ስብዕና እንደ ርዕስ

​‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹

​‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹

​‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹

በማንኛውም ጊዜ, ከውስጣዊ ባህሪያቸው የተነሳ ከብዙሃኑ ተለይተው የሚታወቁ ሰዎች ትኩረትን ይስቡ ነበር. አንድ ሰው ሁል ጊዜ ጎልቶ የሚታይ ሰው ነው, ምንም እንኳን ጎልቶ የሚታየው ሁሉም ሰው ባይሆንም. እያንዳንዳችን የግል ባህሪያት ቢኖረንም, ሁሉም ሰው "ስብዕና" ተብሎ አይጠራም. ስለ አንድ ሰው በአክብሮት “ይህ ስብዕና ነው!” ይላሉ። ከሌሎች ሰዎች መካከል ጎልቶ በሚታይበት ጊዜ በእሱ ውስጣዊ ባህሪያት እርሱን ብቁ ያደርገዋል.

አንድ ሰው ጠንካራ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ጥንካሬ ያለው ሰው ይባላል. ብዙ የሚያውቅ ሰው ብቻ ሳይሆን ብልህ ሰው ነው። በመገናኛ ውስጥ አስደሳች ብቻ ሳይሆን ሀብታም ውስጣዊ ዓለም ያለው ሰው. በተፈጥሮ ተሰጥኦ ብቻ ሳይሆን "ራሱን የፈጠረው" - እራሱን የፈጠረ ሰው. እድለኛ ብቻ ሳይሆን ስኬታማ መሆን ይችላል።

ሴቶች የሚያከብሩት ባለጠጎችን ብቻ ሳይሆን ንግዳቸውን ለመስራት ጉልበትና ፍላጎት ያላቸውን ወንዶች ያከብራሉ እና እንደ ስብዕና ይቆጥሯቸዋል።

ስብዕና ሁሌም የባህል ውጤት ነው የትምህርት ውጤት ወይም ራስን ማስተማር። እንደማንኛውም መስክ ፣ አስደናቂ ውጤቶችን ለማግኘት ሁለቱንም ተሰጥኦ ፣ ውስጣዊ ዝንባሌዎች እና ትጋት ፣ የችሎታ ዝንባሌዎችን ለማዳበር እንቅስቃሴዎች ያስፈልግዎታል። በዚህ ሁኔታ, ስብዕና የመሆን ችሎታ.

ወንድ እና ሴት ስለ “ሰው መሆን” የሚለው አመለካከት ብዙ ጊዜ እንደሚለያይ ለማወቅ ጉጉ ነው። ለበለጠ ስሜት እና ተፈጥሯዊ ነገር ሁሉ ዋጋ ለሚሰጡ ሴቶች አንድ ሰው እንዴት እንደሚሰማው, እንደሚወደው እና ይቅር ማለት እንዳለበት የሚያውቅ ሀብታም ውስጣዊ አለም ያለው ሰው ነው. ለከባድ ስቃይ የተጋለጠ ወንድ እና ለመብቱ በሚጮህ ጣፋጭ ልጅ ውስጥ ስብዕናውን ለማየት ከጠያቂው ወንድ አእምሮ ይልቅ ተቆርቋሪ ሴት ልብ ይስማማል። የስብዕና ማዕረግ ያላት ሴት በቀላሉ የምትወደውን ትሸልማለች…

በፍትሃዊነት, ሁሉም ሰው አይደለም እና ሁልጊዜ "ሰው" ተብሎ ሊጠራ አይገባም, በሌላ በኩል, ማንኛውም ሰው በትርጉሙ ሰው ነው ብሎ ማመን በሰዎች መካከል መከባበር እንዲኖር አስተዋጽኦ ያደርጋል. “ማንኛውም ልጅ አስቀድሞ ሰው ነው!” የሚለው ጩኸት የዚህ አባባል ትርጉም “ሕፃን ባህሪያቱንና ፍላጎቶቹን ግምት ውስጥ በማስገባት በአክብሮት መያዝ አለበት” የሚል ነው።

