የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ኦቶ ከርንበርግ “በጾታዊ ግንኙነት ላይ የሚደረገውን ጥናት ብዙ ጊዜ የሚያደናቅፉት ራሳቸው ቴራፒስቶች ናቸው፤ እነሱ ራሳቸው ትክክለኛ ጥያቄዎችን እንዴት መጠየቅ እንዳለባቸው አያውቁም። ስለ ጎልማሳ ፍቅር፣ የልጅነት ጾታዊነት እና ፍሮይድ የት እንደተሳሳተ ተነጋገርንበት።
እሱ ስለታም ባህሪያት እና ቆራጥ፣ ሰርጎ የሚገባ መልክ አለው። ከፍ ያለ ጀርባ ባለው ትልቅ የተቀረጸ ወንበር ላይ የቡልጋኮቭ ዎላንድን ይመስላል። ብቻ በኋላ መጋለጥ ጋር አስማት ክፍለ ጊዜ, እሱ በራሱ ልምምድ እና በስብሰባው ላይ የሚገኙ ሳይኮቴራፒስቶች ልምምድ ከ ጉዳዮች ላይ ዝርዝር ትንተና ያካሂዳል.
ግን በእርግጠኝነት ኦቶ ከርንበርግ እንደ ወሲባዊነት ያሉ ምስጢራዊ ጉዳዮችን ወደ ጥልቅ ዘልቆ ለመግባት በሚያስችል መልኩ አንድ አስማታዊ ነገር አለ። ዘመናዊ የስነ-ልቦና-የሰውነት ፅንሰ-ሀሳብን እና የራሱን የስነ-ልቦና ዘዴን ፈጠረ, የድንበር ስብዕና መታወክ በሽታዎችን ለማከም አዲስ አቀራረብን እና የናርሲስዝምን አዲስ እይታ አቅርቧል. እናም በድንገት የምርምር አቅጣጫውን ቀይሮ ስለ ፍቅር እና ስለ ጾታዊ ግንኙነት መጽሐፍ ሁሉንም ሰው አስደነቀ። የእነዚህን ስስ የሆኑ ግንኙነቶችን ስውር ልዩነት መረዳቱ በስነ-ልቦና ባልደረቦቹ ብቻ ሳይሆን ገጣሚዎችም ሊቀና ይችላል።
ሳይኮሎጂ፡ የሰው ልጅ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለሳይንሳዊ ጥናት ምቹ ነውን?
ኦቶ ከርንበርግ: የፊዚዮሎጂ ሂደቶችን በማጥናት ላይ ችግሮች ይነሳሉ-በሴንሰሮች ውስጥ ፍቅርን ለመስራት ዝግጁ የሆኑ ፈቃደኛ ሠራተኞችን በልዩ መሳሪያዎች እና በሳይንቲስቶች ቁጥጥር ስር መፈለግ አስፈላጊ ነው ። ነገር ግን ከሥነ ልቦና አንጻር ምንም አይነት ችግር አይታየኝም, ከአንድ ነገር በስተቀር: የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ቴራፒስቶች ብዙውን ጊዜ ስለ ጾታ ሕይወት ትክክለኛ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ያፍራሉ.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች? ደንበኞቻቸው አይደሉም?
እንደ እውነቱ ከሆነ! ዓይን አፋር የሆኑት ደንበኞቹ አይደሉም, ነገር ግን ሳይኮቴራፒስቶች እራሳቸው ናቸው. እና ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው፡ ከውይይቱ አመክንዮ የሚከተሉ ትክክለኛ ጥያቄዎችን ከጠየቁ በእርግጠኝነት የሚፈልጉትን መረጃ ያገኛሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ብዙ ቴራፒስቶች ስለ ደንበኛው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ምን ዓይነት ጥያቄዎች ሊጠየቁ እንደሚገባ በትክክል ለመረዳት ልምድ እና እውቀት የላቸውም - እና በምን ደረጃ ላይ።
ቴራፒስት አስተዋይ፣ በስሜት ክፍት እና በቂ የግል ብስለት ያለው መሆኑ አስፈላጊ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም ጥብቅ እና ውስን መሆን ሳይሆን ጥንታዊ ልምዶችን የማስተዋል ችሎታ ያስፈልገዋል.
ለምርምር የተዘጉ የሕይወት ዘርፎች አሉ?
ሁሉንም ነገር ማጥናት የምንችል እና የሚገባን መስሎ ይታየኛል። እና ዋነኛው መሰናክል የህብረተሰቡ አመለካከት ለአንዳንድ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት መገለጫዎች ነው። የዚህ ዓይነቱን ምርምር የሚያደናቅፉት ሳይንቲስቶች፣ ሳይኮአናሊስቶች ወይም ደንበኞች አይደሉም፣ ማኅበረሰቡ እንጂ። በሩሲያ ውስጥ እንዴት እንደሆነ አላውቅም, ነገር ግን በዩኤስኤ ውስጥ ዛሬ ለምሳሌ, በልጆች ላይ ከጾታዊ ግንኙነት ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገሮች ለማጥናት በማይታሰብ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው.
