ሳይኮሎጂ

ደደብነት ልክ እንደ ተላላፊ በሽታ ነው ሲል ሼክስፒር አስጠንቅቋል፣ ስለዚህ አካባቢዎን በጥንቃቄ መምረጥ አስፈላጊ ነው። ግን ማንን ማስወገድ እንዳለብዎ እንዴት ያውቃሉ? እና በእርግጥ አስፈላጊ ነው? እዚህ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ማሪያ ኤሪል ይላሉ።

እኔ ሰዋዊ ሰው ነኝ፣ስለዚህ ሞኝነት ጊዜያዊ የአእምሮ ሁኔታ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ፣እንደ ህፃን ልጅ አለመብሰል። ይሁን እንጂ በራሴ ሞኝነት የተነሳ ብዙ ሰዎች የፈለጉትን ያህል መዝናናት እንደሌላቸው ካሰብኩ ልሳሳት አልችልም። እና የሚወዷቸው - እና እንዲያውም የበለጠ.

ነገር ግን በትክክል ሞኝነት በምን ላይ እንደሚገለፅ እና ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር የሚገናኙትን ብቻ ሳይሆን እራሱንም ህይወትን እንዳይደሰት እንዴት መከላከል እንደሚቻል እንይ።

1. ሞኝ ስለራሱ ብቻ ይናገራል.

ማንኛውም የሐሳብ ልውውጥ ንግግርን ያመለክታል፣ እና ጎልማሳ ሰው ብዙውን ጊዜ ይህ መረጃ የመለዋወጥ መንገድ መሆኑን ይገነዘባል። መለዋወጥ, መትከል አይደለም. አንድ ሰው አንድ ነገር ሲከሰት መናገር እንዳለበት በእርግጥ ይከሰታል - በሁሉም ሰው ላይ ይከሰታል. ነገር ግን ስለ ፓቶሎጂካል ሶሎ እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ኢንተርሎኩተሩ ቢያንስ አንድ ቃል ለማስገባት እድሉ ከሌለው ፣ አንድ ነገር ብቻ ይንገሩን ፣ እኛ ከሞኝ ጋር እየተገናኘን ነው።

ስለ ነፍጠኞች ስብዕናም አታናግረኝም። በዚህ ጉዳይ ላይ አስፈላጊው ነገር ሁሉ ሰውዬው ማዳመጥ የህይወት ልምድን በማግኘት ሂደት ውስጥ አስፈላጊ ምንጭ መሆኑን አልተገነዘበም. በተጨማሪም, ይህ ጥራት በወዳጅነት ግንኙነት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው. እና እኔ ብቻዬን የማዳምጥ ከሆነ ለምን አንድ ሰው የበለጠ አስደሳች አይሆንም? አሁን ብዙ አስተዋይ መምህራን አሉ።

2. ብዙ ሰዎች አሉ, እሱ ጮክ ብሎ ነው

ወዲያውኑ ቦታ አስይዘዋለሁ፣ ልዩ፣ ከፍተኛ የችሎታ ጉዳዮች አሉ - ነገር ግን እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች እንደ “ወይስ እሱ ሞኝ ነው?” የሚሉ ጥያቄዎች የሉም። የማወራው ስለእነሱ ሳይሆን ስለ እነዚያ ደደብ ሰዎች ነው ብዙ ጊዜ የጥልቅነትን እና የትርጉም እጥረትን በብርቱነት ስለሚተኩት።

እስቲ አስበው፡ ምግብ ቤት፣ የተገዛ መብራት፣ ሰዎች የሚያወሩት፣ አንድ ሰው በላፕቶፕ ላይ የሚሰራ፣ የሆነ ሰው ጸጥ ያለ የፍቅር ስብሰባ ያለው። እዚህ እና እዚያ፣ ድምፁ በትንሹ ይጨምራል፡ ሳቁ፣ የመጡትን ሰላምታ ሰጡ… እናም በድንገት፣ በዚህ ምቹ ጫጫታ መካከል፣ ለቃለ ምልልሱ የግል ህይወቷን ዝርዝር ነገር የምትነግራት ሴት የሚያናድድ ድምፅ። እና ከተገኙት መካከል ማንም ሊተው አይችልም.

