እንደ ብዙዎቹ የአለም ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ሁሉ፣ አፈ ቃል አሁንም የቲቤት ሕይወት አስፈላጊ አካል ነው። የቲቤት ሰዎች ለተለያዩ ሁኔታዎች በቃል ይተማመናሉ። የኦራክሎች ዓላማ የወደፊቱን ለመተንበይ ብቻ አይደለም. እነሱ ደግሞ ተራው ህዝብ ጠባቂዎች ናቸው, እና አንዳንድ አፈ ታሪኮች የመፈወስ ኃይል አላቸው. ነገር ግን፣ በመጀመሪያ፣ ኦራክሎች የቡድሂዝምን እና ተከታዮቻቸውን መርሆች እንዲጠብቁ ተጠርተዋል።
በአጠቃላይ በቲቤት ትውፊት፣ “ቃል” የሚለው ቃል በጠንቋዮች አካል ውስጥ የሚገባውን መንፈስ ለማመልከት ይጠቅማል። እነዚህ ሚድያዎች በአንድ ጊዜ በእውነታው ዓለም እና በመናፍስት ዓለም ውስጥ ይኖራሉ, እና ስለዚህ እንደ ድልድይ, ለመጪው መንፈስ "አካላዊ ቅርፊት" ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ.
ከብዙ አመታት በፊት፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኦራክሎች በቲቤት ምድር ይኖሩ ነበር። በአሁኑ ጊዜ ጥቂት ቁጥር ያላቸው ኦራክሎች ብቻ ሥራቸውን ይቀጥላሉ. የዳላይ ላማ አሥራ አራተኛ ዶርጄ ድራክደን ጠባቂ መንፈስ የሚናገርበት ከንግግሮች ሁሉ በጣም አስፈላጊው ኒቹንግ ነው። ኒቹንግ ዳላይ ላማን ከመጠበቅ በተጨማሪ የመላው የቲቤት መንግስት አማካሪ ነው። ስለዚህ, በቲቤት መንግስት ተዋረድ ውስጥ አንዱን የመንግስት ቦታ እንኳን ሳይቀር ይይዛል, ሆኖም ግን, አሁን ከቻይና ጋር ባለው ሁኔታ በስደት ላይ ይገኛል.
ስለ ኒቹንግ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ750 ዓ.ም ነው፣ ምንም እንኳን ቀደም ሲል የነበሩት ስሪቶች ቢኖሩም። ልክ እንደ አዲስ ዳላይ ላማ ፍለጋ የኒቹንግ ፍለጋ በጣም አስፈላጊ እና ውስብስብ ሂደት ነው, ምክንያቱም ሁሉም የቲቤት ተወላጆች የተመረጠው ሚዲያ የዶርጄ ድራክደንን መንፈስ እንደሚቀበል እርግጠኛ መሆን አለባቸው. በዚህ ምክንያት, የተመረጠውን ኒቹንግ ለማረጋገጥ የተለያዩ ቼኮች ተዘጋጅተዋል.
አዲስ ኒቹንግ የማግኘት ዘዴ በእያንዳንዱ ጊዜ የተለየ ነው። ስለዚህ በአስራ ሦስተኛው ኦራክል ሎብሰንግ ጂግሜ ሁሉም ነገር የጀመረው በ 10 አመቱ እራሱን በገለጠው እንግዳ ህመም ነው። ልጁ በእንቅልፍ ውስጥ መራመድ ጀመረ እና መናድ ያዘው ጀመር ፣ በዚህ ጊዜ አንድ ነገር ጮህኩ እና ትኩሳት ተናገረ። ከዚያም 14 አመቱ ሲሞላው በአንደኛው ትዝታ ወቅት የዶርዜ ድራክደን ዳንስ መጫወት ጀመረ። ከዚያም የኒቹንግ ገዳም መነኮሳት ፈተና ለማድረግ ወሰኑ። የሎብሳንግ ጂግሜን ስም ከሌሎች እጩዎች ስም ጋር በትንሽ ዕቃ ውስጥ አስቀምጠው አንደኛው ስም ከመርከቧ ውስጥ እስኪወድቅ ድረስ ፈተሉ ። በእያንዳንዱ ጊዜ የሎብሴንግ ጂግሜ ስም ነበር, ይህም የእሱን ምርጫ አረጋግጧል.
ይሁን እንጂ ተስማሚ እጩ ካገኙ በኋላ ቼኮች በእያንዳንዱ ጊዜ ይጀምራሉ. እነሱ መደበኛ እና ሶስት ክፍሎችን ያቀፉ ናቸው-
· በመጀመሪያው ተግባር ውስጥ, በጣም ቀላል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, መካከለኛው የታሸገውን ሳጥን ውስጥ ያለውን ይዘት እንዲገልጽ ይጠየቃል.
· በሁለተኛው ተግባር, የወደፊቱ Oracle ትንበያዎችን ማድረግ ያስፈልገዋል. እያንዳንዱ ትንበያ ይመዘገባል. ይህ ተግባር በጣም ከባድ እንደሆነ ይቆጠራል, ምክንያቱም የወደፊቱን ማየት አስፈላጊ ስለሆነ ብቻ ሳይሆን, የዶሬ ድራክደን ትንበያዎች ሁሉ ሁልጊዜ ግጥማዊ እና በጣም ቆንጆ ናቸው. ለማስመሰል በጣም አስቸጋሪ ናቸው.
· በሶስተኛው ተግባር የመካከለኛው አተነፋፈስ ይጣራል. ሁልጊዜ ከዶርዜ ድራክደን ከተመረጡት ጋር አብሮ የሚሄድ የአበባ ማር ሽታ መሸከም አለበት. ይህ ፈተና በጣም ግልጽ እና ግልጽ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።
በመጨረሻም ፣ ዶርጄ ድራክደን ወደ ሚዲያው አካል እየገባ መሆኑን የሚያሳየው የመጨረሻው ምልክት የዶርጄ ድራክደን ልዩ ምልክት ትንሽ አሻራ ነው ፣ ይህም እይታውን ከለቀቀ በኋላ በተመረጠው ሰው ጭንቅላት ላይ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ይታያል ።
የኒቹንግን ሚና በተመለከተ፣ ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው። ስለዚህም፣ XNUMXኛው ዳላይ ላማ፣ በስደት ውስጥ ነፃነት በተባለው የሕይወት ታሪኩ ውስጥ፣ ስለ ኒቹንግ እንዲህ ሲል ተናግሯል።
“ለመቶ አመታት፣ ለዳላይ ላማ እና ለቲቤት መንግስት በአዲስ አመት በዓላት ላይ ምክር ለማግኘት ወደ ኒቹንግ መምጣት ባህል ሆኗል። በተጨማሪም, አንዳንድ ልዩ ጉዳዮችን ለማብራራት ወደ እሱ እሄዳለሁ. <...> ይህ ለ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ምዕራባውያን አንባቢዎች እንግዳ ሊመስል ይችላል። አንዳንድ “ተራማጅ” ቲቤት ተወላጆች እንኳን ይህን አሮጌ የእውቀት ዘዴ ለምን እንደምጠቀም አይረዱም። ግን ይህን የማደርገው ለቀላል ምክንያት Oracleን አንድ ጥያቄ ስጠይቅ ምላሾቹ ሁል ጊዜ እውነት ይሆናሉ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ያረጋግጣሉ።
ስለዚህ የኒቹንግ ኦራክል የቡድሂስት ባህል እና የቲቤት የህይወት ግንዛቤ በጣም አስፈላጊ አካል ነው። ይህ ዛሬ የቀጠለ በጣም ጥንታዊ ባህል ነው።