አሽታንጋ ዮጋ ተለዋዋጭ ዮጋ ነው ፣ ግን ከሁሉም በላይ ክሪሽናማሃርሃሪያ ፣ ሴጅ እና ዮጊ በ 1916 አካባቢ ወደ ሂማላያ ከተጓዙ በኋላ ያዳበሩት የፍልስፍና ስርዓት ነው። በ 1930 ዎቹ ይህንን ዕውቀት ለብዙ ሕንድ እና ምዕራባዊ ተማሪዎች አስተላል heል። በጣም ከሚታወቁት መካከል ስሪ ኬ ፓትታቢ ጆይስ ፣ ቢኤንኤስ አይያንጋር ፣ ኢንራ ዴቪ እና ልጁ TKV Desikachar ይገኙበታል። ይህ አሠራር ከዚያ በኋላ ከ 30 ዓመታት በኋላ በምዕራቡ ዓለም ታዋቂ ሆነ። ግን አሽታንጋ ዮጋ ምንድነው ፣ መሰረታዊ መርሆዎች ፣ ጥቅሞቹ ፣ ከባህላዊ ዮጋ ጋር ልዩነቶች ፣ ታሪኩ ምንድነው?

አሽታንጋ የሚለው ቃል የመጣው ከሳንስክሪት ቃላት “ashtau” ማለትም 8 እና “አንጋ” ማለት “አባላት” ማለት ነው። 8 ቱ እግሮች በአሽታንጋ ዮጋ ውስጥ እኛ 8 በኋላ የምናዳብራቸውን XNUMX አስፈላጊ ልምዶችን ያመለክታሉ-የባህሪ ህጎች ፣ ራስን መግዛትን ፣ የሰውነት አቀማመጥ ፣ የአተነፋፈስ ጥበብ ፣ የስሜት ህዋሳትን መቆጣጠር ፣ ትኩረትን ፣ ማሰላሰልን እና ኤል ብርሃንን።

አሽታንጋ ዮጋ የሰውነት አቀማመጥ ኃይልን ፣ ጥንካሬን ለመስጠት በመዘርጋት አብሮ የሚሄድበት የ “ሃታ ዮጋ” ዓይነት ነው። እና ትንፋሽ (ባንዳስ) በአተነፋፈስ (ቪኒያሳ) እንቅስቃሴዎችን በማመሳሰል በሰውነት ሕብረ ሕዋሳት ጥልቅ ክፍሎች ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን ትንፋሽ (ፕራና) ለማከማቸት ያለመ ነው። የአሽታንጋ ልዩነት አቀማመጦቹ በተወሰነው ተከታታይ መሠረት የተገናኙ በመሆናቸው እና እነሱን ለማሳካት የበለጠ እና የበለጠ አስቸጋሪ በመሆናቸው ነው። አኳኋን እስካልተገኘ ድረስ ግለሰቡ የሚከተለውን አይገነዘብም። ይህ ትዕግሥትን እንዲያገኝ ያስችለዋል።

ሰውነቱ እስትንፋሱ ኃይል ይሰጠዋል ፣ ይህም የሰውነት ሙቀት እንዲጨምር እና ሰውነትን ለማርከስ ይረዳል። ትዕግስት ፣ ትህትና እና ርህራሄ በዚያ የጥበብን መንገድ ለማግኘት እስካልተከናወነ ድረስ ልምምዱ ያለ ሥቃዩ ማፅናኛን ለማግኘት ጥንካሬን ፣ ጉልበትን እና ጥንካሬን ያመጣል። የዮጋ ልምምድ የአእምሮን ሁኔታ ለማረጋጋት አእምሮን ለማሰላሰል ለመክፈት ዓላማ አለው ፣ ግን ግለሰቡም ስለ መንፈሳዊ አቅሙ እንዲያውቅ ለማድረግ ነው።

የአሽታንጋ ዮጋ መርሆዎች ፓታንጃሊ “ዮጋ ሱትራ” በሚል ርዕስ ባዘጋጁት ስምንት እግሮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እነሱ የሚያካትት የሕይወት ፍልስፍና ዓይነት ናቸው።

