ዴርክ ፔሬቦም: "ወንጀለኞችን መቅጣት ካቆምን የበለጠ እናሳካለን"

ሳይኮሎጂ ነፃ ምርጫ ከሥነ ምግባር ጋር እንዴት ይዛመዳል?

የፔሬቡም ወለል; በመጀመሪያ፣ ነፃ ምርጫን በተመለከተ ያለን አመለካከት ወንጀለኞችን እንዴት እንደምንይዝ ይወስናል። በድርጊታችን ነፃ እንደሆንን እናምናለን እንበል። ወንጀለኛው ክፉ እየሰራ መሆኑን ይረዳል። ስለዚህ ፍትሕን ለመመለስ እሱን የመቅጣት መብት አለን።

ግን ድርጊቶቹን ካላወቀስ? ለምሳሌ, በአእምሮ መታወክ ምክንያት. የተንሰራፋውን ወንጀል ላለማበረታታት አሁንም እርምጃዎችን በእሱ ላይ ተግባራዊ ማድረግ አለብን የሚል አመለካከት አለ. ነገር ግን እኛ የምናደርገው እሱ ጥፋተኛ ስለሆነ ሳይሆን እንደ መከላከያ ነው። ጥያቄው ከአንድ ሰው የእይታ እርዳታ የማድረግ መብት አለን?

ሁለተኛው ነጥብ ከሰዎች ጋር ያለንን የዕለት ተዕለት ግንኙነት ይመለከታል። በነጻ ፈቃድ የምናምን ከሆነ ወንጀለኞችን ማጥቃትን እናጸድቃለን። የሞራል ልቡና የሚነግረን ይህንን ነው። ፈላስፋው ጋለን ስትራውሰን ሮኬት ላውንቸር ብሎ ከጠራው ጋር የተያያዘ ነው። አንድ ሰው መጥፎ ነገር ቢያደርግብን ቂም ይሰማናል። ይህ ለፍትሕ መጓደል ምላሽ ነው። በበደለኛው ላይ ቁጣችንን እናወጣለን። እርግጥ ነው፣ መናደድም “መጥፎ” ነው፣ እና ብዙውን ጊዜ ሳናስበው ለቁጣ ስንወጣ እናፍራለን። ስሜታችን ከተጎዳ ግን የመሆን መብት እንዳለን እናምናለን። ወንጀለኛው እኛን እንደሚጎዳ ያውቅ ነበር፣ ይህ ማለት እሱ ራሱ “ለጠየቀው” ማለት ነው።

አሁን ትናንሽ ልጆችን እንውሰድ. መጥፎ ነገር ሲያደርጉ እኛ በአዋቂዎች ላይ እንደምንሆን አንናደድባቸውም። ልጆች ስለ ድርጊታቸው ገና ሙሉ በሙሉ እንዳልተገነዘቡ እናውቃለን። እርግጥ ነው፣ አንድ ልጅ ጽዋ ከሰበረ ደስተኛ ልንሆን እንችላለን። ነገር ግን ምላሹ በእርግጠኝነት እንደ አዋቂዎች ጠንካራ አይደለም.

አሁን እስቲ አስቡት፡ ማንም ሰው ነፃ ፍቃድ እንደሌለው አዋቂም ሳይቀር ብንወስድስ? ይህ እርስ በርስ በሚኖረን ግንኙነት ላይ ምን ለውጥ ያመጣል? አንዳችን ለአንዳችን ተጠያቂ አንሆንም - ቢያንስ ጥብቅ በሆነ መልኩ።

እና ምን ይለወጣል?

ዲፒ እኔ እንደማስበው የነጻ ምርጫን አለመቀበል ለጥቃት ሰበብ መፈለጋችንን ወደማቆም እና በመጨረሻ ግንኙነታችንን ይጠቅማል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው ልጃችሁ ለእናንተ መጥፎ ነው እንበል። አንተ ገሠጸኸው እሱ ደግሞ በዕዳ ውስጥ አይቀርም። ግጭቱ የበለጠ ተባብሷል። ነገር ግን በምትኩ ራስን መቆጣጠርን በማሳየት ምላሽ ሰጪውን አስተሳሰብ ከተዉ፣ የበለጠ አወንታዊ ውጤት ታገኛለህ።

ብዙውን ጊዜ በትክክል እንናደዳለን ምክንያቱም ያለዚህ መታዘዝ እንደማንችል ስለምናምን ነው።

ዲፒ ለጥቃት በጥቃት ምላሽ ከሰጡ፣ የበለጠ ጠንካራ ምላሽ ያገኛሉ። በቁጣ የሌላውን ፍላጎት ለማፈን ስንሞክር ተቃውሞ ያጋጥመናል። ሁልጊዜም ቅሬታን ያለ ጠብ አጫሪነት የመግለጽ እድል እንዳለ አምናለሁ።

አዎ ራስህን መምታት አትችልም። ግን አሁንም እንቆጣለን, የሚታይ ይሆናል.

