"ቪጋን" የሚለው ቃል እ.ኤ.አ. በ 1943 በዶናልድ ዋትሰን የተፈጠረ ነው: እሱ በቀላሉ "ቬጀቴሪያን" የሚለውን ቃል አሳጥሮታል. በጊዜው፣ በእንግሊዝ ውስጥ ተስፋፍቶ የነበረው አዝማሚያ ከጠንካራ ቬጀቴሪያንነት በመራቅ እንቁላል እና የወተት ተዋጽኦዎችን ወደሚያጠቃልለው ለዘብተኛ አመጋገብ መሄድ ነበር። ስለዚህ የቪጋኖች ማህበር የተመሰረተው ዋናውን የቬጀቴሪያንነት እሴቶችን ለማደስ አላማ ነው። ከዕፅዋት-ተኮር አመጋገብ መርህ ጋር ፣ ቪጋኖች በሁሉም የሕይወታቸው ዘርፎች የእንስሳትን ነፃ እና ተፈጥሯዊ ሕይወት የማግኘት መብትን ለማክበር ይፈልጉ ነበር-በአለባበስ ፣ በትራንስፖርት ፣ በስፖርት ፣ ወዘተ.
ከአስራ አምስት ሺህ ዓመታት በፊት አደን ቀስ በቀስ በእርሻ እና በእጅ ጉልበት ተተካ። ይህ ለውጥ የሰው ልጅ በሕይወት እንዲተርፍ እና የተረጋጋ የሕይወት ጎዳና እንዲመራ አስችሏል. ይሁን እንጂ በዚህ መንገድ የተከሰተው ስልጣኔ በዝርያ ቻውቪኒዝም በደንብ የተሞላ ነው, ብዙውን ጊዜ የአንዳንድ ዝርያዎች ፍላጎቶች የሌሎች ዝርያዎችን ጥቅም ከመጉዳት ይመርጣሉ. ከዚህም በላይ ይህ ሥልጣኔ የ "ዝቅተኛ ዝርያዎች" ብዝበዛ እና ውድመትን ያረጋግጣል.
ከእንስሳት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ቻውቪኒዝም ከሰዎች ጋር በተዛመደ የጾታ ስሜት እና ዘረኝነት ተመሳሳይ ነው ፣ ማለትም ፣ ልዩነቶች እንዳሉ በማስመሰል የአንድ ቡድን ተወካዮች ፍላጎት የሌላ ቡድን ተወካዮችን ፍላጎት ችላ የሚሉበት ሁኔታ። በእነርሱ መካከል.
በዘመናዊው ዓለም በእርሻ ቦታዎች ላይ የእንስሳት መጠነ ሰፊ ብዝበዛ ይካሄዳል. ለጤና ምክንያቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ አብዛኛዎቹ ቬጀቴሪያኖች የእንስሳትን እና ተፈጥሮን ስቃይ በመርሳት የተሻሻሉ የእፅዋትን አመጋገብ ስሪቶች ይከተላሉ (“ላክቶ-ኦቮ ቬጀቴሪያኒዝም”)።
ብዙ የላክቶ-ኦቮ ቬጀቴሪያኖች አዲስ የተወለዱ ጥጃዎች ወዲያውኑ ከእናታቸው እንዲወሰዱ አይጨነቁም. ጥጃው ወንድ ከሆነ ከጥቂት ሳምንታት ወይም ወራት በኋላ ህይወቱ በእርድ ቤት ውስጥ ያበቃል; ጊደር ከሆነች, ከዚያም በጥሬ ገንዘብ ላም ውስጥ ታድገዋለች, እናም አስከፊው የመከራ ክበብ ይዘጋል.
እንደ ሰው እውነተኛነትን ሙሉ በሙሉ ለማግኘት፣ ዝርያዎች ቻውቪኒዝም ሰው በላሊዝም ተብሎ የተከለከለ እንደሆነ መታወቅ አለበት። በአጠቃላይ እንስሳትን እና ተፈጥሮን እንደ ሰለባዎቻችን መቁጠር ማቆም አለብን. የሌሎችን ህይወት ማክበር እና ልዩ ያልሆነ ጎዶሎዊነትን ስነምግባር ወደ ውስጥ ልናስገባ ይገባል።
ቪጋኒዝም የሚያመለክተው ማንኛውንም የእንስሳት መገኛ ምርቶችን መጠቀምን አለመቀበልን ነው, ምግብን ብቻ ሳይሆን ለልብስ, መድሃኒቶች እና ንፅህና ምርቶች ለማምረት የሚያገለግሉ ምርቶችንም ጭምር. ቪጋኖች ሆን ብለው የእንስሳትን ብዝበዛ ለሳይንሳዊ ዓላማዎች፣ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች፣ ስፖርት ወዘተ.
የቪጋኒዝም ዋና አካል በዘመናዊ የኦርጋኒክ እርሻ ማዕቀፍ ውስጥ የተገነባ የቪጋን ግብርና ነው። እንዲህ ዓይነቱ እርሻ የእንስሳት ተዋጽኦዎችን መጠቀም አለመቀበልን እንዲሁም መሬቱን ከሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ጋር ለመካፈል ፈቃደኛ መሆንን ያመለክታል.
