ያለ እምነት መኖር

ስለ አምላክ የለሽነት ሌላ አፈ ታሪክ የሚከተለው ነው-አንድ ሰው የግድ በሆነ ነገር ማመን አለበት. በህይወት ውስጥ, ብዙውን ጊዜ በአንድ ቃል ማመን አለብዎት. “ሰዎች መታመን አለባቸው!” የሚለው መፈክር ፋሽን ሆኗል። አንድ ሰው ወደ ሌላ ዞሯል: "አታምኑኝም?" እና "አይ" የሚል መልስ መስጠት በጣም አስቸጋሪ ነው. “አላምንም” የሚለው ኑዛዜ ከውሸት ክስ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ሊታወቅ ይችላል።

እምነት በፍፁም አስፈላጊ እንዳልሆነ እሟገታለሁ። ምንም። በአማልክት ውስጥ አይደለም, በሰዎች ውስጥ አይደለም, በብሩህ የወደፊት, በምንም ውስጥ አይደለም. በምንም ነገር ወይም በማንም ሳታምኑ መኖር ትችላለህ። እና ምናልባት የበለጠ ሐቀኛ እና ቀላል ይሆናል. ግን ዝም ብሎ “በምንም አላምንም” ማለት አይሰራም። በምንም ነገር እንደማታምን በማመን ሌላ የእምነት ተግባር ይሆናል። በምንም ነገር ማመን ሳይሆን እንደሚቻል ለራስህ እና ለሌሎች ለማረጋገጥ, የበለጠ በጥንቃቄ መረዳት ይኖርብሃል.

ለውሳኔ እምነት

አንድ ሳንቲም ይውሰዱ, እንደተለመደው ይጣሉት. በግምት ወደ 50% የመሆን እድሉ፣ ወደ ላይ ይወድቃል።

አሁን ንገረኝ፡ በጭንቅላቷ እንደምትወድቅ በእውነት ያምኑ ነበር? ወይስ ጭራ ወደ ላይ ይወድቃል ብለው ያምኑ ነበር? እጅህን ለማንቀሳቀስ እና ሳንቲም ለመገልበጥ በእውነት እምነት ፈልገህ ነበር?

ብዙዎቹ ወደ አዶዎቹ ወደ ቀይ ጥግ ሳይመለከቱ ሳንቲም ለመጣል እንደሚችሉ እገምታለሁ።

ቀላል እርምጃ ለመውሰድ ማመን የለብዎትም.

ከስንፍና የተነሳ እምነት

ምሳሌውን ትንሽ ላወሳስበው። ሁለት ወንድማማቾች አሉ እንበል እና እናታቸው የቆሻሻ መጣያውን ለማውጣት ጠየቀች። ወንድማማቾች ሁለቱም ሰነፎች ናቸው ማንን መታገስ እንዳለብኝ እየተከራከሩ ይሄ የኔ ተራ አይደለም ይላሉ። ከውርርድ በኋላ ሳንቲም ለመጣል ይወስናሉ። ወደ ላይ ቢወድቅ ባልዲውን ወደ ታናሹ ፣ እና ጭራ ከሆነ ፣ ከዚያ ወደ ትልቁ።

የምሳሌው ልዩነት አንድ ነገር ሳንቲም በመጣል ውጤት ላይ የተመሰረተ ነው. በጣም አስፈላጊ ያልሆነ ጉዳይ, ግን አሁንም ትንሽ ፍላጎት አለ. በዚህ ጉዳይ ላይ ምንድን ነው? እምነት ይፈልጋሉ? ምናልባት አንዳንድ የኦርቶዶክስ ስሎዝ በእውነቱ አንድ ሳንቲም እየወረወረ ወደ ተወዳጅ ቅዱሱ መጸለይ ይጀምራል። ግን እኔ እንደማስበው በዚህ ምሳሌ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ቀዩን ጥግ ማየት አይችሉም።

ታናሽ ወንድም በሳንቲሙ ለመወርወር በመስማማት ሁለት ጉዳዮችን መመልከት ይችላል። መጀመሪያ: ሳንቲሙ በጅራቶቹ ላይ ይወድቃል, ከዚያም ወንድሙ ባልዲውን ይሸከማል. ሁለተኛው ጉዳይ፡ ሳንቲሙ ወደ ላይ ቢወድቅ፣ ልሸከመው ይገባል፣ ግን እሺ፣ እተርፋለሁ።

