በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ምን መማር ይችላሉ

በዚህ ምእራፍ ውስጥ የምናስተውለው ርዕሰ ጉዳይ ለልጆች የእግር ጉዞ እና እዚያ ውስጥ ለሚፈጸሙ ክንውኖች ተወዳጅ ቦታዎች ይሆናል። የአሰሳ ጉብኝታችን የመጀመሪያ ግብ የበረዶ መንሸራተቻዎች ይሆናል።

ከተራሮች ላይ የበረዶ መንሸራተት ባህላዊ የሩስያ የክረምት መዝናኛ ነው, በልጆች ህይወት ውስጥ በቋሚነት ተጠብቆ እስከ ዛሬ ድረስ, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ለአዋቂዎች እንደ መዝናኛ አይነት ጠፍቷል. ከመቶ አመት እስከ ምዕተ-አመት, በተንሸራታቾች ላይ ያሉ ክስተቶች ለእያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ይባዛሉ. ተሳታፊዎቻቸው በብዙ መንገዶች ጠቃሚ የሆነ ነገር ያገኛሉ - ልዩ ልምድ ፣ እሱን በጥልቀት ለመመልከት ብቁ። ከሁሉም በላይ የበረዶ ተንሸራታቾች በዚህ ምዕራፍ መጨረሻ ላይ ስለ ብሔር-ባህላዊ የልጆች ሞተር ባህሪ ከተፈጠሩባቸው ቦታዎች አንዱ ነው.

እንደ እድል ሆኖ, የልጅነት ጊዜው እውነተኛ በረዷማ ክረምት ባለባቸው ቦታዎች ያሳለፈው ዘመናዊው ሩሲያዊ ሰው (እና ይህ በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል) አሁንም ስላይዶች ምን መሆን እንዳለባቸው ያውቃል. ስለ "ገና" የሚለው አንቀጽ በአጋጣሚ አይደለም፡ ለምሳሌ እኔ በምኖርበት በሴንት ፒተርስበርግ በትልቁ የባህል ከተማ፣ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ በበረዶ መንሸራተቻ ላይ መንሸራተት፣ ለቀድሞው ትውልድ የሚያውቀው፣ በብዙ አካባቢዎች ለህፃናት አይገኝም። . ለምንድነው? እዚህ, በመተንፈስ, የሥልጣኔ አጠራጣሪ ጥቅሞች ጥሩ የድሮ ስላይዶችን በመተካት ላይ ናቸው ማለት እንችላለን. ስለዚህ, በዝርዝር ገለፃቸው መጀመር እፈልጋለሁ, ከዚያም ከበረዶ ተራራዎች በበረዶ መንሸራተት የልጆችን ባህሪ ስነ-ልቦናዊ ውስብስብነት ለመረዳት ይረዳል.

የስላይድ ተፈጥሯዊ ሥሪት የተፈጥሮ ቁልቁለቶች፣ በቂ ከፍታ ያላቸው እና በበረዶ የተሸፈነ በመሆኑ ምቹ ቁልቁል በውሃ ተሞልቶ ወደ በረዷማ መንገድነት ወደ ጠፍጣፋ ቦታ የሚዞር ነው። ብዙውን ጊዜ በከተማው ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዝርያዎች የሚሠሩት በመናፈሻ ቦታዎች ፣ በበረዶ ገንዳዎች እና ወንዞች ዳርቻ ላይ ነው።

በጓሮዎች እና በመጫወቻ ሜዳዎች ውስጥ ለህጻናት ሰው ሰራሽ የበረዶ መንሸራተቻዎች ተሠርተዋል. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ከእንጨት የተሠሩ ሕንፃዎች መሰላል እና የባቡር ሐዲድ, ከላይ መድረክ እና ብዙ ወይም ያነሰ ቁልቁል እና ረዥም ቁልቁል በሌላኛው በኩል ከታች ካለው መሬት ጋር በቅርበት የሚገናኙ ናቸው. ተንከባካቢ ጎልማሶች፣ እውነተኛው ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ሲጀምር፣ ይህን ቁልቁል በውሀ ይሞሉት፣ ስለዚህም በቂ ረጅም እና ሰፊ የበረዶ መንገድ ከመሬት በላይ ይዘረጋል። ጥሩ ባለቤት ሁል ጊዜ የወረደው ገጽ ጉድጓዶች የሌሉበት እና በእኩል መጠን የተሞላ፣ በበረዶው ወለል ላይ ራሰ በራ የሌሉበት መሆኑን ያረጋግጣል።

ከመውረድ ወደ መሬት የሚደረገው ሽግግር ቅልጥፍናም መረጋገጥ አለበት። በላዩ ላይ የበረዶውን ጥቅል ለስላሳ እና ረጅም ለማድረግ ይጥራሉ. የበረዶ ሸርተቴ በትክክል መሙላት ጥበብ ነው፡ ሁለቱንም ችሎታ፣ ችሎታ እና የሚጋልቡ ሰዎችን መንከባከብ ይጠይቃል።

በበረዶ እና በበረዶ ተራሮች ላይ ያሉትን ልጆች ባህሪ ለመመልከት እሁድ እሁድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ፓርኮች ለምሳሌ ወደ ታውሪዳ መሄድ ይሻላል. እዚያ ብዙ ምቹ የተፈጥሮ ቁልቁለቶችን እናገኛለን - በጣም ከፍ ያለ፣ መጠነኛ ቁልቁለት፣ በታሸገ በረዶ እና በደንብ የተሞሉ የበረዶ ቁልቁሎች ያሉት ረጅም እና ሰፊ ራምብል። እዚያ ሁል ጊዜ ስራ ይበዛል። የልጆች ሰዎች የተለያየ ፆታ ያላቸው, የተለያየ ዕድሜ ያላቸው, የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ያላቸው ናቸው: አንዳንዶቹ በበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ, አንዳንዶቹ በበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ (በበረዷማ ተዳፋት ላይ ናቸው), ነገር ግን ከሁሉም በላይ - በእግራቸው ወይም በፓምፕ, በካርቶን, ሌሎች ሽፋኖች ላይ መሄድ አለባቸው. ጀርባቸው ላይ - እነዚህ የበረዶ ኮረብታ ለማግኘት ይጥራሉ. የጎልማሶች አጃቢዎች ብዙውን ጊዜ በተራራው ላይ ይቆማሉ, በረዶ ናቸው, እና ልጆች ወደ ላይ እና ወደ ታች ይንከባለሉ, እና ሞቃት ናቸው.

ኮረብታው ራሱ ቀላል እና የማይለወጥ ነው, ለሁሉም ሰው አንድ አይነት ነው: የበረዶው መንገድ, ቁልቁል የሚወርድ, በሚፈልጉት ሁሉ ፊት ለፊት ተዘርግቷል - ብቻ ይጋብዛል. የተንሸራታቹን ባህሪያት በፍጥነት መማር ይችላሉ-አንድ ሰው ሁለት ጊዜ ወደ ታች ሲወርድ, አንድ ሰው በደንብ ሊሰማው ይችላል. በኮረብታው ላይ ያሉ ሁሉም ክስተቶች በተጨማሪ በእራሳቸው አሽከርካሪዎች ላይ ይወሰናሉ. በዚህ ሂደት ውስጥ ወላጆች ትንሽ ተሳትፎ የላቸውም. ክስተቶች የሚፈጠሩት እንደፍላጎታቸው እና ፍላጎታቸው መሰረት ነው, ይህም በሚያስደንቅ ሁኔታ ግለሰባዊ ነው, ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ ሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነገር እያደረገ ነው. የድርጊት መርሃ ግብር ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው-ተራቸውን ከጠበቁ በኋላ (ብዙ ሰዎች አሉ ፣ እና ሁል ጊዜ አንድ ሰው በመውረድ መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው አለ) ፣ ህፃኑ ለተወሰነ ጊዜ ይቀዘቅዛል ፣ ከዚያ ወደ ታች ይንሸራተታል። በሆነ መንገድ የበረዶ ግግር ጫፍ ላይ ለመድረስ በመሞከር ዞሮ ዞሮ በተለይም በድፍረት እንደገና ኮረብታውን መውጣት ይጀምራል። ይህ ሁሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጊዜያት ይደጋገማሉ, ነገር ግን የልጆች ጣዕም አይቀንስም. ለልጁ ዋናው የክስተት ፍላጎት እሱ ራሱ ያዘጋጃቸው ተግባራት እና ለትግበራቸው የፈጠራ ዘዴዎች ናቸው. ነገር ግን በእነዚህ ተግባራት ማዕቀፍ ውስጥ ህፃኑ ሁል ጊዜ ሁለት ቋሚ ክፍሎችን ግምት ውስጥ ያስገባል-የላይኛው መንሸራተት እና የመውረድ ፍጥነት.

በረዷማ ተራራ መውረድ ሁል ጊዜ በእግሮችዎም ሆነ በዳሌዎ ላይ መንሸራተት ነው። መራመድ፣ መቆም እና ሲቀመጡ እንደ ተለመደው ስሜት ሳይሆን መንሸራተት ከአፈር ጋር የሰውነት ቀጥተኛ ተለዋዋጭ ግንኙነትን ልዩ ልምድ ይሰጣል። በረዷማ በረዷማ መንገድ ላይ የሚንሸራተት ሰው የቦታው ትንሽ ለውጥ ይሰማዋል፣ ቁም ነገር የሌላቸው ጉድጓዶች እና ቁስሎች ከአፈሩ (ከእግር፣ ከኋላ፣ ከኋላ) ጋር በቀጥታ ግንኙነት ካለው የሰውነቱ ክፍል ጋር። የሰውነት መረጋጋትን በመወሰን እና አንድ ሰው ብዙ የሰውነት መገጣጠሚያዎችን እና የአጠቃላይ የሰውነታችን ኢኮኖሚ ውስብስብ መዋቅር እንዲሰማው በማድረግ በመላው ሰውነታችን ያስተጋባል። ከበረዶው ተራራ በእግር ፣ ከኋላ ፣ ከኋላ መውረዱ ሁል ጊዜ ቀጥተኛ ፣ በአንድ ሰው የሚሰማው ፣ የራሱን አካል ከምድር ሥጋ ጋር በጊዜ መስተጋብር ይረዝማል - የሚንቀሳቀስ ሁሉ ዘላለማዊ ድጋፍ።

ህጻኑ ገና መጎተትን፣ መቆምን እና መራመድን እየተማረ በነበረበት የመጀመሪያ የህይወት ዘመን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልምዶች በጣም ግልፅ እና ጉልህ ነበሩ። መቀመጥ፣ መቆም እና መራመድ አውቶማቲክ ስለሚሆኑ እና የንቃተ ህሊና ቁጥጥር ሳይደረግባቸው ሲቀሩ ብዙውን ጊዜ በህይወታቸው ደብዝዘዋል። ነገር ግን የግንዛቤ መቀነስ ሰውነታችን ከእግራችን በታች ካለው መሬት ጋር ያለው ሙሉ ግንኙነት ጥልቅ ትርጉሙን አይቀንስም። በሳይኮቴራፒቲካል ልምምድ ውስጥ የዚህ ግንኙነት ጥራት በእውነቱ የአንድን ሰው “መሬት ላይ” እንደሚወስን የታወቀ ነው-የተለመደው የኃይል ልውውጥ ከአካባቢው ጋር ፣ ትክክለኛ አቀማመጥ እና መራመድ ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ያለው “ሥሩ” ፣ ነፃነቱ ፣ እሱ የሚያርፍበት መሠረት ጥንካሬ. ስብዕና. ደግሞም “ከእግሩ በታች መሬት አለው!” የሚሉት በአጋጣሚ አይደለም። ይህ አገላለጽ በምሳሌያዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉምም ጭምር መረዳት አለበት. ከግንኙነት እጦት ጋር ተያይዘው ከባድ የስብዕና ችግር ያለባቸው ሰዎች በእውነቱ በሙሉ እግራቸው መሬት አይረግጡም። ለምሳሌ፣ የሰውነት ክብደታቸውን ወደ እግሮቻቸው ጣቶች የመቀየር እና ተረከዙ ላይ በትክክል አለመደገፍ ራሳቸውን የማያውቁ ዝንባሌ አላቸው። ስለዚህ በሰውነት ላይ ያተኮረ የሳይኮቴራፒ ሕክምና በአንድ ሰው እና በአለም መካከል በህይወት መካከል ግንኙነቶችን ለመመስረት ብዙ ተግባራዊ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል - እና የአንድን ሰው አካል ከተለያዩ የድጋፍ ዓይነቶች ጋር ያለውን ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከእግር በታች ባለው መሬት ላይ ግንዛቤን መፍጠር።