ከእኛ ጋር በአንድ ፕላኔት ላይ በሚኖሩ ሰዎች እና እንስሳት መካከል ያለው አዲስ ግንኙነት በአክብሮት እና በአጠቃላይ ጣልቃ-ገብነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. ብቸኛው ሁኔታ እንስሳቱ ጤናን ፣ ንፅህናን እና ደህንነታችንን በራሳችን ክልል (በመኖሪያ ቦታ ፣ በኦርጋኒክ የታረሙ መሬቶች ፣ ወዘተ) ላይ ስጋት ሲፈጥሩ ብቻ ነው ። በዚህ ሁኔታ እኛ እራሳችን ተጠቂዎች እንዳንሆን እና እንስሳትን ከአካባቢው በተቻለ መጠን በምሕረት እንዲያስወግዱ ማድረግ የኛ ኃላፊነት ነው። በተጨማሪም የቤት እንስሳችን ላይ ስቃይ ከማድረግ መቆጠብ አለብን። የቤት እንስሳ ባለቤትነት አደጋ ወደ ዝርያ ቻውቪኒዝም እድገት እና ወደ አስገድዶ መድፈር የተጎጂ ባህሪ ሞዴል ነው.
የቤት እንስሳት ለብዙ መቶ ዘመናት የቤት እንስሳትን ሚና ተጫውተዋል, ስለዚህ የእነሱ መኖር ብቻ በቂ ነው, ምቾት እንዲሰማን. የእነዚህ እንስሳት ብዝበዛ ምክንያት የሆነው ይህ የመጽናኛ ስሜት ነው.
ለተክሎችም ተመሳሳይ ነው. ቤቶችን በአበባ ማስቀመጫዎች እና እቅፍ አበባዎችን የማስዋብ ጥንታዊ ልማዳችን እነዚህን እፅዋቶች ተፈጥሯዊ መኖሪያቸውን ለማሳጣት በሚከፈለው ዋጋ ስሜታችንን ይመግባል። በተጨማሪም, እነዚህን ተክሎች መንከባከብ አለብን, እና ይሄ እንደገና, "አስገድዶ-ተጎጂ" ውስብስብነት ወደ መፈጠር ይመራል.
የኦርጋኒክ አትክልተኛው ተክሉን ለማራባት የሚተጋው ለቀጣዩ አመት ምርጡን ዘር በማዳን እና የተቀሩትን ዘሮች በመሸጥ ወይም በመመገብ ነው። የሚለማውን መሬት አፈር ለማሻሻል፣ ወንዞችን፣ ሀይቆችን እና የከርሰ ምድር ውሃን በመጠበቅ ላይ ይሰራል። በእሱ የሚበቅሉት ተክሎች በጣም ጥሩ ጣዕም አላቸው, የኬሚካል ማዳበሪያዎችን አያካትቱም, ለጤና ጥሩ ናቸው.
በእንስሳት ዓለም ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጣልቃ አለመግባት እና በቤታችን ውስጥ እፅዋት አለመኖራቸው መርህ እንደ አክራሪ ልኬት ሊመስል ይችላል ፣ ግን እሱ ከሌላው የቻውቪኒዝም ትምህርት ጋር በትክክል ይስማማል። በዚህ ምክንያት የእንስሳትን ብቻ ሳይሆን የእጽዋትን ግዛት, ተፈጥሮን በአጠቃላይ ጥቅም ላይ የሚውል ጥብቅ ቪጋን, ለምሳሌ ከዚያ ቪጋን ለመለየት, ኢኮ-ቪጋን ይባላል. ድመቶችን እና ውሾችን በማዳን ላይ መሳተፍ እንዳለበት ያምናል.
የኢኮ-ቪጋን የአኗኗር ዘይቤን በመከተል ምንም እንኳን እኛ በቀጥታ በእንስሳት ዓለም ብዝበዛ ውስጥ ባንሳተፍም አሁንም በማዕድን እና በእፅዋት መንግስታት ላይ ጥገኛ ነን። ይህም ማለት በተፈጥሮ ያለንን ዕዳ መክፈል ያለብን ፍሬዋን በንፁህ ህሊና ለመደሰት ነው።
በማጠቃለያው፣ የአካባቢን ጉዳት ለመቀነስ የምንጥርበት ኢኮ-ቪጋኒዝም፣ ሥነ-ምግባራዊ ፍጆታን፣ ቀላል ኑሮን፣ የወሊድ መቆጣጠሪያን፣ ፍትሃዊ ኢኮኖሚን እና እውነተኛ ዲሞክራሲን ያጠቃልላል። በእነዚህ እሴቶች ላይ በመመስረት, የሰው ልጅ ላለፉት አስራ አምስት ሺህ ዓመታት እያሳደደው ያለውን እብደት እናስወግዳለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን.