ሳይኮሎጂ

ስለ ሞት ሀሳቦችን የሚያጠፋ ህልም ፣ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ድንበሮች በላይ እየመራ… የጁንጂያን ተንታኝ ስታኒስላቭ ራቭስኪ ከሳይኮሎጂ አንባቢዎች በአንዱ በህልም የተመለከቱትን ስዕሎች ይገልፃል።

ትርጉም

እንዲህ ያለው ህልም ለመርሳት የማይቻል ነው. ምን ዓይነት ምስጢር እንደሚደብቅ ወይም ይልቁንም ለንቃተ ህሊና እንደሚገልጥ መረዳት እፈልጋለሁ. ለእኔ, እዚህ ሁለት ዋና ዋና ጭብጦች አሉ-በህይወት እና በሞት መካከል እና በ "እኔ" እና በሌሎች መካከል ያሉ ድንበሮች. ብዙውን ጊዜ አእምሮአችን ወይም ነፍሳችን ከምንኖርበት ሰውነታችን፣ ጾታችን፣ ጊዜ እና ቦታ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ይመስለናል። እና ሕልማችን ብዙውን ጊዜ ከዕለት ተዕለት ሕይወታችን ጋር ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን የንቃተ ህሊናችንን እና የ uXNUMXbuXNUMXbour «I» ሀሳባችንን የሚገፉ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ህልሞች አሉ.

ድርጊቱ የተካሄደው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ነው, እና እርስዎ ወጣት ነዎት. “ምናልባት ያለፈ ህይወቴን እና ሞቴን አይቼ ይሆናል?” የሚለው ጥያቄ ያለፍላጎቱ ይነሳል። ብዙ ባህሎች ከሞት በኋላ ነፍሳችን አዲስ አካል ታገኛለች ብለው ያምኑ ነበር እናም አሁንም አመኑ። እነሱ እንደሚሉት፣ የሕይወታችንን እና በተለይም ሞትን ሕያው የሆኑትን ክፍሎች ማስታወስ እንችላለን። በቁሳቁስ የተሞላው አእምሮአችን ይህንን ለማመን ይከብደዋል። ነገር ግን አንድ ነገር ካልተረጋገጠ, የለም ማለት አይደለም. የሪኢንካርኔሽን ሀሳብ ሕይወታችንን የበለጠ ትርጉም ያለው እና ሞትን የበለጠ ተፈጥሯዊ ያደርገዋል።

እንዲህ ያለው ህልም ስለራሳችን እና ስለ ዓለም ያለንን ሃሳቦች ሁሉ ያጠፋል, እራሳችንን የማወቅ መንገድ ላይ እንድንሄድ ያደርገናል.

ህልምህ ወይም እራስህ በአንድ ጊዜ በበርካታ ደረጃዎች ከሞት ፍርሃት ጋር ይሰራል. በይዘት ደረጃ፡- ሞትን በህልም መኖር፣ በግላዊ ደረጃ ሞትን ከማይፈራ ሰው ጋር በመለየት እና በሜታ ደረጃ የሪኢንካርኔሽን ሀሳብን “መጣል”። አሁንም ይህ ሀሳብ ለእንቅልፍ እንደ ዋና ማብራሪያ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም.

ብዙውን ጊዜ ግልጽ የሆነ ማብራሪያ በማግኘት ወይም በመፈልሰፍ ህልምን "እንዘጋለን". ለዕድገታችን ክፍት ሆኖ መቆየቱ ፣ አንድ ነጠላ ትርጓሜን መተው የበለጠ አስደሳች ነው። እንዲህ ያለው ህልም ስለ እራሳችን እና ስለ አለም ያለንን ሃሳቦች ሁሉ ያጠፋል, እራሳችንን በማስተዋል መንገድ ላይ እንድንሄድ ያደርገናል - ስለዚህ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ድንበሮች በላይ የሆነ ምስጢር ይቆይ. ይህ ደግሞ የሞት ፍርሃትን ለማሸነፍ መንገድ ነው-የእራስዎን "እኔ" ወሰን ለመመርመር.

የእኔ "እኔ" ሰውነቴ ነው? የማየው፣ የማስታውሰው፣ የማስበው እንጂ የእኔ “እኔ” አይደለም? ድንበሮቻችንን በጥንቃቄ እና በታማኝነት በመመርመር, ገለልተኛ «እኔ» የለም እንላለን. ራሳችንን ከቅርብ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ከእኛ ከሩቅ ሰዎችም መለየት አንችልም, እና በአሁኑ ጊዜ ብቻ ሳይሆን በቀድሞ እና ወደፊትም ጭምር. ራሳችንን ከሌሎች እንስሳት፣ ፕላኔታችን እና አጽናፈ ሰማይ መለየት አንችልም። አንዳንድ ባዮሎጂስቶች እንደሚሉት, አንድ አካል ብቻ አለ, እሱም ባዮስፌር ይባላል.

በግለሰብ ሞት ፣ የዚህ ህይወት ህልም ብቻ ያበቃል ፣ ቀጣዩን ለመጀመር በቅርቡ እንነቃለን። ከባዮስፌር ዛፍ ላይ አንድ ቅጠል ብቻ ይበራል, ነገር ግን በሕይወት ይቀጥላል.

መልስ ይስጡ