ግን ከሁሉም በኋላ ፣ ሁለት አጠቃላይ ጉዳዮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት - በዚህ መንገድ ጭንቅላትዎን (በተለይም በሚኮማተሩበት ጊዜ የዐይን ሽፋኖችን) ማሰር ያስፈልግዎታል! ሁሉም ሰው ሊያደርገው አይችልም. ስለዚህ፣ በሃይማኖታዊው ዘርፍ የላቀ ደረጃ ላይ ያለው ታላቅ ወንድም፣ “እግዚአብሔር አይፈቅድም” ብሎ በቅንነት ያምናል፣ ሳንቲምም ይወድቃል። ሌላ አማራጭ ለማገናዘብ ሲሞክሩ, በጭንቅላቱ ላይ አንድ ዓይነት ውድቀት ይከሰታል. አይ፣ አለመወጠር ይሻላል፣ ​​አለበለዚያ አእምሮው ይሸበሸባል እና በክንውኖች ይሸፈናል።

በአንድ ውጤት ማመን የለብዎትም. ሌላ ውጤት ሊኖር እንደሚችል ለራስዎ በሐቀኝነት መቀበል ይሻላል።

እምነት እንደ መቁጠር ማፋጠን ዘዴ

ሹካ ነበር፡ ሳንቲሙ በጭንቅላቶች ላይ ቢወድቅ፡ ባልዲ መያዝ አለቦት፡ ካልሆነ፡ ከዚያ አያስፈልግም። ነገር ግን በህይወት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንደዚህ ያሉ ሹካዎች አሉ. በብስክሌቴ ተሳፍራለሁ፣ ወደ ሥራ ለመሄድ ተዘጋጅቻለሁ… በመደበኛነት መንዳት እችላለሁ፣ ወይም ጎማ ተነፍቶ ሊሆን ይችላል፣ ወይም ዳችሽንድ ከመንኮራኩሮቹ በታች ገባ፣ ወይም አዳኝ ቄሮ ከዛፍ ላይ ዘሎ ድንኳኑን ለቀቀ እና “fhtagn!” እያለ ያገሣል።

ብዙ አማራጮች አሉ። ሁሉንም ነገር ግምት ውስጥ ካስገባን, በጣም አስደናቂ የሆኑትን ጨምሮ, ህይወት በቂ አይደለም. አማራጮች ከታሰቡ, ከዚያ ጥቂቶች ብቻ ናቸው. የተቀሩት አይጣሉም, አይታሰቡም. ይህ ማለት ከታሰቡት አማራጮች አንዱ ይሆናል፣ ሌሎቹ ደግሞ አይከሰቱም ብዬ አምናለሁ ማለት ነው? በጭራሽ. ሌሎች አማራጮችንም እፈቅዳለሁ፣ ሁሉንም ለማገናዘብ ጊዜ የለኝም።

ሁሉም አማራጮች ግምት ውስጥ እንደገቡ ማመን የለብዎትም. ለዚህ በቂ ጊዜ እንዳልነበረ በሐቀኝነት እራስዎን መቀበል ይሻላል።

እምነት እንደ ህመም ማስታገሻ ነው።

ነገር ግን በጠንካራ ስሜቶች ምክንያት ከአማራጮቹ ውስጥ አንዱን ግምት ውስጥ ማስገባት የማይቻል ከሆነ እንደዚህ ያሉ “ሹካዎች” አሉ ። እና ከዚያ ሰውዬው, ልክ እንደ, እራሱን ከዚህ አማራጭ አጥር, ማየት አይፈልግም እና ክስተቶች በሌላ መንገድ እንደሚሄዱ ያምናል.

አንድ ሰው ሴት ልጁን በአውሮፕላን ለመጎብኘት አብሮ ይሄዳል, አውሮፕላኑ እንደማይወድቅ ያምናል, እና ስለ ሌላ ውጤት ማሰብ እንኳን አይፈልግም. በችሎታው የሚተማመን ቦክሰኛ ትግሉን እንደሚያሸንፍ ያምናል፣ ድሉንና ክብሩን አስቀድሞ ያስባል። እና ዓይናፋር, በተቃራኒው, እንደሚሸነፍ ያምናል, ዓይናፋርነት ለድል ተስፋ እንዲያደርግ እንኳን አይፈቅድለትም. ተስፋ ካደረግክ እና ከተሸነፍክ, የበለጠ ደስ የማይል ይሆናል. በፍቅር ላይ ያለ አንድ ወጣት የሚወደው ሰው ፈጽሞ እንደማይተወው ያምናል, ምክንያቱም ይህ ለማሰብ እንኳን በጣም ያማል.