የሥነ ምግባር ደንቦች፣ ልክ እንደ ማንቆርቆሪያው መመሪያ መመሪያ፣ በብዙ መንገዶች ሞኞች ናቸው። በራሴ ውስጥ የሞኝ ማሳያዎች

ማዳመጥ አንፈልግም ፣ በተለይም አስደሳች ፣ ደደብ ፣ ጠፍጣፋ ስላልሆነ… ግን አንጎላችን የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው-ለሹል ድምፆች ትኩረት ለመስጠት እንገደዳለን ፣ ምክንያቱም ሕይወት በእሱ ላይ የተመካ ነው። እና አሁን ሁሉም ምግብ ቤት ለፍቺ ዝርዝሮች ያደረ ነው…

ላፕቶፕ ያላቸው ብቸኛ እድለኛ ሰዎች እድለኞች ናቸው - የጆሮ ማዳመጫ አላቸው እና የድምፅ ሞድ ተላላፊውን ሲመለከቱ ሽቦውን ለመክፈት ቸኩለዋል። ጥንዶቹ በፍጥነት ይሸሻሉ እና ይሸሻሉ: ሁሉም ነገር ለእነሱ ገና እየተጀመረ ነው, እና የሌሎች ሰዎች ፍቺ እጅግ በጣም ተገቢ ያልሆነ ርዕስ ነው. ሴትየዋ ተጨማሪ ወይን ታዝዛለች, ድምጿ የበለጠ እየጨመረ ይሄዳል. እና በመንገድ ላይ በረንዳ ላይ የተቀመጡት እንኳን ስለ ሞኝነትዋ ሰምተዋል…

በግዴለሽነት, የስነምግባር ደንቦች ወደ አእምሮ ይመጣሉ. እነሱ ልክ እንደ ማንቆርቆሪያ መመሪያ መመሪያ በብዙ መንገዶች ሞኝ ናቸው። በራሴ ውስጥ የሞኝ ማሳያዎች።

3. ሞኝ የጠላቶቹን ፍላጎት ችላ ይላል።

እሱ ፍላጎት አለው? አይደክመውም? ምናልባት ርቆ መሄድ ያስፈልገው ይሆናል፣ ግን ተስማሚ የሆነ ቆም ማለት አላገኘም? በአንድ ትንፋሽ ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሙሉውን ቦታ ይሞላል. በተለይም ለመበሳጨት ለሚፈሩ ለስላሳ ሰዎች ተገቢ ያልሆነ መሆን ከባድ ነው።

የአስተያየት ፍላጎት ማጣት ስለ ጨቅላ እራስ-ጽድቅ ይናገራል. እንደዚህ አይነት አነጋጋሪዎች እናቱ በአስራ ስምንተኛው ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሸርተቴ ላይ መጎተት እንደሰለቻቸው ሊረዱት የማይችሉት ገና ርህራሄ እንዳልተሰጠ ልጅ ናቸው። ስለዚህ እነሱ, በአንድ በኩል, ግልጽ የሆነ ይመስላል: "አንድ ነገር ካልወደድክ, ዝም ብለህ ተናገር." እና በሌላኛው - አዎ, ይሞክሩት, ንገረኝ. በቅሬታዎ ሂሳብ ላይ ክፍያ - አመሰግናለሁ, ዛሬ አይደለም.

