አዲሱ ዓለም፡ የ20 ዓመት ልጆች ምን ይፈልጋሉ?

የትውልዱ ለውጥ ሰላማዊ ሊሆን አይችልም፡ በአባቶቻቸው ላይ ድል ሲቀዳጁ ብቻ ልጆች ቦታቸውን የመተካት መብት ያገኛሉ። ወላጆች የአዲሱን ባዛሮቭስ ገፅታዎች በዘሮቻቸው ውስጥ ለመለየት እየሞከሩ ለስልጣን ትግል እየተዘጋጁ ነው። "ራስህን አሳይ" ሲሉ ይጠይቃሉ። የበለጠ ብልህ ፣ ጠንካራ ፣ የበለጠ ደፋር መሆንዎን ያረጋግጡ ። እና በምላሹ "ደህና ነኝ" ብለው ሰሙ።

በአንድ ወቅት "ያልተደበደበ" የዴሴምበርስት ትውልድ ናፖሊዮንን ማሸነፉ ብቻ ሳይሆን ዛርንም ተገዳደረ። ከሶቪየት-ሶቪየት በኋላ ያለው የመጀመሪያው ትውልድ ታሪካዊ ዕድሉን ያለፈበት ይመስላል።

ከደማቅ ግጥሞች ይልቅ - የራፕ አልበሞች እና የብሮድስኪ ምስሎች። ከፈጠራዎች ይልቅ - የአንድ ቀን የሞባይል መተግበሪያዎች. ከፓርቲዎች እና ማኒፌስቶዎች ይልቅ የ VKontakte ቡድኖች አሉ። ብዙ ዘመናዊ የ 20 ዓመት ልጆች እንደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት «ብልጦች» ናቸው, ከአስተማሪዎች ጋር ጥቃቅን አለመግባባቶችን ለመፍጠር ዝግጁ ናቸው, ነገር ግን ዓለምን አይለውጡም.

እዚህ እና እዚያ የአዛውንቶች ጩኸት መስማት ይችላሉ-ጨቅላ ህፃናት, "ሽኮሎታ"! አባቶቻቸው የተዋጉለትንና የተቸገሩበትን እያባከኑ ነው። ፍቅርና መስዋዕትነትን አልተማሩም። የእነሱ መኖር ምርጫ በአፕል እና በአንድሮይድ መካከል ነው። ስራቸው ፖክሞን ለመያዝ ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ነው።

ጭንቀት ከቸልተኝነት ጋር ይደባለቃል፡ ጦርነት፣ ረሃብ፣ አጠቃላይ ስራ አጥነትስ? አዎን ፣ ምናልባት ፣ አዲስ ቼርኖቤልን ያዘጋጃሉ ፣ ዳሽቦርዱን ከካርቶን ኩባያ በካፕቺኖ ይሞላሉ።

ተጠራጣሪዎች ከእውነታው የራቁበትን ሁኔታ ሲጠቁሙ አይሰለችም፤ “የአለም እውቀት ያለው ፍላሽ ፍላሽ ካለህ ጫካ ውስጥ ጎጆ መስራት ትችላለህ ወይንስ በአቅራቢያህ ሐኪም ከሌለ አባሪህን ቆርጠህ ትወጣለህ?” ግን ብዙ እያጋነን አይደል? የወጣትነት መጥፎ ገጽታ መጥፎ ጎን አለው? ለማወቅ እንሞክር።

ሸማቾች ናቸው! ይልቁንም ሞካሪዎች

አሜሪካዊው የስነ ልቦና ምሁር አብርሃም ማስሎ ተከታዮቹ በፒራሚድ መልክ ያቀረቡትን የፍላጎት ፅንሰ-ሀሳብ ሲቀርፅ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት እየተናጋ ነበር። ጥቂቶች ወደ ላይኛው "ወለሎች" ማለትም በጣም የላቁ ፍላጎቶች ሊደርሱ ይችላሉ.