እንዲህ ዓይነቱ እምነት በሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ጠቃሚ ነው። ደስ በማይሉ ሐሳቦች እራስህን እንዳታሠቃይ፣ ከኃላፊነት እራስህን ወደ ሌሎች በማዛወር እንድትገላገል ይፈቅድልሃል፣ ከዚያም በምቾት እንድታለቅስ እና እንድትወቅስ ይፈቅድልሃል። ለምን ፍርድ ቤቶች እየዞረ ላኪውን ለመክሰስ እየሞከረ ነው? ተቆጣጣሪዎች አንዳንድ ጊዜ ስህተት እንደሚሠሩ እና አንዳንድ ጊዜ አውሮፕላኖች እንደሚወድቁ አላወቀም ነበር? ታዲያ ለምን ሴት ልጁን አውሮፕላን ውስጥ አስቀመጠ? እዚህ አሰልጣኝ ፣ አምንሃለሁ ፣ በራሴ እንዳምን አድርገህኛል እና ተሸነፍኩ። እንዴት ሆኖ? እዚህ አሰልጣኝ እኔ እንደማልሳካ ነግሬሃለሁ። ውድ! በጣም አምንሃለሁ አንተም…

በአንድ የተወሰነ ውጤት ማመን የለብዎትም. ስሜቶች ሌሎች ውጤቶችን እንዲያስቡ እንደማይፈቅድልዎ በሐቀኝነት እራስዎን መቀበል ይሻላል።

እምነት እንደ ውርርድ

የእድል ሹካዎችን መምረጥ ፣ እኛ ፣ እንደዚያው ፣ ሁል ጊዜ ውርርድ እናደርጋለን። አውሮፕላን ውስጥ ገባሁ - እንደማይከስም እወራለሁ። ልጁን ወደ ትምህርት ቤት ላከው - እኒህ ሰው በመንገድ ላይ እንደማይገድለው ውርርድ አደረገ። የኮምፒዩተሩን መሰኪያ ወደ መውጫው አስገባሁት - 220 ቮልት እንጂ 2200 አይደለም. በአፍንጫ ውስጥ ቀላል መምረጥ እንኳን ጣት በአፍንጫው ቀዳዳ ላይ ቀዳዳ እንደማይፈጥር ውርርድን ያሳያል.

በፈረሶች ላይ በሚጫወቱበት ጊዜ ቡክ ሰሪዎች እንደ ፈረሶቹ ዕድሎች ውርርዶችን ለማሰራጨት ይሞክራሉ እንጂ እኩል አይደሉም። የሁሉም ፈረሶች አሸናፊዎች ተመሳሳይ ከሆኑ ሁሉም በተወዳጆች ላይ ይጫወታሉ። በውጭ ሰዎች ላይ ውርርድን ለማነቃቃት ለእነሱ ትልቅ ድል ቃል መግባት አለቦት።

በተራ ህይወት ውስጥ ያሉትን የክስተቶች ሹካዎች ግምት ውስጥ በማስገባት "ውርርድ"ንም እንመለከታለን. ብቻ ከውርርድ ይልቅ መዘዞች አሉ። የአውሮፕላን አደጋ የመከሰቱ አጋጣሚ ምን ያህል ነው? በጣም ትንሽ. የአውሮፕላን አደጋ ቀድሞ የማያልቅ የውሻ ፈረስ ነው። እና ተወዳጅው አስተማማኝ በረራ ነው. ግን የአውሮፕላን አደጋ የሚያስከትለው መዘዝ ምንድን ነው? በጣም ከባድ - ብዙውን ጊዜ የተሳፋሪዎች እና የበረራ ሰራተኞች ሞት። ስለዚህ, ምንም እንኳን የአውሮፕላን አደጋ ሊከሰት የማይችል ቢሆንም, ይህ አማራጭ በቁም ነገር ይታሰባል, እና እሱን ለማስወገድ እና አደጋን ለመቀነስ ብዙ እርምጃዎች ይወሰዳሉ. ጉዳቱ በጣም ከፍተኛ ነው።

የሃይማኖቶች መስራቾች እና ሰባኪዎች ይህንን ክስተት ጠንቅቀው ያውቃሉ እናም እንደ እውነተኛ መጽሐፍ ሰሪዎች ይሠራሉ። ዋጋውን እያሻቀበ ነው። ጥሩ ስነምግባር ከሰራህ ጀነት ውስጥ በቆንጆ ሰአታት ትገባለህ ለዘላለምም ትደሰታለህ ሲል ሙላህ ቃል ገብቷል። ከተሳሳተህ, ወደ ሲኦል ትገባለህ, እዚያም በምጣድ ውስጥ ለዘላለም ታቃጥላለህ, ካህኑ ያስፈራል.