ወንዶች የበለጠ ጥብቅ ናቸው. ወንዶች ብዙውን ጊዜ ድርጊቶችን, ድርጊቶችን እና እራሳቸውን ያደረጓቸውን ነገሮች ያደንቃሉ, ስለዚህ በወንዶች አመለካከት መሰረት, የዳበረ ስብዕና ነፃነትን እና የራሱን መንገድ የመረጠ ውስጣዊ እምብርት ያለው ሰው ነው. ይህ የራሱን ሕይወት የሚገነባ እና የሚቆጣጠረው ሰው ነው, ሰው እንደ የፍላጎት ኃላፊነት ያለው ርዕሰ ጉዳይ ነው. አንድ ሰው ከብዙዎች ተለይቶ እንዲታይ በሚያስችላቸው ውስጣዊ ባህሪያት ምክንያት ከብዙሃኑ ጎልቶ የሚወጣ ከሆነ, የህዝቡን ጫና ለመቋቋም, የራሱን ለብዙሃን ያስተዋውቃል - ወንዶች ይህ ሰው ሰው ነው ይላሉ.

መጽሐፍት በብዛት የሚጻፉት በወንዶች በመሆኑ እና ሳይንስ በዋናነት በወንዶች ዘይቤዎች መሠረት የሚሠራ በመሆኑ፣ ዋነኛው የወንዶች ስብዕና አመለካከት ነው…

በዚህ አመለካከት መሰረት, ሁሉም ሰው አይደለም, ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አይደለም, እና የተለያዩ ሰዎች የተለያየ የስብዕና እድገት ደረጃ አላቸው. የመጀመሪያዎቹ የስብዕና ቡቃያዎች የሕፃኑ ግትርነት “እኔ ራሴ” ናቸው ፣ የሚቀጥሉት እርምጃዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ነፃነትን ማሳደግ እና በወጣትነት ውስጥ ነፃነትን ማዳበር ፣ በኋላ ላይ በማደግ እና በሁሉም የአዕምሮ እና የፍላጎት እድገት ናቸው። የዳበረ ስብዕና ነፃነትን እና የራሱን መንገድ የመረጠ ውስጣዊ እምብርት ያለው ሰው ነው። ይህ የራሱን ሕይወት የሚገነባ እና የሚቆጣጠረው ሰው ነው, ሰው እንደ የፍላጎት ኃላፊነት ያለው ርዕሰ ጉዳይ ነው.

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የተከበሩ ናቸው, አንዳንድ ጊዜ ይደነቃሉ, ነገር ግን ከግለሰብ-ስብዕና አጠገብ መኖር ሁልጊዜ ምቹ አይደለም. የቼኮቭ ዳርሊጅ ስብዕና ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ግን ባሏ በጣም ይወዳታል። ቡዳ ግን ሰው ነው፣ ነገር ግን ለመንፈሳዊ ፍለጋ፣ ወጣት ሚስቱን በልጅ ትቷታል። እና የአንድ ሰው-ስብዕና የሕይወት ጎዳና ፣ ከአካባቢው ጋር አለመግባባት እና በራሱ ላይ ለመፅናት ዝግጁ አይደለም ፣ የተረጋጋ እና ቀላል አይደለም ፣ በተለይም የግለሰቡ ውስጣዊ ዓለም ተቃራኒ ከሆነ እና ሕይወት በማህበራዊ ሁኔታ ካልተደራጀ። በሌላ በኩል, አንድ ሰው ውስጣዊ ስምምነት ያለው, በግል ህይወቱ እና በንግድ ስራው ውስጥ ስኬታማ የሆነ ሰው እውነተኛ ክብርን ያመጣል, እናም ግለሰቡ ራሱ በህይወቱ ለመኩራራት በቂ ምክንያት አለው - እና ለራሱ, የእንደዚህ አይነት ህይወት ደራሲ ነው. .

ሰው አልተወለደም, ሰው ይሆናሉ! ወይም አይሆኑም… የበለጠ አስደናቂ አማራጭ፡ ስብዕና ሊፈርስ፣ ስብዕና ሊሰበር ይችላል፣ እና ከዚያ አንድ ሰው ይጠፋል፣ እንደ አትክልት ይኖራል፣ ስብዕና መሆን ያቆማል… ሰውን እንደ ሰው መስበር፣ እሱን እንደ ሰው ለማጥፋት.

