በድርጊቶች እና ቅዠቶች ውስጥ የቤት ቦታን መቆጣጠር

የቤት ቦታን መቆጣጠር እና የእራሱን የሰውነት ቦታ መቆጣጠር - የነፍስ ሥጋዊ ቤት - ለትንሽ ልጅ በትይዩ መንገዶች ይሂዱ እና እንደ አንድ ደንብ, በተመሳሳይ ጊዜ.

በመጀመሪያ ፣ ሁለቱም ከልጁ የማሰብ ችሎታ እድገት ጋር የተቆራኙ የአንድ ሂደት ሁለት ገጽታዎች ስለሆኑ ለአጠቃላይ ህጎች ተገዢ ናቸው።

በሁለተኛ ደረጃ, ህጻኑ በዙሪያው ያለውን ቦታ ይማራል በውስጡ ንቁ እንቅስቃሴ , ​​መኖር እና በትክክል ከአካሉ ጋር ይለካል, ይህም እንደ መለኪያ መሳሪያ, መለኪያ ገዥ የሆነ ነገር ይሆናል. የጥንቶቹ የርዝመት መለኪያዎች በሰው አካል ውስጥ በተናጥል መለኪያዎች ላይ የተመሰረቱት በከንቱ አይደለም - የጣት ውፍረት ፣ የዘንባባ እና የእግር ርዝመት ፣ ከእጅ እስከ ክርን ያለው ርቀት ፣ ደረጃው ወዘተ ... ማለትም በልምድ ልጁ ሰውነቱ ዓለም አቀፋዊ ሞጁል መሆኑን ለራሱ ይገነዘባል, ከእሱ ጋር በተያያዘ የውጭ ቦታ መለኪያዎች ይገመገማሉ: የት መድረስ እችላለሁ, ከየት መዝለል እችላለሁ, የት እችላለሁ? መውጣት ፣ ምን ያህል መድረስ እችላለሁ ። ከአንድ አመት እስከ ሁለት አመት ባለው ጊዜ ውስጥ ህፃኑ በጣም ተንቀሳቃሽ, ቀልጣፋ እና በቤቱ ውስጥ በሚያደርጋቸው የምርምር ስራዎች ላይ የማያቋርጥ እና እናቱ ከእሱ ጋር አለመጣጣም, አንዳንድ ጊዜ ልጇ በአልጋው ላይ በጸጥታ የተኛበትን የተባረከ ጊዜ ያስታውሳል.

ከእቃዎች ጋር መስተጋብር ህፃኑ በመካከላቸው ያለውን ርቀት, መጠንና ቅርፅ, ክብደት እና ውፍረት, እና በተመሳሳይ ጊዜ የራሱን አካል አካላዊ መለኪያዎች ይማራል, አንድነት እና ቋሚነት ይሰማዋል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የራሱ አካል ምስል በእሱ ውስጥ ይመሰረታል - በቦታ መጋጠሚያዎች ስርዓት ውስጥ አስፈላጊ ቋሚ. ስለ ሰውነቱ መጠን ግንዛቤ ማጣት ወዲያውኑ በመንገዱ ላይ ይታያል ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ በአልጋው እና ወለሉ መካከል ለእሱ በጣም ጠባብ በሆነ ክፍተት ውስጥ ለመንሸራተት ይሞክራል ፣ ወይም በእግሮቹ መካከል ይሳቡ። ትንሽ ወንበር. አንድ ትንሽ ልጅ ሁሉንም ነገር በራሱ ቆዳ ላይ ከሞከረ እና እብጠቶችን በመሙላት የሚማር ከሆነ አንድ ትልቅ ሰው የት መውጣት እንደምችል እና የት እንደምችል አስቀድሞ ያውቃል - እና ስለራሱ እና ስለ ድንበሮቹ ባለው ጡንቻ-ሞተር ሀሳቦች ላይ ተመስርቷል ። የማስታወስ ችሎታውን, እሱ ውሳኔ ያደርጋል - እወጣለሁ ወይም ወደ ኋላ እመለሳለሁ. ስለዚህ, ህጻኑ በቤቱ ውስጥ ባለው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታ ላይ ካሉ ነገሮች ጋር በተለያዩ የሰውነት ግንኙነቶች ልምድ እንዲያገኝ በጣም አስፈላጊ ነው. በቋሚነቱ ምክንያት, ይህ አካባቢ በልጁ ቀስ በቀስ ሊቆጣጠረው ይችላል - ሰውነቱ በበርካታ ድግግሞሽ ውስጥ ይኖራል. ለልጁ የመንቀሳቀስ ፍላጎትን ለማርካት ብቻ ሳይሆን በእንቅስቃሴው እራሱን እና አካባቢን ማወቅ አስፈላጊ ነው, ይህም መረጃን የመሰብሰብ ዘዴ ይሆናል. ያለምክንያት አይደለም ፣ በህይወት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ ፣ አንድ ልጅ የማሰብ ችሎታ አለው ፣ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ የሕፃን የሥነ ልቦና ባለሙያ ዣን ፒጄት ፣ ሴንሰርሞተር ተብሎ የሚጠራው ፣ ማለትም ፣ ሁሉንም ነገር በራሱ ሰውነት እንቅስቃሴ የሚያውቅ እና የሚቆጣጠር ነው። እቃዎች. ምንጣፍ ላይ እና ወለል ላይ ይሳቡ, ስር እና በተለያዩ ነገሮች ላይ መውጣት, እና ደግሞ አፓርታማ ቴሪየር ላይ ልዩ መሣሪያዎች ለማከል: ወላጆች ይህን ሞተር-የግንዛቤ ፍላጎት, በቤት እሱን ለማርካት አጋጣሚ በመስጠት, ምላሽ ከሆነ በጣም ጥሩ ነው. , እንደ የጂምናስቲክ ጥግ ከስዊድን ግድግዳ, ቀለበቶች, ወዘተ.

ህጻኑ "የንግግር ስጦታን ሲያገኝ", በዙሪያው ያለው ቦታ እና የራሱ አካል ያለው ቦታ በዝርዝር ተዘርዝሯል, የራሳቸው ስሞች ባላቸው ልዩ እቃዎች ተሞልተዋል. አንድ አዋቂ ሰው የልጁን የነገሮች እና የአካል ክፍሎች ስም ለልጁ ሲነግረው, ይህ ለእሱ የተሰየሙትን ነገሮች ሁሉ ሕልውና ሁኔታን በእጅጉ ይለውጣል. ስም ያለው የበለጠ ይኖራል። ቃሉ አሁን ያለው የአዕምሮ ግንዛቤ እንዲሰራጭ እና እንዲጠፋ አይፈቅድም, ልክ እንደነበሩ, የግምገማዎችን ፍሰት ያቆማል, ህልውናቸውን በማስታወስ ውስጥ ያስተካክላል, ህፃኑ በዙሪያው ባለው ዓለም ወይም በእሱ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ እንደገና እንዲያገኝ እና እንዲያውቅ ይረዳዋል. የእራሱ አካል: "የማሻ አፍንጫ የት አለ? ፀጉሮች የት አሉ? ቁም ሳጥኑ የት እንዳለ አሳየኝ። መስኮቱ የት ነው? የመኪናው አልጋ የት ነው?