የባህሪ ህጎች (ያማዎች)

ያማዎች ከሌሎች ጋር ስላለን ግንኙነት እና ስለ ውጫዊ ነገሮች ናቸው። ግለሰቡ ሊያከብራቸው የሚገቡ 5 ያማዎች አሉ - አይጎዱ ፣ ሐቀኛ ይሁኑ ፣ አይስረቁ ፣ ታማኝ ወይም ታዛዥ (ብራህማካሪያ) እና ስግብግብ አይሁኑ። የመጀመሪያው የያማ ቅጽ አሂምሳ ማለት ለማንኛውም ፍጡር ህመም አያስከትሉ ፣ አይጎዱ ፣ በማንኛውም መንገድ አይግደሉ እና በጭራሽ አይገድሉ። የትኛው ቬጀቴሪያን ፣ ቪጋን ወይም ቪጋን መሆንን ያካትታል።

ራስን መግዛትን (ኒያማዎችን)

ሁለተኛው አባል የሚያመለክተው ግለሰቡ ለራሱ ማመልከት ያለባቸውን ደንቦች ነው። ኒያማዎች - ውስጡ ንፅህና ፣ ውጭ ንፅህና ፣ እርካታ ፣ የቅዱሳን ጽሑፎች እውቀት ናቸው። ግለሰቡ በእውነቱ በቸርነት ፣ በደስታ እና በርህራሄ በተሞላ መንፈሳዊነት (ሳድሃና) ውስጥ ከተሳተፈ የኋለኛው ለእግዚአብሔር እጅ ሊሰጥ ይችላል።

የሰውነት አቀማመጥ (አናናስ)

አቀማመጦቹ ሰውነትን ለማነቃቃት ፣ የበለጠ ተለዋዋጭ ለማድረግ እና መረጋጋትን እና በራስ መተማመንን ለማምጣት ያስችላሉ። ዓላማው በእያንዳንዱ አቋም ውስጥ አስፈላጊ በሆነ እስትንፋስ (ፕራና) ሰውነትን መመገብ ነው ፣ ወደ መልቀቅ ማሰላሰል ሁኔታ ይመራል። ልክ እንደሌሎች የዮጋ ልምምዶች ሁሉ ሚዛንን ለማስተካከል እና አካልን እና አእምሮን ለማዋሃድ በመቻላቸው አቋሞቹ በአሽታንጋ ዮጋ ውስጥ አስፈላጊ ናቸው።

ላ መተንፈስ (ፕራናማ)

ይህ ወሳኝ እስትንፋስን ፣ በአተነፋፈስ ዑደት ውስጥ ያለውን የጊዜ ርዝመት ፣ የትንፋሹን መገደብ እና የትንፋሽ መስፋፋት ወይም መዘርጋትን ያጠቃልላል። ፕራናማ መለማመድ ለምድር ሕይወት አስፈላጊ የሆኑትን ሰርጦች ለማፅዳት እና ጭንቀትን እና አካላዊ እና አእምሯዊ መርዞችን ለማስወገድ ይረዳል ፣ በአካላዊ ልምምድ መተንፈስ መርዝ መወገድን የሚያበረታታ የሰውነት ሙቀትን ከፍ ለማድረግ ይረዳል። ተመስጦው እና ጊዜው የሚያበቃበት ጊዜ አንድ መሆን አለበት እና ኡጃይ በሚባል እስትንፋስ በአፍንጫ በኩል መደረግ አለበት። በአሽታንጋ ዮጋ እና በሁሉም የድህረ -ልምምዶች ልምምዶች ከስሜቶች ጋር የተገናኘ በመሆኑ መተንፈስ በጣም አስፈላጊ ነው።

የስሜት ህዋሳት (ፕራታሃራ)