"አንድ ሰው ይህንን ቅኝ ግዛት ሊለቅ የሚችለው በሁለት ግዛቶች ብቻ ነው - ወይም ተቆጥቶ እና ለመበቀል መፈለግ, ሁሉንም ነገር ይጠላል, ወይም የተሰበረ ሰው, ምናልባትም ከተናደደ ሰው የበለጠ አደገኛ ነው. ምክንያቱም የተበሳጨው - ቢያንስ ይህ ያልተቋረጠ, ስብዕናውን በራሱ ውስጥ ጠብቆታል. እና የተሰበረ ሰው ወደ ማንኛውም ነገር የሚገፋ, የሚያስፈራ, የሚያስፈራ, እዚያ, በዶዝ ላይ በማስቀመጥ, ሌላ እንደዚህ ያለ ነገር ነው. - Maksim Shevchenko, ልዩ አስተያየት.

በዚህ ጉዳይ ላይ ሰውዬው እንደ አንድ ሰው እና ርዕሰ ጉዳይ እንደማይነገር ግልጽ ነው (እንደ ፓስፖርቱ መሰረት, ግለሰቡ አንድ አይነት ሆኖ ይቆያል), ልዩ ባህሪያት ያለው ሰው ሳይሆን (ሰውዬው ስብዕናውን ይይዛል) እና አይደለም. የሰውዬው የውስጣዊ ህይወት አካል (ሰውዬው ውስጣዊ ውስጣዊ አካል ሆኖ ይቆያል, የስነ-አእምሮ መቆጣጠሪያ ግንኙነት በየትኛውም ቦታ አይጠፋም). ይጠፋል - ስብዕና እንደ ርዕስ.

ሁሉም ሰው እንደ ሰው አይደለም የሚኖረው። ሰው እንደ ሰው በራሱ መንገድ የሚኖር፣ በአእምሮውና በፈቃዱ ታግዞ ሕይወትን የሚገነባ፣ የሚያስብና የሚወስን ነው።

ለአንድ ሰው ስሜቶች ፣ ስሜቶች እና ፍላጎቶች ሊረዳዎት ወይም ሊያደናቅፍ የሚችል ዳራ ብቻ ነው ፣ ግን ከእንግዲህ የለም። ስሜቶች ሊነዱ እና ሊወጡ ይችላሉ, ነገር ግን አንድ ሰው, ሰው, ለድርጊቱ ተጠያቂ ነው. አንድ ሰው ስሜቱን, ስሜቱን እና ፍላጎቶቹን ይቆጣጠራል, እና በተቃራኒው አይደለም. አንድ ሰው-ስብዕና ስለ ውስጣዊ ህይወቱ እንዲያውቅ በቂ አይደለም, መስተካከል አለበት. ስሜቶች ሊቆጣጠሩት ይችላሉ እና ሊቆጣጠሩት ይገባል, ፍላጎቶች - ከትክክለኛው uXNUMXbuXNUMXb ከሚለው ሀሳብ ጋር በሚስማማ ተዋረድ ውስጥ ለማስተማር እና ለመገንባት.

ሰው-ኦርጋኒክነት በራሱ ኃይልን ይፈልጋል, ሰው-ስብዕና ይፈጥራል. ሰው-ኦርጋኒክ የሚፈልገውን ይገነዘባል, ሰው-ስብዕና አሁን የሚያስፈልገውን ነገር ይመለከታል, እና ይህ "በፍላጎት ጉልበት" እንዴት መደገፍ እንዳለበት ይንከባከባል.

እንደ አንድ ደንብ, ይህ ቀላል ጉዳይ መሆኑን ልብ ይበሉ.

የዳበረ ስብዕና ለእሷ ውድ የሆነ ነገር አላት፡ እሴቶቿ፣ ግቦቿ ከነሱ ይፈስሳሉ፣ ግቦቿ ወደ እቅዶች ይወጣሉ፣ ዕቅዶች ወደ ጉዳዮች ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል፣ ከዚያ በኋላ ባህሪው ይሰራል። አንድ ሰው-ስብዕና ለራሱ ከፍተኛ ግቦችን ማውጣት, ትላልቅ ችግሮችን ለመፍታት ተፈጥሯዊ ነው. ስብዕናዎች እንደ አርቲስተሮች የበለጠ ይኖራሉ ፣ አይፈልጉም ፣ ግን ያደርጋሉ ፣ ይፈጥራሉ ፣ ይመሰርታሉ። ለራሳቸው የሚያደርጉትን, ይኖራቸዋል.

እሴቶች እንደ አንድ ሰው የሕይወትን አቅጣጫ የሚወስኑ ኮከቦች ናቸው። እሴቶች ሁል ጊዜ ውጫዊ ናቸው-ቤቱ ወይም አገሩ ፣ ወላጆቹ ወይም ልጆቹ ፣ የተወደዱ ወይም የተወደዱ። እና ደግሞ የእሱ ፕሮጀክቶች, ስራው, ተልእኮው - እሱ የሚኖርበት ትልቅ ነገር, እሱም ለህይወቱ ትርጉም ያለው, እና እርካታ ብቻ አይደለም.