በአለም ውስጥ ብዙ እቃዎች ተሰይመዋል - በህይወት መድረክ ላይ ልዩ ገጸ-ባህሪያት, ዓለም የበለፀገ እና የተሟላ ለልጁ ይሆናል. ሕፃኑ በአካሉ ቦታ ላይ በፍጥነት መጓዝ እንዲጀምር እና በተለይም ግንኙነቱ ፣ ችሎታው ፣ ገላጭ አካላት - እጆች እና ጭንቅላት - ባህላዊ ትምህርት ብዙ ጨዋታዎችን አቅርቧል-“ማጊፒ-ቁራ ፣ የበሰለ ገንፎ ፣ የሚመገቡ ልጆች። እሷ ይህንን ሰጠች ፣ ይህ ሰጠች… ”- በጣት በመንካት ፣ ወዘተ. ሆኖም ፣ ያልተስተዋሉ ፣ ያልተሰሙ ፣ ያልተሰየሙ የአካል ክፍሎች ግኝት ለብዙ ዓመታት የሕፃን ሕይወት በኋላ እና አንዳንድ ጊዜ አዋቂ ሆኖ ይቀጥላል።

ስለዚህ, በ 1960 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ ታዋቂውን ሴንት የሚመራው OL Nekrasova-Karateeva ሰዎች አንገት እንዳላቸው ተገነዘበ. እርግጥ ነው, እሱ በፊት ስለ አንገቱ መደበኛ ሕልውና ጠንቅቆ ያውቅ ነበር, ነገር ግን አንገትን በዶቃዎች መግለጽ ብቻ አስፈላጊ ነው, ማለትም, የስዕል ቋንቋን በመጠቀም መግለጽ, እንዲሁም ስለዚህ ጉዳይ ከአስተማሪ ጋር መነጋገር; ወደ ግኝቱ መራው። ልጁ በጣም ስላስደሰተው ወደ ውጭ እንዲወጣ ጠየቀ እና ኮሪደሩ ላይ ወደ ምትጠብቀው ወደ አያቱ እየሮጠ በደስታ “አያቴ፣ አንገት እንዳለብኝ ሆኖአል፣ እነሆ! የአንተን አሳየኝ!

ብዙ አዋቂዎች ፊታቸውን ሲገልጹ የታችኛው መንገጭላ ከጉንጭ አጥንት ጋር ግራ ቢጋቡ, ቁርጭምጭሚቱ የት እንዳለ ወይም የጾታ ብልትን ምን እንደሚጠራ ካላወቁ በዚህ ክፍል ላይ አትደነቁ.

ስለዚህ, አንድ ትልቅ ሰው የልጁን የቃላት ዝርዝር ሁልጊዜ ማበልጸግ, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች በመሰየም, ዝርዝር መግለጫዎችን በመስጠት, ጉልህ የሆኑ ባህሪያትን በማጉላት እና በተለያዩ እና ትርጉም ባላቸው ነገሮች ለልጁ የሚከፍተውን የአለምን ቦታ መሙላት በጣም አስፈላጊ ነው. . ያኔ በገዛ ቤቱ ከአሁን በኋላ ወንበሩን ከወንበር ጋር አያምታታም ፣ የጎን ሰሌዳውን ከሣጥን ይለየዋል ፣የተለያዩ ቦታዎች ስላሉ ሳይሆን ባህሪያቸውን ስለሚያውቅ ነው።

ከስያሜው (የእጩነት) ደረጃ በኋላ, በአካባቢው ምሳሌያዊ እድገት ውስጥ የሚቀጥለው እርምጃ በእቃዎች መካከል ያለውን የቦታ ግንኙነት ግንዛቤ ነው-የበለጠ - ያነሰ, ቅርብ - ሩቅ, በላይ - ከታች, ከውስጥ - ከውጭ, ከፊት - ከኋላ. እሱ እንደ የንግግር ጌቶች የቦታ ቅድመ-አቀማመጦችን ይቀጥላል - «በ», «ላይ», «በታች», «ከላይ», «ወደ», «ከ» - እና ህጻኑ ከተዛማጅ ድርጊቶች ሞተር እቅዶች ጋር ያለውን ግንኙነት ይመሰርታል. ጠረጴዛው, በጠረጴዛው ፊት ለፊት, በጠረጴዛው ስር, ወዘተ ከሶስት እስከ አራት አመታት ባለው ጊዜ ውስጥ, የዋናው የቦታ ግንኙነቶች እቅድ ቀድሞውኑ ብዙ ወይም ያነሰ በቃላት ሲስተካከል; ቦታው የተዋቀረ ነው, ቀስ በቀስ ለልጁ ተስማሚ የሆነ የቦታ ስርዓት ይሆናል. በውስጡ ቀድሞውኑ መሰረታዊ መጋጠሚያዎች አሉ, እና በምሳሌያዊ ትርጉሞች መሙላት ይጀምራል. በዚያን ጊዜ ነበር የሕጻናት ሥዕሎች ከሰማይ እና ምድር ፣ከላይ እና በታች ባሉት ሥዕሎች የዓለም ሥዕል የተቀረፀው በመካከላቸው የሕይወት ክስተቶች ይገለጣሉ። ስለዚህ ጉዳይ በምዕራፍ 1 አስቀድመን ተናግረናል።

ስለዚህ, vnutrypsyhycheskuyu አውሮፕላን ላይ የራሱን ቤት የከባቢያዊ-ተጨባጭ አካባቢ ልጅ ውህደቱ ሂደት javljaetsja obrazuetsja strukturnыh ምስል ልጅ raspolozhennыh ውስጥ. ይህ የስነ-አዕምሮ ዘዴዎች ደረጃ ነው, እና ልምድ ለሌለው ተመልካች ምንም እንኳን ላይታይ ይችላል, ምንም እንኳን ልዩ ጠቀሜታው ለብዙ ሌሎች ክስተቶች መሰረት ቢሆንም.

ነገር ግን, በእርግጥ, የልጁን ከቤት ጋር ያለው ግንኙነት በዚህ ብቻ የተገደበ አይደለም, ምክንያቱም በመጀመሪያ, ስሜታዊ እና ግላዊ ነው. በአገሬው ዓለም ውስጥ, ህጻኑ በብኩርና ነው, በወላጆቹ ወደዚያ አመጣው. እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በሚያስተዳድሩት አዋቂዎች የተደረደሩ ፣ ከራሳቸው ጋር የሚያሟሉ ፣ በውስጣቸው ልዩ ሁኔታን ይፈጥራሉ ፣ ከግንኙነታቸው ጋር ዘልቀው የሚገቡ ፣ በነገሮች ምርጫ ውስጥ የተስተካከሉ ፣ የተደረደሩበት መንገድ ትልቅ ፣ ውስብስብ ዓለም ነው ። , በውስጣዊው ቦታ አጠቃላይ አደረጃጀት ውስጥ. ስለዚህ እሱን መቆጣጠር ማለትም ማወቅ፣መሰማት፣መረዳት፣በሱ ውስጥ ብቻውን እና ከሰዎች ጋር መሆንን መማር፣ቦታን መወሰን፣በራሱ ችሎ መስራት እና የበለጠ ማስተዳደር ለልጁ የረጅም ጊዜ ስራ ነው። ቀስ በቀስ ይፈታል. ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ, በእያንዳንዱ እድሜ ውስጥ አዳዲስ የቤት ውስጥ ህይወትን በማግኘት በቤት ውስጥ የመኖርን አስቸጋሪ ጥበብ ይማራል.

ለአንድ አመት ልጅ መጎተት, መውጣት, የታሰበውን ግብ ላይ መድረስ አስፈላጊ ነው. አንድ የሁለት ወይም የሶስት አመት ልጅ ብዙ ነገሮችን፣ ስሞቻቸውን፣ አጠቃቀማቸውን፣ ተደራሽነታቸውን እና ክልከላዎችን ያገኛል። ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ህፃኑ ቀስ በቀስ በአእምሮ ውስጥ የማየት እና የማሰብ ችሎታን ያዳብራል.

ይህ በልጁ የአዕምሮ ህይወት ውስጥ በጥራት አዲስ ክስተት ነው, እሱም ብዙ የህይወቱን ገፅታዎች ያስተካክላል.

ቀደም ሲል, ህፃኑ ያለበት ልዩ ሁኔታ እስረኛ ነበር. በቀጥታ ባየው፣ በሰማው፣ በተሰማው ነገር ብቻ ተነካ። የመንፈሳዊ ህይወቱ ዋነኛ መርህ እዚህ እና አሁን ነበር, የእንቅስቃሴ መርህ - ማነቃቂያ-ምላሽ.

