምንጭ በመሆኑ እና ለትዳር አጋሮቹ የአእምሮ ሁኔታ ነው። የሚቀጥሉት ሁለት ቀውሶች በመጀመሪያ የልጁ የጉርምስና, እና ከዚያም ልጆች ከወላጅ ቤት መውጣት, ባዶ ጎጆ ሲንድሮም, እና አጋሮች እርጅና, ጡረታ, እርስ በርስ ብቻቸውን ሲያገኙ ልጆች እና ያለ ሥራ, ይሆናሉ. አያቶች…

የቤተሰብ ሕይወት እኛን የሚቀይሩን እና ያደግንበት፣ ብልህ የምንሆንባቸው ወሳኝ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል። እያንዳንዱ አጋሮች ችግሮችን, ፍርሃቶችን, እርካታን, ግጭቶችን ለመቋቋም መማር አለባቸው. የእያንዳንዳቸውን የፈጠራ ችሎታ ለጥንዶች ጥቅም መጠቀም ያስፈልጋል. በግጭቱ ወቅት እያንዳንዱ አጋሮች የእሱን "ጥሩ ማሶሺዝም" እንዴት እንደሚጠቀሙ ማወቅ አስፈላጊ ነው.

ጥሩ ማሶሺዝም ምንድን ነው? ብስጭትን ለመታገስ፣ ችግሮችን ለመታገስ፣ ደስታን ለማዘግየት፣ ለመጠበቅ ያለንን ችሎታ መጠቀም ነው። ከባድ ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ, ይህንን ፈተና ላለመከፋፈል እና ላለመትረፍ, የመቋቋም ችሎታ ያስፈልገናል, እና ይህ ጥሩ ማሶሺዝም ነው.

ልጅ መውለድ ለማይፈልጉ ወይም ለማይችሉ ጥንዶች ምን ይሰማቸዋል? አሁን መቀበል ከቀድሞው የበለጠ ቀላል ነው?

ከባህላዊው ማህበረሰብ በተቃራኒ ዘመናዊ ጥንዶች የተለያዩ የጋብቻ እና የጾታ ህይወትን ያከብራሉ. ዘመናዊው ቤተሰብ ልጅ የመውለድ መብትን ይገነዘባል. ህብረተሰቡ ልጆች የሌላቸውን ቤተሰቦች እንዲሁም ነጠላ ሴቶችን ልጅ ያላቸው እና ልጆች ያሏቸውን ወንዶች ይቀበላል. ይህ ምናልባት በህብረተሰብ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ለውጦች አንዱ ነው፡ ልጆች ካልወለድን ይህ ማለት ግን ጣታቸውን ወደ እኛ ይቀራሉ ማለት አይደለም፡ እኛ ከሌሎቹ የከፋ ነን፡ ሁለተኛ ደረጃ ጥንዶች ነን። ቢሆንም፣ በህብረት ንቃተ ህሊና እና በግለሰቦች ንቃተ-ህሊና ውስጥ፣ ልጅ የሌላቸው ጥንዶች እንደ እንግዳ ነገር ይገነዘባሉ።

ግን በድጋሚ, ሁሉም ስለ የትኛው ማህበረሰብ እንደምንነጋገር ይወሰናል. ሁሉም ነገር የዚህ ማህበረሰብ ተወካዮች እንደ ወንድ እና ሴት ምስል ይወሰናል. ለምሳሌ በሰሜን አፍሪካ ማህበረሰብ ውስጥ አንዲት ሴት ልጅ ከሌለች ሴት ልትባል አትችልም, ወንድ ልጅ ከሌለው ወንድ አይደለም. ነገር ግን በምዕራቡ ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን, ልጆች ከሌሉዎት, በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ስለ እሱ ማውራት ይጀምራሉ: ልጅ አለመኖሩ በጣም ያሳዝናል, እና ለምን እንደዚያ ነው, በጣም ራስ ወዳድነት ነው, ምናልባት የሆነ ዓይነት ሊኖራቸው ይችላል. የፊዚዮሎጂ ችግሮች.

ጥንዶች አሁንም የሚለያዩት ለምንድን ነው?

