"የሥነ ልቦና መግቢያ" መጽሐፍ. ደራሲያን - አርኤል አትኪንሰን፣ አርኤስ አትኪንሰን፣ ኢኢ ስሚዝ፣ ዲጄ ቦህም፣ ኤስ. ኖለን-ሆክሴማ። በ VP Zinchenko አጠቃላይ አርታዒነት ስር. 15 ኛው ዓለም አቀፍ እትም, ሴንት ፒተርስበርግ, ፕራይም ዩሮሲንግ, 2007.
አንቀጽ ከምዕራፍ 10. መሠረታዊ ምክንያቶች
ልክ እንደ ረሃብ እና ጥማት፣ የወሲብ ፍላጎት በጣም ኃይለኛ ተነሳሽነት ነው። ይሁን እንጂ በጾታዊ ተነሳሽነት እና ከሰውነት ሙቀት, ጥማት እና ረሃብ ጋር በተያያዙ ምክንያቶች መካከል አስፈላጊ ልዩነቶች አሉ. ወሲብ ማህበራዊ ተነሳሽነት ነው፡ ብዙውን ጊዜ የሌላ ሰውን ተሳትፎ ያካትታል፣ የመትረፍ አላማዎች ግን ባዮሎጂያዊ ግለሰብን ብቻ የሚመለከቱ ናቸው። ከዚህም በላይ እንደ ረሃብ እና ጥማት ያሉ ምክንያቶች በኦርጋኒክ ቲሹዎች ፍላጎቶች ምክንያት ናቸው, ወሲብ ግን በውስጡ ያለው ነገር ካለመኖሩ ጋር የተገናኘ አይደለም, ይህም ቁጥጥር ሊደረግበት እና ለኦርጋኒክ ሕልውና ማካካሻ ነው. ይህ ማለት ከሆሞስታሲስ ሂደቶች እይታ አንጻር ማህበራዊ ተነሳሽነት ሊተነተን አይችልም.
ወሲብን በተመለከተ ሁለት ዋና ዋና ልዩነቶች አሉ. የመጀመሪያው ጉርምስና የሚጀምረው በጉርምስና ወቅት ቢሆንም የጾታ ማንነታችን መሰረት የተጣለው በማህፀን ውስጥ ነው። ስለዚህ, በአዋቂዎች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት (በጉርምስና ለውጦች ይጀምራል) እና ቀደምት የጾታ እድገትን እንለያለን. ሁለተኛው ልዩነት በጾታዊ ባህሪ እና በጾታዊ ስሜት ባዮሎጂያዊ ተቆጣጣሪዎች መካከል, በሌላ በኩል እና በአካባቢያዊ ተቆጣጣሪዎቻቸው መካከል ነው. በጾታዊ እድገት እና በጎልማሳ ጾታዊነት ውስጥ የብዙ ነገሮች መሰረታዊ ገጽታ እንዲህ ያለው ባህሪ ወይም ስሜት ምን ያህል የባዮሎጂ ውጤት ነው (በተለይ ሆርሞኖች) ፣ ምን ያህል የአካባቢ እና የመማር ውጤት ነው (የመጀመሪያ ልምዶች እና ባህላዊ ደንቦች)። , እና ምን ያህል የቀደመው መስተጋብር ውጤት ነው. ሁለት. (ይህ በባዮሎጂካል ሁኔታዎች እና በአካባቢያዊ ሁኔታዎች መካከል ያለው ልዩነት ከውፍረት ችግር ጋር በተያያዘ ከላይ ከተመለከትነው ጋር ተመሳሳይ ነው. ከዚያም በጄኔቲክ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ፍላጎት ነበረን, እነሱም ባዮሎጂያዊ እና ከመማር ጋር የተያያዙ እና አካባቢ)
የፆታ ዝንባሌ ተፈጥሮ አይደለም።
የባዮሎጂካል እውነታዎች አማራጭ ትርጓሜ ቀርቧል፣ 'exotic would rotic' (ESE) የፆታዊ ዝንባሌ ጽንሰ-ሀሳብ (በርን, 1996)። ይመልከቱ →
የግብረ-ሥጋ ግንኙነት፡- ጥናቶች ሰዎች የተወለዱ እንጂ ያልተፈጠሩ መሆናቸውን ያሳያል
ለብዙ ዓመታት፣ አብዛኞቹ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ግብረ ሰዶማዊነት የተሳሳተ አስተዳደግ፣ በሕፃን እና በወላጅ መካከል ባለው የስነ-ሕመም ግንኙነት ወይም በጾታዊ ግንኙነት ምክንያት የሚከሰት የተሳሳተ አስተዳደግ ውጤት ነው ብለው ያምኑ ነበር። ሆኖም፣ ሳይንሳዊ ጥናቶች ይህንን አመለካከት አልደገፉም (ለምሳሌ፡ ቤል፣ ዌይንበርግ እና ሃመርሚዝ፣ 1981 ይመልከቱ)። የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች ወላጆች ልጆቻቸው ሄትሮሴክሹዋል ከሆኑ ሰዎች ብዙም አይለያዩም (እና ልዩነቶች ከተገኙ የምክንያቱ አቅጣጫ ግልጽ አልሆነም)። ይመልከቱ →