አሁን በውስጠኛው ሳይኪክ ስክሪን ላይ ምናባዊ ምስሎችን በማቅረብ አለምን በእጥፍ ለማሳደግ አዲስ ችሎታ እንዳገኘ ተረዳ። ይህ በአንድ ጊዜ በውጫዊ በሚታየው ዓለም (እዚህ እና አሁን) እና በእሱ ምናባዊ ዓለም ውስጥ (እዚያ እና ከዚያ) ውስጥ እንዲቆይ እድል ይሰጠዋል, ከትክክለኛ ክስተቶች እና ነገሮች የሚነሳ.

በዚህ ጊዜ ውስጥ (እንዲሁም ከበርካታ ዓመታት በኋላ) የሕፃኑ አመለካከት አስደናቂ ንብረት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በልጁ ዙሪያ ካሉት አብዛኛዎቹ ጉልህ ነገሮች በብዙ ክስተቶች ጀግኖች እንደ ቅዠቶቹ ውስጥ ቀርበዋል ። አስገራሚ ሁኔታዎች በአካባቢያቸው ይጫወታሉ, በየቀኑ ልጅ በሚፈጥሩት እንግዳ ተከታታይ ውስጥ ተሳታፊዎች ይሆናሉ.

እማዬ እንኳን አትጠረጥርም ፣ ህፃኑ በአንድ ሳህን ውስጥ ሾርባውን ሲመለከት ፣ በውሃ ውስጥ ያለውን ዓለም በአልጌ እና በተጠለፉ መርከቦች ፣ እና ገንፎ ውስጥ በገንፎ ውስጥ በማንኪያ ሲሰራ ፣ እነዚህ ጀግኖች ባሉበት ተራሮች መካከል ገደሎች እንደሆኑ ያስባል ። የእሱ ታሪክ መንገዳቸውን ያደርጉታል.

አንዳንድ ጊዜ በማለዳ ወላጆች በልጃቸው መልክ ከፊት ለፊታቸው የተቀመጠው ማን እንደሆነ አያውቁም፡ ሴት ልጃቸው ናስታያ ወይም ቻንቴሬል፣ ለስላሳ ጅራቷ በጥሩ ሁኔታ የምትዘረጋ እና ቀበሮዎች የሚበሉትን ብቻ ለቁርስ የምትፈልገው። ችግር ውስጥ ላለመግባት ድሆች አዋቂዎች ዛሬ ከማን ጋር እንደሚገናኙ አስቀድመው ህፃኑን መጠየቁ ጠቃሚ ነው.

ይህ አዲስ የማሰብ ችሎታ ለልጁ ሙሉ በሙሉ አዲስ የነፃነት ደረጃዎችን ይሰጣል። በልጁ ውስጥ መፈጠር የሚጀምረው በአስደናቂው የስነ-አእምሮ ዓለም ውስጥ እጅግ በጣም ንቁ እና አውቶክራሲያዊ እንዲሆን ያስችለዋል. ምናባዊ ክስተቶች የሚከፈቱበት ውስጣዊ ሳይኪክ ስክሪን ከኮምፒዩተር ስክሪን ጋር ተመሳሳይ ነው። በመርህ ደረጃ, በእሱ ላይ ማንኛውንም ምስል በቀላሉ መጥራት ይችላሉ (ችሎታ ይሆናል!), እንደወደዱት ይለውጡት, በእውነታው ላይ የማይቻሉ ክስተቶችን ያቅርቡ, በገሃዱ ዓለም ውስጥ እንደማይከሰት ድርጊቱ በፍጥነት እንዲከፈት ያድርጉ. ከተለመደው የጊዜ ፍሰት ጋር. ህፃኑ እነዚህን ሁሉ ችሎታዎች ቀስ በቀስ ይቆጣጠራል. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ የስነ-አእምሮ ችሎታ ብቅ ማለት ለባህሪው ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ከሁሉም በላይ, እነዚህ ሁሉ አስደናቂ እድሎች ህጻኑ በጉጉት መጠቀም የጀመረው የራሱን ጥንካሬ, አቅም እና ምናባዊ ሁኔታዎችን የመቆጣጠር ስሜት ይፈጥራል. ይህ ከልጁ ጋር በጥቂቱ በጥቂቱ በሚታዘዙበት በገሃዱ ግዑዙ ዓለም ውስጥ ያሉትን ነገሮች እና ሁነቶችን የማስተዳደር አቅሙ ዝቅተኛ ከሆነው ጋር በእጅጉ ተቃራኒ ነው።

በነገራችን ላይ የሕፃኑን ግንኙነት ከእውነተኛ እቃዎች እና ሰዎች ጋር ካላዳበሩት, "በአለም ውስጥ" እንዲሰራ አያበረታቱት, ለህይወት ችግሮች ሊሰጥ ይችላል. በዚህ የሥጋዊ እውነታ ዓለም እኛን በሚቃወመው፣ ሁልጊዜ ፍላጎታችንን የማይታዘዝ እና ችሎታን የሚጠይቅ፣ አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ ለመጥለቅ ያለውን ፈተና ማፈን እና ሁሉም ነገር ቀላል በሆነበት ምናባዊ ዓለም ውስጥ መደበቅ አስፈላጊ ነው።

መጫወቻዎች ለአንድ ልጅ የስነ-ልቦና ልዩ ነገሮች ናቸው. በተፈጥሯቸው፣ የልጆችን ቅዠቶች ለማካተት፣ «ለመሟገት» የተነደፉ ናቸው። በአጠቃላይ የህጻናት አስተሳሰብ በአኒዝም ይገለጻል - ግዑዝ ነገሮችን በነፍስ የመስጠት ዝንባሌ፣ ውስጣዊ ጥንካሬ እና ራሱን የቻለ ድብቅ ህይወት የመኖር ችሎታ። ይህንን ክስተት በሚቀጥሉት ምዕራፎች ውስጥ በአንዱ እናያለን, ከውጭው ዓለም ጋር ባለው ግንኙነት ስለ ልጆች አረማዊነት እንነጋገራለን.

ሁል ጊዜ በራሳቸው የሚንቀሳቀሱ አሻንጉሊቶች የሚዳሰሱት ይህ የሕፃኑ የስነ ልቦና ሕብረቁምፊ ነው፡- መካኒካል ዶሮዎች መክተፍ የሚችሉ፣ አሻንጉሊቶች ዓይኖቻቸውን ጨፍነው “እናት” የሚሉ አሻንጉሊቶች፣ የሚራመዱ ግልገሎች፣ ወዘተ. በሚገርም ልጅ (እና አንዳንዴም አዋቂም ጭምር) ), እንደዚህ አይነት መጫወቻዎች ሁልጊዜ ያስተጋባሉ, ምክንያቱም በነፍሱ ውስጥ እንደዚህ መሆን እንዳለበት በውስጥም ስለሚያውቅ - ህያው ናቸው, ግን ይደብቁታል. በቀን ውስጥ መጫወቻዎች የባለቤቶቻቸውን ፈቃድ በትክክል ያሟላሉ, ነገር ግን በአንዳንድ ልዩ ጊዜያት, በተለይም በምሽት, ምስጢሩ ግልጽ ይሆናል. ለራሳቸው የተተዉ መጫወቻዎች የራሳቸውን, በፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የተሞሉ, ንቁ ህይወት መኖር ይጀምራሉ. ከተጨባጩ ዓለም ሕልውና ሚስጥሮች ጋር የተገናኘው ይህ አስደሳች ርዕስ በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ የልጆች ሥነ ጽሑፍ ባህላዊ ዘይቤዎች አንዱ ሆኗል ። የአሻንጉሊት የምሽት ህይወት በE.-T.A. The Nutcracker ልብ ላይ ነው። ሆፍማን "ጥቁር ሄን" በ A. Pogorelsky እና ሌሎች በርካታ መጽሃፎች እና ከዘመናዊ ደራሲያን ስራዎች - ታዋቂው "የሰማያዊ ቀስት ጉዞ" በጄ ሮዳሪ. የሩሲያው አርቲስት አሌክሳንደር ቤኖይስ እ.ኤ.አ.

