ሳይኮሎጂ

የሴቶች ልጆች የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጠር፣ በወንዶች መካከል የሚፈጸመው የብልግና አምልኮ፣ ወላጆቻቸው የሚያሳዩት የሞራል ፍቃደኝነት… ጥፋቱ የፍሮይድ አይደለም? የ‹‹እኔ›› ኃይሉ በውስጡ የተደበቀ ሁሉ ጸያፍ ምኞቶች እና ቅዠቶች ንቃተ ህሊና የሌለው መሆኑን ያወጀ የመጀመሪያው አልነበረም? ያሰላስላል የሥነ አእምሮ ተንታኝ ካትሪን ቻበርት።

ሁሉም ልጆች ያለልዩነት “polymorphically ጠማማ” መሆናቸውን በመጀመሪያ የተናገረ ፍሮይድ አልነበረም?1 "አዎ ተጨንቋል!" አንዳንዶች ይጮኻሉ።

ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ በሳይኮአናሊሲስ ዙሪያ ምንም ዓይነት ውይይቶች ቢደረጉም, በእነዚህ ሁሉ ዓመታት ውስጥ የሶፋ ተቃዋሚዎች ዋነኛ ክርክር ሳይለወጥ ይቆያል-የወሲብ ርዕስ የስነ-አእምሮአዊ አስተሳሰብ «አልፋ እና ኦሜጋ» ከሆነ, አንድ ሰው እንዴት የተወሰነውን ማየት አይችልም » ስጋት" በውስጡ?

ሆኖም ግን ፣ ከርዕሱ ጋር ሙሉ በሙሉ የማያውቁት - ወይም ከሱ ጋር ግማሽ የሚያውቁት ብቻ - ፍሮይድን ለ “ፓንሴክሹማዊነት” በግትርነት መተቸታቸውን ሊቀጥሉ ይችላሉ። ያለበለዚያ እንዴት እንዲህ ትላለህ? እርግጥ ነው, ፍሮይድ የሰው ልጅ ተፈጥሮን የግብረ-ሥጋዊ አካልን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥቷል አልፎ ተርፎም እሱ ሁሉንም ኒውሮሶችን እንደሚያመለክት ተከራክሯል. ግን ከ 1916 ጀምሮ ፣ እሱ መድገም በጭራሽ አይሰለቸውም-“የሥነ ልቦና ትንተና ከጾታዊ ግንኙነት ውጭ የሆኑ ድራይቮች መኖራቸውን መቼም አልረሳውም ፣ እሱ በ “እኔ” የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ግልፅ መለያየት እና መንዳት ላይ የተመሠረተ ነው።2.

ታዲያ በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በጣም የተወሳሰበ ሆኖ እንዴት መግባባት እንዳለበት የሚነሱ አለመግባባቶች ለመቶ ዓመታት ያልቀነሱት ምንድነው? ምክንያቱ የፍሬዲያን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ሁሉም ሰው በትክክል አይተረጎምም.

ፍሮይድ በምንም መልኩ አይጠራም: "የተሻለ ለመኖር ከፈለጉ - የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያድርጉ!"

ፍሮይድ የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን በንቃተ-ህሊና እና በጠቅላላው የስነ-ልቦና ማእከል ላይ በማስቀመጥ ስለ ብልት እና የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ግንዛቤን ብቻ አይደለም የሚናገረው። ስለ ሳይኮሴክሹዋልነት ባለው ግንዛቤ፣ የእኛ ግፊቶች ወደ ሊቢዶአቸው የሚቀነሱ አይደሉም፣ ይህም በተሳካ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ እርካታን ይፈልጋል። እሱ ሕይወትን በራሱ የሚመራው ኃይል ነው ፣ እና በተለያዩ ቅርጾች የተካተተ ፣ ወደ ሌሎች ግቦች ይመራል ፣ ለምሳሌ ፣ በስራ ወይም በፈጠራ እውቅና ውስጥ የደስታ እና ስኬት ስኬት።

በዚህ ምክንያት በእያንዳንዳችን ነፍስ ውስጥ ፈጣን የወሲብ ግፊቶች እና የ “እኔ” ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች እና ክልከላዎች የሚጋጩበት የአእምሮ ግጭቶች አሉ።

ፍሮይድ በምንም መልኩ አይጠራም: "የተሻለ ለመኖር ከፈለጉ - የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያድርጉ!" የለም, ወሲባዊነት ነፃ ለማውጣት በጣም ቀላል አይደለም, ሙሉ በሙሉ ለማርካት ቀላል አይደለም: ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ ያድጋል እናም የሥቃይ እና የደስታ ምንጭ ሊሆን ይችላል, ይህም የስነ-ልቦና ባለሙያው ይነግረናል. የእሱ ዘዴ ሁሉም ሰው ከንቃተ ህሊናቸው ጋር እንዲወያይ, ጥልቅ ግጭቶችን እንዲፈታ እና ውስጣዊ ነፃነትን እንዲያገኝ ይረዳል.


1 በዜድ ፍሮይድ የፆታዊ ግንኙነት ንድፈ ሃሳብ (AST, 2008) ድርሰቶች ላይ «ስለ ወሲባዊነት ንድፈ ሃሳብ ሶስት መጣጥፎች» የሚለውን ይመልከቱ።

2 Z. Freud "የሥነ-አእምሮ ትንተና መግቢያ" (AST, 2016).

መልስ ይስጡ