በሩሲያ ውስጥ ቀውሱ ዘልቋል. በእጥረት ያደጉ ትውልዶች እና የተገኘው ነገር ቀጣይነት እንዲኖረው እርግጠኛ ያለመሆን ጥንቃቄ እና ዋጋ ያለው ልከኝነት ነው። ሁሉንም ነገር ለመድረስ፣ ሁሉንም ነገር ለመሞከር የሚጥሩ ወጣቶች ለእነርሱ ምክንያታዊ ያልሆኑ ይመስላቸዋል።

ከዚህም በላይ በ "ፒራሚድ" የላይኛው ወለል ውስጥ መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ቁሳዊ ፍላጎቶችም አሉ. ለምሳሌ፣ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አስፈላጊነት (እና የመሳብ እርካታ ብቻ ሳይሆን) ፣ የምግብ ፍላጎት እና ሌሎች ስሜታዊ ደስታዎች። ወጣቶቹ መራጮች ሆኑ እና ሄዶኒስቶች ተባሉ።

ነገር ግን በብዛት መኖር ከአንዱ ግልጽ የሆነ ልምድ ወደ ሌላ መሮጥ ማለት አይደለም። "በስሜቶች ሱፐርማርኬት" ውስጥ እየተንከራተቱ ወጣቶቹ የራሳቸውን መለየት ይማራሉ.

የ16 ዓመቷ አሌክሳንድራ “በ22 ዓመቴ ከአንድ ወጣት ጋር መጠናናት ጀመርኩ” በማለት ታስታውሳለች። - ሙሉ በሙሉ በውስጡ ሟሟት: ፍቅር እንደዚህ መሆን ያለበት ይህ ይመስል ነበር - "ነፍስ ከነፍስ", እንደ አያቶቼ. አብረን መኖር ጀመርን። ምንም አላደረግኩም፣ ተቀምጬ ተቀምጬ ከስራ ወደ ቤት እስኪመጣ ጠበኩት። የህልውና ትርጉም ሆኖ አየሁት።

ከዚያም የራሴ ፍላጎት እንዳለኝ ተገነዘብኩ, ለማጥናት ብዙ ጊዜ ማሳለፍ ጀመርኩ, ሥራ አገኘሁ, ያለ እሱ ከጓደኞቼ ጋር አንድ ቦታ መሄድ ጀመርኩ. ለእኔ ጥሩ የሆኑ፣ ጊዜያዊ ፍቅር ያላቸው ሰዎች ነበሩ።

ክፍት ግንኙነት እንደምፈልግ ተገነዘብኩ. መጀመሪያ ላይ ባልደረባዬ ይህንን ለመቀበል ከባድ ነበር ነገርግን ስለ ልምዶቻችን ብዙ አውርተናል እና ላለመሄድ ወሰንን. አሁን ለ6 ዓመታት አብረን ቆይተናል… በዚህ ቅርጸት ሁለታችንም ተመችተናል።

እነሱ ሰነፍ ናቸው! ወይስ መራጭ?

“ልቅ፣ ያልተሰበሰበ፣ ያልበሰሉ” - የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች፣ አስጠኚዎች እና ቀጣሪዎች ጨካኝ መግለጫዎችን አይዝለፉም። የውስጣዊው አንኳር ችግርም ነቀፋ በሚደርስባቸው ሰዎች ይታወቃል።

የ22 ዓመቷ ኤሌና “ከዚህ በፊት በ24 ዓመታቸው ሰዎች ቀድሞውኑ ጎልማሶች ነበሩ” ስትል ተናግራለች። - ለረጅም ጊዜ እራስዎን መፈለግ የተለመደ አልነበረም - ቤተሰብ መመስረት, ሥራ መፈለግ, በእግርዎ መሄድ አለብዎት. አሁን ለፍላጎቶች ነፃነት እንሰጣለን ፣ አሰልቺ እና ደስ የማይሉ ጊዜዎችን ለማለፍ እንጥራለን ። ከወላጆቻቸው ዳራ አንጻር፣ወጣቶች ዘላለማዊ ባለሶስት እና የበታች ይሆናሉ።

የሥነ አእምሮ ቴራፒስት ማሪና ስሊንኮቫ “ወላጆች በ90ዎቹ የXNUMX ዎቹ ልጆች እንደ ጀግኖች ተደርገው ይወሰዳሉ - ኃያል፣ ችግሮችን መቋቋም የሚችሉ። – ሕይወታቸው ተከታታይ የማሸነፍ ነበር፡ ወደድንም ጠላህም ጠንካራ መሆን አለብህ። ግን ወላጆች በሕይወት ተረፉ ፣ የፍላጎቶች ጥንካሬ ወድቋል ፣ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ለደስታ አለ። ልጆቹ ተመስጠው ነበር፡ አሁን ምንም የሚያግድህ ነገር የለም፣ ቀጥል!

ግን እዚህ ነው "ማድረሻ-ማሽን" ያልተሳካለት. በድንገት ለ "ከፍተኛ ደረጃ" የወላጅ ደንቦች ከአሁን በኋላ ተግባራዊ አይሆንም. እና አንዳንዴም ወደ መንገድ ይገባሉ.

"የ 90 ዎቹ ልጆች" የሕይወት ስልቶችን ያጠኑ የቫሊዳታ ሶሺዮሎጂስቶች "ወደ ስኬት ቀስ በቀስ የመንቀሳቀስ ሞዴል ተጎድቷል" ብለዋል. በኦሎምፒያድ ውስጥ ያለው ድል እና ቀይ ዲፕሎማ ዋና ድሎች ሊቆዩ ይችላሉ.

"እና ሁሉም ነገር ነው?" ድንቅ ተመራቂን በብስጭት አተነፋፈስ፣ ህልሙን በድርጅት ማማ ላይ ላለ ምቹ ወንበር እንዲሸጥ የቀረበለት። ግን ዓለምን ስለሚቀይሩትስ?

ምናልባት በደንብ ከተማሩ ትምህርቶች በላይ ይወስዳል? እና ይሄ ከሌለኝ፣ እርስዎ መካከለኛ መሆንዎን የመገንዘብ አደጋ በሚፈጠርበት ወደ አሳማሚ ውድድር ውስጥ ሳይገቡ አስደሳች የውይይት ተዋናይ እና “ልምድ ያለው” አማተር ብቻ መሆኔ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው።

ሸካራ ናቸው! እና አሁንም ተጋላጭ

ትሮሊንግ፣ በየቦታው የሚሳደቡ ቃላትን መጠቀም፣ የትኛውንም ሃሳብ ለመሳለቅ እና ማንኛውንም ነገር ወደ ሜም የመቀየር ፍላጎት - የኔትዎርክ አቅኚዎች ትውልድ ስሜታዊነት እና የመረዳዳት ችሎታ ያጡ ይመስላል።

ነገር ግን የሳይበር ሳይኮሎጂስት ናታሊያ ቦጋቼቫ ምስሉን በተለየ መንገድ ይመለከቷታል፡- “ትሮሎች ከተጠቃሚዎች መካከል አብዛኞቹን አይጨምሩም ፣ እና ብዙውን ጊዜ እነሱ ለማታለል ፣ ናርሲሲዝም እና ሳይኮፓቲ የተጋለጡ ሰዎች ናቸው። ከዚህም በላይ የመስመር ላይ ማህበረሰብ ብዙውን ጊዜ የስነ-ልቦና ድጋፍ የሚያገኙበት ቦታ ይሆናል.

ተጠቃሚዎች አንድን ሰው ለመርዳት ሲተባበሩ፣ የጠፉ ሰዎችን ሲፈልጉ፣ ፍትህን ሲመልሱ ምሳሌዎችን እናያለን። ምናልባት ርኅራኄ ለዚህ ትውልድ በተለየ መንገድ ይሠራል, ነገር ግን የለም ማለት አይችሉም.

የርቀት ግንኙነት ልማድስ? ወጣቶች እርስ በርሳቸው እንዳይግባቡ ይከለክላል?