ሁሉም ማለት ይቻላል ስለ ቤታቸው ቅዠት ይቀናቸዋል እና እያንዳንዱ ልጅ ማለት ይቻላል ተወዳጅ "የማሰላሰል ነገሮች" አለው, በሕልሙ ውስጥ ዘልቆ የሚገባበት ላይ በማተኮር. ወደ መኝታ ሲሄድ አንድ ሰው በጣሪያው ላይ የጢም አጎት ጭንቅላትን የሚመስል ቦታ ይመለከታል, አንድ ሰው - በግድግዳ ወረቀት ላይ ንድፍ, አስቂኝ እንስሳትን የሚያስታውስ እና ስለእነሱ የሆነ ነገር ያስባል. አንዲት ልጅ የአጋዘን ቆዳ በአልጋዋ ላይ ተንጠልጥሎ ማታ ማታ በአልጋ ላይ ተኝታ ሚዳቆዋን እየዳበሰች ስለ ጀብዱ ሌላ ታሪክ ትሰራለች።

በክፍሉ ውስጥ, አፓርታማ ወይም ቤት ውስጥ, ህጻኑ የሚጫወትባቸው, ህልም, ጡረታ የሚወጣባቸውን ተወዳጅ ቦታዎችን ለራሱ ይለያል. በመጥፎ ስሜት ውስጥ ከሆኑ, ከተንጠለጠለበት ስር መደበቅ ይችላሉ ሙሉ እጀ ጠባብ ካፖርት, እዚያ ከመላው ዓለም መደበቅ እና እንደ ቤት ውስጥ መቀመጥ. ወይም ረጅም የጠረጴዛ ልብስ ባለው ጠረጴዛ ስር ይሳቡ እና ጀርባዎን በሞቀ ራዲያተር ይጫኑ።

ከአሮጌው አፓርታማ ኮሪዶር ላይ በትንሽ መስኮት ላይ ፍላጎት መፈለግ ይችላሉ, የኋላ ደረጃዎችን ይመልከቱ - እዚያ ምን ይታያል? - እና በድንገት ከሆነ እዚያ ምን እንደሚታይ አስቡት…

በአፓርታማው ውስጥ ህጻኑ ለማስወገድ የሚሞክር አስፈሪ ቦታዎች አሉ. እዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በኩሽና ውስጥ ባለው ግድግዳ ላይ ትንሽ ቡናማ በር አለ ፣ አዋቂዎች እዚያ ምግብ ያኖራሉ ፣ በቀዝቃዛ ቦታ ፣ ግን ለአምስት ዓመት ህጻን ይህ በጣም አስፈሪ ቦታ ሊሆን ይችላል ከበሩ በስተጀርባ ጥቁር ክፍተቶች , ሌላ አስከፊ ነገር ሊመጣ በሚችልበት በሌላ ዓለም ውስጥ ውድቀት ያለ ይመስላል። በራሱ ተነሳሽነት, ህጻኑ እንደዚህ አይነት በር አይቀርብም እና ለምንም ነገር አይከፍትም.

በልጆች ቅዠት ውስጥ ካሉት ትላልቅ ችግሮች አንዱ በልጅ ውስጥ ራስን የማወቅ ችሎታ ማነስ ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ ምክንያት, እሱ ብዙውን ጊዜ እውነታውን እና የራሱን ልምዶች እና ቅዠቶች በእሱ ላይ የተጣበቀውን ነገር መለየት አይችልም. በአጠቃላይ ይህ ችግር በአዋቂዎች ላይም ጭምር ነው. ነገር ግን በልጆች ላይ እንዲህ ዓይነቱ የእውነተኛ እና የቅዠት ውህደት በጣም ጠንካራ እና ለልጁ ብዙ ችግሮች ሊፈጥር ይችላል.

በቤት ውስጥ, አንድ ልጅ በሁለት የተለያዩ እውነታዎች ውስጥ በአንድ ጊዜ አብሮ መኖር ይችላል - በዙሪያው ባሉ ነገሮች በሚታወቀው ዓለም, አዋቂዎች ልጁን ሲቆጣጠሩ እና ሲከላከሉ, እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ በተተከለው ምናባዊ የራሱ ዓለም ውስጥ. እሱ ደግሞ ለልጁ እውነተኛ ነው, ግን ለሌሎች ሰዎች የማይታይ ነው. በዚህ መሠረት ለአዋቂዎች አይገኝም. ምንም እንኳን ተመሳሳይ እቃዎች በሁለቱም ዓለማት ውስጥ በአንድ ጊዜ ሊሆኑ ይችላሉ, ሆኖም ግን, እዚያ የተለያዩ ምንነት አላቸው. ጥቁር ካፖርት ብቻ የተንጠለጠለ ይመስላል, ግን እርስዎ ይመለከታሉ - አንድ ሰው አስፈሪ ይመስላል.

በዚህ ዓለም ውስጥ አዋቂዎች ህፃኑን ይከላከላሉ, በዚያ ዓለም ውስጥ እነሱ ወደዚያ ስለማይገቡ ሊረዱ አይችሉም. ስለዚህ ፣ በዚያ ዓለም ውስጥ አስፈሪ ከሆነ ፣ ወደዚህ በፍጥነት መሮጥ እና “እናት!” ጮክ ብለው መጮህ ያስፈልግዎታል። አንዳንድ ጊዜ ህፃኑ ራሱ በየትኛው ቅጽበት አካባቢው እንደሚለወጥ አያውቅም እና ወደ ሌላ ዓለም ምናባዊ ቦታ ውስጥ ይወድቃል - ይህ በድንገት እና ወዲያውኑ ይከሰታል። እርግጥ ነው, ይህ ብዙውን ጊዜ አዋቂዎች በማይኖሩበት ጊዜ, ህጻኑን በእለት ተእለት እውነታ ውስጥ በእነሱ መገኘት, ንግግሮች ውስጥ ካላስቀመጡት.

ለአብዛኞቹ ልጆች, ወላጆች በቤት ውስጥ አለመኖር አስቸጋሪ ጊዜ ነው. እነሱ እንደተተዉ ይሰማቸዋል, መከላከያ የሌላቸው እና የተለመዱ ክፍሎች እና ነገሮች ያለ አዋቂዎች, ልክ እንደነበሩ, የራሳቸውን ልዩ ህይወት መኖር ይጀምራሉ, ይለያያሉ. ይህ የሚሆነው በምሽት ፣ በጨለማ ፣ ጨለማ ፣ የተደበቁ የህይወት ገጽታዎች መጋረጃዎች እና አልባሳት ፣ በልብስ መስቀያ ላይ ያሉ ልብሶች እና ህፃኑ ከዚህ በፊት ያላስተዋላቸው ያልተለመዱ ፣ የማይታወቁ ነገሮች ሲገለጡ ነው ።

እናት ወደ ሱቅ ሄዳ ከሆነ, አንዳንድ ልጆች እሷ እስክትመጣ ድረስ በቀን ውስጥ እንኳን ወንበር ላይ ለመንቀሳቀስ ይፈራሉ. ሌሎች ልጆች በተለይ የሰዎችን ምስሎች እና ፖስተሮች ይፈራሉ. አንዲት የአስራ አንድ አመት ልጅ በክፍሏ በር ላይ ከተሰቀለው የማይክል ጃክሰን ፖስተር ምን ያህል እንደምትፈራ ለጓደኞቿ ነገረቻት። እናትየው ከቤት ከወጣች እና ልጅቷ ከዚህ ክፍል ለመውጣት ጊዜ አላገኘችም እናቷ እስክትመጣ ድረስ በሶፋው ላይ ተቃቅፋ መቀመጥ ትችላለች ። ልጅቷ ማይክል ጃክሰን ከፖስተሩ ላይ ወርዶ አንቆ ሊያንቃት ይመስላል። ጓደኞቿ በአዘኔታ ነቀነቁ - ጭንቀቷ ለመረዳት የሚቻል እና ቅርብ ነበር። ልጅቷ ፖስተሩን ለማንሳት አልደፈረችም ወይም ለወላጆቿ ፍራቻዋን ለመክፈት አልደፈረችም - እነሱ የሰቀሉት እነሱ ናቸው. ማይክል ጃክሰንን በጣም ይወዱ ነበር፣ እና ልጅቷ “ትልቅ ነች እና መፍራት የለባትም።

ህፃኑ, እሱ እንደሚመስለው, በቂ ፍቅር ከሌለው, ብዙውን ጊዜ የተወገዘ እና ውድቅ ካልሆነ, ለረጅም ጊዜ ብቻውን, በዘፈቀደ ወይም ደስ በማይሰኙ ሰዎች, በተወሰነ ደረጃ አደገኛ ጎረቤቶች ባሉበት አፓርታማ ውስጥ ብቻውን ቢተወው, ህፃኑ ምንም መከላከያ እንደሌለው ይሰማዋል.