ግን ፍቀድልኝ… ከፍተኛ ዋጋ ፣ ተስፋዎች - ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው። ግን ገንዘብ አለህ ፣ የተከበሩ መጽሐፍ ሰሪዎች? በጣም አስፈላጊ በሆነው ነገር - በህይወት እና በሞት ላይ, በመልካም እና በክፉ ላይ, እና እርስዎ ፈቺ ነዎት? ደግሞም ፣ ትላንትና ፣ ከትላንትና በፊት ፣ እና በሦስተኛው ቀን በተለያዩ አጋጣሚዎች ቀድሞውኑ በእጅዎ ተይዘዋል! ምድር ጠፍጣፋ ናት ከዚያም ሰው የተፈጠረው ከሸክላ ነው አሉ ነገር ግን ማጭበርበሪያውን ከስሜት ጋር አስታውስ? እንደዚህ ባለ መጽሐፍ ሰሪ ውስጥ ውርርድ የሚጫወተው የዋህ ተጫዋች ብቻ ነው፣ በትልቅ ድል ተፈትኗል።

በማስታወሻ ውሸታም ታላቅ ተስፋዎች ማመን አያስፈልግም። ማጭበርበር ሊያጋጥምህ እንደሚችል ለራስህ እውነቱን መናገሩ የተሻለ ነው።

እምነት እንደ የንግግር ምሳሌ

አምላክ የለሽ ሰው «አመሰግናለሁ» ሲል - ይህ ማለት በእግዚአብሔር መንግሥት እንድትድኑ ይፈልጋል ማለት አይደለም። ምስጋናን የሚገልጽ ተራ ተራ ነው። በተመሳሳይም አንድ ሰው “እሺ፣ ቃላችሁን እፈጽማለሁ” ቢልህ በእርግጥ ያምናል ማለት አይደለም። እሱ በእናንተ በኩል ውሸትን አምኖ ሊሆን ይችላል, እሱ በቀላሉ የመወያየት ፋይዳውን አይመለከተውም. እውቅና "እኔ አምናለሁ" የንግግር ተራ ሊሆን ይችላል, ይህም ማለት በጭራሽ እምነት አይደለም, ነገር ግን ለመከራከር ፈቃደኛ አለመሆን ማለት ነው.

አንዳንዶች ወደ እግዚአብሔር የቀረበ “አምና”፣ ሌሎች ደግሞ - ወደ ገሃነም. አንዳንዶች "አምናለሁ" ማለት "እንደ አምላክ አምናለሁ" ማለት ነው. ሌላው “ማመን” ማለት “ከአንተ ጋር ወደ ገሃነም” ማለት ነው።

በሳይንስ ላይ እምነት

ሁሉንም ንድፈ ሃሳቦች እና ሳይንሳዊ ምርምሮችን በግል ማረጋገጥ እንደማይቻል ይናገራሉ, እና ስለዚህ በእምነት ላይ የሳይንሳዊ ባለስልጣናትን አስተያየት መውሰድ አለብዎት.

አዎ, ሁሉንም ነገር እራስዎ ማረጋገጥ አይችሉም. ለዚህም ነው ከግለሰብ ሰው ላይ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሸክሞችን ለማስወገድ በማጣራት ላይ የተሰማራ አንድ ሙሉ ስርዓት ተፈጥሯል. በሳይንስ ውስጥ የቲዎሪ ፈተና ስርዓት ማለቴ ነው። ስርዓቱ እንከን የለሽ አይደለም, ግን ይሰራል. እንደዚያው ሁሉ ስልጣንን በመጠቀም ለብዙሃኑ ማሰራጨት አይሰራም። በመጀመሪያ ይህንን ስልጣን ማግኘት ያስፈልግዎታል. ታማኝነትን ለማግኘት ደግሞ መዋሸት የለበትም። ስለዚህም የብዙ ሳይንቲስቶች ሀሳባቸውን ለረጅም ጊዜ የሚገልጹበት መንገድ፣ ነገር ግን በጥንቃቄ፡- “በጣም ትክክለኛው ፅንሰ-ሀሳብ ነው…” ሳይሆን “ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰፊ እውቅና አግኝቷል”