“አዎ፣ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የግንኙነት ክፍሎች ጥምርታ እየተቀየረ ነው። ናታሊያ ቦጋቼቫ ትናገራለች ። - ነገር ግን ዝርዝሮቹን ለማስተዋል እና እነሱን መተርጎም እንማራለን-ፈገግታ ያለው ፊት ያስቀምጡ ወይም አይኑሩ ፣ በመልእክቱ መጨረሻ ላይ ነጥብ ካለ። ይህ ሁሉ አስፈላጊ እና ፍንጭ ይሰጣል።

የወጣትነት የመግባቢያ ዘይቤ “አፈቅርሻለሁ” ከሚለው ይልቅ ልብ የማይታሰብ ለሆነ ሰው ወራዳ እና አሳፋሪ ይመስላል። ግን በህይወት የሚለዋወጥ ህያው ቋንቋ ነው።

ተበታትነዋል! ግን ተለዋዋጭ ናቸው

በቀላሉ ከአንዱ ወደ ሌላው ይቀያየራሉ፡ ሳንድዊች ያኝካሉ፣ በመልእክተኛው ውስጥ ስብሰባ ያዘጋጃሉ እና በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ዝመናዎችን ይከተላሉ ፣ ሁሉም በተመሳሳይ። የቅንጥብ ንቃተ-ህሊና ክስተት ለረጅም ጊዜ ወላጆችን እና አስተማሪዎችን እያሳሰበ ነው።

እኛ አሁን በአውሎ ንፋስ እና በተለያዩ የመረጃ ፍሰት ውስጥ የምንኖር ከሆነ የማያቋርጥ ትኩረትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል አሁንም ግልፅ አይደለም።

እንደ ናታሊያ ቦጋቼቫ ገለጻ ፣ “ዲጂታል ትውልድ” በእውነቱ በግለሰብ የግንዛቤ ሂደቶች ደረጃ እንኳን በተለየ መንገድ ያስባል ፣ “አንዳንድ ጊዜ በአንድ ነገር ላይ ማተኮር ይፈልጋሉ ፣ ግን ይህንን ማድረግ አይችሉም ።

እና በዕድሜ ለገፉ, ሶስት ነገሮችን በአንድ ጊዜ እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ ግልጽ አይደለም. እና ይህ ክፍተት ብቻ የሚያድግ ይመስላል - ጎግል ካርታ ከሌለ መሬቱን እንዴት ማሰስ እንዳለበት እና ከመላው አለም ጋር በአንድ ጊዜ ሳይገናኝ እንዴት መኖር እንዳለበት የማያውቀው ቀጣዩ ትውልድ በመንገድ ላይ ነው።

ሆኖም ግን, በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ፈላስፋው ፕላቶ፣ መጻፍ ሲጀምር በትዝታ ላይ መታመንን አቁመን “አስመሳይ ጠቢብ” በመሆናችን ተቆጣ። ነገር ግን መጻሕፍት ፈጣን የእውቀት ሽግግር እና የትምህርት ዕድገት ለሰው ልጅ ሰጥተዋል። የማንበብ ችሎታ ሀሳብ እንድንለዋወጥ፣ የአስተሳሰብ አድማሳችንን እንድናሰፋ አስችሎናል።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በወጣቶች ላይ የአዕምሮን ተለዋዋጭነት, የመረጃ ፍሰትን የመምራት ችሎታ, የስራ ማህደረ ትውስታ እና ትኩረትን መጨመር እና ብዙ ተግባራትን የመፈፀም ዝንባሌን ያስተውላሉ. ስለ ምርታማነት ላይ ያሉ መጽሃፎች ደራሲዎች በዘመናችን ያሉ ሰዎች እየሞቱ ያሉትን ችሎታዎች እንዳያዝኑ ያሳስባሉ ፣ ግን የ “ዲጂታል አብዮት” ሙዚቃን የበለጠ በጥሞና እንዲያዳምጡ እና በእሱ ጊዜ እንዲራመዱ ያሳስባሉ።