እንደዚህ አይነት የማያቋርጥ የልጅነት ፍራቻ ያለው ጎልማሳ እንኳን አንዳንድ ጊዜ ብቻውን በጨለማ መንገድ ከመሄድ ይልቅ በቤት ውስጥ ብቻውን መሆንን ይፈራል።

ልጁን በአስተማማኝ ሁኔታ መሸፈን ያለበት የትኛውም የወላጅ መከላከያ መስክ መዳከም በእሱ ውስጥ ጭንቀት ያስከትላል እና ሊመጣ የሚችለው አደጋ በቀላሉ የአካላዊ ቤቱን ቀጭን ዛጎል ሰብሮ ወደ እሱ ይደርሳል የሚል ስሜት ይፈጥራል። ለልጅ, አፍቃሪ ወላጆች መገኘት ከመቆለፊያ በሮች ሁሉ የበለጠ ጠንካራ መጠለያ ይመስላል.

የቤት ውስጥ ደህንነት እና አስፈሪ ቅዠቶች ርዕሰ ጉዳይ በተወሰነ ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ሁሉም ልጆች ጠቃሚ ስለሆኑ በልጆች አፈ ታሪክ ውስጥ በአፍ ከትውልድ ወደ ትውልድ በሚተላለፉ ባህላዊ አስፈሪ ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቀዋል.

በመላው ሩሲያ ከሚገኙት በጣም የተስፋፋው ታሪኮች አንዱ ከልጆች ጋር አንድ የተወሰነ ቤተሰብ በጣሪያው, ግድግዳ ወይም ወለል ላይ - ቀይ, ጥቁር ወይም ቢጫ አጠራጣሪ ቦታ በሚገኝበት ክፍል ውስጥ እንዴት እንደሚኖር ይናገራል. አንዳንድ ጊዜ ወደ አዲስ አፓርታማ በሚዛወሩበት ጊዜ ተገኝቷል, አንዳንድ ጊዜ ከቤተሰብ አባላት አንዱ በድንገት ያስቀምጠዋል - ለምሳሌ, አስተማሪ እናት ቀይ ቀለም ወለሉ ላይ አንጠበጠቡ. ብዙውን ጊዜ የአስፈሪው ታሪክ ጀግኖች ይህንን እድፍ ለማፅዳት ወይም ለማጠብ ይሞክራሉ ፣ ግን አልተሳካላቸውም። በሌሊት ሁሉም የቤተሰብ አባላት ሲተኙ እድፍ ምንነቱን ያሳያል። እኩለ ሌሊት ላይ እንደ ጫጫታ ቀስ ብሎ ማደግ ይጀምራል, ትልቅ ይሆናል. ከዚያም እድፍ ይከፈታል, ከዚያ አንድ ግዙፍ ቀይ, ጥቁር ወይም ቢጫ (እንደ እድፍ ቀለም) እጁ ይወጣል, ይህም እርስ በርስ ከሌሊት እስከ ማታ ድረስ, ሁሉንም የቤተሰብ አባላት ወደ እድፍ ያመጣል. ነገር ግን ከመካከላቸው አንዱ, ብዙ ጊዜ ልጅ, አሁንም እጁን "መከተል" እና ከዚያም ሮጦ ለፖሊስ ተናገረ. በመጨረሻው ምሽት ፖሊሶቹ አድፍጠው በአልጋው ስር ተደብቀው በህፃን ምትክ አሻንጉሊት አደረጉ። እሱ ደግሞ አልጋው ስር ተቀምጧል. ይህን አሻንጉሊት እኩለ ሌሊት ላይ አንድ እጅ ሲይዘው፣ ፖሊሶች ዘሎ ወጥተው ወስደው ወደ ሰገነት ሮጡ፣ እዚያም ጠንቋይ፣ ሽፍታ ወይም ሰላይ አገኙ። እሷ ነበረች የአስማት እጁን ጎትታ ወይም የቤተሰብ አባላትን ወደ ሰገነት ለመጎተት፣ የተገደሉትን አልፎ ተርፎም በእሷ (በእሱ) የተበላው ሜካኒካል እጁን በሞተር አውጥቶ ነበር። በአንዳንድ ሁኔታዎች ፖሊሶች ወንጀለኛውን ወዲያውኑ በጥይት ይመቱታል ፣ እና የቤተሰብ አባላት ወዲያውኑ ወደ ሕይወት ይመጣሉ።

በሮች እና መስኮቶችን አለመዝጋት አደገኛ ነው, ቤቱን ለክፉ ኃይሎች ተደራሽ ያደርገዋል, ለምሳሌ በከተማው ውስጥ በሚበር ጥቁር ወረቀት መልክ. የእናታቸው ትእዛዝ ወይም በሬዲዮ የሚተላለፈውን አደጋ ስለሚመጣባቸው ማስጠንቀቂያ በመጣስ በሮችና መስኮቶች ክፍት የሚለቁት የተረሱ ወይም አመጸኛ ልጆች ጉዳይ ነው።

የአስፈሪ ታሪክ ጀግና የሆነው ልጅ ደህንነት ሊሰማው የሚችለው በቤቱ ውስጥ ምንም ጉድጓዶች ከሌሉ ብቻ ነው - ሊሆኑ የሚችሉ ፣ በእድፍ መልክ - ወደ ውጭው ዓለም እንደ መተላለፊያ ፣ በአደጋዎች የተሞላ።

ህጻናት ከቤት ውጭ ከሆኑ የውጭ ነገሮች ወደ ቤት መግባታቸው አደገኛ ይመስላል. የሌላው ታዋቂ የአስፈሪ ታሪኮች ጀግኖች መጥፎ ዕድል የሚጀምረው ከቤተሰብ አባላት አንዱ ገዝቶ ወደ ቤቱ አዲስ ነገር ሲያመጣ ጥቁር መጋረጃዎች ፣ ነጭ ፒያኖ ፣ ቀይ ጽጌረዳ ያላት ሴት ምስል ወይም የነጭ ባለሪና ምስል። በሌሊት ሁሉም ሰው ሲተኛ የባሌሪና እጅ እጁን ዘርግታ በተመረዘ መርፌ በጣቷ ጫፍ ላይ ትወጋለች ፣ በምስሉ ላይ ያለችው ሴትም እንዲሁ ማድረግ ትፈልጋለች ፣ ጥቁር መጋረጃዎች ታንቀዋል ፣ ጠንቋዩም ይሳባል ። ከነጭ ፒያኖ ውጭ።

እውነት ነው, እነዚህ አስፈሪ ታሪኮች በአሰቃቂ ታሪኮች ውስጥ የሚከሰቱት ወላጆቹ ከሄዱ ብቻ ነው - ወደ ሲኒማ, ለመጎብኘት, የሌሊት ፈረቃ ለመስራት ወይም እንቅልፍ ይተኛሉ, ይህም የልጆቻቸውን ጥበቃ በእኩል መጠን የሚከለክል እና የክፋት መዳረሻን ይከፍታል.