ከዚህ አንፃር በበረዶ ተንሸራታች ላይ መራመድ የታችኛውን እግሮች በአካል በፍፁም የሚያጠናክር እና አንድ ሰው በህይወት ውስጥ በእግሩ ላይ እንዴት መቆየት ይችላል በሚለው ርዕስ ላይ የተለያዩ ልምዶችን እንዲሰማው የሚረዳ ተስማሚ የተፈጥሮ ስልጠና አይነት ነው። በእርግጥ ከተራራው በእግር ጣቶች መውረድ አይችሉም። ከዚህ በታች ይህንን በቀጥታ ምሳሌዎች እንመለከታለን. እና አሁን ፣ የሳይኮ-ፊዚዮሎጂያዊ ስዕልን ለማጠናቀቅ ፣ በእግሮቹ ላይ ከበረዶ ተራሮች ላይ ማሽከርከር በታችኛው የሰውነት ክፍል ውስጥ የመረጋጋት መከላከል ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ በእግሮቹ በኩል ንቁ የሆነ የኃይል መለቀቅ ይከሰታል። ለዘመናዊ ሰዎች, ይህ በተከታታይ መቀመጥ, እንቅስቃሴ-አልባነት እና የመራመጃ መጠን መቀነስ ምክንያት በጣም አስፈላጊ ነው. (ሀሳቡን በማጣጣም ይህ በሴቶች ላይ የእንቁላል እጢዎች እና የማህፀን ፋይብሮይድስ በሴቶች ላይ እና የፕሮስቴት አድኖማ በሽታ መከላከል ነው ማለት እንችላለን ። እንደምታውቁት ጊዜያችን በእነዚህ በሽታዎች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ነው ።)

ልጆች በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ለመንሸራተት ሶስት መሰረታዊ መንገዶችን ይጠቀማሉ, ይህም እየጨመረ ካለው የፍጽምና ደረጃዎች ጋር ይዛመዳል. በጣም ቀላሉ (ትናንሾቹ የሚሽከረከሩት እንደዚህ ነው) ከኋላ ፣ ሁለተኛው ፣ መሸጋገሪያ ፣ ይንጠባጠባል (ይህ ቀድሞውኑ በእግሩ ላይ ነው ፣ ግን አሁንም ከፍ ባለ ቦታ ላይ እንዳይወድቅ በዝቅተኛ ቦታ ላይ) እና ሦስተኛው ፣ ተዛማጅ። ወደ ላይኛው ክፍል, በእግሩ ላይ ነው, ለወጣት ተማሪዎች መቻል አለባቸው. በእውነቱ ፣ ኮረብታውን በእግርዎ ላይ ለመውረድ - ይህ በልጆች ግንዛቤ ውስጥ ፣ በእውነቱ ወደ ታች መውረድ ነው። በነዚህ ሶስት መንገዶች ውስጥ, በስላይድ ላይ በሚጋልቡ ልጆች አፈፃፀም ላይ የሚታዩ ብዙ ልዩነቶች አሉ.

እዚህ አራት ወይም አምስት ዓመት ልጅ አለ. ያለ እናቱ እርዳታ ቀድሞውኑ በበረዶ ላይ ይንሸራተታል። እነዚህ የሶስት አራት አመት ህጻናት በእናቶች ምንጣፉ ላይ እኩል እንዲቀመጡ ይረዷቸዋል እና እንቅስቃሴውን ለመጀመር ከላይ ወደ ኋላ በቀስታ ይገፋሉ. ይህ በራሱ ሁሉንም ነገር ያደርጋል. እሱ በጀርባው በኩል በትክክል ይንሸራተታል, ምንም መኝታ የለውም, ነገር ግን እጆቹ ስራ ላይ ናቸው. ኮረብታው ላይ በመውጣት አንድ ትልቅ የቀዘቀዘ በረዶ በጥንቃቄ በእጁ ይይዛል። ወደ ላይ ያለውን ተራ ከጠበቀው በኋላ፣ ህፃኑ በትኩረት በበረዶ ላይ ተቀምጧል፣ ዙሪያውን ተመለከተ፣ በሆዱ ላይ የበረዶ ግግር በመጫን፣ ድፍረቱን ሰብስቦ… በረዶው ከፊት ለፊቱ እንዲንከባለል ያደርገዋል። የሚንቀሳቀሰው ቁራጭ እይታ፣ መንገዱን ጠርጎ ወደ እሱ እየጠራ፣ ህፃኑን ያረጋጋዋል። ገፋ አድርጎ ከኋላ ይንቀሳቀሳል። ከታች, ጓደኛውን አንሥቶ አንድ ቁራጭ, እርካታ, ወደ ላይ ይሮጣል, ሁሉም ነገር በዘዴ እንደገና ይደገማል.

እንደምናየው, ይህ ልጅ "ጀማሪ" ነው. እሱ ራሱ የመውረድን ሀሳብ ነው የሚኖረው፡ እንዴት መሽከርከር ነው? ለራስህ እንዴት ነው? የሽማግሌዎች ምሳሌ በቂ አበረታች አይደለም - እነሱ የተለያዩ ናቸው. ህጻኑ ብቸኝነት ይሰማዋል እና ለእሱ ግልጽ የሆነ የባህርይ ሞዴል ያስፈልገዋል. ህፃኑ በፊቱ ያመጣው እና የሚገፋው የቀዘቀዘ በረዶ ፣ የልጁ ራሱ “እኔ” የተለየ ቅንጣት ሚና ይጫወታል ፣ እና እንቅስቃሴው ለእሱ የተግባር ዘይቤን ያዘጋጃል። ትልቁ ልጅ ለመውረድ ተዘጋጅቶ እንዴት ወደ ታች እንደሚወርድ በአእምሮው ቢያስብ ፣ ከዚያ ትንሽ ልጅ ከውስጣዊ ግንኙነት ጋር ያለውን የቁስ እንቅስቃሴ ምሳሌ በመጠቀም በዓይኑ ማየት አለበት። እንደ "ይህ የእኔ ነው".

የሰባት ወይም የስምንት አመት እድሜ ያላቸው ልጆች በጀርባቸው ላይ የመንዳት ጥበብን አቀላጥፈው ያውቃሉ. ጥሩ ተንሸራታች እንዲኖር በእነሱ ስር ምን እንደሚያስቀምጡ ያውቃሉ-የእንጨት ጣውላ ይወዳሉ ፣ ወፍራም ካርቶን ይወዳሉ ፣ ግን ደግሞ ለመውጣት እድሉን ያደንቃሉ ፣ አንዳንድ አስደሳች ነገሮች (የጠርሙስ ሳጥን ፣ ገንዳ ፣ ወዘተ) ላይ ተቀምጠዋል ። ስራውን ያወሳስበዋል እና ቁልቁለቱን ወደ ጨዋታ ይለውጠዋል። ልምድ ያካበቱ ልጆች ሁኔታውን ጠንቅቀው ያውቁታል፡ ወደ ላይኛው ጫፍ ላይ እንዴት ጠንከር ብለው መግፋት እንደሚችሉ ያውቃሉ፣ በሚወርድበት ጊዜ ከፍተኛ ፍጥነትን ያገኛሉ እና በጣም ሩቅ ወደ ታች ይንከባለሉ። ያን ጊዜ ወይ በፍጥነት ተነስተው አልጋቸውን አንስተው ልጆቹን እየተቻኮሉ ሄደው ወይም ደግሞ የመጨረሻውን የወረደበትን ጊዜ ለማስተካከል እና የእረፍት ሁኔታን ሙሉ በሙሉ ለመደሰት ከታች በሚያምር ሁኔታ መተኛት ይችላሉ።

ጀርባቸው ላይ የሚንሸራተቱ ልጆች ደህንነት ይሰማቸዋል - የሚወድቁበት ቦታ የላቸውም። ከበረዶው ወለል ጋር የመገናኘት ፣ የመንሸራተቻ እና የፍጥነት ስሜትን ይወዳሉ ፣ እና እነዚህን ስሜቶች ለማሳመር እንኳን ይሞክራሉ። ለምሳሌ፣ በሆዳቸው ላይ ሲንከባለሉ፣ ጀርባቸው ላይ ክንዳቸውና እግሮቻቸው ሲዘረጉ፣ ወይም ከሌሎች ልጆች ጋር “ከታች-ትንሽ”ን ያዘጋጃሉ፣ እና ከዚያም በኋላ የሰውነት ንክኪ አካባቢ ይጨምራሉ። የበረዶውን መንገድ ትተው በበረዶው ውስጥ መንጋጋታቸውን ይቀጥላሉ ።

ህፃኑ የሰውነትን ድንበሮች ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ለማነቃቃት ፣ በስሜታዊነት በሰውነቱ ውስጥ መገኘቱን ፣ አስፈላጊ የሆነውን ሰውነቱን እንዲሰማው እና በዚህ ለመደሰት ሁሉንም ነገር ያደርጋል። የ "እኔ" የታማኝነት ልምድ ሁልጊዜ አንድን ሰው በሃይል እና በደስታ ይሞላል. ህጻናት ከታች እየዘለሉ ወደ ኮረብታው የሚጣደፉበት ልዩ አኗኗር ሁሌም አዋቂ ሰው የሚደነቀው በከንቱ አይደለም።

በሩሲያ ባህላዊ ባህል ውስጥ በተራራ ላይ መውረድ ሁል ጊዜ በአንድ ሰው ውስጥም ሆነ በሚገናኝበት ምድር ውስጥ አስፈላጊ ኃይሎችን ፍሰት ከማግኘት እና ከማፋጠን ጋር የተቆራኘ መሆኑን ማስታወሱ ተገቢ ነው። ስለዚህ, በክረምቱ የቀን መቁጠሪያ በዓላት ወቅት, በሁሉም እድሜ ያሉ ሰዎች ተራራውን ለመውረድ ሞክረዋል. ልጆች ለዕድገት ፈጣን ጉልበት፣ አዲስ ተጋቢዎች አብረው ለመኖር ስኬታማ ጅምር እና ለቀጣዩ ሽማግሌዎች ያስፈልጋሉ። አንድ አረጋዊ በ Maslenitsa ላይ ተራራውን ለቆ ከሄደ እስከ ቀጣዩ ፋሲካ ድረስ ይኖራል ተብሎ ይታመን ነበር.