ስርዓቱ የሚሰራው እውነታ ለግል ማረጋገጫ በሚገኙ አንዳንድ እውነታዎች ላይ ሊረጋገጥ ይችላል. የተለያዩ አገሮች የሳይንስ ማህበረሰቦች በውድድር ውስጥ ይገኛሉ. የውጭ ዜጎችን ውዥንብር ለመፍጠር እና የአገራቸውን ስም ከፍ ለማድረግ ከፍተኛ ፍላጎት አለ. ምንም እንኳን አንድ ሰው በአለምአቀፍ የሳይንስ ሊቃውንት ሴራ የሚያምን ከሆነ, ከእሱ ጋር ስለ እሱ ብዙ ማውራት አይቻልም.

አንድ ሰው አስፈላጊ ሙከራ ካደረገ, አስደሳች ውጤቶችን ካገኘ, እና በሌላ አገር ውስጥ ያለ ገለልተኛ ላቦራቶሪ ምንም ነገር አላገኘም, ከዚያ ይህ ሙከራ ዋጋ የለውም. ደህና, አንድ ሳንቲም አይደለም, ነገር ግን ከሦስተኛው ማረጋገጫ በኋላ, ብዙ ጊዜ ይጨምራል. በጣም አስፈላጊው, ጥያቄው በጣም ወሳኝ ነው, ከተለያዩ አቅጣጫዎች የበለጠ ይጣራል.

ይሁን እንጂ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን, የማጭበርበር ቅሌቶች እምብዛም አይደሉም. ዝቅተኛ ደረጃ ከወሰድን (አለምአቀፍ አይደለም), ከዚያም ዝቅተኛው, የስርዓቱን ውጤታማነት ይቀንሳል. የተማሪ ዲፕሎማዎች አገናኞች ከአሁን በኋላ አሳሳቢ አይደሉም። የሳይንስ ሊቃውንት ሥልጣን ለግምገማ ለመጠቀም ምቹ ነው፡ ባለሥልጣኑ ከፍ ባለ መጠን የመዋሸት እድሉ ይቀንሳል።

አንድ ሳይንቲስት ስለ ልዩነቱ አካባቢ የማይናገር ከሆነ ሥልጣኑ ግምት ውስጥ አይገባም። ለምሳሌ፣ “እግዚአብሔር ከዩኒቨርስ ጋር ዳይስ አይጫወትም” የሚለው የአንስታይን ቃል ዋጋ የለውም። የሒሳብ ሊቅ ፎሜንኮ በታሪክ መስክ ያደረጋቸው ጥናቶች ታላቅ ጥርጣሬን ይፈጥራሉ።

የዚህ ሥርዓት ዋና ሀሳብ በመጨረሻ እያንዳንዱ መግለጫ ሰንሰለቱን ወደ ቁሳዊ ማስረጃ እና የሙከራ ውጤቶች መምራት አለበት እንጂ ለሌላ ባለስልጣን ማስረጃ መሆን የለበትም። እንደ ሃይማኖት ፣ ሁሉም መንገዶች በወረቀት ላይ ወደ ስልጣን ማስረጃዎች ይመራሉ ። ምንአልባት ብቸኛው ሳይንስ (?) ማስረጃ የማይፈለግበት ታሪክ ነው። እዚያም የስህተት እድልን ለመቀነስ አንድ ሙሉ ተንኮለኛ የፍላጎት ስርዓት ወደ ምንጮቹ ቀርቧል ፣ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ይህንን ፈተና አላለፉም።

እና በጣም አስፈላጊው ነገር. አንድ ታዋቂ ሳይንቲስት የሚናገሩት ነገር ፈጽሞ ማመን የለበትም። የመዋሸት እድሉ በጣም ትንሽ መሆኑን ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል። ግን ማመን የለብዎትም. አንድ ታዋቂ ሳይንቲስት እንኳን ስህተት ሊሠራ ይችላል, በሙከራዎች ውስጥ እንኳን, አንዳንድ ጊዜ ስህተቶች ወደ ውስጥ ይገባሉ.

ሳይንቲስቶች የሚሉትን ማመን የለብዎትም። የስህተት እድሎችን የሚቀንስ ስርዓት መኖሩ በትክክል መናገር የተሻለ ነው, ይህም ውጤታማ, ግን ፍጹም አይደለም.

