ማውጫ
ክፍት የስራ ጠባብ ልብሶች፣ ቀሚሶች፣ ግልጽ ጨርቆች፣ ሮዝ ጫማዎች - እነዚህ ሁሉ በቅርብ ወቅቶች የወንዶች ፋሽን ገጽታዎች ናቸው። ይህ አዝማሚያ ምን ይላል? እና የዓለም መሪ ንድፍ አውጪዎች ለወንዶች ምን እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል?
የጥንት ሮማውያን ቱኒኮች እና የምስራቅ ሴቶች ሀረም ሱሪዎች ፣ ዩኒቨርሳል የህንድ ሳሮኖች እና አፍሪካዊ ዲጄላባ ፣ በወንዶች እና በሴቶች የሚለብሱት በተመሳሳይ ጊዜ - እነዚህ እና ሌሎች የልብስ ዓይነቶች በዓለም ፋሽን ታሪክ ውስጥ ግልፅ ግንኙነት እንደሌለ ያሳያሉ። ከተወሰነ ጾታ ጋር በቀሚሶች እና ሱሪዎች መካከል. ሁሉም በተወሰነው ቦታ እና በድርጊት ጊዜ ይወሰናል. ባለፉት መቶ ዘመናት እንደ አውሮፓውያን ባህላችን ደረጃዎች, አንድ ሰው ቀሚስ ለብሶ በአደባባይ መታየት በጣም አስጸያፊ ነው ወይም ባህላዊ ያልሆነ አቅጣጫ ምልክት ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ, እንደዚህ አይነት ወንዶች እየበዙ ነው. ለምን?
የባህል ተመራማሪ የሆኑት ኦልጋ ቫንሽታይን “ይህ አዝማሚያ ሙሉ በሙሉ አዲስ አይደለም” ብለዋል። - የፈረንሣይ ዲዛይነር ዣን ፖል ጎልቲርን አስታውስ የኡኔ ጋርድ-ሮቤ የዲኦክስ ስብስብ ከወንዶች ቀሚሶች ጋር - ይህ በ 1985 ነበር. በ 2003-2004 የሜትሮፖሊታን ሙዚየም ዝነኛ ኤግዚቢሽን "Bravehearts. ቀሚስ የለበሱ ወንዶች "(" ዳርዴቪልስ: ቀሚስ የለበሱ ወንዶች "). ነገር ግን በእርግጥ, ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ, የሴቶች ልብሶች ዝርዝር ያላቸው የወንዶች ስብስቦች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል, ከዚህም በላይ ይህ ፋሽን በንቃት ወደ ህይወት መንቀሳቀስ ጀምሯል.
ታዋቂ ሰዎች በቀይ ምንጣፍ ላይ ወይም በማህበራዊ ጉልህ ክስተቶች ላይ በአለባበስ እና በቀሚሶች እየታዩ ነው። ከእነዚህም መካከል የ18 ዓመቱ ጄደን ስሚዝ፣ የዊል ስሚዝ ልጅ፣ ተዋናዮች ያሬድ ሌቶ፣ ቫን ዲሴል፣ ራፐር ካንዬ ዌስት ይገኙበታል። እና በእርግጥ ፣ የኪልት ፣ ቀሚሶች ፣ የሱፍ ቀሚስ እና ሌሎች የሴቶች የልብስ ማጠቢያ ዕቃዎች በጣም ዝነኛ አድናቂ አሜሪካዊው ፋሽን ዲዛይነር ፣ የእራሱ የምርት ስም ማርክ ጃኮብስ ፣ ማርክ ጃኮብስ ፈጣሪ ነው።
Ekaterina Orel, የሥነ ልቦና ባለሙያ:
በከፊል ስለ ዘመናዊ ሰዎች ሴቶችን በተሻለ ለመረዳት ስለሚፈልጉ. ከሁሉም በላይ, ስለ ሴቶች ማህበራዊ ሚና, መብቶች እና እድሎች በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ አለመግባባቶች አያቆሙም, በተቃራኒው. በአንድ በኩል፣ “ቀሚሶችን ለብሰህ ሰውህን አገልግል” ስልጠናዎች የበለጠ ንቁ ሆኑ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ኃይለኛ የውይይት ማዕበል ስለቤተሰብ እና ስለ ጾታዊ ጥቃት፣ ሴቶች በባህላዊ የወንዶች ሙያ ላይ ያላቸው ፍላጎት… እና ፋሽኑ ለእኔ ይመስላል። ለወንዶች ቀሚሶች የዚህ ውይይት ቀጣይ ዓይነት ነው. በእንግሊዘኛ ጥሩ አገላለጽ አለ - በጫማዬ ውስጥ መቆም (በትክክል "በጫማዬ ውስጥ መቆም"), ይህም ማለት የሌላ ሰውን አስተያየት, ሁኔታን, ሀሳቦችን መቀበል ማለት ነው. የፋሽን ዲዛይነሮች ቃል በቃል ወንዶች በሁሉም ባህሪያት, ጥቅሞች እና ገደቦች የሴትን ሚና እንዲሞክሩ ያስገድዷቸዋል.