በሕዝብ ወግ ውስጥ ፣ ሰዎች ከተራሮች መሽከርከር እንዲሁ በምድር ላይ ንቁ ተፅእኖ እንዳለው ተከራክረዋል - “የምድር መነቃቃት” ተብሎ ይጠራ ነበር - የሚንከባለሉ ሰዎች ከእንቅልፋቸው ይነቃሉ ፣ ሕይወት ሰጪውን በእሷ ውስጥ ያነቃቁ ። የመጪው የፀደይ ኃይል.

ሰባት ወይም ስምንት ዓመት ሲሆነው አንድ ልጅ በእግሮቹ ላይ በበረዶ ተራራ ላይ መንሸራተትን ይማራል, እና በዘጠኝ ወይም አስር አመታት ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚሰራ ያውቃል - "አስቸጋሪ" ተራሮችን, ከፍ ያለ ቦታ ላይ መውረድ ይችላል. , ረጅም ያልተስተካከለ ቁልቁል.

ይህንን ክህሎት በመማር ህፃኑ ሙሉ የሞተር ተግባራትን ይፈታል እና መማርን ይቀጥላል, እንዲሁም በአካል እና በአእምሮአዊ አካሉን ይሠራል. በእግሮቹ ላይ የመቆየት አስፈላጊነት በመገጣጠሚያዎች ተንቀሳቃሽነት እና በ kinematic ሰንሰለት የተቀናጀ ሥራ ምክንያት የተገኘውን የፀደይ ወቅትን ያዳብራል: ጣቶች - ቁርጭምጭሚቶች - ጉልበቶች - ዳሌ - አከርካሪ. ሚዛንን የመጠበቅ ችሎታ የሚወሰነው በጡንቻዎች ስሜቶች ከቬስቴቡላር መሳሪያ እና ራዕይ ስራ ጋር በመተባበር ነው.

በድጋሚ - በበረዶ ተራራ ላይ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን ተፈጥሯዊ ስልጠና አለ. ከሁሉም በላይ, በሁሉም ቦታ መረጋጋት እና ሚዛን መጠበቅ የሚፈለግ ነው.

ልጆችን በመመልከት እያንዳንዱ ልጅ ከግል ችሎታው ወሰን ጋር በሚዛመድ መንገድ እንደሚጋልብ ልብ ሊባል ይችላል ፣ ግን ከዚያ አይበልጥም። ህጻኑ ከፍተኛውን ስኬቶቹን ለማሳየት ይፈልጋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አይጎዳም. በተለምዶ, የተለመዱ ልጆች ስለ ገደባቸው ጥሩ ግንዛቤ አላቸው. የኒውሮቲክ እና ሳይኮፓቲክ ህጻናት የከፋ ስሜት ይሰማቸዋል: ከመጠን በላይ ዓይን አፋር ናቸው, ወይም በተቃራኒው, የአደጋ ስሜት የላቸውም.

በስላይድ ላይ, ህጻኑ ለራሱ ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ስራዎችን ለመፈልሰፍ እና በዚህም ሁኔታውን ለማበልጸግ የማያቋርጥ አስተዋፅኦ የማድረግ ችሎታው በግልጽ ይታያል. በዚህ መንገድ ህጻኑ ከጨዋታው ነገር ጋር ያለውን ግንኙነት (በእኛ ሁኔታ, በስላይድ) ያራዝመዋል እና ወደ የግል እድገት ምንጭነት ይለውጠዋል. ልጆች በአጠቃላይ አሻንጉሊቶችን የሚጠቀሙባቸው በጥብቅ የተገለጸ መንገድ የሌላቸው መጫወቻዎችን ይወዳሉ-ትራንስፎርመሮች እና ብዙ ቁጥር ያላቸው የነፃነት ደረጃዎች ያላቸው ዕቃዎች - ሁሉም በተጠቃሚው ውሳኔ ብዙ እርምጃዎችን “በራሳቸው” ይፈቅዳሉ።

ልጆች ከላይ ከተገለጹት መንገዶች በአንዱ በበረዶ ላይ ተንሸራታች የመውረድን ቴክኒካል ክህሎት ይብዛም ይነስም የተካኑ ሲሆኑ፣ የፈጠራ ፍለጋቸው ብዙውን ጊዜ በአቀማመጥ ለውጥ እና የትውልድ ዘዴዎችን በማስፋት ነው።

ለምሳሌ, ህጻኑ በጀርባው ላይ በደንብ ይንቀሳቀሳል. ምናልባትም ፣ ከዚያ በመውረድ መጀመሪያ ላይ እንዴት ማፋጠን እንዳለበት ለመማር ይሞክራል ፣ በተቻለ መጠን ታዋቂ በሆነ ሁኔታ ለመውጣት እና ለመንከባለል ፣ በአምስተኛው ነጥቡ ዙሪያ ተጨማሪ ሽክርክሪቶችን ለማድረግ የሚቻለውን ሁሉ ይሞክሩ ። ”፣ ቀድሞውንም በዝግታ ፍጥነት መሬት ላይ በረዷማ የእግረኛ መንገድ ላይ ሲንከባለል፣ ወዘተ... ልጆች ብዙውን ጊዜ የሚፈሩትን ሆዱ ላይ፣ ጀርባው ላይ፣ ወደ ኋላ ተቀምጦ መንሸራተት ያስደስታል። በባቡር" - ከፊት ለፊቱ የተቀመጠውን ልጅ ማቀፍ ("ወዴት እየሄድን ነው?") ፣ በፕላስቲክ ጠርሙስ ላይ ፣ እንደ ዙፋን ፣ ወዘተ. ፒ.

በተጨማሪም ህጻኑ ወደ ከፍተኛ የበረዶ ሸርተቴ ለመሸጋገር የማይደፍር ከሆነ እና ለመንሸራተት ወይም በእግሩ ላይ ለመሞከር የማይሞክር ከሆነ, ምናልባት ወደ ጨዋታው ለመውረድ እና ወደ ጨዋታው ለመግባት በጣም ደስ በሚሉ መንገዶች ላይ ያቆማል: በሚጋልብበት ጊዜ. እራሱን በአንዳንድ ሚና እና ለውጭ ተመልካቾች የማይታዩ የቀጥታ ክስተቶችን አስብ።

ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ምናባዊ ክስተቶች በልጁ ውጫዊ ባህሪም ሊገለጡ ይችላሉ. እዚህ፣ ከበረዶው ስላይድ አጠገብ፣ በበረዶ ላይ ያለ አንድ ትልቅ ልጅ ወደ በረዷማ ቁልቁል እየተንሸራተተ ነው። እሱ የአስራ ሶስት አመት ልጅ ነው፣ እና እሱ፣ ልክ እንደ አንድ ትንሽ፣ ደጋግሞ በበረዶ ላይ ይንከባለላል፣ እና ከዚያ በትኩረት እና በደስታ ወደ ላይ ይወጣል፣ እና ሁሉም ነገር እንደገና ይጀምራል። ለምን አይሰለችውም? ደግሞም ይህ ቀላል ሥራ ለእድሜው እንዳልሆነ ግልጽ ነው! ተግባራቶቹን በቅርበት ስንመለከት, እሱ, እንደ ተለወጠ, በበረዶ ላይ የሚጋልብ አለመሆኑን እናገኛለን.

ልጁ ጠቆር ያለ ፀጉር ነው, ጠባብ ዓይኖች ያሉት, የታታር ይመስላል. በእንቅልፍ ላይ ተቀምጧል, ወደ ኋላ ዘንበል ብሎ, የተዘረጋውን በግማሽ የታጠፈ እግሮቹን በሩጫዎቹ የፊት መታጠፊያ ላይ አጥብቆ ያሳርፋል, በእጆቹ ውስጥ ረዥም ገመድ አለ, ሁለቱም ጫፎቹ ከሽላጩ ፊት ለፊት ታስረዋል. ከፍ ባለ የበረዶ ቁልቁል ይንሸራተታል። ዋነኞቹ ክስተቶች ለእሱ የሚጀምሩት ተንሸራታች ፍጥነት በሚጨምርበት ጊዜ ነው. ከዚያም የልጁ ፊት ይቀየራል, ዓይኖቹ ጠባብ, እግሮቹ ሯጮች የፊት ዙር ላይ ይበልጥ አጥብቀው ያርፋሉ, ቀስቃሽ ውስጥ እንደ, እሱ ይበልጥ ወደ ኋላ ዘንበል: በግራ እጁ, በቡጢ ውስጥ ድርብ ገመድ መሃል በመጭመቅ, ይጎትታል. ልክ እንደ ሪንስ እና ቀኝ እጁ ከግራ ጡጫ ላይ የሚለጠፈውን ተመሳሳይ ገመድ ረጅም ዑደት እየጠለፈ ፣ በስሜታዊነት በክብ እንቅስቃሴዎች እያወዛወዘ ፣ በጅራፍ እየጠመዘዘ እና እያፏጨ ፣ ፈረሱን እየገፋው ። ይህ በተራራ ላይ የሚጋልብ ልጅ ሳይሆን በፍጥነት የሚጋልብ እና ወደፊት የሆነ ነገር የሚያይ ስቴፕ ነጂ ነው። ለእሱ ሁለቱም ተንሸራታቾች እና ሸርተቴዎች መንገድ ናቸው. የፍጥነት ስሜትን ለመስጠት ስላይድ ያስፈልጋል፣ እና የሆነ ነገር ለማንጠልጠል ሸርተቴ ያስፈልጋል። የጨዋታውን ፈጣን ይዘት የሚያካትት ብቸኛው ነገር ወደ ፊት የሚሮጥ ልጅ ተሞክሮ ነው።

ሁሉም ሰው ራሱን ችሎ ይጋልባል - ይህ የግለሰብ ጉዳይ ነው, የልጁን ትኩረት በራሱ ሰውነት እና በግል ልምዶቹ ላይ ያተኩራል. ነገር ግን በኮረብታው ላይ ያለው ሁኔታ ማኅበራዊ ነው, ምክንያቱም የልጆች ማህበረሰብ እዚያ ተሰብስቧል. ልጆች ሙሉ በሙሉ እንግዳ ሊሆኑ እና እርስ በርሳቸው የማይግባቡ መሆናቸው ምንም አይደለም. እንዲያውም፣ ሌሎችን ይመለከታሉ፣ ራሳቸውን ከነሱ ጋር ያወዳድራሉ፣ የባህሪ ዘይቤዎችን ይከተላሉ አልፎ ተርፎም እርስ በእርሳቸው ፊት ለፊት ይታያሉ። የእኩዮች መገኘት በልጁ ውስጥ ምርቱን ከፊቱ ጋር ለማቅረብ እንደሚሉት በተቻለ መጠን በተሻለ መንገድ በሰዎች ፊት የመቅረብ ፍላጎትን ያነቃቃዋል, ስለዚህም ለፈጠራ ፍለጋዎች ያነሳሳዋል.

በኮረብታው ላይ የበለጸገ ማህበራዊ ልምድ ማግኘት ይችላሉ. በእሱ ላይ ያሉት የልጆች ሰዎች የተለያየ ጾታ እና የተለያየ መጠን ያላቸው በመሆናቸው, እዚያ በጣም የተለያየ ባህሪን በመመልከት ለራስዎ የሆነ ነገር መውሰድ ይችላሉ. ልጆች በአይን ጥቅሻ ውስጥ እርስ በርሳቸው ይማራሉ. ይህንን ሂደት ለመግለጽ የአዋቂው ቃል «መቅዳት» በጣም ገለልተኛ - ቀርፋፋ ይመስላል። የልጆቹ ቃል «መሳሳት» - የስነ-ልቦና ግንኙነትን ቅርበት እና የልጁን ውስጣዊ ማንነት ለመከተል ከመረጠው ሞዴል የበለጠ በትክክል ያስተላልፋል. ብዙውን ጊዜ ህጻኑ የተግባር ዘዴን ብቻ ሳይሆን የባህሪውን የጎን ገፅታዎች - የፊት መግለጫዎች, ምልክቶች, ማልቀስ, ወዘተ የመሳሰሉትን ይቀበላል.ስለዚህ, በስላይድ ላይ ሊደረግ የሚችለው የመጀመሪያው ማህበራዊ ጥቅም የባህሪያትን ማስፋፋት ነው.

