እኔ የፋይናንስ ባለሙያ ነኝ.
ቪዲዮ አውርድ
ማንነት (ላቲ. አይንቲከስ - ተመሳሳይ፣ ተመሳሳይ) - አንድ ሰው በማህበራዊ ሚናዎች እና ኢጎ ግዛቶች ማዕቀፍ ውስጥ የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ እና ግላዊ አቋም መሆኑን መገንዘቡ። ማንነት ከሳይኮ-ማህበራዊ አቀራረብ (ኤሪክ ኤሪክሰን) አንጻር የእያንዳንዱ ሰው የሕይወት ዑደት ዋና ማዕከል ነው. በጉርምስና ዕድሜ ላይ እንደ ሥነ ልቦናዊ ግንባታ ቅርጽ ይይዛል, እና በአዋቂዎች ገለልተኛ ህይወት ውስጥ የግለሰቡ ተግባር በጥራት ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. ማንነት የግለሰቡን የግል እና የማህበራዊ ልምዶችን የማዋሃድ እና በውጫዊው ዓለም ውስጥ ሊለወጥ በሚችል መልኩ የራሱን ታማኝነት እና ተገዢነት የመጠበቅ ችሎታን ይወስናል።
ይህ መዋቅር የመሠረታዊ ሳይኮሶሻል ቀውሶችን የመፍታት ውጤቶች በ intrapsychic ደረጃ ላይ በመዋሃድ እና እንደገና በመዋሃድ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል ፣ እያንዳንዱም ከተወሰነ የዕድሜ ደረጃ ስብዕና እድገት ጋር ይዛመዳል። የዚህ ወይም የዚያ ቀውስ አወንታዊ መፍትሄ ግለሰቡ የተወሰነ ኢጎ-ኃይል ያገኛል, ይህም የግለሰባዊውን ተግባር ብቻ ሳይሆን ለቀጣይ እድገቱም አስተዋጽኦ ያደርጋል. ያለበለዚያ ፣ የተለየ የመገለል ቅርፅ ይነሳል - ለማንነት ግራ መጋባት አንድ ዓይነት “አስተዋጽኦ”።
ኤሪክ ኤሪክሰን ማንነትን ሲገልጽ በብዙ ገፅታዎች ገልጾታል፡-
- ግለሰባዊነት የእራሱን ልዩነት እና የእራሱን የተለየ ህልውና የሚያውቅ ስሜት ነው።
- ማንነት እና ታማኝነት - የውስጣዊ ማንነት ስሜት, አንድ ሰው ከዚህ በፊት በነበረው እና ወደፊት እንደሚሆን ቃል በገባላቸው መካከል ቀጣይነት; ሕይወት ጥምረት እና ትርጉም ያለው ስሜት።
- አንድነት እና ውህደት - የውስጣዊ መግባባት እና አንድነት ስሜት, የእራሱ ምስሎች እና የልጆች መለያዎች ወደ አንድ ትርጉም ያለው አጠቃላይ ውህደት, ይህም የስምምነት ስሜት ይፈጥራል.