4. ሞኝ ሰው ሁሉንም ነገር ይፈራል።

ወደዚያ አልሄድም - እዚያ አለ. እዚህ መሄድ አልፈልግም, እዚያ ነው. ሆኖም ግን, የደህንነት እና ምቾት ዞን የማያቋርጥ ፍለጋ የዝግመተ ለውጥን እንቅፋት ይፈጥራል. ማንኛውም የዚህ ዝግመተ ለውጥ ህያው አእምሮ የተራበ ነው እናም የራሳቸውን ፍርሃቶች በራሳቸው ለመቋቋም ወይም እርዳታ ለመጠየቅ መንገዶችን ያገኛሉ። ፍርሃት ህይወትን እንዲያደራጅ መፍቀድ ሞኝነት ነው።

የሳንቲሙ ሌላኛው ወገንም አለ - አንድ ሰው ጉዳቱን ሳይመዝን እና ከራሱ ጥንካሬ ጋር ሳያወዳድር ወደ ጦርነት ሲሮጥ። በዚህ ድፍረት ስንት ደደብ ነገር ተደረገ! ነገር ግን ይህ ሁለተኛው ዓይነት “ራስ የሌላቸው ፈረሰኞች” አሁንም ሁሉንም ነገር ከሚፈሩ ከሚጠባበቁት የበለጠ ለእኔ ቅርብ ነው።

አንዳንድ ድርጊቶችን በመፈጸም, አንድ ሰው ልምድ ያገኛል, ምንም እንኳን አሉታዊ ቢሆንም, አንዳንድ ዓይነት ጥበብ. እና በአራት ግድግዳዎች ውስጥ የሚቀር እና ከመሰላቸት የተነሳ ምርጡን የቲቪ ቻናል ለማግኘት ብቻ የሚሞክር ሰው ልምዱ እና ጥበብ ምንድነው? ..

5. ሞኝ አመለካከቱን አይጠራጠርም.

በእኔ እምነት ይህ የጅልነት ከፍታ ነው። ሐሳቦች በጊዜ ሂደት እንዴት እንደተቀየሩ የትኛውንም የሳይንስ ዘርፍ ተመልከት። አንድ ነገር እንደ እውነት ተቆጥሯል፣ የማይከራከር፣ እና አንድ ግኝት የእውቀት ስርዓቱን በሙሉ ገለባበጠ እና ያለፉት እምነቶች በአንድ ቀን ውስጥ ወደ ጥቅጥቅ ውዥንብር ተለወጠ።

በተጨማሪም, ግትር አስተሳሰብ, አንድ ሰው እንዴት ተለዋዋጭ መሆን እንዳለበት የማያውቅ እና አዲስ እውቀትን ከግምት ውስጥ በማስገባት, ወደ አልዛይመርስ ቀጥተኛ መንገድ ነው. የዘመኑ ጥናት እንዲህ ይላል። ግን ማን ያውቃል፣ ምናልባት ሀሳባቸውን ይለውጣሉ…

6. ሞኝ ሰው ነገሮችን ጥቁር እና ነጭ አድርጎ ይከፋፍላል.

በተለይ በግትርነት የሚባዛው ፍረጃዊ አመለካከት ሌላው የሞኝነት ምልክት ነው። ተራው አምልጦታል - መልክአ ምድራዊ ክሪቲኒዝም አለዎት። እና ያ ነው፣ በቀሪው ህይወትህ እንደዛው ትቆያለህ። የግማሽ ድምፆችን አለማወቅ, የአውድ እና የሁኔታ ባህሪያት - ይህ በእርግጠኝነት የብልጥ ሰዎች ባህሪ አይደለም.

…ይህ ጽሑፍ የእንደዚህ አይነት ክፍፍል ምሳሌ ነው። ሰዎችን ወደ ሞኞች እና ብልህነት መከፋፈል በጣም ደደብ ነው። ደግሞም እያንዳንዱ ሰው የራሱ ታሪክ እና የራሱ ልምድ አለው, ይህም በዚህ የህይወት ደረጃ ላይ አንድ ሰው ስለራሱ ብቻ የሚናገር, ከቃለ ምልልሱ ጋር የማይጣራ ወይም በፍርሀት ተይዟል.

እያንዳንዳችን አንዳንድ ጊዜ የሞኝነት ባህሪን ማሳየት እንችላለን, ስለዚህ እኛ ማድረግ የምንችለው ከሁሉ የተሻለው ነገር ትኩረታችንን ወደ ውስጣዊ ህይወታችን መምራት እና በዙሪያችን ላለው ዓለም ከፍተኛውን በጎ ፈቃድ መስጠት ነው.

መልስ ይስጡ