ቀጣይነት ያለው ግንኙነት የበሰለ ወሲባዊ ፍቅርን ወደ ስኬት ሊያመራ ይችላል. ወይም ምናልባት ላይሆን ይችላል
የሚገርመው በዚህ የእውቀት ዘርፍ ፈር ቀዳጅ የነበሩት አሜሪካዊያን ሳይንቲስቶች መሆናቸው ነው። ነገር ግን ከልጆች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጋር ለተያያዙ ጥናቶች የገንዘብ ድጋፍ ለመጠየቅ ይሞክሩ። ቢበዛ ገንዘብ አይሰጡህም እና በከፋ ሁኔታ ለፖሊስ ሪፖርት ማድረግ ይችላሉ። ስለዚህ, ይህ ዓይነቱ ምርምር የለም ማለት ይቻላል. ነገር ግን በተለያዩ ዕድሜዎች ውስጥ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እንዴት እንደሚዳብር, በተለይም የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እንዴት እንደሚፈጠር ለመረዳት አስፈላጊ ናቸው.
እኛ ስለ ልጆች ሳይሆን ስለ አዋቂዎች እየተነጋገርን ከሆነ: ብዙ የጻፍከውን የበሰለ ወሲባዊ ፍቅር ጽንሰ-ሐሳብ ከሥነ-ህይወታዊ እድሜ ጋር የተያያዘ ምን ያህል ነው?
በፊዚዮሎጂያዊ ሁኔታ አንድ ሰው በጉርምስና ወይም በወጣትነት ዕድሜው ለጾታዊ ፍቅር ያበስላል። ነገር ግን ለምሳሌ በከባድ የስብዕና መታወክ የሚሠቃይ ከሆነ ወደ ጉልምስና ለመድረስ ብዙ ጊዜ ሊወስድ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የህይወት ተሞክሮ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል, በተለይም መደበኛ ወይም የነርቭ ስብዕና ድርጅት ካላቸው ሰዎች ጋር ሲመጣ.
ያም ሆነ ይህ, አንድ ሰው የበሰለ ወሲባዊ ፍቅር ከ 30 በላይ ወይም ከ 40 ዓመት በላይ ለሆኑ ሰዎች ብቻ የሚገኝ ግንኙነት ነው ብሎ ማሰብ የለበትም. እንደነዚህ ያሉት ግንኙነቶች በ 20 ዓመት ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ልጆች እንኳን በጣም ተደራሽ ናቸው.
አንድ ጊዜ እያንዳንዱ አጋሮች የግል የፓቶሎጂ ደረጃ አንድ ላይ ህይወታቸው እንዴት እንደሚሆን መተንበይ እንደማይፈቅድ አስተዋልሁ። ሁለት ፍጹም ጤናማ ሰዎች የተገናኙ መሆናቸው ይከሰታል፣ እና ይህ እውነተኛ ገሃነም ነው። እና አንዳንድ ጊዜ ሁለቱም አጋሮች ከባድ የጠባይ መታወክ በሽታ አለባቸው, ግን ጥሩ ግንኙነት.
ከአንድ አጋር ጋር አብሮ የመኖር ልምድ ምን ሚና ይጫወታል? ሶስት ያልተሳኩ ትዳሮች "አብረው" ወደ የበሰለ ወሲባዊ ፍቅር የሚመራውን አስፈላጊውን ልምድ ሊሰጡ ይችላሉ?
እንደማስበው አንድ ሰው መማር ከቻለ ከውድቀትም ትምህርቱን ይስባል። ስለዚህ, ያልተሳካ ትዳር እንኳን የበለጠ የበሰለ እና በአዲስ አጋርነት ውስጥ ስኬታማ ለመሆን ይረዳል. ነገር ግን አንድ ሰው ከባድ የስነ-ልቦና ችግሮች ካጋጠመው, ምንም ነገር አይማርም, ነገር ግን በቀላሉ ከጋብቻ ወደ ትዳር ተመሳሳይ ስህተቶች መሥራቱን ይቀጥላል.
ከተመሳሳይ አጋር ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት በተመሳሳይ መልኩ የበሰለ ወሲባዊ ፍቅርን ወደ ስኬት ሊያመራ ይችላል. ወይም ላይመሩ ይችላሉ - አንድ ጊዜ እደግመዋለሁ: ብዙ የሚወሰነው በግለሰብ የስነ-ልቦና አደረጃጀት አይነት ላይ ነው.
ለምሳሌ ፍሮይድ ያላወቀው ወይም ሊያውቀው ያልቻለው ስለ ፍቅር እና ጾታዊነት ምን አዲስ ነገር ታውቃለህ?
ፍሮይድ የሚያውቀውን እና ያላወቀውን በደንብ ባለመረዳታችን መጀመር አለብን። እሱ ራሱ ስለ ፍቅር ችግር መፈጠሩን እስካልቆመ ድረስ መጻፍ አልፈልግም ብሏል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, እሱ ምንም ነገር አልጻፈም. ከዚህ በመነሳት በህይወቱ በሙሉ ይህንን ችግር አልፈታውም ብለን መደምደም እንችላለን. በዚህ ምክንያት እሱን መውቀስ የለብዎትም: ከሁሉም በላይ, ይህ በጣም ሰው ነው እና ምንም አያስገርምም. እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ይህን ችግር ህይወታቸውን ሙሉ ሊፈቱት አይችሉም.
