ምክንያታዊነት የጎደለው ሰው፡ አስቸጋሪ ሰዎችን ለመቋቋም አጭር መመሪያ

መጀመሪያ ላይ በጨረፍታ ከሚታየው በላይ ብዙ ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች አሉ። እና ከእነሱ ብዙዎቹ ጋር ግንኙነትን ለመገንባት ትገደዳላችሁ, ምክንያቱም እነሱን ችላ ማለት ብቻ ወይም በእጅዎ ማዕበል መተው አይችሉም. በየቀኑ ከእርስዎ ጋር መገናኘት ያለብዎት የሰዎች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ምሳሌዎች እዚህ አሉ

• እርስዎን የሚጮህ ወይም ችግሩን ለመወያየት ፈቃደኛ ያልሆነ አጋር
• በንዴት መንገዱን ለማግኘት የሚሞክር ልጅ;
• ስለ እሱ ምንም ደንታ እንደሌለው የሚያስብ ያረጀ ወላጅ;
• ችግሮቹን በአንተ ላይ ለመወንጀል የሚሞክር ባልደረባ.

ማርክ ጎልስተን, አሜሪካዊው የስነ-አእምሮ ሐኪም, ታዋቂ የመግባቢያ መጽሃፍቶች ደራሲ, ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎችን ታይፕሎጂ አዘጋጅቷል እና ዘጠኝ ዓይነት ምክንያታዊ ያልሆኑ ባህሪያትን ለይቷል. በእሱ አስተያየት, በብዙ የተለመዱ ባህሪያት አንድ ሆነዋል: ምክንያታዊ ያልሆኑ, እንደ አንድ ደንብ, ስለ ዓለም ግልጽ የሆነ ምስል አይኖራቸውም; ምንም ትርጉም የሌላቸው ነገሮችን ይናገራሉ እና ያደርጋሉ; ከራሳቸው ፍላጎት ውጭ የሆኑ ውሳኔዎችን ያደርጋሉ. እነሱን ወደ ጤናማነት ጎዳና ለመመለስ ስትሞክር መቋቋም የማይችሉ ይሆናሉ። ምክንያታዊ ካልሆኑ ሰዎች ጋር የሚፈጠሩ ግጭቶች አልፎ አልፎ ወደ ረዘም ያለ፣ ሥር የሰደደ ትርኢቶች አይዳብሩም ፣ ግን ተደጋጋሚ እና አድካሚ ሊሆኑ ይችላሉ።

ዘጠኝ ዓይነት ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች

1. ስሜታዊ፡ የስሜቶች ፍንዳታ መፈለግ። እነሱ እራሳቸውን እንዲጮኹ, በሩን በመዝጋት እና ሁኔታውን ወደማይችለው ሁኔታ ያመጣሉ. እነዚህ ሰዎች መረጋጋት ፈጽሞ የማይቻል ነው.
2. አመክንዮአዊ፡ ቀዝቃዛ መስሎ ከስሜት ጋር ስስታማ፣ ሌሎችን በትህትና መያዝ። አመክንዮአዊ ያልሆነ ብለው የሚያዩት ነገር ሁሉ በተለይም የሌላ ሰው ስሜት መገለጫዎች ችላ ይባላሉ።
3. በስሜታዊነት ላይ የተመሰረተ: ጥገኛ መሆን ይፈልጋሉ, ለድርጊታቸው እና ለምርጫዎቻቸው ሃላፊነት ወደ ሌሎች ይለውጡ, በጥፋተኝነት ላይ ጫና ያሳድራሉ, አቅመ ቢስነታቸውን እና አቅመቢስነታቸውን ያሳያሉ. የእርዳታ ጥያቄዎች አያቆሙም።
4. በፍርሃት: በቋሚ ፍርሃት ኑሩ. በዙሪያቸው ያለው ዓለም ሁሉም ሰው እነሱን ለመጉዳት የሚፈልግበት የጥላቻ ቦታ ሆኖ ይታያል.
5. ተስፋ የለሽ፡ የጠፋ ተስፋ። በቀላሉ ለመጉዳት, ለማሰናከል, ስሜታቸውን ለማሰናከል ቀላል ናቸው. ብዙውን ጊዜ የእንደዚህ አይነት ሰዎች አሉታዊ አመለካከት ተላላፊ ነው.
6. ሰማዕት፡ ምንም እንኳን በጣም ቢፈልጉም እርዳታን በፍጹም አትጠይቁ።
7. ጨካኝ፡ የበላይ፡ ተገዛ። እሱን ለመቆጣጠር አንድን ሰው ማስፈራራት ፣ ማዋረድ እና መሳደብ የሚችል።
8. ሁሉንም ይወቁ፡ በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንደ ብቸኛ ባለሙያ አድርገው ይዩ። ሌሎችን እንደ ጸያፍ አድርገው ማጋለጥ ይወዳሉ፣ በራስ መተማመንን ያጣሉ። "ከላይ" ቦታ ይይዛሉ, ማዋረድ, ማሾፍ ይችላሉ.
9. ሶሺዮፓቲካል፡- አእምሮአዊ ባህሪን ያሳያል። ለማስፈራራት፣ ዓላማቸውን ለመደበቅ ይፈልጋሉ። ሁሉም ሰው ነፍሳቸውን ለመመልከት እና መረጃን በእነሱ ላይ ለመጠቀም እንደሚፈልጉ እርግጠኞች ነን።