ወደ ውስጣዊ መረጋጋት ሊያመራ የሚችል የስሜት ህዋሳት ቁጥጥር ነው ፣ ይህ የሚቻለው አንድ ሰው በመተንፈሻ ምት ላይ በማተኮር ነው። በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ ከአምስቱ የስሜት ህዋሳቶቻችን ሳይነካ አዕምሮውን ለማረጋጋት እና ለመቆጣጠር መፈለግ ግለሰቡ እስኪታገዱ ድረስ ወደ ማጎሪያ እንዲሄድ ይረዳል። በራሱ እና በእሱ ውስጣዊ ስሜቶች ላይ ለማተኮር ግለሰቡ ከአሁን በኋላ ለውጫዊ ነገሮች ትኩረት አይሰጥም።

ማጎሪያ (ዳራና)

የግለሰቡ ትኩረት በውጫዊ ነገር ፣ ንዝረት ወይም በራሱ ውስጥ ምት ላይ ማተኮር አለበት።

ማሰላሰል (dhyana)

በትኩረት ላይ ያለው ሥራ ምንም ሀሳብ በሌለበት ሁሉንም የአዕምሮ እንቅስቃሴዎችን በማቆም የማሰላሰል ልምድን ይፈቅዳል።

L'illumination (samadhi)

ይህ የመጨረሻው ደረጃ በራስ (በአትማን) እና በፍፁም (ብራህማን) መካከል ያለውን ጥምረት ይመሰርታል ፣ በቡድሂስት ፍልስፍና ውስጥ ኒርቫና ይባላል ፣ እሱ የሙሉ ንቃተ ህሊና ሁኔታ ነው።

አሽታንጋ ዮጋ የሚከተሉትን ያስችልዎታል

• መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ይቀንሱ - የአሽታንጋ ዮጋ ልምምድ የውስጥ ሙቀት መጨመር ላብ እንዲጨምር ያደርጋል። ይህ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ከሰውነት ለማስወገድ ያስችላል።
• የሰውነት መገጣጠሚያዎችን ያጠናክሩ -የተለያዩ እና ተለዋዋጭ አኳኋን አጠቃቀም የመገጣጠሚያዎችን ትክክለኛ አሠራር ያበረታታል።
• ጽናትን እና ተጣጣፊነትን ይጨምሩ
• ክብደት መቀነስ - ከ 14 እስከ 8 ዓመት ዕድሜ ያላቸው 15 ልጆች በ 2 ዓይነት የስኳር በሽታ የመያዝ አደጋ ተጋርጦባቸዋል።
• ውጥረትን እና ጭንቀትን ይቀንሱ - ማሰላሰል እና የመተንፈስ ልምምዶች ለተሻለ የጭንቀት አስተዳደር እንዲሁም ጭንቀትን ለመቀነስ ጥሩ ናቸው።
• በ Ayurveda ውስጥ ዶሻዎችን ሚዛናዊ ያደርገዋል።

በአሽታንጋ ዮጋ ውስጥ ግለሰቦች በአንድ አኳኋን ውስጥ ለአጭር ጊዜ ይቆያሉ ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ አኳኋን ከተወሰነ የትንፋሽ ብዛት (5 ወይም 8) ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ፣ ይህም የበርካታ አኳኋን ፈጣን ቅደም ተከተል እንዲኖር ያስችላል። ስለዚህ የበለጠ አካላዊ መዋዕለ ንዋይ የሚፈልግ እና ዮጋ ከባህላዊ ዮጋ የበለጠ ተለዋዋጭ ያደርገዋል። በተጨማሪም ፣ የአተነፋፈስ ዘዴው ልዩ ነው እናም በአቀማመጦች ሽግግር ውስጥ የመነሳሳት እና የማብቂያ ጊዜ ወሳኝ ነው።

