ለሌሎች ያለን አመለካከት ስለ እኛ ምን ይላል?

አንድ ጓደኛዬ ስለ የቤት ውስጥ ጥቃት ሌላ ታሪክ ሲያነብ በብስጭት እንዲህ አለ:- “በአእምሯቸው ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ፈጽሞ ሊገባኝ አልቻለም! በአንድ በኩል ሰውን እንዲህ ማላገጥ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ይህን ያህል ጊዜ መታገስ እንዴት ይቻላል?! እብድ ነው”

በሌሎች ላይ ማብራራት የማንችለው ባህሪ ሲያጋጥመን ብዙ ጊዜ ስለ እብደታቸው ወይም ስለ ቂልነታቸው እናወራለን። ወደ ሌላ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ ዘልቆ መግባት ከባድ ነው፣ እና እርስዎ እራስዎ እንደማትረዱት አይነት ባህሪ ካላሳዩ የሚቀረው ግራ መጋባት ውስጥ ትከሻዎን መንቀል ብቻ ነው። ወይም አሁንም መልሱን ለማግኘት በሎጂክ እርዳታ እና በራስዎ ልምድ ይሞክሩ፡ ለምን?

በእነዚህ ፍለጋዎች ውስጥ አንድ ሰው ከረጅም ጊዜ በፊት በሳይኮሎጂስቶች እና ፈላስፋዎች በተገኘው መርህ ላይ ሊተማመን ይችላል-ከሌላ ጋር በመግባባት, ከራሳችን ጋር ካለው ግንኙነት ደረጃ ከፍ ማድረግ አንችልም.

በሌላ አነጋገር ሌሎችን የምንይዝበት መንገድ እራሳችንን እንዴት እንደምንይዝ ያሳያል። ዘወትር ሌሎችን የሚያሳፍር በራሱ ያፍራል። በሌሎች ላይ ጥላቻን የሚያፈስ ራሱን ይጠላል።

አንድ በጣም የታወቀ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ፡ ቤተሰቦቻቸውን የሚያሸብሩ ብዙ ባሎችና ሚስቶች ጨርሶ ኃያላን አጥቂዎች ሳይሆኑ የሚያሰቃዩት አሳዛኝ ሰለባ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። ይህ እንዴት ይቻላል?

እውነታው ግን በእነዚህ አምባገነኖች አእምሮ ውስጥ ቀድሞውኑ ውስጣዊ አምባገነን አለ ፣ እና እሱ ፣ ሙሉ በሙሉ ሳያውቅ ፣ ለንቃተ ህሊና ተደራሽ በሆነው የእነሱ ስብዕና ክፍል ይሳለቃል። ይህንን ውስጣዊ አምባገነን ሊያዩት አይችሉም፣ እሱ የማይደረስበት ነው (ልክ የእኛን መልክ ያለ መስታወት ማየት እንደማንችል ሁሉ) እና ይህንን ምስል በአቅራቢያው ባሉ ሰዎች ላይ ያንፀባርቁታል።

ነገር ግን ተጎጂው የራሷ ውስጣዊ አምባገነን አላት, እሱም የሚያሸብራት, ለራሷ ክብር የመስጠት መብትን የሚነፍጋት. በራሷ ውስጥ ዋጋ አይታይባትም, ስለዚህ ከእውነተኛ ውጫዊ አምባገነን ጋር ያለው ግንኙነት ከግል ደህንነት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል.

ደንቡ "እንደ ራስህ, እንዲሁ ከሌሎች ጋር" በአዎንታዊ መልኩ እውነት ነው. ራስን መንከባከብ ሌሎችን መንከባከብ ይጀምራል። የራሳችንን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በማክበር ሌሎችን ማክበርን እንማራለን።

እራሳችንን ለመንከባከብ ፈቃደኛ ካልሆንን ፣ እራሳችንን ለሌሎች ሙሉ በሙሉ በማዋል ፣ ያኔ በዙሪያችን ያሉትን ያለእኛ ራሳችንን የመንከባከብ መብታችንን እንነፍጋለን። "በጥንቃቄ አንቆ" እና "መልካም ለማድረግ" ፍላጎት የሚወለደው በዚህ መንገድ ነው. እራሳችንን በከፈልን ቁጥር ከሌሎች እንጠይቃለን።

ስለዚህ የሌላውን ውስጣዊ ዓለም ለመረዳት ከፈለግኩ, እሱ ሌሎችን እንዴት እንደሚይዝ እመለከታለሁ.

እና በራሴ ውስጥ የሆነ ነገር ማየት ከፈለግኩ ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሆንኩ ትኩረት እሰጣለሁ. እና በሰዎች ላይ መጥፎ ከሆነ፣ በመጀመሪያ በራሴ ላይ “መጥፎ” እያደረግሁ ያለ ይመስላል። ምክንያቱም ከሌሎች ጋር ያለው የመግባቢያ ደረጃ በዋነኝነት የሚወሰነው ከራስ ጋር ባለው ግንኙነት ነው።