በአክሲዮሞች ላይ እምነት

ይህ ጥያቄ በጣም ከባድ ነው. አማኞች ፣ ጓደኛዬ ኢግናቶቭ እንደሚለው ፣ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል “ደደብ መጫወት” ይጀምራሉ። ወይ ማብራሪያዎቹ በጣም የተወሳሰቡ ናቸው፣ ወይም ሌላ ነገር…

ክርክሩ የሚከተለውን ይመስላል፡- አክሶም ያለ ማስረጃ እንደ እውነት ስለሚቀበሉ እምነት ናቸው። ማንኛቸውም ማብራሪያዎች አንድ ነጠላ ምላሽ ያስከትላሉ፡ ፈገግታ፣ ቀልዶች፣ የቀደሙት ቃላት መደጋገም። ከዚህ የበለጠ ትርጉም ያለው ነገር ማግኘት አልቻልኩም።

ግን አሁንም ማብራሪያዬን እደግመዋለሁ። ምናልባት አንዳንድ አምላክ የለሽ ሰዎች ይበልጥ ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ሊያቀርቧቸው ይችሉ ይሆናል።

1. በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ በሂሳብ እና በፖስታዎች ውስጥ axioms አሉ። እነዚህ የተለያዩ ነገሮች ናቸው.

2. በሂሳብ ውስጥ ያሉ አክሲሞች ያለ ማስረጃ እንደ እውነት ይቀበላሉ፣ ነገር ግን ይህ እውነት አይደለም (ማለትም፣ በአማኙ በኩል የፅንሰ-ሀሳቦች መተካት አለ)። አክሲሞችን በሂሳብ ውስጥ እንደ እውነት መቀበል ልክ እንደ ሳንቲም መወርወር ያለ ግምት፣ ግምት ነው። እንገምት (እውነት ነው ብለን እንቀበለው) ሳንቲሙ ወደ ላይ ይወድቃል… ከዚያም ታናሽ ወንድም ባልዲውን ለማውጣት ይሄዳል። አሁን እንበል (እንደ እውነት እንየው) ሳንቲሙ በጅራቷ ላይ ወድቋል… ከዚያም ታላቅ ወንድም ባልዲውን ለማውጣት ይሄዳል።

ምሳሌ፡ የዩክሊድ ጂኦሜትሪ አለ እና የሎባቼቭስኪ ጂኦሜትሪ አለ። ሳንቲም ከሁለቱም በኩል መውደቅ እንደማይችል ሁሉ በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆኑ የማይችሉ አክሲዮሞችን ይይዛሉ። ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ, በሂሳብ ውስጥ, Euclid ጂኦሜትሪ ውስጥ axioms እና Lobachevsky ጂኦሜትሪ ውስጥ axioms axioms ይቀራሉ. መርሃግብሩ ከአንድ ሳንቲም ጋር ተመሳሳይ ነው. የዩክሊድ አክሲሞች እውነት እንደሆኑ እናስብ፣ እንግዲያውስ ... blablabla… የማንኛውም ትሪያንግል ማዕዘኖች ድምር 180 ዲግሪ ነው። እና አሁን የሎባቼቭስኪ አክሲሞች እውነት ናቸው እንበል፣ ከዚያ … blablabla… ውይ… ቀድሞውኑ ከ180 በታች።

ከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት ሁኔታው ​​​​የተለየ ነበር. አክሲዮሞች እዚያ ያለ ምንም “አስተሳሰብ” እንደ እውነት ይቆጠሩ ነበር። ከሃይማኖታዊ እምነት ቢያንስ በሁለት መንገዶች ተለይተዋል። በመጀመሪያ ፣ በጣም ቀላል እና ግልፅ ግምቶች እንደ እውነት ተወስደዋል ፣ እና ወፍራም “የራዕይ መጽሐፍ” አይደሉም። በሁለተኛ ደረጃ, ይህ መጥፎ ሀሳብ መሆኑን ሲረዱ, ትተውት ሄዱ.

3. አሁን በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ስለ ፖስታዎች. ያለ ማስረጃ እንደ እውነት መቀበላቸው ዝም ብሎ ውሸት ነው። እየተረጋገጡ ነው። ማስረጃው ብዙውን ጊዜ ከሙከራዎች ጋር የተያያዘ ነው። ለምሳሌ, በቫኩም ውስጥ ያለው የብርሃን ፍጥነት ቋሚነት ያለው ፖስትዩሌት አለ. ስለዚህ ወስደው ይለካሉ. አንዳንድ ጊዜ ፖስትዩሌት በቀጥታ ሊረጋገጥ አይችልም, ከዚያም በተዘዋዋሪ ቀላል ባልሆኑ ትንበያዎች የተረጋገጠ ነው.

4. ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ ሳይንስ ውስጥ axioms ያለው የሒሳብ ሥርዓት ጥቅም ላይ ይውላል። ከዚያም axioms በፖስታዎች ምትክ ወይም በፖስታዎች መዘዝ ላይ ይገኛሉ. በዚህ ሁኔታ, አክሲሞች መረጋገጥ አለባቸው (ምክንያቱም ፖስቱላይቶች እና ውጤቶቻቸው መረጋገጥ አለባቸው).

በ axioms እና postulates ማመን አያስፈልግም። Axioms ግምቶች ብቻ ናቸው, እና ፖስታዎች መረጋገጥ አለባቸው.

በቁስ እና በተጨባጭ እውነታ ላይ እምነት

እንደ “ቁስ” ወይም “ተጨባጭ እውነታ” ያሉ ፍልስፍናዊ ቃላትን ስሰማ፣ የኔ ቢሌ በሃይለኛው መፍሰስ ይጀምራል። ራሴን ለመግታት እሞክራለሁ እና ከፓርላማ ውጪ የሆኑ አባባሎችን ለማጣራት እሞክራለሁ።

ሌላ አምላክ የለሽ ወደዚህ… ጉድጓድ ውስጥ በደስታ ሲሮጥ፣ መጮህ እፈልጋለሁ፡ ቆይ ወንድም! ይህ ነው ፍልስፍና! አምላክ የለሽ ሰው “ጉዳይ”፣ “ተጨባጭ እውነታ”፣ “እውነታ” የሚሉትን ቃላት መጠቀም ሲጀምር የቀረው ነገር ማንበብና መጻፍ የሚችል አማኝ በአቅራቢያው እንዳይታይ ወደ ክቱልሁ መጸለይ ብቻ ነው። ከዚያም አምላክ የለሽው በጥቂት ድብደባዎች በቀላሉ ወደ ኩሬው ውስጥ ይነዳታል: እሱ በቁስ, በተጨባጭ እውነታ, በእውነታው መኖሩን ያምናል. ምናልባት እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ግላዊ ያልሆኑ ናቸው, ነገር ግን ዓለም አቀፋዊ ልኬቶች አሏቸው, ስለዚህም በአደገኛ ሁኔታ ለሃይማኖት ቅርብ ናቸው. ይህ ምእመኑ ዋው! አንተም አማኝ ነህ በነገር ብቻ።

ያለ እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ይቻላል? የሚቻል እና አስፈላጊ ነው.

ከቁስ ይልቅስ? ከቁስ ይልቅ፣ “ንጥረ ነገር” ወይም “ጅምላ” የሚሉት ቃላት። ለምን? ምክንያቱም በፊዚክስ ውስጥ አራት የቁስ አካላት በግልፅ ተገልጸዋል - ጠጣር, ፈሳሽ, ጋዝ, ፕላዝማ እና ነገሮች እንዲጠሩት ምን አይነት ባህሪያት ሊኖራቸው ይገባል. ይህ ነገር የጠንካራ ቁስ አካል የመሆኑ እውነታ፣ በልምድ ማረጋገጥ እንችላለን… በመርገጥ። ከጅምላ ጋር ተመሳሳይ ነው: እንዴት እንደሚለካ በግልፅ ተገልጿል.

ስለ ጉዳይስ? ጉዳይ የት እንዳለ እና የት እንደሌለ በግልፅ መናገር ይችላሉ? ስበት ቁስ ነው ወይስ አይደለም? ስለ ዓለምስ? ስለ መረጃስ? ስለ አካላዊ ክፍተትስ? የጋራ ግንዛቤ የለም። ታዲያ ለምን ግራ ተጋባን? እሷ በፍጹም አያስፈልጋትም። በኦካም ምላጭ ይቁረጡት!

ተጨባጭ እውነታ. ስለ ሶሊፕዝም ፣ ሃሳባዊነት ፣ እንደገና ፣ ስለ ቁስ አካል እና ቀዳሚነት / ከመንፈስ ጋር በተገናኘ ወደ ጨለማው የፍልስፍና ጫካ ውስጥ እርስዎን ለመሳብ ቀላሉ መንገድ። ፍልስፍና የመጨረሻ ፍርድ ለመስጠት የሚያስችል ግልጽ መሰረት የሌለህበት ሳይንስ አይደለም። በሳይንስ ነው ግርማዊነታቸው ሁሉንም በሙከራ የሚዳኙት። እናም በፍልስፍና ውስጥ ከአስተያየቶች በስተቀር ምንም የለም. በውጤቱም, እርስዎ የእራስዎ አስተያየት እንዳለዎት እና አማኙ የራሱ አለው.