በልጅነት ጊዜ የልጁ የግል ተሞክሮ ቀስ በቀስ የሕፃኑ የጋራ ንቃተ ህሊና ቁሳቁስ ይሆናል። ይህ ጽሑፍ በልጆች ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተሠርቶ በቡድን ሁኔታዎች ውስጥ ተሠርቷል ፣ በልጆች አፈ ታሪክ ጽሑፎች ውስጥ ተስተካክሏል እና ለቀጣዩ የልጆች ትውልዶች ይተላለፋል ፣ ለአዲሱ ግላዊ ትንበያዎቻቸው ማሳያ ይሆናል።

የሩሲያ ልጆች ብዙውን ጊዜ ከ6-7 እና 11-12 ባለው ጊዜ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ባህላዊ አስፈሪ ታሪኮችን እርስ በእርስ ይነጋገራሉ ፣ ምንም እንኳን በምሳሌያዊ ሁኔታ በውስጣቸው የሚንፀባረቁ ፍርሃቶች በጣም ቀደም ብለው ይነሳሉ ። በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ, የቤት ውስጥ ጥበቃ ቅድመ የልጅነት ተስማሚነት ተጠብቆ ይቆያል - በሁሉም ጎኖች የተዘጋ ክፍት ቦታ ወደ ውጭው አደገኛ ዓለም, ቦርሳ ወይም የእናት ማህፀን የሚመስል ቤት.

በሶስት ወይም በአራት አመት ህፃናት ስዕሎች ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የቤቱን ቀላል ምስሎች ማግኘት ይችላል. ከመካከላቸው አንዱ በስእል 3-2 ይታያል.

በውስጡም ድመቷ ልክ በማህፀን ውስጥ ተቀምጧል. ከላይ ጀምሮ - ማለትም, ይህ ቤት እንደሆነ ግልጽ እንዲሆን. የቤቱ ዋና ተግባር ብቻውን የቀረውን ኪቲን እና እናቱ ለቅቃለች። ስለዚህ, በቤት ውስጥ ምንም መስኮቶች ወይም በሮች የሉም - አንድ እንግዳ ነገር ወደ ውስጥ ዘልቆ የሚገባበት አደገኛ ቀዳዳዎች. እንደ ሁኔታው ​​፣ ኪቲን ተከላካይ አለው ፣ ከጎኑ አንድ ነው ፣ ግን ተመሳሳይ የሆነ በጣም ትንሽ ቤት - ይህ ውሻ የድመት ልጅ የሆነበት የውሻ ቤት ነው። የውሻው ምስል እንደዚህ ባለ ትንሽ ቦታ ላይ አልገባም, ስለዚህ ልጅቷ በጨለማ እብጠት ምልክት አድርጋለች. ተጨባጭ ዝርዝር - በቤቶቹ አቅራቢያ ያሉት ክበቦች የኪቲን እና የውሻ ጎድጓዳ ሳህኖች ናቸው. አሁን የአይጡን ቤት በቀኝ በኩል፣ ጠቁመን፣ ክብ ጆሮዎች እና ረጅም ጅራት ለይተን ማወቅ እንችላለን። አይጥ የድመቷ ፍላጎት ነገር ነው። ለአይጥ አደን ስለሚኖርባት ትልቅ ቤት ተዘጋጅቶላት በሁሉም በኩል ተዘግቶባት ከተቀመጠችበት ቤት ጋር። በግራ በኩል ሌላ የሚስብ ገጸ ባህሪ አለ - ቲንጅ ኪተን። እሱ ቀድሞውኑ ትልቅ ነው, እና በመንገድ ላይ ብቻውን ሊሆን ይችላል.

ደህና, የምስሉ የመጨረሻው ጀግና ደራሲው ራሱ ነው, ልጅቷ ሳሻ. ለራሷ የተሻለውን ቦታ መረጠች - በሰማይና በምድር መካከል ከሁሉም ክስተቶች በላይ, እና እዚያ በነፃነት ተቀመጠች, ብዙ ቦታ ይዛለች, የስሟ ፊደላት ተቀምጠዋል. ፊደሎቹ ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ይቀየራሉ, ሰውዬው ገና አራት አመት ነው! ነገር ግን ህጻኑ ቀድሞውኑ በፈጠረው አለም ውስጥ መገኘቱን, እዚያ እንደ ዋና ዋና ቦታውን ለመመስረት ይችላል. የአንድን ሰው "እኔ" የማቅረብ ዘዴ - ስሙን መጻፍ - በልጁ አእምሮ ውስጥ በዚህ ጊዜ ከፍተኛው የባህል ስኬት ዓይነት ነው.

እኛ ልጆች ባህላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ወግ ውስጥ ቤት ድንበር ያለውን አመለካከት እና አዋቂዎች ባሕላዊ ባህል ውስጥ ማወዳደር ከሆነ, ከዚያም እኛ የውጭ ዓለም ጋር የመገናኛ ቦታዎች እንደ መስኮቶች እና በሮች ግንዛቤ ውስጥ አንድ undoubted ተመሳሳይነት ሊያስተውሉ ይችላሉ. በተለይ ለቤቱ ነዋሪ አደገኛ ናቸው. በእርግጥም በሕዝብ ወግ ውስጥ የጨለማ ኃይሎች የተሰባሰቡት በሁለቱ ዓለማት ድንበር ላይ እንደሆነ ይታመን ነበር - ጨለማ ፣ አስፈሪ ፣ ለሰው እንግዳ። ስለዚህ, ባህላዊ ባህል ለዊንዶው እና በሮች አስማታዊ ጥበቃ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል - ወደ ውጫዊ ክፍተት ክፍት ቦታዎች. በሥነ ሕንፃ ውስጥ የተካተተው የእንደዚህ ዓይነቱ ጥበቃ ሚና በተለይም በፕላትባንድ ቅጦች ፣ በበሩ ላይ አንበሶች ፣ ወዘተ.

ነገር ግን ለህፃናት ንቃተ-ህሊና ፣ የቤቱን ትንሽ የመከላከያ ቅርፊት ወደ ሌላ ዓለም ቦታ ሊገቡ የሚችሉ ሌሎች ቦታዎች አሉ። ለልጁ እንደዚህ ያሉ “ቀዳዳዎች” ለልጁ ትኩረትን የሚስቡ የንጣፎች ተመሳሳይነት አካባቢያዊ ጥሰቶች በሚኖሩበት ጊዜ ይነሳሉ-ቦታዎች ፣ ያልተጠበቁ በሮች ፣ ህጻኑ ወደ ሌሎች ቦታዎች እንደ ድብቅ ምንባቦች ይገነዘባል ። የእኛ የዳሰሳ ጥናቶች እንዳሳዩት ብዙውን ጊዜ ልጆች ቁም ሣጥኖች ፣ ጓዳዎች ፣ የእሳት ማገዶዎች ፣ ሜዛኖኖች ፣ በግድግዳዎች ውስጥ የተለያዩ በሮች ፣ ያልተለመዱ ትናንሽ መስኮቶች ፣ ስዕሎች ፣ እድፍ እና እቤት ውስጥ ስንጥቆች ይፈራሉ ። ልጆች በመጸዳጃ ጎድጓዳ ሳህኑ ውስጥ ባሉት ቀዳዳዎች, እና ከዚህም በበለጠ የእንጨት "መነጽሮች" የመንደሩ መጸዳጃ ቤቶችን ያስፈራቸዋል. ህፃኑ በውስጡ አቅም ላላቸው እና ለሌላ ዓለም እና ለጨለማ ኃይሎቹ መያዣ ሊሆኑ ለሚችሉ አንዳንድ የተዘጉ ዕቃዎች በተመሳሳይ መንገድ ምላሽ ይሰጣል-ካቢኔዎች ፣ በመንኮራኩሮች ላይ ያሉ የሬሳ ሳጥኖች በአሰቃቂ ታሪኮች ውስጥ ከሚወጡበት ቦታ ፣ gnomes የሚኖሩበት ሻንጣዎች; በሞት ላይ ያሉ ወላጆች አንዳንድ ጊዜ ልጆቻቸውን ከሞቱ በኋላ እንዲያስቀምጡ የሚጠይቁበት አልጋ ስር ወይም ጠንቋይ በክዳን ስር የሚኖርባት የነጭ ፒያኖ ውስጠኛ ክፍል። በልጆች አስፈሪ ታሪኮች ውስጥ፣ አንድ ሽፍታ ከአዲስ ሳጥን ውስጥ ዘሎ ምስኪኗን ጀግና ወደዚያው ሲወስድ እንኳን ይከሰታል። የእነዚህ ነገሮች ቦታዎች ትክክለኛ አለመመጣጠን እዚህ ምንም ጠቀሜታ የለውም, ምክንያቱም የልጆች ታሪክ ክስተቶች በአዕምሯዊ ክስተቶች ዓለም ውስጥ ስለሚከናወኑ, እንደ ህልም, የቁሳዊው ዓለም አካላዊ ህጎች የማይሰሩበት. በሳይኪክ ስፔስ ውስጥ፣ ለምሳሌ፣ በልጆች አስፈሪ ታሪኮች ላይ በተለምዶ እንደሚታየው፣ ለዚያ ነገር በሚሰጠው ትኩረት መጠን አንድ ነገር ያድጋል ወይም ይቀንሳል።

