ቆም ይበሉ እና ይህ ሕይወት ከእንግዲህ ለእኛ እንደማይስማማን ለራስዎ ይንገሩ… የመንፈስ ጭንቀት ወይም በተቃራኒው በደስታ ስሜት ውስጥ ሁሉንም ነገር ለመለወጥ መፈለግ። ይህ የህልውና ቀውስ ይባላል። መከራ ሳይደርስብን ማሸነፍ እንችላለን? እሷ ሁል ጊዜ በህይወት መሃል ትመጣለች? ከእሱ እንዴት መውጣት እንደሚቻል? የስነ-ልቦና ባለሙያ ፒየር-ኢቭ ብሪሺያድ በጉዳዩ ላይ ያበራልናል።

የህልውና ቀውስ በአንድ ጀንበር አይከሰትም። እሱ ቀስ በቀስ ይጀምራል እና ምልክቶች ማስጠንቀቅ አለባቸው-

• አጠቃላይ ህመም።
• ሁሉን አቀፍ ጥያቄዎች። “ሁሉም ነገር እዚያ ይሄዳል - ሥራ ፣ ባልና ሚስት ፣ የቤተሰብ ሕይወት”, ይላል ፒየር-ኢቭስ ብሪሺያድ።
• ከድብርት ምልክቶች ጋር ተመሳሳይ ምልክቶች -ታላቅ ድካም ፣ የምግብ ፍላጎት ማጣት ፣ ብስጭት ፣ ከመጠን በላይ እንቅስቃሴ…
• የእራሱን ህመም አለመቀበል። ሰበብ በማቅረብ በተለይም ሌሎችን በመውቀስ ይህንን ስሜት መደበኛ ለማድረግ እንሞክራለን። ችግሩ ከራስ ሳይሆን ከሥራ ባልደረቦች ፣ ከሚዲያ ፣ ከትዳር ጓደኛ ፣ ከቤተሰብ ወዘተ የመጣ መሆኑን ለራሳችን እንናገራለን።, የስነ -ልቦና ባለሙያውን በዝርዝር ይገልፃል።

የሕልውና ቀውሱ በምልክቶቹ ምክንያት ከመቃጠል ጋር ሊመሳሰል ይችላል። “ሁለቱ ተጓዳኝ ናቸው ፣ እነሱን መለየት ቀላል አይደለም። እሱ የእንቁላል ወይም የዶሮ ታሪክ ነው። የትኛው ቀደመ? ማቃጠል ተያዘ ፣ ከዚያ የህልውናን ቀውስ አስነስቷል ፣ ወይስ በተቃራኒው? ”, ስፔሻሊስት ይጠይቃል.

ለሌሎች ሰዎች ፣ የህልውና ቀውስ በተመሳሳይ መንገድ እራሱን አይገልጽም። የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ መውደቅ ባለመቻላቸው ልማዶቻቸውን በመለወጥ በሕይወታቸው ውስጥ እውነተኛ አብዮት ይጀምራሉ። የጉርምስና ስሜቶችን ለማደስ ይመስላሉ ፣ ይወጣሉ ፣ ይተላለፋሉ። በፊልሞች ውስጥ ለህልውናው ቀውስ ብዙውን ጊዜ የተሰጠው የካርኬቲክ ምስል ነው ፣ ግን በጣም እውነተኛ ነው ”, ፒየር-ኢቭስ ብሪሺያድ ማስታወሻዎች። ከዚህ አነስተኛ አብዮት በስተጀርባ አንድ ሰው ለመጋፈጥ ፈቃደኛ ያልሆነ ጥልቅ ህመም አለ። ስለ አለመመቻቸታቸው ጥያቄ ለመጠየቅ ከሚሞክሩ የመንፈስ ጭንቀት ሰዎች በተቃራኒ ፣ ለዚህ ​​የእብደት ደረጃ ትርጉም ለመስጠት ፈቃደኛ አይደሉም ”.

የህልውና ቀውስ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በ 50 ዓመቱ አካባቢ ነው። የመካከለኛ ህይወት ቀውስም ይባላል። እንደ ጁንግ ገለፃ ፣ በዚህ ዕድሜ ላይ የለውጥ ፍላጎታችን ከግለሰባዊ ሂደት ጋር ሊዛመድ ይችላል። ግለሰቡ በመጨረሻ በተገነዘበበት በዚህ ቅጽበት ፣ እሱ ውስጡን ምን እንደ ሆነ ስለተገነዘበ የተሟላ መሆኑን ያስባል። የግለሰባዊነት ሂደት ውስጡን መመርመርን ይጠይቃል ፣ ማለትም እራስዎን ውስጥ መፈለግ። ታላቁ የህልውና ጥያቄዎች እንደዚህ የሚነሱበት እዚህ ነው 'በሕይወቴ ውስጥ ትክክለኛ ምርጫዎችን አድርጌያለሁ?' '፣' 'ምርጫዎቼ ተፅእኖ ተደርገዋል' '፣' 'ሁሌም ነፃ ነኝ' ', የስነ -ልቦና ባለሙያውን ይዘረዝራል።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በሌሎች የሕይወት ጊዜያት ስለ ሕልውና ቀውስ ብዙ እና ብዙ ሰምተናል። የ XNUMX- የሆነ ነገር ቀውስ ወይም የመካከለኛ ህይወት ቀውስ ያናግርዎታል? “የእኛ ማህበረሰብ እየተቀየረ ነው። አንዳንድ ምልክቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተንቀጠቀጡ። ችግሩ አዲስ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማስቀመጥ ጊዜ አልነበረንም። በተለያዩ ምክንያቶች ዛሬ ቀደም ያሉ ጥያቄዎች ሊነሱ ይችላሉ -የኑክሌር ቤተሰብ የቤተሰብ ሞዴል ብቻ አይደለም ፣ ባለትዳሮች በቀላሉ ይለያያሉ ፣ ታዳጊዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ይቆያሉ… ”, ፒየር-ኢቭስ ብሪሺያድን ይመለከታል።