- ማህበረሰባዊ አብሮነት ከህብረተሰቡ እሳቤዎች ጋር የውስጥ አብሮነት ስሜት እና በእሱ ውስጥ ያለ ንዑስ ቡድን ፣ የእራሱ ማንነት በዚህ ሰው (የማጣቀሻ ቡድን) ለተከበሩ ሰዎች ትርጉም ያለው እና ከጠበቁት ጋር የሚመጣጠን ስሜት ነው።
ኤሪክሰን ሁለት እርስ በርስ የሚደጋገፉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ይለያል - የቡድን ማንነት እና ኢጎ-ማንነት። የቡድን ማንነት የተመሰረተው ከመጀመሪያው የህይወት ቀን ጀምሮ, የልጁ አስተዳደግ በተሰጠው ማህበራዊ ቡድን ውስጥ እሱን በማካተት ላይ በማተኮር, በዚህ ቡድን ውስጥ ያለውን የአለም እይታ በማዳበር ላይ ነው. ኢጎ-ማንነት ከቡድን ማንነት ጋር በትይዩ ይመሰረታል እና በርዕሰ ጉዳዩ ውስጥ በእድገት እና በእድገት ሂደት ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ቢኖሩም በራሱ የመረጋጋት እና ቀጣይነት ስሜት ይፈጥራል።
የኢጎ-ማንነት ምስረታ ወይም በሌላ አነጋገር የስብዕና ትክክለኛነት በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ይቀጥላል እና በብዙ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል።
- የግለሰብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ (ከልደት እስከ አንድ አመት). መሰረታዊ ቀውስ፡- መተማመን እና አለመተማመን። የዚህ ደረጃ እምቅ ኢጎ-ሀይል ተስፋ ነው፣ እና እምቅ መራቅ ጊዜያዊ ግራ መጋባት ነው።
- የግለሰብ እድገት ሁለተኛ ደረጃ (ከ 1 ዓመት እስከ 3 ዓመት). መሰረታዊ ቀውስ፡ ራስን በራስ ማስተዳደር ነውር እና ጥርጣሬ። እምቅ ኢጎ-ኃይሉ ፈቃድ ነው፣ እና እምቅ ማግለል ከተወሰደ ራስን ማወቅ ነው።
- የግለሰብ እድገት ሦስተኛው ደረጃ (ከ 3 እስከ 6 ዓመታት). መሰረታዊ ቀውስ፡ ተነሳሽነት ከጥፋተኝነት ጋር። እምቅ ኢጎ-ሀይል ግቡን አይቶ ለእሱ መጣር ነው፣ እና እምቅ ማግለል ግትር ሚና መጠገኛ ነው።
- የግለሰብ እድገት አራተኛው ደረጃ (ከ 6 እስከ 12 ዓመታት). መሰረታዊ ቀውስ፡ ብቃት እና ውድቀት። እምቅ ኢጎ-ጥንካሬ በራስ መተማመን ነው፣ እና እምቅ መራቅ የድርጊት መቀዛቀዝ ነው።
- አምስተኛው ደረጃ የግለሰብ እድገት (ከ 12 ዓመት እስከ 21 ዓመታት). መሰረታዊ ቀውስ፡ ማንነት እና ማንነት ግራ መጋባት። እምቅ ኢጎ-ሃይል ሙሉነት ነው፣ እና እምቅ ማግለል አጠቃላይ ነው።
- የግለሰብ እድገት ስድስተኛ ደረጃ (ከ 21 እስከ 25 ዓመታት). መሰረታዊ ቀውስ፡- መቀራረብ እና መገለል። እምቅ ኢጎ-ኃይሉ ፍቅር ነው፣ እና እምቅ መነጠል ናርሲሲስቲክ አለመቀበል ነው።
- የግለሰብ እድገት ሰባተኛው ደረጃ (ከ 25 እስከ 60 ዓመታት). መሰረታዊ ቀውስ: አመንጪነት እና መረጋጋት. እምቅ ኢጎ-ኃይሉ አሳቢ ነው፣ እና እምቅ ማግለል አምባገነንነት ነው።
- የግለሰብ እድገት ስምንተኛው ደረጃ (ከ 60 ዓመታት በኋላ). መሰረታዊ ቀውስ፡ ታማኝነት ከተስፋ መቁረጥ ጋር። እምቅ ኢጎ-ሃይል ጥበብ ነው፣ እና እምቅ መራቅ ተስፋ መቁረጥ ነው።
እያንዳንዱ የሕይወት ዑደቱ ደረጃ በኅብረተሰቡ የሚቀርበው ልዩ ተግባር ተለይቶ ይታወቃል። ማህበረሰቡ በተለያዩ የህይወት ኡደት ደረጃዎች የእድገት ይዘትን ይወስናል. እንደ ኤሪክሰን ገለጻ፣ የችግሩ መፍትሄ የሚወሰነው በግለሰብ ደረጃ በተገኘው የእድገት ደረጃ እና በሚኖርበት ማህበረሰብ አጠቃላይ መንፈሳዊ ሁኔታ ላይ ነው።