ግጭቶች ለምንድነው?

ምክንያታዊ ያልሆኑ ነገሮችን በመፍታት ረገድ በጣም ቀላሉ ነገር በሁሉም መንገድ ግጭቶችን ማስወገድ ነው, ምክንያቱም በአሸናፊነት ሁኔታ ውስጥ አዎንታዊ ውጤት እዚህ ፈጽሞ የማይቻል ነው. ነገር ግን በጣም ቀላሉ ሁልጊዜ የተሻለው አይደለም.

የግጭት ጥናት መስራች አባት አሜሪካዊው ሶሺዮሎጂስት እና የግጭት ተመራማሪ የሆኑት ሉዊስ ኮሰር ግጭት አወንታዊ ተግባር እንዳለው ከጠቆሙት መካከል አንዱ ነው።

"ግጭት ልክ እንደ ትብብር, ማህበራዊ ተግባራት አሉት. የተወሰነ የግጭት ደረጃ በምንም መልኩ የማይሰራ አይደለም ነገር ግን የቡድኑ ምስረታ ሂደት እና ዘላቂ ህልውናው ወሳኝ አካል ሊሆን ይችላል ሲል ኮዘራ ጽፏል።

የእርስ በርስ ግጭት የማይቀር ነው። እና በመደበኛነት ካልተፈቱ ወደ ተለያዩ የውስጥ ግጭቶች ይፈስሳሉ። ያልተፈቱ ግጭቶች ለራስ ክብር መስጠትን ይጎዳሉ, እና አንዳንዴም መሰረታዊ የደህንነት ስሜትን ይጎዳሉ.

ምክንያታዊ ካልሆኑ ሰዎች ጋር ግጭትን ማስወገድ የትም የማያደርስ መንገድ ነው። ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎች በግንዛቤ ደረጃ ግጭትን አይመኙም። እነሱ፣ ልክ እንደሌሎች ሰዎች፣ ከነሱ ጋር እንደተረዱ፣ እንደሚሰሙ እና እንደሚታሰቡ እርግጠኛ መሆን ይፈልጋሉ፣ ሆኖም ግን፣ ምክንያታዊ ባልሆነ አጀማመር “ውድቅ” ውስጥ ሲገቡ፣ ብዙውን ጊዜ የጋራ ተጠቃሚነት ስምምነት ላይ መድረስ አይችሉም።

ምክንያታዊነት ከምክንያታዊነት እንዴት ይለያሉ?