ሰውነት የሚፈልገውን ሲበላው እርካታ ይሰማዋል። አንድ ሰው ተገቢ ነው ብሎ ያሰበውን ነገር ሲያደርግ ራሱን ማክበር ይጀምራል እንዲሁም ኩራት ይሰማዋል። የነጻነት፣ የዕድገት እና የፍጥረት ተግባራት ለአንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ ሊረዱት የሚችሉት። ከእሷ ሕልውና በላይ የሆኑ ግቦችን ማውጣት ትችላለች.

የግለሰባዊ ምልክቶች - የምክንያት እና የፍላጎት መኖር ፣ ስሜታቸውን የመቆጣጠር ችሎታ ፣ ከፍላጎቶች ጋር አካል ብቻ ሳይሆን የህይወት ውስጥ የራሳቸው ግቦች እንዲኖራቸው እና እነሱን ለማሳካት። የግለሰቡ አቅም የአንድ ሰው ውስጣዊ ችሎታዎችን የማባዛት ችሎታ ነው, በመጀመሪያ ደረጃ, የማዳበር ችሎታ. የስብዕና ጥንካሬ የአንድ ሰው ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ተጽእኖዎችን ለመቋቋም, የራሱን ምኞቶች እና እቅዶች በመገንዘብ ነው. የስብዕና መጠን፣ የስብዕና መለኪያ - ስብዕና ያለው ሰው በሰዎች እና በሕይወቱ ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንደሚያሳድር።

ጥቁር ቀሚስ ለብሳ ሄደች እና ኮፍያዋን እና ጓንቷን ለዘለአለም ትታ ከቤት ወጥታ ወደ ቤተክርስትያን ወይም ወደ ባሏ መቃብር ብዙም አይደለችም እና በቤት ውስጥ እንደ መነኩሴ ትኖር ነበር። እና ስድስት ወር ካለፉ በኋላ ብቻ ዓይነ ስውሮቿን አውልቃ በመስኮቶቹ ላይ መከለያዎችን መክፈት ጀመረች. አንዳንድ ጊዜ ምግብ ማብሰያዋን ይዛ ወደ ገበያ እንዴት እንደሄደች በጠዋት አይተው ነበር ነገር ግን አሁን እንዴት እንደምትኖር እና በቤቷ ውስጥ ምን እንደሚደረግ መገመት ይቻል ነበር። ከእውነታው ለምሳሌ በአትክልቷ ውስጥ ከእንስሳት ሐኪም ጋር ሻይ ስትጠጣ እንዳየኋት ገምተው ነበር፣ እና ጋዜጣ ጮክ ብሎ አነበበላት፣ እንዲሁም ከምታውቀው ሴት ጋር በፖስታ ቤት መገናኘቷን፣ አሷ አለች:

“በከተማው ውስጥ ተገቢው የእንስሳት ሕክምና የለንም፤ ይህ ደግሞ ብዙ በሽታዎችን ያስከትላል። በየጊዜው ሰዎች በወተት ሲታመሙ በፈረስና በላም ሲበከሉ ትሰማላችሁ። በመሠረቱ የቤት እንስሳት ጤና ልክ እንደ ሰዎች ጤና እንክብካቤ ሊደረግለት ይገባል.

የእንስሳት ሐኪሙን ሃሳቦች ደጋግማለች እና አሁን እሱ እንደነበረው ስለ ሁሉም ነገር ተመሳሳይ አስተያየት ነበረች. ለአንድ አመት እንኳን ያለ ፍቅር መኖር እንደማትችል እና አዲስ ደስታዋን በክንፏ እንዳገኘች ግልፅ ነበር። ሌላኛው በዚህ ምክንያት የተወገዘ ነበር, ነገር ግን ማንም ስለ ኦሌንካ መጥፎ ማሰብ አልቻለም, እና ሁሉም ነገር በህይወቷ ውስጥ ግልጽ ነበር. እሷ እና የእንስሳት ሐኪሙ በግንኙነታቸው ውስጥ ስለተፈጠረው ለውጥ ለማንም ሰው አልነገሩም, እና እሱን ለመደበቅ ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም, ምክንያቱም ኦሌንካ ምስጢሮች ሊኖሩት አልቻለም. እንግዶች ወደ እሱ ሲመጡ፣ የክፍለ ጦሩ ባልደረቦቹ፣ እሷ ሻይ እየጠጣችላቸው ወይም እራት እያቀረበችላቸው፣ ስለ ከብቶች መቅሰፍት፣ ስለ ዕንቁ በሽታ፣ ስለ ከተማ እርድ ማውራት ጀመረች፣ እሱም በጣም አፍሮ ነበር፣ እንግዶቹም ሲመጡ ግራ፣ እጇን ያዛት። እጅ እና በቁጣ ተናፈቀ: -