ስለዚህ ፣ በ 30 ዎቹ መባቻ ላይ ፣ አንዳንድ ሰዎች በመጨረሻ አዋቂ የሚሆኑበት ጊዜ እንደደረሰ ይሰማቸዋል። እናም ለሃያዎቹ ግድየለሽነት ናፍቆት ስለሌላቸው እንደ እገዳ ይለማመዳሉ። በተቻለ መጠን የጉርምስና ዕድሜያቸውን ለማራዘም የፈለጉ ያህል። ነጠላ ሰዎች ሕይወታቸውን የሚጋራ ሰው የማግኘት ሀሳብን ይፈራሉ ፣ ባልና ሚስት ውስጥ ያሉ ሰዎች ባልና ሚስቱን አይስማሙም ፣ የንግዱ ዓለም ተስፋ ያስቆርጣል ወይም ያስፈራል ፣ የቁሳቁሶች ገደቦች ይባዛሉ…

የመካከለኛ ህይወት ቀውስ እንደ መካከለኛው ሕይወት ቀውስ ፣ የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ ነው። በጣም ቀደም ብሎ የሚከሰት ከሆነ ፣ አንድ ክስተት አስቀድሞ የጠበቀው ሊሆን ስለሚችል ነው። ለምሳሌ ለምሳሌ ፍቺ ፣ ልጅ መምጣት ወይም ሥራ ማጣት።

የህልውና ቀውስ ያለ መከራ መኖር አይቻልም። ወደ ፊት ለመራመድ እና ቀውሱን ለማሸነፍ የሚያስችለን ይህ ነው። “መከራ ራሳችንን እንድንጠይቅ ያስገድደናል ፣ አስፈላጊ ነው”, ስፔሻሊስቱ አጥብቆ ይጠይቃል. ከችግር ለመውጣት በራስዎ ላይ መሥራት ይጠይቃል። እኛ መጀመሪያ አክሲዮን በመያዝ ከእንግዲህ የማይስማማንን እንመለከታለን ፣ ከዚያ ደስተኛ ለመሆን ምን እንደምንፈልግ እራሳችንን እንጠይቃለን። ይህ ውስጣዊ ምርመራ ብቻውን ወይም በሕክምና ባለሙያው እርዳታ ሊከናወን ይችላል። 

ለፒየር-ኢቭስ ብሪሺያድ ፣ እንደ ሳይኮፕራክተር ፣ ቀውሱን ዋጋ መስጠት አስፈላጊ ነው። “ነባራዊ ቀውሱ በአጋጣሚ አይከሰትም ፣ ለሚያልፈው ሰው ይጠቅማል። ምርመራውን ካደረግሁ በኋላ ታካሚዎቼ እራሳቸውን ወደ ውስጥ እንዲገቡ እረዳለሁ። እሱ ብዙ ወይም ያነሰ ረጅም ሥራ ነው ፣ እሱ በሰዎች ላይ የተመሠረተ ነው። ነገር ግን ይህ በአጠቃላይ ቀላል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አይደለም ምክንያቱም እኛ የምንኖረው እኛ እንድንሆን በተጠየቅንበት ውጫዊ መልክ ባለው ማህበረሰብ ውስጥ ነው። ሰው ከእንግዲህ ዓላማ የለውም። ሆኖም ፣ ሕልውናው ቀውስ ወደ መሠረታዊ ነገሮች እንድንመለስ ፣ እንድንመልስ ወይም በመጨረሻ ለሕይወታችን ትርጉም እንድንሰጥ ይጠይቃል ”. የህልውና ቀውስ እኛ በተጠየቅነው እና በእውነቱ እኛ መካከል አለመግባባት ስለሆነ ፣ የሕክምናው ዓላማ ሰዎች ከውስጣዊ ማንነታቸው ጋር ተስማምተው እንዲያገኙ መርዳት ነው።

እያንዳንዱ ግለሰብ የተለየ ነው ፣ ስለዚህ እያንዳንዱ የህልውና ቀውስ የተለየ ነው። ግን አንዳንድ መገለጫዎች በዚህ ደረጃ የማለፍ ዕድላቸው ሰፊ ይመስላል። ለፒየር-ኢቭስ ብሪሺያድ ሰዎች “በሁሉም ረገድ ጥሩ ናቸው” እና በጣም ታማኝ ሰዎች አደጋ ላይ ናቸው። በአንድ መንገድ ፣ ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር በደንብ ያደረጉ እና የሌሎችን የሚጠብቁትን ሁል ጊዜ ያሟሉ ጥሩ ተማሪዎች ናቸው። እምቢ ማለት እና ፍላጎታቸውን መግለፅን በጭራሽ አልተማሩም። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይፈነዳል። “ፍላጎቶችዎን አለመግለጽ በራስዎ ላይ የሚያደርሱት የመጀመሪያው ሁከት ነው”, የስነ -ልቦና ባለሙያውን ያስጠነቅቃል።