ሁለተኛው የሆስቴል ማህበራዊ ደንቦች እና ደንቦች እውቀት ነው. የእነሱ አስፈላጊነት እንደ ሁኔታው ​​ይወሰናል. ብዙ ልጆች አሉ, እና አብዛኛውን ጊዜ አንድ ወይም ሁለት የበረዶ ተንሸራታቾች አሉ. የቅደም ተከተል ችግር አለ። እድሜን, ተንቀሳቃሽነት, ከፊት እና ከኋላ የሚጋልቡ ህፃናትን ቅልጥፍና ካላገናዘቡ, መውደቅ እና መጎዳት ይቻላል - ስለዚህ, በሁኔታው ቦታ ላይ ርቀትን እና አጠቃላይ አቅጣጫን የመጠበቅ ችግር አለ. ማንም ሰው የባህሪ ደንቦችን ለይተው አይገልጽም - በራሳቸው የተዋሃዱ ናቸው, ወጣት ሽማግሌዎችን በመምሰል, እና እንዲሁም እራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ በርቷል. ግጭቶች በአንጻራዊ ሁኔታ እምብዛም አይደሉም. በማንሸራተቻው ላይ, ህጻኑ በሁኔታው ቦታ ላይ ባህሪውን ለማሰራጨት እንዴት እንደሚማር, የተሳታፊዎችን እና የእራሱን የእንቅስቃሴ ርቀት እና ፍጥነት ማመዛዘን እንዴት እንደሚማር በግልፅ ማየት ይችላሉ.

ቁልቁል በሚጋልቡበት ጊዜ ሦስተኛው ማህበራዊ ማግኛ ከሌሎች ልጆች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት (አካልን ጨምሮ) ልዩ እድሎች ነው። አንድ አዋቂ ተመልካች በስላይድ ላይ የተለያዩ አይነት ቅርጾችን እና በልጆች መካከል ግንኙነት የመመስረት መንገዶችን ማየት ይችላል።

አንዳንድ ልጆች ሁልጊዜ በራሳቸው ይጋልባሉ እና ከሌሎች ጋር ግንኙነትን ያስወግዳሉ. ከተራራው ወርደው በተቻለ ፍጥነት ከኋላቸው ከሚሽከረከሩት ሰዎች መንገድ ለመውጣት ይሞክራሉ።

ከዚያም ቆዳ ለቆዳ ንክኪ የሚፈልጉ ልጆች አሉ፡ ከተራራው ቁልቁል ጫፍ ላይ ትንሽ “ክምር-ትናንሽ” መስራት አይቸግራቸውም እና ልጆች በተለያየ ፍጥነት የሚንቀሳቀሱ አንዳንድ ጊዜ ወደ እያንዳንዳቸው ይጋጫሉ። ሌላ. ከፍጥነቱ መጨረሻ ላይ አንድ ወይም ሁለት ተጨማሪ ሰዎች ግጭት ወይም የጋራ ውድቀት እንዲቀሰቀስላቸው ያስደስታቸዋል, ስለዚህም በኋላ ላይ ከአጠቃላይ ክምር ውስጥ መውጣት ይችላሉ. ይህ ከሌሎች ሰዎች ጋር በቀጥታ በአካል መስተጋብር የመገናኘትን ፍላጎት የሚያረካ የቅድመ ልጅነት አይነት ነው። በሚያስደንቅ ሁኔታ በተንሸራታች ላይ ብዙውን ጊዜ በእርጅና ዕድሜ ላይ ባሉ ልጆች ፣ በሆነ ምክንያት ከእኩዮቻቸው ጋር ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመመስረት ሌሎች መንገዶችን ማግኘት የማይችሉ እና እንዲሁም ለልጆች አስፈላጊ ከወላጆቻቸው ጋር የአካል ንክኪ ባለመኖሩ የሚሠቃዩ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። .

ይበልጥ የበሰለ የህጻናት አካላዊ ግንኙነት ስሪት እርስ በርስ እንደ "ባቡር" በመያዝ አብረው ለመንዳት ተስማምተዋል. ጥንዶች፣ ሶስት፣ አራት ሆነው ጓዶቻቸው የተለያዩ የበረዶ መንሸራተቻ መንገዶችን እንዲሞክሩ በማበረታታት ያደርጉታል። ስለዚህ, ልጆች የተለያዩ የሞተር እና የመግባቢያ ልምዶችን ያገኛሉ, እንዲሁም ሲጮሁ, ሲሳቁ, ሲጮሁ ጥሩ ስሜት ይለቀቃሉ.

ህፃኑ ትልቅ እና ማህበራዊ ደፋር, በበረዶ መንሸራተቻው ላይ እራሱን መፈተሽ ብቻ ሳይሆን ወደ ትናንሽ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ሙከራዎች ሊሄድ ይችላል. በቅድመ ጉርምስና ወቅት፣ ከእንደዚህ አይነት ሙከራዎች በጣም አጓጊ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ከሌሎች ልጆች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር እና በባህሪያቸው ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩበትን መንገዶች መመርመር ነው፡ ትኩረታቸውን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ፣ ራሳቸውን እንዲያከብሩ፣ በተግባራቸው ምህዋር ውስጥ እንዲካተቱ እና እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ ጭምር ነው። ሌሎችን መምራት። ይህ ሁሉ በጥንቃቄ ይከናወናል. ብዙውን ጊዜ የልጆች ሰዎች የመንሸራተቻውን መሰረታዊ ህግ ያከብራሉ-እራስዎን ያሽከርክሩ እና ሌሎች እንዲጋልቡ ያድርጉ። ግዴለሽ ሹፌሮችን አይወዱም እና ወደ እነሱ ርቀት ይጠብቃሉ።

ብዙውን ጊዜ ልጆች አስቸጋሪ የቡድን ሁኔታዎችን በመፍጠር (ይህ ብዙውን ጊዜ ከሚያውቁት ጋር በተገናኘ ነው) ወይም ለሌሎች ትንሽ የስሜት መቃወስን በማዘጋጀት ይሞክራሉ። የተፈታኞች ተግባር እራስን መቻል እና መቻል ነው።

እዚህ, አንድ ልጅ በበረዶው ተዳፋት መካከል ባለው የበረዶ ቁልቁል ጠርዝ ላይ በጉጉት ቆሞ ልጆቹ ወደ ታች ሲንሸራተቱ ይመለከቷቸዋል. ጓደኛው ሲነዳ ህፃኑ በድንገት ከጎኑ ዘሎ ወደ እሱ ተጣበቀ። በጓደኛ መረጋጋት ላይ በመመስረት, ልጆቹ አንድ ላይ ይወድቃሉ, ወይም ሁለተኛው እራሳቸውን ከመጀመሪያው ጋር ማያያዝ ችለዋል, እና ተነስተው እንደ "ባቡር" እስከ መጨረሻው ይንከባለሉ.

እነሆ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ የሆነው፣ በድፍረት፣ በፍጥነት፣ በእግሩ የሚጋልብ፣ ጮክ ብሎ የሚጮህ፣ ወደ ኮረብታው የሚሮጥ። የዘጠኝ አመት ልጅ የሆነ ልጅ ወደ ፊት በሩቅ እየተንከባለለ ድንገት ከዚህ ጩኸት መውደቁ በጣም ተገረመ። ከዚያም ፍላጎት ያለው የአስራ ሁለት አመት ልጅ ይህንን ተፅእኖ ደጋግሞ ማረጋገጥ ጀመረ እና በእርግጠኝነት: ልክ ጮክ ብለው ሲያፏጩ ወይም ቀስ ብለው በሚንቀሳቀሱ እና ያልተረጋጉ ህጻናት በእግራቸው ወደ ኮረብታው የሚወርዱ ልጆች ጀርባ ላይ ሲጮሁ, እነሱ ልክ እንደ ዘራፊው ናይቲንጌል ጩኸት ያህል ሚዛናቸውን ሳቱ እና መንቀጥቀጥ ወይም መውደቅ ጀመሩ።

በአጠቃላይ, በተራራ ላይ አንድ ሰው በጨረፍታ ይታያል. ማሽከርከር, የግል ባህሪያቱን ያሳያል-የእንቅስቃሴው ደረጃ, ብልሃት, በራስ መተማመን. የእሱ የይገባኛል ጥያቄዎች ደረጃ, የባህሪ ፍራቻዎች እና ሌሎች ብዙ ነገሮች በግልጽ ይታያሉ. በሕዝብ የጋራ ባህል ውስጥ በክረምት በዓላት ከተራራ ላይ የበረዶ መንሸራተት ሁልጊዜ የመንደሩን ሰዎች መታዘቢያ ፣ ወሬ እና አሉባልታ የሚሰማው በከንቱ አይደለም። በእነዚህ ምልከታዎች ላይ በመመርኮዝ የበረዶ ተንሸራታቾች የወደፊት እጣ ፈንታን በተመለከተ ትንበያዎች እንኳን ተደርገዋል ፣ በተለይም አዲስ ተጋቢዎች ከነበሩ በመጀመሪያ የወደቀው የመጀመሪያው ሞት ነው። በአንድ በኩል አብረው ከወደቁ በህይወት ችግሮች ውስጥ አብረው ይሆናሉ። በበረዶው መንገድ ላይ በተለያዩ ጎኖች ላይ ወደቁ - ስለዚህ በህይወት መንገድ ላይ ያደርጋሉ.

ስለዚህ, ህጻኑ በሚጋልብበት ጊዜ, ወላጆቹ መሰላቸት እና ቀዝቃዛ መሆን ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ልጃቸውን በጥቅም ይመለከቷቸዋል. ተንሸራታቹ የሕፃናትን የአካል ችግር በደንብ ያሳያል፡- ግራ መጋባት፣ የእንቅስቃሴዎች ቅንጅት ደካማነት፣ እግሮቹ ከአፈር ጋር በቂ ግንኙነት ባለማድረጋቸው አለመረጋጋት፣ የእግሮች እድገቶች አለመዳበር እና በሰውነት ስበት መሃል ላይ ወደ ላይ የሚደረግ ሽግግር። እዚያም የልጁን አጠቃላይ የሰውነት እድገት ደረጃ በእሱ ዕድሜ ካሉ ሌሎች ልጆች ጋር በማነፃፀር ለመገምገም ቀላል ነው. እነዚህ ሁሉ ችግሮች በትክክል ሊሠሩ መቻላቸው እና በከፊል በበረዶ ተንሸራታች ላይ በትክክል መቆየታቸው የሚያስደንቅ ነው ፣ ይህም ከሥነ-ልቦና አንጻር ፣ በተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ የልጁን የአካል “እኔ” ግንዛቤ እና እድገት ልዩ ቦታ ነው። በዚህ ረገድ, የትኛውም የትምህርት ቤት የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ከስላይድ ጋር ሊወዳደር አይችልም. በእርግጥም, በክፍል ውስጥ ማንም ሰው የልጆችን ግለሰባዊ የስነ-ልቦና እና የአካል ችግሮች ትኩረት አይሰጥም, በተለይም መምህሩ ውስጣዊ ምክንያቶቻቸውን በማብራራት በጥልቀት ስለማያብራራ. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ምክንያቶች በልጁ የመጀመሪያ የልጅነት ጊዜ ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው, የሰውነት ምስል ሲፈጠር, ከዚያም - የሰውነት መርሃግብሮች እና የእንቅስቃሴዎች የአዕምሮ ቁጥጥር ስርዓት. የተማሪውን አካላዊ "እኔ" በማዳበር ሂደት ውስጥ የተከሰቱትን ውድቀቶች ለመረዳት እና ለማስወገድ መምህራኖቻችን በጣም የሚጎድሉበትን የስነ-ልቦና እውቀት ያለው መሆን አለበት. እንዲሁም በስነ-ልቦና ላይ የተመሰረተ የአካል ማጎልመሻ መርሃ ግብር ያስፈልግዎታል. ጉዳዩ ይህ ስላልሆነ የትምህርት ቤቱ መምህሩ በአካል ባልሆነ የአጠቃላይ የእድገት መርሃ ግብር መሰረት ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ስራዎችን ይሰጣል.