ለምሳሌ አሜሪካዊቷ ዲዛይነር ማርቲ ኑሜየር የአእምሮ ኃይላት በአንጎል እና በማሽኑ መካከል በሚከፋፈሉበት ዘመን የዲሲፕሊን ክህሎቶች ተፈላጊ ይሆናሉ ብለው ያምናሉ።

የዳበረ ግንዛቤ እና ምናብ ፣ ከተከፋፈሉ መረጃዎች አንድ ትልቅ ምስል በፍጥነት የመሰብሰብ ችሎታ ፣ የሃሳቦችን ተግባራዊ አቅም ማየት እና አዳዲስ አካባቢዎችን ማሰስ - ይህ ወጣቶች በእሱ አስተያየት በመጀመሪያ መማር አለባቸው።

ሲኒኮች ናቸው? አይ ነፃ

የጥያቄው ተጠቃሚ ተማሪ ስላቫ ሜዶቭ “ሀሳቦች ወድቀዋል፣ ልክ እንደ XNUMXኛው ክፍለ ዘመን ጀግኖች የተሸከሙት ሀሳቦች ወድቀዋል። – ወጣት ሰውነትህን በመስዋዕትነት እራስህን ጀግና አታድርግ። የአሁኑ ሰው ይህንን እንደ ዳንኮ ድርጊት አይገነዘበውም። ከ «Fix Price» የእጅ ባትሪ ካለ ማን ልብዎን ይፈልጋል?

ፖለቲካል አለመሆን እና አወንታዊ መርሃ ግብር ለመቅረጽ ፈቃደኛ አለመሆን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ዋነኛው የወጣቶች ንዑስ ባህል በሆነው በሂፕተሮች ላይ ይወቀሳሉ። የ 20 ዓመቱ ወጣቶች ምንም ዓይነት የፖለቲካ ርህራሄ የላቸውም ፣ ግን ለመከላከል ዝግጁ ስለሆኑ ድንበሮች የጋራ ግንዛቤ አለ ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስት አና ሶሮኪና ።

እሷ እና ባልደረቦቿ ከ XNUMX የሩሲያ ዩኒቨርሲቲዎች ተማሪዎችን ቃለ መጠይቅ አደረጉ. “ሕይወትህን የማይመች የሚያደርገው ምንድን ነው?” የሚለውን ጥያቄ ጠየቅን። ትላለች. "አንድ የሚያደርጋቸው ሀሳቡ በግል ሕይወት እና በደብዳቤዎች ውስጥ ጣልቃ መግባት እና የኢንተርኔት አገልግሎትን መገደብ ተቀባይነት አለማግኘቱ ነው።"

አሜሪካዊው ፈላስፋ ጄሮልድ ካትዝ በ90ዎቹ አጋማሽ ላይ የኢንተርኔት መስፋፋት ከአመራር ይልቅ በግለሰባዊነት ላይ የተመሰረተ አዲስ ባህል እንደሚፈጥር ተንብዮ ነበር።

"የአዲሱ ማህበረሰብ ብቸኛው ዋነኛ የስነ-ምግባር ሀሳብ የመረጃ ነጻነት ብቻ ነው. በተቃራኒው፣ በዚህ ላይ እጁን ለመጫን የሚሞክር ሁሉ አጠራጣሪ ነው - መንግሥት፣ ኮርፖሬሽኖች፣ የሃይማኖት ድርጅቶች፣ የትምህርት ተቋማት እና ወላጆችም ጭምር ” ፈላስፋው ያምናል።

ምናልባት ይህ የትውልዱ ዋና እሴት "ጭንቅላቱ ውስጥ ያለ ንጉስ" - ማንም ሰው የመሆን እና የማታፍርበት ነፃነት ነው? ለአደጋ ተጋላጭ ይሁኑ፣ ሙከራ ያድርጉ፣ ይቀይሩ፣ ስልጣንን ሳያካትት ህይወትዎን ይገንቡ። እና አብዮቶች እና «ታላላቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች», ስለእሱ ካሰቡ, ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ ሞልቷል.