ጎልስተን በእያንዳንዳችን ውስጥ ምክንያታዊ ያልሆነ መርህ እንዳለ ይከራከራል. ነገር ግን፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው አእምሮ ከምክንያታዊ ሰው አእምሮ ትንሽ ለየት ባለ መልኩ ለግጭት ምላሽ ይሰጣል። እንደ ሳይንሳዊ መሰረት, ደራሲው በ 60 ዎቹ ውስጥ በኒውሮሳይንቲስት ፖል ማክሊን የተሰራውን የሦስትዮሽ የአንጎል ሞዴል ይጠቀማል. ማክክሊን እንደሚለው፣ የሰው አእምሮ በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ነው።

• የላይኛው - ኒዮኮርቴክስ, ለምክንያት እና ለሎጂክ ተጠያቂ የሆነው ሴሬብራል ኮርቴክስ;
• መካከለኛው ክፍል - የሊምቢክ ሲስተም, ለስሜቶች ተጠያቂ ነው;
• የታችኛው ክፍል - የተሳቢ እንስሳ አእምሮ ለመሠረታዊ የመዳን እሳቤዎች ተጠያቂ ነው-“መዋጋት ወይም በረራ”።

በአዕምሮአዊ እና ምክንያታዊነት ባለው የአንጎል አሠራር መካከል ያለው ልዩነት በግጭት ውስጥ, አስጨናቂ ሁኔታዎች, ምክንያታዊ ያልሆነው ሰው ዝቅተኛ እና መካከለኛ ክፍሎች ላይ የበላይነት ሲኖረው, ምክንያታዊው ሰው በእሱ ውስጥ ለመቆየት በሙሉ ኃይሉ እየሞከረ ነው. የላይኛው አንጎል አካባቢ. ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው ምቹ እና በመከላከያ ቦታ ውስጥ መሆንን ያውቃል.

ለምሳሌ፣ አንድ የስሜት አይነት ሲጮህ ወይም በሮችን ሲዘጋ፣ በዚያ ባህሪ ውስጥ እንደለመደው ይሰማዋል። የስሜታዊነት ዓይነቶች ግንዛቤ የሌላቸው ፕሮግራሞች ለመስማት እንዲጮህ ያበረታቱታል. ምክንያታዊው በዚህ ሁኔታ ውስጥ አስቸጋሪ ጊዜ ሲኖረው. ምንም መፍትሄ አያይም እና እንደተደናቀፈ ይሰማዋል.

አሉታዊ ሁኔታን እንዴት መከላከል እና ምክንያታዊ በሆነ ጅምር ውስጥ መቆየት እንደሚቻል?

በመጀመሪያ ደረጃ ፣ አንድ ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው ግብ እርስዎን ወደ እሱ ተጽዕኖ ክልል ማምጣት መሆኑን ያስታውሱ። በተሳቢው እና በስሜታዊ አእምሮ ውስጥ “በአገሬው ተወላጅ ግድግዳዎች” ውስጥ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው በጨለማ ውስጥ እንደ ዓይነ ስውር ሰው እራሱን ያቀናል። ምክንያታዊ ያልሆነው ወደ ጠንካራ ስሜቶች ሊመራዎት ሲችል እንደ ቁጣ ፣ ቂም ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ የፍትህ መጓደል ስሜት ፣ ከዚያ የመጀመሪያው ግፊት በምላሹ “መምታት” ነው። ነገር ግን ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው ከእርስዎ የሚጠብቀው ይህንኑ ነው።

ይሁን እንጂ ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎችን አጋንንት ማድረግ ወይም እነሱን እንደ የክፋት ምንጭ አድርጎ መቁጠር አስፈላጊ አይደለም. ምክንያታዊነት የጎደለው እና አልፎ ተርፎም አጥፊ ባህሪን እንዲያሳዩ የሚያነሳሳው ኃይል ብዙውን ጊዜ በልጅነታቸው የተቀበሉት ንዑስ ህሊናዊ ስክሪፕቶች ናቸው። እያንዳንዳችን የራሳችን ፕሮግራሞች አለን። ነገር ግን፣ ምክንያታዊ ያልሆነው ከምክንያታዊነት በላይ ከሆነ፣ ግጭቶች በግንኙነቶች ውስጥ የችግር አካባቢ ይሆናሉ።

ምክንያታዊ ካልሆነ ሰው ጋር ግጭት ለመፍጠር ሶስት ህጎች

ራስን መግዛትን አሰልጥኑ። የመጀመሪያው እርምጃ ለራስህ “ምን እየሆነ እንዳለ አይቻለሁ” የምትልበት የውስጥ ውይይት ነው። እሱ/ እሷ ሊያናድደኝ ይፈልጋል። ምክንያታዊነት የጎደለው ሰው አስተያየት ወይም ድርጊት ምላሽዎን ማዘግየት ሲችሉ ፣ ትንሽ ትንፋሽ ይውሰዱ እና መተንፈስ ፣ በደመ ነፍስ ላይ የመጀመሪያውን ድል አግኝተዋል። በዚህ መንገድ, በግልጽ የማሰብ ችሎታን እንደገና ያገኛሉ.

ወደ ነጥቡ ተመለስ። ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው እንዲያሳስትህ አትፍቀድ። በግልጽ የማሰብ ችሎታው የተካነ ከሆነ, ቀላል ግን ውጤታማ በሆኑ ጥያቄዎች ሁኔታውን መቆጣጠር ይችላሉ ማለት ነው. በእንባ ከሚጮህ ስሜታዊ ዓይነት ጋር እየተከራከርክ እንደሆነ አስብ:- “ምን ዓይነት ሰው ነህ! ይህን የምትለኝ ከሆነ ከአእምሮህ ወጥተሃል! ይህ ለእኔ ምንድን ነው! ምን አደረግኩኝ እንደዚህ አይነት አያያዝ!” እንደነዚህ ያሉት ቃላት በቀላሉ ብስጭት, የጥፋተኝነት ስሜት, ግራ መጋባት እና በደግነት ለመመለስ ፍላጎት ይፈጥራሉ. በደመ ነፍስ ከተሸነፍክ መልስህ ወደ አዲስ የክስ ፍሰት ይመራል።

የግጭት መራቂ ከሆንክ ትተህ ነገሮችን እንዳለ ትተህ ምክንያታዊ ያልሆነው ተቃዋሚህ ከሚለው ጋር በመስማማት ትፈልጋለህ። ይህ ከባድ ቅሪት ይተዋል እና ግጭቱን አይፈታውም. ይልቁንም ሁኔታውን ይቆጣጠሩ. ጠያቂህን እንደሰማህ አሳይ፡ “አሁን ባለው ሁኔታ እንደተናደድክ አይቻለሁ። ልትነግሪኝ የምትፈልገውን መረዳት እፈልጋለሁ። ሰውዬው መበሳጨቱን ከቀጠለ እና ከአንተ መስማት ካልፈለገ፣ በኋላ ወደ እሱ እንድትመለስ በመጋበዝ ውይይቱን አቁም፣ እሱ በእርጋታ ሲያነጋግርህ።

ሁኔታውን ይቆጣጠሩ። ግጭቱን ለመፍታት እና መውጫ መንገድ ለመፈለግ ከተቃዋሚዎች አንዱ ስልጣኑን በእጃቸው መውሰድ መቻል አለበት። በተግባር ይህ ማለት ዋናውን ነገር ከወሰኑ በኋላ ጠያቂውን ሲሰሙ ወደ ሰላማዊ አቅጣጫ ሊመሩት ይችላሉ. የሁኔታውን መፍትሄ እንዴት እንደሚመለከት ጠያቂውን ይጠይቁ። ጥያቄውን የሚጠይቅ ሰው ሁኔታውን ይቆጣጠራል. “እኔ እስከሚገባኝ ድረስ የእኔን ትኩረት ሳትጎትተሃል። ሁኔታውን ለመለወጥ ምን እናድርግ? ” በዚህ ጥያቄ, አንድ ሰው ወደ ምክንያታዊ ኮርስ ይመለሳሉ እና በትክክል ምን እንደሚጠብቀው ይሰማሉ. ምናልባት የእሱ ሀሳቦች ለእርስዎ አይስማሙም ፣ እና ከዚያ የራስዎን ማስተዋወቅ ይችላሉ። ሆኖም, ይህ ከሰበብ ወይም ከጥቃት ይሻላል.