ነገር ግን በተፈጥሯዊ የቁስ-ቦታ አካባቢ, በተለይም በበረዶ መንሸራተቻ ላይ በነጻ የእግር ጉዞዎች ወቅት, ልጆቹ ራሳቸው በአካላቸው እና በግላዊ እድገታቸው አስቸኳይ ፍላጎቶች መሰረት ተግባራትን ያዘጋጃሉ. እነዚህ ፍላጎቶች ለልጁ ጠቃሚ እና አስፈላጊ ስለሆኑት ከመምህሩ ሀሳቦች ጋር ላይስማሙ ይችላሉ።

በአዋቂዎች ዘንድ በተግባር የማይታወቁ የአካል «I» እና ከሰውነት ማህበራዊነት ጋር የተያያዙ አጠቃላይ የልጆች ችግሮች አሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, የዚህ ዓይነቱ የብዙ ችግሮች ምንጭ ብዙውን ጊዜ ወላጆች ከልጃቸው ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ጥሰቶች ናቸው. አዋቂዎች እነዚህን ችግሮች እንዲቋቋሙ ሊረዱት አይችሉም, ነገር ግን በራሱ መንገድ ለማድረግ ሲሞክር ልጁን ማሳደድ ይጀምራል, ለአዋቂዎች የሚያበሳጭ እና ለመረዳት የማይቻል ነው.

ለምሳሌ, አንዳንድ ልጆች ወለሉ ላይ, በሳር, በበረዶ ላይ - በማንኛውም ሰበብ እና ያለሱ መዞር ይወዳሉ. (ይህንን በኮረብታው ላይ ባሉ አንዳንድ ልጆች ባህሪ ላይ አስቀድመን አስተውለነዋል) ነገር ግን ይህ ጨዋነት የጎደለው ነው, ለዚህም እነሱ ይሳደባሉ, ይህ አይፈቀድም, በተለይም ህጻኑ ቀድሞውኑ ትልቅ ከሆነ እና ወደ ትምህርት ቤት የሚሄድ ከሆነ. ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ምኞቶች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ለምን? ከየት ነው የመጡት?

ንቁ መንቀጥቀጥ (በመሽከርከር፣ ከጀርባ ወደ ሆድ መዞር፣ ወዘተ.) በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ላይ ባሉ ትላልቅ ቦታዎች ላይ የመነካካት እና የመጫን ስሜትን ይጨምራል። ይህ የሰውነት ድንበሮች እና የነጠላ ክፍሎቹ ተጨባጭ መገኘት ፣ የአንድነቱ እና የክብደቱ ልምድ ብሩህነት ያበራል።

በኒውሮፊዚዮሎጂ ውስጥ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ስሜት ጥልቅ የአንጎል መዋቅሮች (ታላሞ-ፓሊዳር) ልዩ ውስብስብ ነገሮችን ያጠቃልላል።

የአንድ ሰው ዋናው ነገር እራሱን እንዲሰማው እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ሳይሆን የሞተር እንቅስቃሴው በእሱ ወሰን ውስጥ በሚገለጽበት ጊዜ በሰው አካል አስተባባሪ ስርዓት ውስጥ በጡንቻ (ኪንቴቲክ) ስሜቶች ላይ በመመርኮዝ የእንቅስቃሴዎች ደንብ ይሰጣል ። የሰውነት እንቅስቃሴዎች እና ወደ ውጭ ወደ ማናቸውም ነገሮች አይመሩም.

በሥነ ልቦናዊ አገላለጽ፣ እንዲህ ዓይነቱ ግርዶሽ ወደ ራሱ መመለስን፣ ከራስ ጋር መገናኘትን፣ ሥጋን ከነፍስ ጋር አንድነትን ይሰጣል፡- ከሁሉም በላይ አንድ ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ሲንከባለል፣ ሐሳቡና ስሜቱ ራሱን ከመስማት በቀር በሌላ ነገር አልተያዘም።

ለምንድን ነው ህጻኑ እንደዚህ አይነት ግዛቶችን የሚፈልገው? ምክንያቱ ሁለቱም ሁኔታዊ እና የረጅም ጊዜ ሊሆን ይችላል.

በልጁ ላይ የመዋሸት ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በአእምሮ ሲደክም ይነሳል - ከመማር ፣ ከመግባባት እና ወደ እረፍት ለመቀየር ሌሎች መንገዶችን ገና አልተረዳም። ከዚያም ህጻኑ ትኩረቱን ይፈልጋል, ቀደም ሲል ወደ ውጭ ተወስዶ ለረጅም ጊዜ በባዕድ ነገሮች ላይ ያተኩራል: በአስተማሪው በተቀመጡት ተግባራት ላይ, በዙሪያው ባሉት ሰዎች ቃላት እና ድርጊቶች ላይ, ወደ ኋላ ለመመለስ, በ I የአካል ክፍተት ውስጥ. ይህም ህፃኑ ወደ እራሱ እንዲመለስ እና ከአለም እንዲያርፍ ፣በቅርፊት ውስጥ እንዳለ ሞለስክ በሰውነቱ ቤት ተደብቆ እንዲያርፍ ያስችለዋል። ስለዚህ, ለምሳሌ, በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ ትምህርት ከተሰጠ በኋላ ወይም በትምህርት ቤት እረፍት ላይ ከትምህርት በኋላ እንኳን ወለሉ ላይ መተኛት የሚያስፈልጋቸው ልጆች አሉ.

በአዋቂዎች ውስጥ ፣ የሕፃን የመኝታ ፍላጎት ባህሪ አናሎግ ፣ በስንፍና እየተንቀሳቀሰ ፣ በተዘጉ ዓይኖች ፣ በሞቀ ገላ መታጠቢያ ጥሩ መዓዛ ያለው ውሃ ውስጥ የመኝታ ፍላጎት ይሆናል።

ለአንዳንድ ህፃናት የመዋጥ ፍላጎት የረዥም ጊዜ እና የማያቋርጥ መንስኤ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ ሊቆይ የሚችል ችግር ነው። ይህ ለልጁ አስፈላጊ የሆኑ የንክኪዎች መጠን አለመኖር እና ከእናቱ ጋር የሚደረጉ የተለያዩ የሰውነት ግንኙነቶች እንዲሁም በህይወት የመጀመሪያዎቹ የሞተር እድገቶች ውስጥ አለመሟላት ነው. በዚህ ምክንያት ህፃኑ ከፍተኛ የመነካካት እና የግፊት ስሜቶችን ለመቀበል, ሰውነቱን ከሌላ ነገር ጋር የመገናኘት ሁኔታን ለመኖር በተደጋጋሚ የጨቅላ ፍላጎትን ይይዛል. ተተኪ ግንኙነት ይሁን - ከምትመታ፣ ከምታቅፍ፣ እጇን ከምትይዘው እናት ጋር ሳይሆን ከመሬት ጋር፣ ከምድር ጋር። ለልጁ በእነዚህ ግንኙነቶች በአካል እሱ እንዳለ እንዲሰማው አስፈላጊ ነው - "እኔ"

አንድ ትልቅ ልጅ ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ የጎደለውን የስነ-ልቦና-የሰውነት ልምድ ከአዋቂዎች ሳይነቅፍ በማህበራዊ ተቀባይነት ያለው መንገድ በጣም ጥቂት ነው። ለእነዚህ ዓላማዎች በጣም ጥሩ ከሆኑት ቦታዎች አንዱ የበረዶ ተንሸራታች ነው. እዚህ ሁልጊዜ ለድርጊትዎ ውጫዊ ተነሳሽነት ማግኘት እና የተደበቁ ፍላጎቶችዎን ሙሉ በሙሉ ህጋዊ በሆነ መንገድ ማሟላት ይችላሉ, ምንም እንኳን እድሜ ምንም ይሁን ምን.

እዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ረዥም ፣ ግራ የሚያጋባ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያደናቅፍ ታዳጊ ይህንን ችግር በበረዶ ተራራ ላይ እንዴት እንደሚፈታው ነው። እሱ ያለማቋረጥ ያሞኛል ፣ በዚህ ሰበብ በድፍረት ይወድቃል እና በውጤቱም ተኝቶ ይወጣል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ቢያንስ, ግን በእግሮቹ ላይ ያለውን ኮረብታ እንዴት እንደሚንሸራተት ያውቃል, እሱም አስቀድሞ በመጀመሪያ አረጋግጧል. ሰውዬው መውደቅን ብቻ እንደማይፈራም ግልጽ ነው። ተኝቶ በሚወርድበት ጊዜ ጀርባውን ፣ መቀመጫውን ፣ መላውን ሰውነት በአጠቃላይ ለመሰማት ይወዳል። ከዚህ በታች፣ በዚህ ሁኔታ እየኖረ፣ ለረጅም ጊዜ ይበርዳል፣ ከዚያም ሳይወድ ተነሳ፣ እና… ሁሉም ነገር እንደገና ይደገማል።

ይበልጥ የበሰለ እና ውስብስብ የሆነ የሰውነት አካል "እኔ" በሚለው ርዕስ ላይ በልጆች የማብራሪያ ዘዴ, ነገር ግን ቀድሞውኑ በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ, ለእኛ የሚታወቀው "ክምር-ትንሽ" ነው. ልጆች ብዙውን ጊዜ ከኮረብታው መውረድ መጨረሻ ላይ ያዘጋጃሉ. ጠጋ ብለን ስንመረምር፣ “ክምር-ትንሽ” የሚመስለውን ያህል ቀላል ከመሆን የራቀ መሆኑን እናስተውላለን። ይህ በነሲብ የተነጠፈ የልጆች አካል አይደለም። ልጆች ተጋጭተው በአጋጣሚ እርስ በእርሳቸው ተያይዘው የሚወድቁ አይደሉም። እነሱ (ቢያንስ አንዳንዶቹ) ይህንን ክምር አስቆጡ እና በተመሳሳይ መንፈስ መስራታቸውን ቀጥለዋል-ከሌሎች ልጆች አካል ስር ወጥተው ህፃኑ እንደገና ሆን ብሎ በላያቸው ላይ ይወድቃል ፣ እና ይህ ብዙ ጊዜ ሊደገም ይችላል። ለምን?

በ "ክምር-ትንሽ" የልጁ አካል ከአሁን በኋላ ከማይነቃነቅ የምድር ገጽ ጋር አይገናኝም, ነገር ግን ህይወት ያላቸው, ንቁ ከሆኑ ሌሎች ልጆች አካላት - ሰራዊት, እግር, ትልቅ ጭንቅላት. ከየአቅጣጫው ይደገፋሉ፣ ይገፋሉ፣ ይዋጋሉ፣ ይከምራሉ። ይህ የሰው አካልን የሚያንቀሳቅስ ኃይለኛ ግንኙነት ነው, እና እያንዳንዱ የራሱ ባህሪ አለው, እሱም በድርጊት በፍጥነት ይታያል.

እዚህ ህፃኑ በሚሰማው ጊዜ እንደነበረው የአካሉን በራስ የመመራት ስሜት አይሰማውም. ከራሱ ዓይነት ጋር በሚኖረው የሰውነት መስተጋብር, እራሱን እንደ አካል እና በተመሳሳይ ጊዜ ማህበራዊ ስብዕናን ማወቅ ይጀምራል. ደግሞም “ክምር-ትንሽ” በጣም የታመቀ የልጆች ማህበረሰብ ነው ፣ በተሳታፊዎቹ መካከል ምንም ርቀት እስከሌለ ድረስ ተጨምቆ። ይህ የህጻናት ማህበረሰብ ቁሳዊ condensate አይነት ነው. በእንደዚህ ዓይነት የቅርብ ግንኙነት ውስጥ, የእራሱ እና የእያንዳንዳቸው እውቀት ከተለመደው ጥሩ ርቀት በጣም በፍጥነት ይሄዳል. ለልጆች ማወቅ መንካት እንደሆነ ይታወቃል።

በልጆች የመግባቢያ ወጎች ውስጥ, የሰውነት መጨናነቅ እርስ በርስ መጨቃጨቅ ("አፖቲዮሲስ" "ክምር-ትንሽ" ነው) ሁልጊዜ አስፈላጊ ቦታን ይይዛል. ብዙውን ጊዜ የሞተር ጨዋታዎችን ያበቃል (ለምሳሌ ከዘለለ በኋላ የሚደረግ አጠቃላይ ቆሻሻ ወይም የፈረሰኞች ጨዋታ) ፣ በቡድኑ ውስጥ ባህላዊ አስፈሪ ታሪኮችን በመንገር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ፣ ወዘተ.

በልጆች ንዑስ ባሕሎች ውስጥ እንደዚህ ያለ አጠቃላይ ግርግር ያላቸውን የተለያዩ የስነ-ልቦና ተግባራት አሁን አንመለከትም። በየጊዜው የሚነሳው የሰውነት መቧደን ፍላጎት በልጆች ድርጅት ውስጥ በተለይም የወንድ ልጅነት ባህሪ መሆኑን ልብ ልንል ይገባል። (ወንዶች ከእናታቸው ጋር ከሴት ልጆች በጣም ቀደም ብለው ጡት ስለሚጥላቸው እና ከእኩዮቻቸው ጋር ጫጫታ የሌላቸውን የሰውነት ንክኪ እንደሚያገኙ ለራሳችን እናስተውላለን)።

ለእኛ የሚያስደስት ነገር "ትንሽ-ትንሽ" ለልጆች እርስ በርስ የሚደረግ ቀጥተኛ የሰውነት መስተጋብር የተለመደ ዓይነት ብቻ አይደለም. በብሔራዊ ባህል አውድ ውስጥ, አካልን በማህበራዊ ግንኙነት እና የልጁን ስብዕና በማስተማር የሩስያ ባሕላዊ ባህል መገለጫ ነው. ከዚያ ፣ “ክምር-ትንሽ” የሚለው ቃል ራሱ። እውነታው ግን በሕዝብ ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ብዙ ልጆች ብዙውን ጊዜ በአዋቂዎች ይደረደራሉ ። በለቅሶ፡- “ክምር-ትንሽ! ክምር-ትንሽ! - ገበሬዎቹ እርስ በእርሳቸው ላይ እየጣሉ ብዙ ልጆችን በክንዶች ውስጥ አነሱ። ከቆለሉ የወጡት እንደገና በሁሉም ሰው ላይ ተጣሉ። በአጠቃላይ፣ “የጥቂት ዘለላ!” የሚለው አጋኖ። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የማስጠንቀቂያ ምልክት ነበር፣ በመጀመሪያ፣ ጩሀተኛው ሁኔታውን እንደ ጨዋታ ይገነዘባል፣ ሁለተኛም፣ በራሱ ወይም በሌላ አካል ወጪ “ክምር” ሊጨምር ነው። የጎልማሶች ሴቶች ከጎን ሆነው ይመለከቱት እና ጣልቃ አልገቡም.

በዚህ "ክምር" ውስጥ የልጆች ማህበራዊነት ምን ነበር?

በአንድ በኩል ፣ ህፃኑ ሰውነቱን አጥብቆ ኖሯል - ተጨምቆ ፣ በሌሎች ልጆች አካል መካከል እየተንገዳገደ ፣ እናም ይህን ሲያደርግ መፍራት እንደሌለበት ፣ እንዳይጠፋ ፣ ግን እራሱን ለመጠበቅ ፣ ከጠቅላላው ቆሻሻ ውስጥ እየሳበ ተምሯል። በአንጻሩ ደግሞ ተራራው ኑሮ፣ ተንሳፋፊ፣ ጣልቃ የሚገባ አካል ዘመድ፣ ጎረቤት፣ የጨዋታ ጓደኛ መሆኑን ለአንድ ሰከንድ መርሳት አልተቻለም ነበር። ስለዚህ, ራስን መከላከል, በፍጥነት እና በንቃት መንቀሳቀስ, በማስተዋል እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነበር - በጥንቃቄ የአንድን ሰው አፍንጫ እንዳይሰበር, ወደ ዓይን ውስጥ እንዳይገባ, በሌሎች ልጆች ላይ ምንም ነገር እንዳይጎዳ (ምስል 13-6 ይመልከቱ). ስለዚህ “ክምር-ትንሽ” ከሰው ጋር ካለው የቅርብ የሞተር ንክኪ ጋር ወደ ሰውነት የመግባቢያ ችሎታዎች ከሌላው ጋር በተዛመደ የሰውነት ስሜታዊነት (ስሜታዊነት) አዳብሯል። በሩሲያ የህዝብ ማመላለሻ ውስጥ ስለ ተሳፋሪዎች አካላዊ ባህሪ ስለ ብሔር-ባህላዊ ባህሪያት ስንነጋገር ስለዚህ ጉዳይ ቀደም ብለን ተናግረናል.

በነገራችን ላይ፣ በሰዎች የተሞላ አውቶቡስ፣ በመርህ ደረጃ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ለአዋቂዎች “ክምር-ትንሽ” ከሚለው ጋር ይመሳሰላል - ከሌሎች ጋር የሰውነት የመግባቢያ ክህሎቶችን ለመለማመድ እንደ አስደናቂ (በመጠን ቢሆንም) የቆጠርነው ያለምክንያት አይደለም። (የግርጌ ማስታወሻ፡- በወንዶች ባህል ውስጥ፣ “ክምር-ትንሽ “የወደፊቱ የቡጢ ተዋጊ የሩሲያ ትምህርት ቤት ትምህርት ቤት አንዱ አካል ነበር። አንባቢው እንደሚያስታውሰው፣ የሩሲያ ተዋጊዎች በአጭር ርቀት የመዋጋት ልዩ ችሎታቸው ተለይተው ይታወቃሉ። በቀላሉ ወደ ጠላት የግል እንቅስቃሴ ቦታ ዘልቆ መግባት የሩስያ የሜሌ ታክቲኮች ጥቅሞች በዘመናዊው የውድድር ዘመን በግልፅ የሚታዩ ሲሆን ቡጢዎች ከማርሻል አርት ትምህርት ቤቶች ተወካዮች ጋር በድብድብ ሲሰባሰቡ በተመሳሳይ ሁኔታ በሩሲያ መካከል በእጅ ለእጅ ሲጣሉ የነበሩ ሰዎችም ተስተውለዋል። ወታደሮች (በአብዛኛው የመንደር ወንዶች) እና ጃፓኖች በ1904-1905 ጦርነት ወቅት።

በሩሲያ ስታይል ማርሻል አርት ውስጥ ስኬታማ ለመሆን በሁሉም መገጣጠሚያዎች ውስጥ ለስላሳ ፣ ተንቀሳቃሽ ፣ ለባልደረባ ትንሽ እንቅስቃሴ ምላሽ የሚሰጥ ፍጹም ነፃ አካል መኖር አስፈላጊ ነው - የሩሲያ ተዋጊ የመነሻ አቋም የለውም እና ከማንኛውም እርምጃ ሊወስድ ይችላል። በትንሽ ቦታ ውስጥ (Gruntovsky A. V «የሩሲያ ፊስቲኮችን ይመልከቱ. ታሪክ. ኢትኖግራፊ. ቴክኒክ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1998 ይመልከቱ). እዚህ ፣ በነገራችን ላይ ፣ በባህላዊ ተረቶች ውስጥ የሚገኘውን የዳበረ ፣ ተስማምቶ ተንቀሳቃሽ አካል ፣ “ደም ሥር - ወደ ደም መላሽ ፣ መጋጠሚያ - ወደ መገጣጠም” ስለ ሩሲያዊ ተስማሚ መግለጫ ላኮኒክ መግለጫ እናስታውሳለን።

በዚህ ረገድ, "ብዙ-ትንሽ" በእርግጥ የሰውነት ምላሽ ሰጪነት እና ግንኙነትን ለማዳበር በጣም የተሳካ የሥልጠና ሞዴል ነው, እና እነዚህ ባህሪያት በቀላሉ በትናንሽ ልጆች ውስጥ ይዘጋጃሉ. ደራሲው ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ በ E. Yu ክፍሎች ውስጥ እርግጠኛ ነበር. ጉሬቭ, "የፒተርስበርግ የፌስቱፍ አፍቃሪዎች ማህበር" አባል, በትናንሽ ልጆች ውስጥ ለባህላዊ የሩሲያ የፕላስቲክ እድገት ልዩ ፕሮግራም አዘጋጅቷል).

በተራራ ላይ የህፃናት ሞተር ባህሪ የብሄረሰብ-ባህላዊ ገጽታዎች ጭብጥ በመቀጠል, እርግጥ ነው, አንድ ሰው ማዕከላዊውን ክስተት መዘንጋት የለበትም - ከበረዶው ተዳፋት ላይ ተንሸራታች.

በክረምቱ የቀን መቁጠሪያ በዓላት በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ, አንድ ሰው በተራራው ላይ በደንብ በእግሩ ላይ የመውረድ ችሎታው አስማታዊ ትርጉም ነበረው. ለምሳሌ ተልባው በበጋው ረዥም እንዲያድግ እና ከሱ ውስጥ ያለው ክር እንዳይሰበር ልጆቹ በተቻለ መጠን በእግራቸው ይንከባለሉ እና "በእናቴ በፍታ ላይ እየተንከባለልኩ ነው!"

ነገር ግን በአጠቃላይ ለሩስያ ሰው የመረጋጋት ችሎታው ሁልጊዜ በበረዶው ላይ በእግሩ ላይ በእግሩ ላይ ለመቆየት ባለው ችሎታ ይሞከራል. አንድ ደጋማ በተራራማ ጎዳናዎች እና ተዳፋት ላይ መሄድ እንዳለበት ሁሉ የበረሃ ነዋሪም የአሸዋ ፍጥነት እንደሚሰማው ሁሉ ሩሲያዊው በበረዶ ላይ በደንብ መንቀሳቀስ አለበት። በክረምቱ ወቅት ሁሉም ሰው በአየር ንብረት እና የመሬት ገጽታ ባህሪያት ምክንያት ይህን ማድረግ መቻል አለበት.

