ንዑስ አእምሮው በስነ -ልቦና እና በፍልስፍና ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ ቃል ነው። እሱ አንድ ሰው የማያውቀውን ነገር ግን በባህሪው ላይ የሚያሳድረውን የስነ -አዕምሮ ሁኔታ ያመለክታል። በሥነ -መለኮት ፣ እሱ “በንቃተ -ህሊና ስር” ማለት ነው። ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ትርጉም ካለው “ንቃተ -ህሊና” ከሚለው ቃል ጋር ይደባለቃል። ንዑስ አእምሮው ምንድነው? እንደ “መታወቂያ” ፣ “ኢጎ” እና “ሱፐርጎጎ” ያሉ ሌሎች ትክክለኛ ጽንሰ -ሀሳቦች በፍሬዲያን ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት የእኛን ሥነ -ልቦና ይገልፃሉ።

በስነ -ልቦና ውስጥ በርካታ ቃላት የሰውን ሥነ -ልቦና ለመግለጽ ያገለግላሉ። ንቃተ ህሊና ንቃተ -ህሊናችን መዳረሻ ከሌለው የስነ -አዕምሮ ክስተቶች ስብስብ ጋር ይዛመዳል። በአንጻሩ ንቃተ ህሊና የእኛ የስነ -አዕምሮ ሁኔታ ወዲያውኑ ግንዛቤ ነው። እሱ የዓለምን ፣ የራሳችንን እውነታ እንድናገኝ ፣ እንድናስብ ፣ ለመተንተን እና በምክንያታዊነት እንድንሠራ ያስችለናል።

የንቃተ ህሊና ጽንሰ -ሀሳብ አንዳንድ ጊዜ በንቃተ -ህሊና ወይም በተወሰኑ መንፈሳዊ አቀራረቦች ውስጥ ንቃተ -ህሊና የሚለውን ቃል ለማጠናቀቅ ወይም ለመተካት ያገለግላል። እሱ ከሩቅ ካለፈው (ቅድመ አያቶቻችን) ፣ ወይም ከቅርብ ጊዜ (ከራሳችን ልምዶች) የተወረሱ የስነ -አዕምሮ አውቶማቲክዎችን ይመለከታል።

ንዑስ ንቃተ -ህሊና እኛ ሳናውቀው ሰውነታችንን እንዲሠራ የሚያደርገው ነው -ለምሳሌ ፣ በመንዳት ላይ እያሉ አንዳንድ አውቶማቲክ እንቅስቃሴዎች ፣ አልፎ ተርፎም ምግብ በሚመገቡበት ጊዜ ፣ ​​የሰውነት የነርቭ ምላሾች ፣ ፍርሃቶች ፣ ወዘተ.

ስለዚህ ውስጣዊ ስሜታችንን ሳይረሳ የእኛን ውስጣዊ ስሜት ፣ ያገኘናቸውን ልምዶች እና የእኛን ግፊቶች ይዛመዳል።

ንዑስ ንቃተ -ህሊና በእኛ ውስጥ ያልናቸውን ያልጠበቅናቸውን ነገሮች ፣ በአውቶማቲክ እንቅስቃሴዎች (የሞተር ባህሪ) ፣ ወይም በንግግር ወይም በጽሑፍ ቃላት (ለምሳሌ የምላስ መንሸራተት) ፣ ያልተጠበቁ ስሜቶች (ተመጣጣኝ ያልሆነ ማልቀስ ወይም ሳቅ) ሊገልጥ ይችላል። እሱ ከፈቃዳችን ነፃ ሆኖ እርምጃ ለመውሰድ ይሞክራል።

በአንዳንድ አካባቢዎች ልዩነት አይኖርም። ለሌሎች ፣ እኛ ንቃተ ህሊናውን እንደ ተደበቀ ፣ የማይታይ ብቁ ማድረጉን እንመርጣለን ፣ ንዑስ አእምሮው በቀላሉ ሊደበዝዝ ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ በራሱ ድንገተኛ እና በቀላሉ ሊታይ የሚችል ነው።

ንዑስ አእምሮው ባገኙት ልምዶች ላይ ያርፋል ፣ ንቃተ -ህሊና በተወለደ ፣ በበለጠ በተቀበረ ነገር ላይ ያርፋል። ፍሮይድ በስራ ክፍለ -ጊዜዎቹ ውስጥ ከንቃተ -ህሊና ይልቅ ስለ ንቃተ -ህሊና የበለጠ ተናግሯል።

በፍሩዲያን ንድፈ -ሀሳብ ውስጥ ፣ ንቃተ -ህሊና ፣ ንቃተ -ህሊና እና ቅድመ -አእምሮ አለ። ቅድመ -አእምሮው ከንቃተ ህሊና የሚቀድመው ሁኔታ ነው።

እኛ እንዳየነው ፣ ንቃተ ህሊና በአብዛኛዎቹ የአዕምሮ ክስተቶች ውስጥ የተሳተፈ ቢሆንም ፣ ንቃተ ህሊና የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ ነው።

ቅድመ ጥንቃቄው ፣ በበኩሉ እና በሁለቱ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማድረግ የሚቻለው። የንቃተ ህሊና ሀሳቦች ፣ ለእሱ ምስጋና ይግባው ፣ በጥቂቱ ሊያውቁ ይችላሉ። በእርግጥ ፣ ንቃተ -ህሊና ሀሳቦች በጥበቡ በጣም የሚረብሹ ፣ ወይም የማይረኩ ወይም የማይቋቋሙ እንዲሆኑ በጥበብ ተመርጠዋል።

እሱ በጣም አሳፋሪ ፍላጎቶቻችንን እና ግፊቶቻችንን የሚመለከት “መታወቂያ” ን ሳንሱር የማድረግ ኃላፊነት ያለው የእኛ “ንቃተ -ህሊና” “ሱፐርጎጎ” ፣ “የሞራል” ክፍል ነው።

“እኔ” ን በተመለከተ ፣ እሱ በ “እሱ” እና በ “ሱፐርጎጎ” መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያደርግ ምሳሌ ነው።

በንቃተ ህሊናችን ወይም በንቃተ ህሊናችን ውስጥ መግባቱ ቀላል አይደለም። በቀላሉ መከራን ለማስወገድ ብዙውን ጊዜ የሚረብሹ ሀሳቦችን መጋፈጥ ፣ የተቀበሩትን አጋንኖቻችንን መጋፈጥ ፣ በጥሩ ሁኔታ መልህቅ የተደረገባቸውን ስልቶች (በራሳችን) መረዳት አለብን።

በእርግጥ እራስዎን በደንብ ማወቅ እና ንቃተ -ህሊናዎን በተሻለ ማወቅ ፣ ብዙ ምክንያታዊ ያልሆኑ ፍርሃቶችን ፣ የእኛን ንቃተ -ህሊና ውድቀቶችን እንድናሸንፍ ያስችለናል ፣ ይህም እኛን ደስተኛ ሊያደርገን ይችላል። ራሳችንን በእኛ “ያ” እንድንገዛ ወይም እንዳታለልን ከድርጊታችን በቂ ርቀትን እና እነሱን በሚቀሰቅሰው ላይ ጥሩ ነፀብራቅ የመረዳት ጥያቄ ነው። .

ሁሉንም ሀሳቦቻችንን ፣ ግፊቶቻችንን እና ፍራቻዎቻችንን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር መፈለግ በእርግጥ ማታለያ ነው። ነገር ግን ራስን በተሻለ መረዳቱ የተወሰነ የተመለሰ ነፃነትን ያመጣል ፣ እናም በነፃ ምርጫ እና በውስጣዊ ጥንካሬ አገናኙን እንደገና እንዲቻል ያደርገዋል።