የአሽታንጋ ዮጋ አመጣጥ “ዮጋ ኮርንታ” ከሚለው ጥንታዊ ጽሑፍ የመጣ ነው ተብሏል። ይህ ጽሑፍ የተጻፈው በ 500 እና 1500 ከክርስቶስ ልደት በፊት በቫማና ሪሽ ሲሆን በካልካታ በሚገኘው የዩኒቨርሲቲ ቤተመጽሐፍት በስሪ ቲሩማላይ ክሪሽማማሃሪያ እንደገና ተገኘ። በጥንታዊ ሳንስክሪት ውስጥ ስፔሻሊስት ፣ ይህ ጽሑፍ በጣም የቆየ የቃል ወግ አካል መሆኑን ተረድቷል (ከ 3000 እስከ 4000 ዓክልበ መካከል) ፣ እሱ በ 1927 ዓመቱ በ 12 ለፓታቢ ጆይስ ማስተማር ጀመረ። ፓታንጃሊ በ 195 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ወይም ከ 2 ዓመታት በኋላ ከ 400 አፖሪዝምስ ባነሰ በዮጋ ሱትራ ውስጥ አሽታንጋ ዮጋን ጽንሰ -ሀሳብ ይሰጣል።

በዮጋስ ሱትራስ መጽሐፍ II እና III መጽሐፍ ውስጥ ፣ የአሽታንጋ ቴክኒኮች ተገልፀዋል ፣ እነዚህ ከንጹህ የዮጋ እንቅስቃሴዎች ጋር የተገናኙ እና አስሴታዊነትን ለመቀስቀስ ዓላማ ያደረጉ ናቸው -መንጻት ፣ የሰውነት አመለካከት ፣ የአተነፋፈስ ቴክኒኮች። ፓታንጃሊ በድህረ -ልምምድ ልምምድ ላይ ትንሽ አፅንዖት ይሰጣል ፣ በእርግጥ ፣ እነዚህ በጌቶች ወይም በጉሩ እንጂ በመግለጫ ድምፆች ሳይሆን መተላለፍ አለባቸው። በተጨማሪም በተወሰኑ የሰውነት ክፍሎች ውስጥ ድካም እና የነርቭ ስሜትን ለማስወገድ መረጋጋትን መስጠት እና አካላዊ ጥረትን መቀነስ አለባቸው። በንቃተ ህሊና ፈሳሽ ክፍል ላይ ትኩረት እንዲያደርግ የፊዚዮሎጂ ሂደቶችን ያረጋጋሉ። መጀመሪያ ላይ አቀማመጦቹ የማይመቹ ፣ እንዲያውም የማይቋቋሙት ሊመስሉ ይችላሉ። ነገር ግን በድፍረት ፣ በመደበኛነት እና በትዕግስት ጥረቱ እስኪጠፋ ድረስ ጥቂቱ ይሆናል - ይህ የካፒታል ጠቀሜታ ነው ምክንያቱም ትኩረትን ለማመቻቸት የሜዲቴሽን አቀማመጥ ተፈጥሯዊ መሆን አለበት።

ዛሬ በአካላዊ እና በፖስታ መልክ የሚታወቀው አሽታንጋ ፣ ልክ እንደ ቪኒያሳ ዮጋ ወይም አይየንጋ ዮጋ ፣ እሱ ራሱ ከሃታ ዮጋ የተገኘ ስለሆነ ፣ ምንም የአሽታንጋ ምንም ተዋጽኦዎች የሉም። ዛሬ ፣ ዮጋን የሚጠሩ የተለያዩ ትምህርት ቤቶች አሉ ፣ ግን ዮጋ ከሁሉም ፍልስፍና በላይ መሆኑን እና አካል በእኛ እና በአካባቢያችን በተሻለ ሁኔታ እንድንሠራ የሚያስችለን መሣሪያ መሆኑን መዘንጋት የለብንም።

ይህ የዮጋ ዓይነት በዋነኝነት የታቀደው አካላዊ ሁኔታቸውን ለመጠበቅ እና አሉታዊ ኃይሎቻቸውን ለማውጣት ለሚፈልጉ ግለሰቦች ፣ የበለጠ አዎንታዊ ነገሮችን ለማግኘት ነው። በተጨማሪም ፣ Ashtanga ዮጋ በረጅም ጊዜ ውስጥ ሲተገበር ፍላጎቱን ሁሉ ስለሚወስድ ግለሰቡ መነሳሳቱ ተመራጭ ነው።