ለመለያየት ዋናዎቹ ምክንያቶች የጾታ እርካታ ማጣት እና በጥንዶች ውስጥ የመግባቢያ እጥረት ናቸው። ዛሬ ትልቅ ዋጋ እንዳለው የምንቆጥረው የወሲብ ህይወት ከተሰቃየ, ይህ የትዳር ጓደኞችን መለያየት ሊያነሳሳ ይችላል. ወይም በጥንዶች ውስጥ በቂ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ካልፈጠርን ከጎን የጾታ እርካታን መፈለግ እንጀምራለን። ጥንዶቹ መውጫ ማግኘት ሲሳናቸው ለመልቀቅ ወሰኑ።

ሌላው ምክንያት - ከትዳር ጓደኛሞች አንዱ አብሮ መኖርን መቋቋም ሲያቅተው ወደ ነፃነት ይሮጣል. ከአጋሮቹ አንዱ ለቤተሰቡ ብዙ ትኩረት እና ጉልበት ከሰጠ, ሌላኛው ደግሞ በግል ልማት ላይ ያተኮረ ከሆነ, አብሮ መኖር ትርጉሙን ያጣል. አንዳንድ የናርሲሲሲዝም ዝንባሌ ያላቸው ደካማ ግለሰቦች “ከእንግዲህ በጥንዶች ውስጥ መኖር አልችልም፣ ስለማልወደው ሳይሆን ስብዕናዬን ስለሚያጠፋ ነው” ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። በሌላ አነጋገር፣ ከሌላው ጋር ከመጠን በላይ መታወቄ የኔን ናርሲሲሲዝም እና እራሴን ማንነቴን አደጋ ላይ ይጥላል።

ዛሬ የውጭ ግንኙነቶች ምን ያህል ተቀባይነት አላቸው?

በዘመናዊ ባልና ሚስት ውስጥ እያንዳንዱ አጋር በቂ ነፃነት ሊኖረው ይገባል. የግለሰብ፣ የናርሲሲዝም ፍላጎቶች ትልቅ ጠቀሜታ ወስደዋል። ያነሱ ገደቦች አሉ። ነገር ግን በስነ-ልቦና ደረጃ, የተወሰነ ስምምነት, ናርሲስቲክ ውል, በጥንዶች ውስጥ ይጠናቀቃል. "እኔ መረጥኩህ ፣ በግንኙነታችን እና በግንኙነታችን ዘላለማዊነት ፍላጎት እየተመራን እርስ በርሳችን መረጥን።" በሌላ አነጋገር፣ አንተ የእኔ ብቸኛ፣ ልዩ አጋር እንደሆንክ ቃል እገባለሁ፣ እና ሁልጊዜም ከአንተ ጋር እሆናለሁ። ይህ ሃሳብ በክርስቲያናዊ የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ ይጋራል. ይህ ሃሳብ በጭንቅላታችን ውስጥ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ ሁሉም ነገር እንደዚያ አይደለም.

ፍሮይድ የእያንዳንዳቸው አጋሮች ሊቢዶአቸው ሊለዋወጥ የሚችል ነው, ከአንድ ነገር ወደ ሌላ ነገር ይንከራተታል. ስለዚህ, የመጀመሪያው ስምምነት በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አንድ ላይ ለማሟላት አስቸጋሪ ነው, ከፍላጎት ተለዋዋጭነት ጋር ይጋጫል. ስለዚህ ዛሬ ከግለኝነት እና ከነፃነት እድገት ጋር, ሌላው ሰው እንደሚያታልለን, ከሌሎች ጋር የፍቅር ታሪኮችን እንኖራለን ብለን በማሰብ ጥንዶችን እንፈጥራለን. ሁሉም በባልና ሚስት ውስጥ ያሉ እያንዳንዱ አጋሮች እንዴት እንደሚለወጡ, የአዕምሮ እድገቱ ምን እንደሚሆን ይወሰናል, እና ይህን አስቀድመን ማወቅ አንችልም.

በተጨማሪም, እሱ በራሱ ባልና ሚስት ዝግመተ ለውጥ ላይ የተመሰረተ ነው. ምን ዓይነት የጋብቻ ባህል አዳበረ? እኛ በተመረጠው የቤተሰብ ባህል ውስጥ ከተወሰነ አጋር ጋር ሌሎች ውጫዊ ግንኙነቶች ሊኖረን ይችላል? ምናልባት በጎን በኩል ባልደረባን የማይጎዱ እና የጥንዶችን ሕልውና አደጋ ላይ የማይጥሉ ታሪኮች ሊኖሩ ይችላሉ.