በምትኩ ምን አለ? ግን ምንም. ፈላስፋዎች ይፍስሙ። እግዚአብሔር የት? በተጨባጭ እውነታ ውስጥ? አይ፣ ቀላል፣ የበለጠ ምክንያታዊ ይሁኑ። ባዮ-ሎጂካዊ. ሁሉም አማልክቶች በአማኞች ጭንቅላት ውስጥ ናቸው እና አማኙ ሀሳቡን ወደ ጽሑፍ ፣ ሥዕል ፣ ወዘተ ሲለውጥ ብቻ ነው ። ማንኛውም አምላክ የሚያውቀው በግራጫ ነገር ውስጥ የምልክት መልክ ስላለው ነው። ስለ አለመታወቅ ማውራት እንዲሁ እንደ ትንሽ አእምሮአዊ… መነሻነት ሊታወቅ ይችላል።

እውነታው እንደ «ተጨባጭ እውነታ», የጎን እይታ ተመሳሳይ እንቁላሎች ናቸው.

“አለ” ከሚለው ቃል አላግባብ መጠቀምን ማስጠንቀቅ እፈልጋለሁ። ከእሱ አንድ እርምጃ ወደ "እውነታው". መድሀኒቱ፡- “አለ” የሚለውን ቃል በነባራዊው ኳንቲፊየር ስሜት ብቻ ለመረዳት። ይህ አመክንዮአዊ አገላለጽ ነው ይህም ማለት ከስብስብ አካላት መካከል የተወሰኑ ባህሪያት ያለው አካል አለ ማለት ነው. ለምሳሌ ቆሻሻ ዝሆኖች አሉ። እነዚያ። ከብዙ ዝሆኖች መካከል ቆሻሻዎች አሉ። “አለ” የሚለውን ቃል በተጠቀምክ ቁጥር እራስህን ጠይቅ፡ አለ… የት? ከማን መካከል? ከምን መካከል? እግዚአብሔር አለ… የት? በአማኞች አእምሮ እና በአማኞች ምስክርነት። እግዚአብሔር የለም… የት? ሌላ ቦታ, ከተዘረዘሩት ቦታዎች በስተቀር.

ፍልስፍናን መተግበር አያስፈልግም - ያኔ ከካህናቱ ተረት ተረት ይልቅ በፈላስፎች ተረት ለማመን መበሳጨት የለብዎትም።

በትልች ውስጥ እምነት

በእሳት ውስጥ ባሉ ጉድጓዶች ውስጥ አምላክ የለሽ ሰዎች የሉም። ይህ ማለት ሞትን በመፍራት አንድ ሰው መጸለይ ይጀምራል. እንደዚያ ከሆነ አይደል?

በፍርሀት እና በጉዳዩ ላይ ብቻ ከሆነ, ይህ እንደ የህመም ማስታገሻ, ልዩ ጉዳይ የእምነት ምሳሌ ነው. እንዲያውም መግለጫው አጠራጣሪ ነው። በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, ሰዎች ስለ ተለያዩ ነገሮች ያስባሉ (የራሳቸውን ሰዎች ማስረጃዎች ከግምት ውስጥ ካስገባን). ጠንካራ አማኝ ምናልባት ስለ እግዚአብሔር ያስባል። ስለዚህ እሱ እንዴት በሌሎች ላይ መሆን አለበት ብሎ እንደሚያስብ ሃሳቡን ያቀርባል።

መደምደሚያ

ማመን አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የተለያዩ ጉዳዮች ታይተዋል። በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ እምነት ሊሰጥ የሚችል ይመስላል። ተጨማሪዎችን ለማዳመጥ ሁል ጊዜ ዝግጁ ነኝ። ምናልባት አንዳንድ ሁኔታዎች አምልጠው ነበር፣ ግን ይህ ማለት ለእኔ ትንሽ ጠቀሜታ ነበረው ማለት ነው። ስለዚህም እምነት የአስተሳሰብ እና በመርህ ደረጃ አስፈላጊ አካል እንዳልሆነ ተገለጸ። አንድ ሰው እንዲህ ያለ ፍላጎት ከተፈጠረ በእራሱ ላይ ያለውን የእምነት መግለጫዎች ያለማቋረጥ ማጥፋት ይችላል።