ስለዚህ፣ ለግለሰብ ልጆች አስፈሪ ቅዠቶች፣ ህፃኑ ከቤቱ አለም ወጥቶ በተወሰነ ምትሃታዊ መክፈቻ በኩል ወደ ሌላ ቦታ የመግባቱ ዓላማ ባህሪይ ነው። ይህ ዘይቤ በልጆች የጋራ ፈጠራ ምርቶች ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ይንጸባረቃል - የልጆች አፈ ታሪኮች ጽሑፎች። ነገር ግን በልጆች ሥነ-ጽሑፍ ውስጥም በሰፊው ይገኛል. ለምሳሌ አንድ ልጅ በክፍሉ ግድግዳ ላይ ተንጠልጥሎ ወደ ውስጥ መውጣቱ ታሪክ ሆኖ (አናሎግ በመስታወት ውስጥ ነው፤ አሊስን በ Looking Glass እናስታውስ)። እንደምታውቁት ማንም የሚጎዳው ስለ እሱ ይናገራል. ወደዚህ ጨምሩበት - እና በፍላጎት ያዳምጡት።

በእነዚህ ጽሑፋዊ ጽሑፎች ውስጥ በዘይቤነት የቀረበው በሌላ ዓለም ውስጥ የመውደቅ ፍርሃት በልጆች ሥነ ልቦና ውስጥ እውነተኛ መሠረት አለው። ይህ በልጁ ግንዛቤ ውስጥ የሁለት ዓለማት ውህደት የመጀመሪያ የልጅነት ችግር መሆኑን እናስታውሳለን-የሚታየው ዓለም እና የአዕምሮ ክስተቶች ዓለም እንደ ማያ ገጽ ላይ ይተነብያል። የዚህ ችግር ከእድሜ ጋር ተያያዥነት ያለው መንስኤ (ፓቶሎጂን አንመለከትም) የአዕምሮ ራስን የመግዛት እጥረት, ያልተፈጠሩ የእውቀት ዘዴዎች, መወገድ, በአሮጌው መንገድ - ጨዋነት, ይህም አንዱን መለየት ይቻላል. ሌላ እና ሁኔታውን መቋቋም. ስለዚህ ህፃኑን ወደ እውነታነት የሚመልስ ጤናማ እና በተወሰነ ደረጃ ምድራዊ ፍጡር ብዙውን ጊዜ አዋቂ ነው።

ከዚህ አንጻር፣ እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ምሳሌ፣ በእንግሊዛዊቷ PL Travers «ማርያም ፖፒንስ» ከታዋቂው መጽሐፍ «A Hard Day» የሚለውን ምዕራፍ እንማርካለን።

በዚያ መጥፎ ቀን, ጄን - የመጽሐፉ ትንሹ ጀግና - ምንም ጥሩ አልሆነም. እቤት ውስጥ ካሉት ሁሉ ጋር በጣም ስለምትተፋለች ወንድሟ ሰለባ የሆነው ወንድሟ ጄን አንድ ሰው እንዲያሳድጓት ከቤት እንድትወጣ መከረችው። ጄን ለኃጢአቷ ብቻዋን ከቤት ወጣች። እና በቤተሰቧ ላይ በቁጣ ስትነድ፣ በክፍሉ ግድግዳ ላይ በተሰቀለው አሮጌ ምግብ ላይ በመሳል በሶስት ወንዶች ልጆች በቀላሉ ወደ ጓዳቸው ገባች። የጄን ወደ አረንጓዴው የሣር ሜዳ ለወንዶቹ መውጣቱ በሁለት አስፈላጊ ነጥቦች የተመቻቸ መሆኑን ልብ ይበሉ፡- የጄን በቤት ውስጥ አለም ውስጥ ለመሆን ፈቃደኛ አለመሆኗ እና በሴት ልጅ በደረሰባት ድንገተኛ ድብደባ የተፈጠረውን የወጭቱን መካከል ስንጥቅ። ይኸውም የቤቷ ዓለም ተሰነጠቀ እና የምግብ አለም ተሰነጠቀ፣በዚህም ምክንያት ጄን ወደ ሌላ ቦታ የገባችበት ክፍተት ተፈጠረ። ወንዶቹ ጄን ቅድመ አያታቸው ወደሚኖርበት አሮጌው ቤተመንግስት በጫካው በኩል የሣር ሜዳውን እንድትለቅ ጋበዙት። እና በረዘመ ቁጥር እየባሰ ሄደ። በመጨረሻ ፣ እንደ ተሳበች ፣ ወደ ኋላ እንድትመለስ እንደማይፈቅዱላት ተረዳች ፣ እና የምትመለስበት ቦታ የለም ፣ ሌላ ጥንታዊ ጊዜ ስላለ። ከእሱ ጋር በተያያዘ፣ በገሃዱ ዓለም፣ ወላጆቿ ገና አልተወለዱም፣ እና በቼሪ ሌን የሚገኘው ቤቷ አስራ ሰባት ቁጥር ገና አልተገነባም።

ጄን በሳንባዋ አናት ላይ ጮኸች: - “ሜሪ ፖፒንስ! እርዳ! ሜሪ ፖፒንስ! እና ምንም እንኳን የምድጃው ነዋሪዎች ተቃውሞ ቢገጥማቸውም ፣ ጠንካራ እጆች ፣ እንደ እድል ሆኖ የሜሪ ፖፒንስ እጅ ሆነው ወደዚያ አወጡት።

“ኧረ አንተ ነህ! ጄን አጉረመረመች። "የማትሰማኝ መስሎኝ ነበር!" ለዘላለም እዚያ መቆየት እንዳለብኝ አሰብኩ! አስብያለሁ…

“አንዳንድ ሰዎች” አለች ሜሪ ፖፒንስ በእርጋታ ወደ ወለሉ ዝቅ አድርጋ “በጣም ያስባሉ። ያለጥርጥር። እባኮትን ፊትዎን ይጥረጉ።

መሀረቧን ለጄን ሰጠቻት እና እራት ማዘጋጀት ጀመረች።

ስለዚህ, ሜሪ ፖፒንስ የአዋቂን ተግባሯን አሟልታለች, ልጅቷን ወደ እውነታነት መለሰች, እና አሁን ጄን ቀድሞውኑ ከሚታወቁ የቤት እቃዎች የሚወጣውን ምቾት, ሙቀት እና ሰላም እያገኘች ነው. የአስፈሪው ልምድ በጣም ሩቅ ነው.