"ስለማትረዱት ነገር እንዳትናገር ነግሬሃለሁ!" እኛ የእንስሳት ሐኪሞች በመካከላችን ስንነጋገር እባካችሁ ጣልቃ አትግቡ። በመጨረሻ አሰልቺ ነው!

እሷም በመገረምና በጭንቀት ተመለከተችው እና ጠየቀችው፡-

"ቮልዲችካ, ስለ ምን ማውራት አለብኝ?!

እሷም በእንባ ዓይኖቿ አቅፋ እንዳትቆጣ ለመነችው እና ሁለቱም ደስ አላቸው።

ይሁን እንጂ ይህ ደስታ ብዙም አልዘለቀም. የእንስሳት ሐኪሙ በጣም ርቆ ወደ ሳይቤሪያ ሲዘዋወር ለዘለዓለም ተወው ። እና ኦሌንካ ብቻውን ቀረ.

አሁን ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ነበረች። አባቴ የሞተው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው፣ እና ወንበሩ በሰገነት ላይ ተኝቷል፣ አቧራማ፣ አንድ እግር የሌለው። እሷም ቀጭን እና አስቀያሚ ሆና ነበር, እና በመንገድ ላይ ያሉ ሰዎች ልክ እንደበፊቱ አይመለከቷትም, እና ፈገግ አላሏትም; በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በጣም ጥሩዎቹ ዓመታት አልፈዋል ፣ ወደ ኋላ ቀርተዋል ፣ እና አሁን አንዳንድ አዲስ ሕይወት ጀመሩ ፣ ያልታወቁ ፣ ስለ እነሱ ማሰብ አለመቻል የተሻለ ነው። ምሽቶች ላይ ኦሌንካ በረንዳ ላይ ተቀመጠች እና በቲቮሊ ውስጥ ሙዚቃ ሲጫወት እና ሮኬቶች ሲፈነዱ ትሰማለች ፣ ግን ይህ ምንም ሀሳብ አላነሳም። ባዶ ግቢዋን ተመለከተች፣ ምንም ነገር ሳታስብ፣ ምንም ነገር አልፈለገችም፣ እና ከዚያም፣ ሲመሽ፣ ተኛች እና ባዶ ግቢዋን አለች። ብላ እና ጠጣች, ያለፍላጎቷ እንደሆነ.

ከሁሉም በላይ ደግሞ ምንም አይነት አስተያየት አልነበራትም። በዙሪያዋ ያሉትን ነገሮች አየች እና በዙሪያዋ ያለውን ነገር ሁሉ ተረድታለች ፣ ግን ስለማንኛውም ነገር አስተያየት መመስረት አልቻለችም እና ስለ ምን ማውራት እንዳለባት አታውቅም። እና ምንም አስተያየት ከሌለ እንዴት አስፈሪ ነው! አየህ ለምሳሌ ጠርሙስ እንዴት እንደቆመ ወይም ዝናብ እየዘነበ ወይም ሰው በጋሪ ሲጋልብ ግን ለምን ይህ ጠርሙስ ወይም ዝናብ ወይም ሰው ትርጉማቸው ምንድን ነው ማለት አትችልም. እና በሺህ ዶላር እንኳን ምንም አልነገርካትም። በኩኪን እና ፑስቶቫሎቭ እና ከዚያም በእንስሳት ሐኪም ስር ኦሌንካ ሁሉንም ነገር ማብራራት እና ስለማንኛውም ነገር አስተያየቷን መናገር ትችል ነበር, አሁን ግን በሀሳቧ እና በልቧ ውስጥ እንደ ግቢው ተመሳሳይ ባዶነት ነበራት. እና በጣም አስፈሪ እና በጣም መራራ, በጣም ብዙ ትል እንደበላች.