ዲፒ አዎን፣ ሁላችንም ለባዮሎጂካል እና ለሥነ ልቦናዊ ዘዴዎች ተገዢ ነን። በድርጊታችን ሙሉ በሙሉ ነፃ መሆን የማንችልበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው። ጥያቄው ለቁጣዎ ምን ያህል አስፈላጊ ነው. ጥፋተኛህ ጥፋተኛ ስለሆነና መቀጣት ስላለበት እሱ ይጸድቃል ብለህ ታስብ ይሆናል። ነገር ግን ለራስህ እንዲህ ማለት ትችላለህ፡- “ይህን ያደረገው በተፈጥሮው ስለሆነ ነው። እሷን ሊለውጣት አይችልም."

ቂምን በመተው ሁኔታውን እንዴት ማስተካከል እንደሚችሉ ላይ ማተኮር ይችላሉ.

ምናልባት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ካለው ልጅ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ሊሠራ ይችላል. ግን ተጨቁነን መብታችን ቢጣስስ? ለፍትሕ መጓደል ምላሽ አለመስጠት ማለት ይቅርታ ማድረግ ማለት ነው። ደካማ እና አቅመ ቢስ ሆነን ልንታይ እንችላለን።

ዲፒ ተቃውሞ ውጤታማ ለመሆን ጨካኝ መሆን የለበትም። ለምሳሌ ማህተመ ጋንዲ እና ማርቲን ሉተር ኪንግ የሰላማዊ ተቃውሞ ደጋፊዎች ነበሩ። አንድ ነገር ለማሳካት ቁጣን ማሳየት እንደሌለብህ ያምኑ ነበር. ምክንያታዊ በሆነ ዓላማ ከተቃወማችሁ፣ ወረራ ሳታሳዩ፣ ተቃዋሚዎቻችሁ በእናንተ ላይ ጥላቻ ማነሳሳት የበለጠ ከባድ ይሆንባቸዋል። ስለዚህ እርስዎን ለመስማት እድሉ አለ.

በንጉሱ በኩል ተቃውሞው በጣም ሰፊ መልክ ይዞ በመገንጠል ላይ ድል አስመዝግቧል። እና አስተውል፣ ንጉስ እና ጋንዲ ምንም አይነት ደካማ ወይም ተግባቢ አይመስሉም። ከእነርሱ ታላቅ ኃይል ወጣ። በእርግጥ ሁሉም ነገር የተደረገው ያለ ቁጣና ብጥብጥ ነው ማለት አልፈልግም። ነገር ግን ባህሪያቸው ተቃውሞን ያለ ጠብ አጫሪነት እንዴት እንደሚሰራ ሞዴል ያቀርባል.

ይህንን አመለካከት ለመቀበል ቀላል አይደለም. በሃሳብዎ ላይ ተቃውሞ እያጋጠመዎት ነው?

ዲፒ በእርግጠኝነት። ነገር ግን በነጻ ምርጫ ላይ ያለንን እምነት ትተን ከሄድን አለም የተሻለ ቦታ ትሆናለች ብዬ አስባለሁ። እርግጥ ነው፣ ይህ ማለት የሞራል ኃላፊነትንም መቃወም አለብን ማለት ነው። ዩናይትድ ስቴትስን ጨምሮ በብዙ አገሮች ወንጀለኞች ከባድ ቅጣት ሊሰጣቸው ይገባል የሚል እምነት አለ። ደጋፊዎቿ እንደሚከተለው ይከራከራሉ፡ መንግስት ክፋትን የማይቀጣ ከሆነ ሰዎች መሳሪያ አንስተው በራሳቸው ላይ ይፈርዳሉ። በፍትህ ላይ መተማመን ይጠፋል፣ ስርዓት አልበኝነት ይመጣል።

ግን በተለየ ሁኔታ የተደራጁ የእስር ቤቶች ስርዓቶች አሉ - ለምሳሌ በኖርዌይ ወይም በሆላንድ። እዚያም ወንጀል የመላው ህብረተሰብ ችግር እንጂ የግለሰቦች ችግር አይደለም። ማጥፋት ከፈለግን ህብረተሰቡን የተሻለ ማድረግ አለብን።

ይህ እንዴት ሊሳካ ይችላል?

ዲፒ ክፉን ለመቋቋም ሌላ፣ የበለጠ ውጤታማ መንገድ መፈለግ አለብን። ቅጣትን የሚገለልበት መንገድ። በነጻ ምርጫ ማመንን መተው ብቻ በቂ አይደለም። አማራጭ የሞራል ሥርዓት መዘርጋት ያስፈልጋል። ግን በዓይኖቻችን ፊት ምሳሌዎች አሉን። ጋንዲ እና ኪንግ ሊያደርጉት ችለዋል።

ካሰቡት, ያን ያህል ከባድ አይደለም. የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ በጣም ተንቀሳቃሽ ነው, እራሱን ለመለወጥ ይሰጣል.