ነገር ግን የትሬቨርስ መፅሃፍ እንዲህ በስድብ ብቻ የሚያልቅ ቢሆን ኖሮ በአለም ላይ ያሉ የብዙ ህፃናት ትውልዶች ተወዳጅ አይሆንም ነበር። ጄን በዚያ ምሽት የጀብዷን ታሪክ ለወንድሟ ስትነግረው ወደ ድስዋ እንደገና ተመለከተች እና እሷ እና ሜሪ ፖፒንስ በእውነቱ በዚያ አለም ውስጥ እንደነበሩ የሚያሳዩ ምልክቶችን እዚያ አገኘች። በምድጃው አረንጓዴ ሳር ላይ የሜሪ የተጣለ መሀረብ የመጀመሪያ ፊደሏ ያለው ሲሆን እና ከተሳሉት ወንድ ልጆች የአንዱ ጉልበቱ ከጄን መሀረብ ጋር ታስሮ ቀረ። ማለትም፣ አሁንም እውነት ነው፣ ሁለት ዓለማት አብረው ይኖራሉ - ያ እና ይህ። ከዚያ ወደ ኋላ መመለስ መቻል ብቻ ያስፈልግዎታል, ሜሪ ፖፒንስ ግን ልጆቹን - የመጽሐፉን ጀግኖች ይረዳቸዋል. ከዚህም በላይ ከእርሷ ጋር ብዙውን ጊዜ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸዋል, ይህም ለማገገም በጣም አስቸጋሪ ነው. ሜሪ ፖፒንስ ግን ጥብቅ እና ሥርዓታማ ነች። ልጁን በቅጽበት የት እንዳለ እንዴት እንደምታሳይ ታውቃለች።

ሜሪ ፖፒንስ በእንግሊዝ ምርጥ አስተማሪ እንደነበረች በትሬቨርስ መፅሃፍ ላይ አንባቢው በተደጋጋሚ ስለሚነገረን የማስተማር ልምዷን ልንጠቀምበት እንችላለን።

በትሬቨርስ መጽሐፍ አውድ ውስጥ በዚያ ዓለም ውስጥ መሆን ማለት ምናባዊ ዓለምን ብቻ ሳይሆን ህፃኑ በራሱ የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ከመጠን በላይ ማጥለቅ ብቻ ሳይሆን ከራሱ መውጣት አይችልም - በስሜቶች ፣ ትውስታዎች ፣ ወዘተ. ልጅን ከዚያ ዓለም ወደዚህ ዓለም ሁኔታ ለመመለስ መደረግ አለበት?

የሜሪ ፖፒንስ ተወዳጅ ቴክኒክ በድንገት የልጁን ትኩረት በመቀየር በዙሪያው ባለው እውነታ በተወሰነ ነገር ላይ ማስተካከል እና አንድን ነገር በፍጥነት እና በኃላፊነት እንዲሰራ ማስገደድ ነበር። ብዙውን ጊዜ ማርያም የልጁን ትኩረት ወደ ራሱ አካል "እኔ" ይስባል. ስለዚህ የተማሪውን ነፍስ ወደማይታወቅበት ቦታ በማንዣበብ ወደ ሰውነት ለመመለስ ትሞክራለች: "እባክህን ፀጉርህን አበጥ!"; "የጫማ ማሰሪያህ እንደገና ተፈቷል!"; "ሂድ ታጠብ!"; "አንገትህ እንዴት እንደሚዋሽ ተመልከት!"

ይህ የጉድፍ ቴክኒክ የማሳጅ ቴራፒስት ስለታም በጥፊ ይመሳሰላል ፣በእሽቱ መጨረሻ ላይ ፣ወደ ህልም ውስጥ የወደቀ ደንበኛ ፣ ለስላሳ ወደ እውነታው ይመለሳል።

ሁሉም ነገር ቀላል ቢሆን ጥሩ ነበር! አንድ ልጅ በጥፊ ወይም ብልህ በሆነ ብልሃት ትኩረቱን እንዲቀይር በማሰብ ወደየትኛውም ቦታ እንዳይሄድ "እንዲበርር" ማድረግ የሚቻል ከሆነ በእውነታው እንዲኖር ያስተምሩት ፣ ጨዋ እንዲመስል እና ንግድ እንዲሰራ ያስተምሩት። ሜሪ ፖፒንስ እንኳን ለአጭር ጊዜ አድርጓታል። እና እሷ እራሷ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንዴት መፍጠር እንደምትችል ባወቀችው ባልተጠበቁ እና አስደናቂ ጀብዱዎች ውስጥ ልጆችን በማሳተፍ ችሎታዋ ተለይታለች። ስለዚህ, ከእሷ ጋር ሁልጊዜ ለልጆች በጣም አስደሳች ነበር.

የሕፃን ውስጣዊ ሕይወት የበለጠ ውስብስብ ፣ የማሰብ ችሎታው ከፍ ባለ መጠን ፣ በአከባቢው እና በነፍሱ ውስጥ ለራሱ የሚያገኛቸው ብዙ እና ሰፊ ዓለማት።

የማያቋርጥ, ተወዳጅ የልጅነት ቅዠቶች, በተለይም ለልጁ አስፈላጊ ከሆኑ የቤት ውስጥ ነገሮች ጋር የተገናኙ, ከዚያም ህይወቱን በሙሉ ሊወስኑ ይችላሉ. ጎልማሳ ከደረሰ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በልጅነት ጊዜ በእጣ ፈንታ እንደ ተሰጠው ያምናል.

በሩሲያ ልጅ ልምድ ውስጥ ከተሰጡት የዚህ ጭብጥ በጣም ስውር የስነ-ልቦና መግለጫዎች አንዱ በ VV Nabokov ልብ ወለድ "ፌት" ውስጥ እናገኛለን.

“ከአንዲት ጠባብ አልጋ በላይ… የውሃ ቀለም ሥዕል በብርሃን ግድግዳ ላይ ተሰቅሏል፡ ጥቅጥቅ ያለ ደን እና ጠማማ መንገድ ወደ ጥልቁ ውስጥ ይገባል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እናቱ አብራው ካነበበቻቸው የእንግሊዘኛ ትንንሽ መጽሃፍቶች በአንዱ ውስጥ ... እንደዚህ አይነት ምስል ከጫካው አልጋው በላይ ባለው መንገድ ላይ እንዳለ ታሪክ ነበር ፣ እሱ እንደነበረው ፣ የሌሊት ኮት ለብሶ ፣ ከአልጋ ወደ ሥዕል ተንቀሳቅሷል ፣ ወደ ጫካው በሚወስደው መንገድ ላይ። ማርቲን እናቱ በግድግዳው ላይ ባለው የውሃ ቀለም እና በመጽሐፉ ውስጥ ባለው ሥዕል መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ሊያስተውሉ እንደሚችሉ በማሰቡ ተጨንቆ ነበር-በእሱ ስሌት መሠረት ፣ እሷ ፈራች ፣ ምስሉን በማንሳት የሌሊት ጉዞን ትከለክላለች ፣ እና ስለሆነም ሁል ጊዜ ከመተኛቱ በፊት በአልጋ ላይ ጸለየ… ማርቲን ከእሱ በላይ ያለውን አሳሳች መንገድ እንዳታስተውል ጸለየ። በወጣትነቱ ያን ጊዜ በማስታወስ፣ አንድ ጊዜ ከአልጋው ራስ ላይ ዘሎ ወደ ምስሉ የገባበት ሁኔታ እውን ሆነ ወይ? ይህ የዚያ አስደሳች እና የሚያሰቃይ ጉዞ ጅምር እንደሆነ እራሱን ጠየቀ። የምድርን ቅዝቃዜ፣ የጫካውን አረንጓዴ ድንግዝግዝታ፣ የመንገዱን መታጠፊያ፣ እዚህም እዚያም የተሻገረው በቋንጣ ሥር፣ የግንዱ ብልጭታ፣ በባዶ እግሩ የሚሮጥበትን፣ እንግዳውን የጨለማ አየር ያስታወሰ ይመስላል። በአስደናቂ ዕድሎች የተሞላ።