ከአንዱ የኢጎ ማንነት ወደ ሌላ መሸጋገር የማንነት ቀውሶችን ያስከትላል። እንደ ኤሪክሰን ገለጻ ቀውሶች የስብዕና በሽታ አይደሉም፣ የኒውሮቲክ ዲስኦርደር መገለጫዎች አይደሉም፣ ነገር ግን የማዞሪያ ነጥቦች፣ “በዕድገት እና በመድገም መካከል የመምረጥ ጊዜዎች፣ ውህደት እና መዘግየት።”
ልክ እንደ ብዙ የዕድሜ እድገቶች ተመራማሪዎች, ኤሪክሰን በጉርምስና ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ወጣቶች ልዩ ትኩረት ሰጥቷል, ይህም በጣም ጥልቅ በሆነ ቀውስ ይገለጻል. ልጅነት ወደ ማብቂያው እየመጣ ነው. የዚህ ታላቅ የሕይወት ጎዳና መጠናቀቅ የመጀመርያው የኢጎ-ማንነት ዋና አካል በመመሥረት ይታወቃል። ሶስት የእድገት መስመሮች ወደዚህ ቀውስ ይመራሉ ፈጣን አካላዊ እድገት እና ጉርምስና ("የፊዚዮሎጂ አብዮት"); "በሌሎች ዓይን እንዴት እንደምመለከት", "እኔ ምን እንደሆንኩ" በሚለው ላይ መጨነቅ; ያገኙትን ችሎታዎች ፣ የግለሰቦችን ችሎታዎች እና የህብረተሰቡን ፍላጎቶች የሚያሟላ የሙያዊ ሙያ የማግኘት አስፈላጊነት ።
ዋናው የማንነት ቀውስ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ነው. የዚህ የእድገት ደረጃ ውጤት "የአዋቂ ማንነትን" ማግኘት ወይም የእድገት መዘግየት, የተበታተነ ማንነት ተብሎ የሚጠራው ነው.
በወጣትነት እና በጉልምስና መካከል ያለው የጊዜ ልዩነት, አንድ ወጣት በህብረተሰቡ ውስጥ በሙከራ እና በስህተት የራሱን ቦታ ለማግኘት ሲፈልግ, ኤሪክሰን የአዕምሮ እንቅስቃሴን ጠራ. የዚህ ቀውስ አስከፊነት በሁለቱም ቀደምት ቀውሶች መፍትሄ (መተማመን፣ ነፃነት፣ እንቅስቃሴ፣ ወዘተ) እና በአጠቃላይ የህብረተሰቡ መንፈሳዊ ድባብ ላይ ይመሰረታል። ያልተቋረጠ ቀውስ ወደ አጣዳፊ የእንቅርት ማንነት ሁኔታ ይመራል ፣ ይህም የጉርምስና ዕድሜ ልዩ የፓቶሎጂ መሠረት ነው። የኤሪክሰን ማንነት ፓቶሎጂ ሲንድረም፡-
- ወደ ጨቅላ ደረጃ መመለሻ እና በተቻለ መጠን የአዋቂን ደረጃ ለማግኘት የመዘግየት ፍላጎት;
- ግልጽ ያልሆነ ነገር ግን የማያቋርጥ የጭንቀት ሁኔታ;
- የመገለል እና ባዶነት ስሜት;
- ህይወትን ሊለውጥ በሚችል ነገር ውስጥ ያለማቋረጥ መኖር;
- የግላዊ ግንኙነትን መፍራት እና በተቃራኒ ጾታ ሰዎች ላይ በስሜታዊነት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አለመቻል;
- ለሁሉም እውቅና ያላቸው ማህበራዊ ሚናዎች, ወንድ እና ሴት እንኳን ጠላትነት እና ንቀት;
- ለአገር ውስጥ ሁሉንም ነገር ንቀት እና ለባዕድ ነገር ሁሉ ምክንያታዊ ያልሆነ ምርጫ ("እኛ በሌለንበት ጥሩ ነው" በሚለው መርህ)። በአስጊ ሁኔታ ውስጥ, አሉታዊ ማንነት ፍለጋ አለ, ፍላጎት "ምንም የመሆን" ራስን የማረጋገጥ ብቸኛው መንገድ.
ማንነትን ማግኘቱ ዛሬ የእያንዳንዱ ሰው በጣም አስፈላጊ የህይወት ተግባር እና በእርግጥ የስነ-ልቦና ባለሙያው ሙያዊ እንቅስቃሴ ዋና ተግባር እየሆነ ነው። "እኔ ማን ነኝ?" ከሚለው ጥያቄ በፊት ባህላዊ ማህበራዊ ሚናዎችን መቁጠርን በራስ-ሰር አስከትሏል። ዛሬ፣ ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ መልስ ለማግኘት መፈለግ ልዩ ድፍረት እና አስተዋይነትን ይጠይቃል።