ከሳይንስ አንፃር ግን ዛሬ ስለ ፍቅር ከፍሮይድ የበለጠ እናውቃለን። ለምሳሌ, በፍቅር ግንኙነቶች ውስጥ ሊቢዶን በማፍሰስ, "የተያዙ ቦታዎችን" እንጠቀማለን ብሎ ያምን ነበር. ይህ ጥልቅ ቅዠት ነው። ሊቢዶ ዘይት ወይም የድንጋይ ከሰል አይደለም, ስለዚህም የእሱ «መጠባበቂያዎች» ሊሟጠጥ ይችላል. በግንኙነቶች ላይ ኢንቨስት በማድረግ እራሳችንን በተመሳሳይ ጊዜ እናበለጽጋለን።
ፍሮይድ በሴቶች ውስጥ ያለው ሱፐር-ኢጎ በወንዶች ውስጥ እንደሚጠራ አይደለም ብሎ ያምን ነበር. ይህ ደግሞ ስህተት ነው። ፍሮይድ የወንድ ብልት ምቀኝነት ሴቶችን የሚነካ ኃይለኛ ኃይል እንደሆነ አስቦ ነበር። እና ይሄ እውነት ነው፣ ነገር ግን ወንዶችም በሴት ተፈጥሮ ምቀኝነት ተጎድተዋል፣ እናም ፍሮይድ ይህንን ችላ ብሎታል። በአንድ ቃል, የሥነ ልቦና ጥናት በእነዚህ ሁሉ ዓመታት አልቆመም.
በበሳል የግብረ ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ያለው ነፃነት የትዳር ጓደኛዎን እንደ ዕቃ አድርገው እንዲመለከቱት ይፈቅድልዎታል ብለው ይከራከራሉ።
ማለቴ በጤናማ፣ በተስማማ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አውድ ውስጥ፣ ሁሉም የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ግፊቶች ሊሳተፉ ይችላሉ፡ የሳዲስዝም፣ ማሶሺዝም፣ የቪኦዩሪዝም መገለጫዎች፣ ኤግዚቢኒዝም፣ ፌቲሽዝም፣ ወዘተ. እናም ባልደረባው የእነዚህ አሳዛኝ ወይም የማሶሺስቲክ ምኞቶች እርካታ ነገር ይሆናል። ይህ ፍፁም ተፈጥሯዊ ነው፣ ማንኛውም የወሲብ ግፊቶች ሁል ጊዜ የፍትወት ቀስቃሽ እና ጠበኛ አካላት ድብልቅን ያካትታሉ።
በምርጫ ወቅት ጥንዶች ለተመሳሳይ እጩ ድምጽ መስጠት አስፈላጊ አይደለም. ስለ ጥሩ እና ክፉ ተመሳሳይ ሀሳቦች መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው።
በበሳል ግንኙነት ውስጥ የእነዚህ ግፊቶች ዓላማ የሆነው አጋር በመገለጫቸው ተስማምቶ በሚሆነው ነገር እንደሚደሰት ማስታወስ ብቻ አስፈላጊ ነው። አለበለዚያ, በእርግጠኝነት, ስለ ብስለት ፍቅር ማውራት አያስፈልግም.
በሠርጉ ዋዜማ ለወጣት ባልና ሚስት ምን ትመኛላችሁ?
በራሳቸው እና እርስ በእርሳቸው እንዲደሰቱ እመኛለሁ. በጾታ ውስጥ ትክክል እና ስህተት የሆነውን ነገር በተመለከተ በተጫኑ ሀሳቦች ላይ እራስዎን አይገድቡ ፣ ለመሳብ ፣ ለመፈለግ እና ለመደሰት አይፍሩ ። በተጨማሪም, የዕለት ተዕለት ሕይወታቸው በፍላጎቶች መገጣጠም ላይ የተመሰረተ መሆኑ አስፈላጊ ነው. ኃላፊነቶችን መጋራት እንዲችሉ፣ የሚገጥሟቸውን ተግባራት በጋራ መፍታት።
እና በመጨረሻም ፣ የእሴት ስርዓቶቻቸው ቢያንስ ግጭት ውስጥ ካልገቡ በጣም ጥሩ ነበር። ይህ ማለት በፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ውስጥ ለተመሳሳይ እጩ ድምጽ መስጠት አለባቸው ማለት አይደለም. ስለ ጥሩ እና ክፉ፣ መንፈሳዊ ምኞቶች ተመሳሳይ ሀሳቦች እንዲኖራቸው በጣም አስፈላጊ ነው። በአንድ የተወሰነ ጥንዶች ሚዛን ላይ ለጋራ ሥነ ምግባር ለጋራ የእሴቶች ሥርዓት መሠረት ሊሆኑ ይችላሉ። እና ይህ ለጠንካራ ሽርክና እና በጣም አስተማማኝ ጥበቃቸው በጣም አስተማማኝ መሠረት ነው.