በሥራ የተጠመዱ ሰዎች ጨካኞች ናቸው?

“ለእውነት ተስፋ የሌላቸውን እና ብዙውን ጊዜ ጨካኞችን የማያውቅ እና ሁል ጊዜ ጊዜ ስለሌላቸው ጨካኞችን የማያውቅ…” ይህን የሊዮ ቶልስቶይ ቃለ አጋኖ “አለመደረግ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ አገኘሁት። ወደ ውሃው ተመለከተ። ዛሬ, ከአስር ዘጠኝ ዘጠኙ በዚህ ምድብ ውስጥ ይጣጣማሉ: ለማንኛውም ነገር በቂ ጊዜ የለም, ዘላለማዊ ጊዜ ችግር, እና በህልም ውስጥ እንክብካቤ አይፈቅድም.

ይግለጹ፡ ጊዜው ነው። እንግዲህ፣ እንደምናየው፣ ጊዜው ልክ ከመቶ ዓመት ተኩል በፊት ነበር። ቀናችንን እንዴት ማቀድ እንዳለብን አናውቅም ይላሉ። ነገር ግን ከእኛ በጣም ተግባራዊ የሆነው በጊዜ ችግር ውስጥ እንገባለን። ይሁን እንጂ ቶልስቶይ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ይገልፃል-ለእውነት ተስፋ ቢስ, ጨካኝ.

ይመስላል ፣ ግንኙነቱ ምንድነው? ጸሃፊው በተለምዶ እንደሚታመን የተግባር ስሜት ያላቸው ሰዎች ዘላለማዊ ስራ የተጠመዱ ሳይሆን በተቃራኒው ህሊና የሌላቸው እና የጠፉ ስብዕና ያላቸው ሰዎች እንዳልሆኑ እርግጠኛ ነበር። እነሱ ያለ ትርጉም ይኖራሉ ፣ በራስ-ሰር ፣ በአንድ ሰው በተፈለሰፉ ግቦች ላይ መነሳሻን ያስቀምጣሉ ፣ ልክ እንደ አንድ የቼዝ ተጫዋች በቦርዱ ላይ የራሱን ዕድል ብቻ ሳይሆን የዓለምንም ዕጣ ፈንታ እንደሚወስን ያምን ነበር ። የህይወት አጋሮችን እንደ ቼዝ ቁርጥራጮች ይንከባከባሉ, ምክንያቱም በዚህ ጥምረት ውስጥ የማሸነፍ ሀሳብ ብቻ ያሳስባቸዋል.

ይህ ጠባብነት በከፊል ሥራችን ዋና ምግባራችንና ትርጉማችን ነው ከሚል እምነት የተወለደ ነው። ይህ በራስ የመተማመን ስሜት የጀመረው በዳርዊን አባባል ነው፣ ወደ ትምህርት ቤት መለስ ብሎ በማስታወስ፣ ጉልበት የፈጠረው ሰው ነው። ዛሬ ይህ ማታለል እንደሆነ ይታወቃል, ነገር ግን ለሶሻሊዝም, እና ለእሱ ብቻ ሳይሆን, እንዲህ ዓይነቱ የጉልበት ግንዛቤ ጠቃሚ ነበር, እና በአእምሮ ውስጥ እንደ የማይታበል እውነት ተመስርቷል.

እንደውም የጉልበት ሥራ የፍላጎት ውጤት ብቻ ከሆነ መጥፎ ነው። እንደ ግዴታ ማራዘሚያ ሆኖ ሲያገለግል የተለመደ ነው። ሥራ እንደ ሙያ እና ፈጠራ ቆንጆ ነው: ከዚያ የቅሬታ እና የአእምሮ ሕመም ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን አይችልም, ነገር ግን እንደ በጎነት አልተከበረም.

ቶልስቶይ “ምጥ እንደ በጎ ነገር ነው” በሚለው አስደናቂ አስተያየት ተገርሟል። ለነገሩ፣ በተረት ውስጥ ያለ ጉንዳን ብቻ፣ ምክንያት እንደሌለው እና ለበጎ ነገር የሚጥር ፍጡር፣ የጉልበት ስራ በጎነት ነው ብሎ ሊያስብ እና ሊኮራበት ይችላል። ነው”

እናም በአንድ ሰው ውስጥ ብዙ ጥፋቶቹን የሚያብራራውን ስሜቱን እና ድርጊቶቹን ለመለወጥ, "የአስተሳሰብ ለውጥ መጀመሪያ መከሰት አለበት. የአስተሳሰብ ለውጥ እንዲመጣ አንድ ሰው ማቆም አለበት ... ከእንቅልፍ መነሳት, ወደ አእምሮው መምጣት, እራሱን እና አለምን መለስ ብሎ በመመልከት እራሱን ጠየቀ: ምን እየሰራሁ ነው? እንዴት?"

ቶልስቶይ ስራ ፈትነትን አያወድስም። ስለ ሥራ ብዙ ያውቅ ነበር, ዋጋውን አይቷል. የ Yasnaya Polyana የመሬት ባለቤት ትልቅ እርሻ ይመራ ነበር፣ የገበሬ ስራ ይወድ ነበር፡ ዘርቷል፣ አረስቷል እና አጨደ። በተለያዩ ቋንቋዎች ያንብቡ, የተፈጥሮ ሳይንስ ያጠኑ. በወጣትነቴ ተዋግቻለሁ። ትምህርት ቤት አደራጀ። በቆጠራው ላይ ተሳትፈዋል። የሚያስጨንቁትን ቶልስቶያንን ሳይጠቅስ በየቀኑ ከመላው ዓለም ጎብኚዎችን ይቀበል ነበር። እናም በዚያው ልክ እንደ አንድ ሰው የሰው ልጅ ሁሉ ከመቶ ዓመታት በላይ ሲያነብ የቆየውን ጻፈ። በዓመት ሁለት ጥራዞች!

ነገር ግን “አለመደረግ” የሚለው መጣጥፍ ለእርሱ ነው። ሽማግሌው መደመጥ የሚገባው ይመስለኛል።