በሩሲያ ውስጥ ብዙዎቹ ስላሉ እና ሰፊ ስለሆኑ በድሮ ጊዜ የክረምት ፌስቲቫል የቡጢ ውጊያዎች - «ግድግዳዎች» እና ከጠላቶች ጋር እውነተኛ ውጊያዎች ብዙውን ጊዜ በረዶ በተቀዘቀዙ ወንዞች እና ሀይቆች በረዶ ላይ ይደረጉ ነበር ። ስለዚህ የቡጢ ተዋጊዎች መረጋጋትን ለማዳበር የግድ በበረዶ ላይ የሰለጠኑ ናቸው።

ከዚህ አንፃር ረዥም ቁልቁል ያለው ከፍተኛ የበረዶ ተራራ አንድ ሰው በተንሸራታች ፍጥነት ከፍጥነት ጋር ተዳምሮ ከፍተኛውን የሚፈትሽበት ቦታ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ መረጋጋትን እና እግሮቹን የመረዳት ፣ የመረዳት እና የመጠቀም ችሎታን የሚማርበት ትምህርት ቤት ነው። ቀደም ሲል፣ በወንዞች ዳርቻዎች ላይ ብዙ የጎርፍ ተራራዎች (በተለይ ለበረዷማ ተዳፋት መፈጠር በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል) እጅግ በጣም ትልቅ የጥቅልል ርዝመት ነበራቸው - ብዙ በአስር ሜትሮች። ልጁ በእድሜው እየጨመረ በሄደ መጠን እና በእግሮቹ ላይ በተሻለ ሁኔታ ሲቆይ, በእነዚህ ከፍተኛ ተራራዎች ላይ ፍጥነትን ለመማር እድሉን ይስብ ነበር. ልጆችም ሆኑ ጎልማሶች በጣም ከፍተኛ የሆነ የመንሸራተቻ ፍጥነት ማዳበር እና እራሳቸውን ለታላቅነት ፣ ሚዛን እና ድፍረት በጣም ከባድ ስራዎችን በማዘጋጀት ወደ ታች በመንቀሳቀስ ብዙ መሳሪያዎችን ይዘው መጡ። ከእንደዚህ አይነት ቀላል መሳሪያዎች ውስጥ ክብ “የበረዶ በረዶ” - በረዶ በወንፊት ወይም በገንዳ ውስጥ የቀዘቀዘ ፍግ ፣ በፈረስ ላይ የተቀመጡባቸው ልዩ ወንበሮች - የታችኛው የበረዶ መንሸራተቻው በበረዶ በረዶ እና ፍግ ፣ ወዘተ. .

ስለ ትሮካ ወፍ የተነገረው የጎጎል ታዋቂ ቃላት “እና ምን ዓይነት ሩሲያኛ በፍጥነት መንዳት አይወድም!” - ከከፍተኛ የበረዶ ተራራዎች የበረዶ መንሸራተት ሙሉ በሙሉ ሊባል ይችላል። ተፈጥሯዊ ካልነበሩ, ረጅም የእንጨት እቃዎች ለበዓላት ተገንብተዋል, ልክ ባለፈው ምዕተ-አመት በ Maslenitsa ላይ በሴንት ፒተርስበርግ መሃል ከአድሚራሊቲ በተቃራኒ በኔቫ እና በሌሎች ቦታዎች ይደረጉ ነበር. በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎች እዚያ ይጋልቡ ነበር.

በዘመናዊው የሴንት ፒተርስበርግ አደባባዮች እና የመጫወቻ ሜዳዎች ውስጥ ካለፍኩ በኋላ፣ የሩስያ የበረዶ ሸርተቴዎችን ፍለጋ አንድ ሰው ጥቂቶቹ መኖራቸውን በሚያሳዝን ሁኔታ ይመሰክራል - ከሃያ ዓመታት በፊት ከነበረው በጣም ያነሰ። በሲሚንቶ ወይም በብረታ ብረት የተሰሩ ዘመናዊ አወቃቀሮች እየተተኩ ነው, እነሱም ተንሸራታቾች ተብለው ይጠራሉ, ነገር ግን ከዚህ በላይ ለተገለጸው የክረምት ስኪይንግ ፈጽሞ የታሰቡ አይደሉም. ከመሬት በታች ከፍ ያለ ጠባብ, ጠመዝማዛ እና ቁልቁል የብረት ቁልቁል አላቸው. ከእሱ ጀርባዎ ላይ መውረድ ወይም መጨፍለቅ ያስፈልግዎታል, በእጆችዎ ጎኖቹን ይያዙ እና ወደ መሬት ይዝለሉ. በላዩ ላይ ምንም በረዶ የለውም. እሱ, በእርግጥ, መሬት ላይ ምንም ተጨማሪ ጥቅልል ​​የለውም. እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ - ከእንደዚህ አይነት ኮረብታ በእግርዎ ላይ ቆመው መንዳት አይችሉም. ይህ ስላይድ ለበጋ ነው, ከበረዶ ጋር ቀዝቃዛ ክረምቶች ከሌሉበት ከውጭ አገር የመጣ ነው.

በጣም የሚያሳዝነው ነገር እንደነዚህ ያሉት የብረት ስላይዶች በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ቦታ በሴንት ፒተርስበርግ የሩስያ የበረዶ መንሸራተቻዎችን በመተካት ነው. እዚህ መሃል ከተማ ውስጥ የአትክልት አንዱ ነው ባለፈው ዓመት ልጆች ስኬቲንግ እየተመለከትኩ ነበር: አንድ ትልቅ የእንጨት የበረዶ ስላይድ ነበር, ይህም በዙሪያው ሰፈሮች ሁሉ ልጆች ተወዳጅ ቦታ ነበር. በክረምት ምሽቶች አባቶቻቸው ሳይቀሩ ከልጆቻቸው ጋር ይጋልቡ ነበር። በቅርብ ጊዜ, ይህ የአትክልቱ ጥግ እንደገና ተገንብቷል - ከስሞሊው ቅርበት የተነሳ ዘመናዊ ለማድረግ ሞክረዋል. ስለዚህ, ጠንካራ የእንጨት ስላይድ, በአስደናቂው ግዙፍነት ምክንያት, ፈርሷል, እና ከላይ የተገለጸው ዓይነት ቀላል እግር ያለው የብረት አሠራር በቦታው ተተክሏል.

አሁን በዙሪያው ጠፍቷል: እናቶች ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል, ትናንሽ ልጆች በበረዶው ውስጥ አካፋዎችን እየቆፈሩ ነው, ትላልቅ ልጆች አይታዩም, በእውነቱ የሚጋልቡበት ቦታ ስለሌለ. ይህንን ለማድረግ ወደ ታውራይድ የአትክልት ቦታ መሄድ ያስፈልግዎታል, በጣም ሩቅ ነው, እና ያለ ወላጆች ወደዚያ እንዲሄዱ አይፈቀድላቸውም. ለምን በበረዶ መንሸራተቻ ላይ ይህን አደረጉ?

ምናልባት አዲሱ ዓይነት የብረት ስላይድ አዘጋጆቹ የበለጠ ቆንጆ እና ዘመናዊ ስለሚመስሉ "በሰለጠኑ አገሮች ውስጥ" እንደሚመስሉ. ምናልባት በበጋው ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ስለሚችል የበለጠ ተግባራዊ ይመስላል - ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ስላይዶች በአጠቃላይ በአንጻራዊ ሁኔታ እምብዛም አይነዱም። በከፊል በዚህ መንገድ የስላይድ ተጨማሪ ጥገና አስፈላጊነት ይወገዳል - መሙላት. እርግጥ ነው, ህፃኑ በእንደዚህ አይነት ስላይድ እንኳን አይጠፋም, እንዴት እንደሚይዘው ይገነዘባል, ነገር ግን ለእሱ አስፈላጊ የሆነ ነገር ከበረዶ መንሸራተት ጋር አብሮ ይጠፋል. በዙሪያው ያለው የቁስ-ቦታ አካባቢ ድሆች ይሆናል - ህፃኑ ድሃ ይሆናል.

ሰዎች ለቤት ውስጥ አገልግሎት የሚውሉ እንደማንኛውም ነገር፣ የአንዱ ዓይነት ወይም የሌላው ስላይድ ከባዶ ያልተነሳ ገንቢ ሀሳብ ይይዛል። ተንሸራታቹን የፈጠሩትን ሰዎች ስነ-ልቦና ያንፀባርቃል - ስለ መጪው ተጠቃሚ ስለሚያስፈልጉት እና አስፈላጊ ስለሆኑት የሃሳቦቻቸው ስርዓት። በሁሉም ነገር በመጀመሪያ ለምን እና እንዴት ሰዎችን እንደሚያገለግል ተዘርዝሯል። ለዚህም ነው ከሌላ ዘመን እና ባህል የመጡ ነገሮች ስለታሰቡላቸው ሰዎች መረጃ በመሳሪያቸው ውስጥ ታትሟል። ማንኛውንም ነገር በመጠቀም የፈጣሪዎቹን ስነ-ልቦና እንቀላቀላለን, ምክንያቱም ይህንን ነገር በተሳካ ሁኔታ ለመጠቀም በዲዛይነሮች የተገመቱትን ባህሪያት በትክክል እናሳያለን. ለምሳሌ, አንድ አሮጌ ልብስ ለብሶ, አንድ ሰው በትክክል መልበስ ልዩ የሆነ አቀማመጥ, የፕላስቲክ, የእንቅስቃሴ ፍጥነትን እንደሚጨምር ይሰማዋል - እና ይህ ደግሞ በዚህ ልብስ ውስጥ የለበሰውን ሰው የራሱን ግንዛቤ እና ባህሪ መለወጥ ይጀምራል.

በተንሸራታቾችም እንዲሁ ነው: እንደነሱ, ከነሱ የሚጋልቡ ልጆች ባህሪ ይለወጣል. በገለጽናቸው ሁለት ዓይነቶች ስላይዶች ውስጥ የታተሙትን የስነ-ልቦና መስፈርቶች ለማነፃፀር እንሞክር ።

በዘመናዊ የብረት ስላይዶች እንጀምር. ከሩሲያ የበረዶ መንሸራተቻዎች የሚለያቸው በጣም አስፈላጊው መዋቅራዊ አካል ቁልቁል እንደ ስፕሪንግቦርድ ያበቃል ፣ በተለይም መሬት ላይ አይደርስም። ህፃኑ እንዳይወድቅ ፍጥነቱን መቀነስ እና መውረዱ መጨረሻ ላይ ማቆም አለበት ወይም በታዋቂነት ልክ እንደ ስፕሪንግቦርድ ወደ መሬት መዝለል አለበት። ምን ማለት ነው?

ከሮለር ኮስተር ጋር ሲነፃፀር የመንከባለል እድሉ እዚህ ቀንሷል፡ ቁልቁለቱ ጠመዝማዛ እና አጭር ነው፣ እና አፍንጫዎ ወደ መሬት ውስጥ እንዳይጣበቅ ፍጥነቱ በጥንቃቄ የተገደበ መሆን አለበት። መንሸራተቻው ጠባብ እንዲሆን, ከጎኖቹ ጋር ተጣብቆ, የመውረድን ፍጥነት መጠን. እንዲህ ዓይነቱ ስላይድ ልከኝነትን እና ትክክለኛነትን ያካትታል-ራስን መቆጣጠር እና የአንድን ድርጊት መቆጣጠር, ይህም በአጭር ጊዜ ውስጥ ይገለጣል. በእንቅስቃሴ ላይ ከመሬት ጋር ምንም ግንኙነት የለም.

በዚህ ረገድ የሩስያ የበረዶ መንሸራተት በትክክል ተቃራኒ ነው. ብዙውን ጊዜ ከፍ ያለ ነው ፣ ቁልቁለቱ ሰፊ ነው ፣ በጠፈር ውስጥ ብዙ ቦታ ይወስዳል ፣ ምክንያቱም ረዣዥም በረዷማ መንገድ ከመሬቱ ላይ ወደ ፊት ስለሚዘረጋ። የሮለር ኮስተር ንድፍ ከፍተኛውን የመንገድ ርዝመት እና የመንከባለል ፍጥነት ለማቅረብ የተስተካከለ ነው, ለዚህም ነው በተቻለ መጠን ከፍ ያሉ.

በእንደዚህ ዓይነት ኮረብታ ላይ መንዳት ፣ የሆነ ነገርን ለመያዝ ፍላጎትን መተው ያስፈልግዎታል ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በድፍረት ግፊት ላይ ይወስኑ ወይም ይሮጡ እና በፍጥነት ወደ ፊት በፍጥነት ወደሚዘረጋው እንቅስቃሴ ይራመዱ። ይህ የሰው አቅም እስከሚፈቅደው ድረስ ወደ ጠፈር ማወዛወዝ፣ ጥቅልል፣ መስፋፋት ነው።

ከትርጉም አንፃር, ይህ ለሩሲያ የአለም እይታ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ልዩ የሆነ የቦታ ሁኔታን ከሚያሳዩ መንገዶች አንዱ ነው. በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ የአንድ ሰው ውስጣዊ ኃይሎች እምቅ መዞር በኬክሮስ እና ኬንትሮስ ይወሰናል. በባህላችን ውስጥ, በተለምዶ የሩሲያ ሰው ከትውልድ አገሩ ጋር ባለው ግንኙነት ከፍተኛ ልምድ ያለው ምድብ ነው. (የግርጌ ማስታወሻ፡- በሦስተኛ ደረጃ የብረት ስላይድ የልጆችን ማህበራዊ መስተጋብር መሰረታዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ያስወግዳል፡- ከአሁን በኋላ አንድ ላይ መንሸራተት ወይም “ጥቅል” መደርደር አይቻልም ምክንያቱም ቁልቁል አጭር እና ጠባብ ስለሆነ በሹል መግፋት ሊኖር ይችላል። መሬት ላይ ጠንካራ ድብደባ.

የሚገርመው፣ በአጎራባች ፊንላንድ በበረዶ የተሞሉ ተራሮች በተለይም በልዩ ሁኔታ የተገነቡት፣ በእግራቸው የሚጋልቡባቸው ተራሮች በተግባር የማይታወቁ ናቸው። እናም ይህ የአየር ንብረት (ቀዝቃዛ ክረምት) ተመሳሳይነት ቢኖረውም እና ፊንላንድ ለረጅም ጊዜ የሩሲያ ግዛት አካል ሆና ቆይታለች. ፊንላንዳውያን ተፈጥሯዊ የበረዶ መንሸራተቻዎቻቸውን ይወዳሉ, ከሱ ላይ ይንሸራተቱ እና ይንሸራተቱ, አንዳንዴም በጀርባዎቻቸው ላይ, በፕላስቲክ ሽፋኖች ላይ. ለህፃናት የፀደይ-የበጋ መዝናኛዎች, ከላይ እንደ "አዲስ ፋንግልድ" የገለጽናቸው ትናንሽ የፕላስቲክ ስላይዶች አሉ.

በስዊድን ያለው ተመሳሳይ ምስል፣ መረጃ አቅራቢዬ - የአርባ ዓመቱ ስዊድናዊ፣ የትውልድ አገሩን ታሪክ እና ባህል ጠንቅቆ የሚያውቅ፣ ብዙ ርቀት ተጉዟል - ብዙ የተፈጥሮ በረዷማ ተራራዎች እንዳላቸው ይመሰክራል። በበረዶ መንሸራተትና በበረዶ መንሸራተት ይሄዳሉ። ነገር ግን እነሱን መሙላት, ወደ በረዶነት መለወጥ እና በእግራቸው መውጣት ለማንም ሰው አይከሰትም. ከዚህም በላይ ሰው ሠራሽ የበረዶ መንሸራተቻዎችን ለመሥራት.

የሚገርመው ነገር፣ የስዊድን ልጆች ንዑስ ባህል በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ከተገለጹት የመሬት ገጽታ ጋር ብዙ የመስተጋብር ዓይነቶችን ይዟል። ልክ እንደ ሩሲያኛ ልጆች "ምስጢር" እና "መደበቂያ ቦታዎች" ይሠራሉ, በተመሳሳይ መልኩ ወንዶች ልጆች የሴቶችን "ምስጢር" ያደንቃሉ. (ይህም እንደ የስድሳ አመት አሜሪካዊ አባባል በካናዳ ላሉ የገጠር ልጆችም የተለመደ ነው)። በኡራል እና በሳይቤሪያ እንደሚኖሩ ሩሲያውያን ልጆች፣ ትንንሽ ስዊድናውያን በክረምቱ ወቅት ራሳቸውን እንደ የኤስኪሞስ ወይም የላፕላንድስ ኢግloos “የመጠለያ ቤቶች” ያዘጋጃሉ እና እዚያም በሻማ ብርሃን ይቀመጣሉ። እንዲህ ዓይነቱ ተመሳሳይነት አስቀድሞ ሊታሰብ ይችላል ፣ ምክንያቱም ሁለቱም “ምስጢሮች” እና “ዋና መሥሪያ ቤት” መገንባት በ ውስጥ ቅርብ የሆኑ ውጫዊ አገላለጾችን በማግኘት ለሁሉም ሕፃናት የተለመደ የሰው ስብዕና ምስረታ ሥነ-ልቦናዊ ሕጎች ናቸው ። የተለያዩ ባህሎች. ከተራራው የመውረድ ፍላጎት እንኳን ከተለያዩ ሀገራት የሚመጡ ህጻናትን እንዲዛመዱ ያደርጋቸዋል ነገር ግን በበረዶማ ተራሮች ላይ በበረዶ መንሸራተት በተለይም በእግር መንሸራተቱ በእውነቱ የሩሲያ የትውልድ አገራቸው ከትውልድ አገራቸው ጋር የሚግባቡበት የብሄር-ባህላዊ ልዩነት ይመስላል።)

ወደ አጭር የብረት ስላይዶች እንመለስ። ሁለተኛው ልዩነታቸው በቆሙበት ጊዜ ማሽከርከርን አያካትትም, ነገር ግን በጀርባ ወይም በመተጣጠፍ ላይ ብቻ ነው. ማለትም እግሮቹን እንደ ዋናው ድጋፍ ማሰልጠን ጠፍቷል, በተቃራኒው, በተለይም በሩሲያ የበረዶ ተራራ ላይ ለወጣት ተማሪ በጣም አስፈላጊ ነው.

በአጠቃላይ የሩስያ የበረዶ ሸርተቴዎችን የሚለዩት ሁሉም ዋና ዋና ባህሪያት በአዲሱ የብረት ስላይዶች ላይ ታግደዋል ማለት እንችላለን. በእውነቱ እዚህ የተለየ ሥነ-ልቦና አለ።

በኒውፋንግልድ ስላይዶች ላይ የሞተር ነጻነት ደረጃዎች ውስን እንደሆኑ ይገመታል, ራስን መግዛትን, የአንድን ድርጊት መጠን, ንጹህ ግለሰባዊነት, ከመሬት ጋር ያለው የእግር ግንኙነት ምንም ችግር የለውም.

በሩሲያ የበረዶ መንሸራተቻዎች ላይ ፣ በቦታ ውስጥ የመንቀሳቀስ ፍጥነት እና ስፋት ላይ ፍላጎት ፣ በሰውነት አቀማመጥ ላይ መሞከር ፣ እግሮቹን ከአፈር ጋር የመገናኘት አስተማማኝነት እና ለማህበራዊ ግንኙነት ሰፊ እድሎች ተሰጥተዋል ። በበረዶ መንሸራተት ሂደት ውስጥ.

የበረዶ መንሸራተቻዎች የመጫወቻ አቅም ከሩሲያ ባህላዊ የአዕምሮ ሜካፕ ጋር ብቻ ሳይሆን ምስረታውን የሚወስነው በበረዶ ላይ በሚንሸራተቱበት ጊዜ በልጆች ባገኙት የሰውነት-ሳይኮሶሻል ልምድ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። በረዷማ ተራሮች በቀን መቁጠሪያ የክረምት በዓላት እና ባህላዊ መዝናኛዎች ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወቱት በአጋጣሚ አይደለም.

የበረዶ ተንሸራታች የሰው ልጅ ከጠፈር እና ፍጥነት ጋር ያለውን ግንኙነት የሩሲያ ዘይቤን ያጠቃልላል። ከሌሎች ሰዎች ጋር የሩስያን አይነት ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይከፍታል. የሰው ልጅ ከምድር ጋር ያለውን ምሳሌያዊ አንድነት ሙሉ በሙሉ ይገልፃል.

በባህላዊ ህይወት የጎርፍ መጥለቅለቅ (ማለትም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠሩ) የበረዶ ተራራዎች መታየት በብሔረሰቡ መንፈሳዊ እና አእምሮአዊ አኗኗር እና የአገሬው ገጽታ ግንዛቤ ባህላዊ ውጤት ነው ማለት ይቻላል። ስለዚህ ከበረዶ ተራራ ላይ የበረዶ መንሸራተት በባህላዊ ባህል ውስጥ ጥልቅ እና የተለያዩ ተምሳሌታዊ ትርጉም ነበረው። ተራራው የተቀደሰ "የኃይል ቦታ" ነበር - "የምድር እምብርት" ዓይነት. ከእሱ በመንዳት ላይ, ሰዎች ከምድር ጋር ወደ ምትሃታዊ ግንኙነት ገቡ, ኃይልን ይለዋወጡ, በምድር ኃይል ተሞልተው በተመሳሳይ ጊዜ የህይወት ተግባራትን የመፈጸም መዘግየት እና ችሎታቸውን ለሰው ልጅ ዓለም መስክረዋል.

በዘመናዊ ሰዎች አእምሮ ውስጥ, የበረዶ መንሸራተቻው አስማታዊ ትርጉሙን አጥቷል, ነገር ግን ለህፃናት ወሳኝ, ኃይለኛ ቦታ ሆኖ ይቆያል. ህፃኑ ብዙ ውስብስብ የሆነ የባህርይ ፍላጎቱን እንዲያረካ ስለሚያስችለው ማራኪ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የበረዶው ኮረብታ የብሄረ-ባህላዊ ማህበራዊነት አስፈላጊ ከሆኑት ቦታዎች አንዱ ሆኖ ህፃኑ ሩሲያኛ የሚያደርገውን ይለማመዳል።

ወላጆች ከአካላቸው እና ከነፍሳቸው ጋር ግንኙነት እስካላቸው ድረስ፣ የልጅነት ልምዳቸውን በማስታወስ፣ ከትውልድ አገራቸው ጋር ግንኙነት እስካለ ድረስ፣ የልጆቻቸው የበረዶ መንሸራተት ምን እንደሆነ ሳያውቁ የቀሩበት ውስጣዊ ስሜት እስካለ ድረስ። እውነተኛ የበረዶ ተራራ, በሩሲያ ውስጥ ያሉ አዋቂዎች ለልጆቻቸው የበረዶ መንሸራተቻዎችን ይገነባሉ.