ኦልጋ ዌይንስታይን ፣ የባህል ባለሙያ
እኔ ይህን አዝማሚያ በዋነኛነት በፋሽን የአውራጃ ስብሰባዎችን እና የባህል አመለካከቶችን ወደ መጥፋት እንደ አጠቃላይ አዝማሚያ አካል አድርጌ እገነዘባለሁ። ይህ ተከታታይ በፎቶሾፕ ላይ የሚደረጉ የተቃውሞ ዘመቻዎችን፣ ከመጠን በላይ ወፍራም የሆኑ ሴቶች መድረክ ላይ መታየትን፣ አካል ጉዳተኞችን፣ የቆዩ ሞዴሎችን ያካትታል። እና በጠባብ መልኩ, ይህ አዝማሚያ በ "ስርዓተ-ፆታ-መታጠፍ" ጽንሰ-ሐሳብ ይገለጻል, ይህም ማለት ጥብቅ የጾታ ድንበሮችን ማስፋፋት, ማለስለስ ማለት ነው. ዛሬ የሥራ ድርሻ፣ የወንዶች ሴትነት እና የሴቶች ነፃ መውጣት በተለያዩ ደረጃዎች እየተካሄደ ነው። ሴቶች የበለጠ ኃይለኛ እና ስኬታማ እየሆኑ መጥተዋል. በእንግሊዘኛ ተናጋሪው ዓለም ውስጥ "የሴቶችን ማብቃት" ጽንሰ-ሐሳብ አለ, ይህም ማለት የሴቶችን አቀማመጥ እና እድሎች ማጠናከር, በራስ መተማመንን ይጨምራል. እና ወንዶች በተቃራኒው ለስላሳነት እና ለሴትነት እየጨመሩ ይሄዳሉ - በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሚታየውን የሜትሮሴክሹዋልን አይነት አስታውሱ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የወንድ ራስን የመንከባከብ አዲስ መርሆዎች, ራስን መንከባከብ ወደ ፋሽን መጣ.
ቀሚስ - የወንድነት ምልክት?
በአንድ በኩል, የወንዶች ሴትነት ሂደት ዛሬ ከባድ ችግር እየሆነ መጥቷል. የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ክላሲክ ፊሊፕ ዚምባርዶ በወንዶች ማንነታቸውን ለማጣት የተለየ መጽሐፍ ሰጥቷል።1. "Cየዘመናችን ወንዶች በአካዳሚክ፣ በማህበራዊ እና በፆታዊ ግንኙነት ወድቀዋል፣ እና ከ30 ዓመት በታች ያሉ ሴቶች በትምህርትም ሆነ በገቢያቸው ከወንዶች በልጠው ነው? - ፊሊፕ ዚምባርዶን አጽንዖት ሰጥቷል. “በወንድና በሴት መካከል ያለው ስምምነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተረበሸ ነው። የሥርዓተ ፆታን ሚዛን ለመመለስ የእኩልነት ጥያቄዎችን የማንሳት መብትም ለሰውየው መሰጠቱ አስፈላጊ ነው።
በዚህ ረገድ የወንዶች ቀሚሶች እና ቀሚሶች እድገት ጥሩ ምልክት ነው, ሚዛንን ለመመለስ የሚደረግ ሙከራ ነው. በእርግጥ ሴቶች ካለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ሱሪ ለብሰዋል፣ ታዲያ ለምንድነው ወንዶች አሁንም ልብሶችን ከሴቶች እና ከወንዶች መለየት ያለባቸው?
ግን የፋሽን አዝማሚያ ሌላ ማዕዘን አለው. ኤካተሪና ኦሬል የተባሉ የሥነ ልቦና ባለሙያ “በድህረ ዘመናዊው ዓለም እንደማንኛውም ክስተት፣ የወንዶች ቀሚስ ድርብ መልእክት ያስተላልፋል፡ በብዙ መልኩ የልበሳቸውን ወንድነት ያጎላሉ። - ከሁሉም በላይ, ከሰው ቀሚስ ጋር ያለው የመጀመሪያው ግንኙነት በምዕራቡ ባህል ውስጥ የድፍረት እና የጠብ አጫሪነት ስሜት ያላቸው ተራራማዎች ልብስ ነው. ስለዚህ, አንድ ቀሚስ ለብሶ, አንድ ሰው, በአንድ በኩል, በሴት ምስል ላይ ይሞክራል, በሌላ በኩል ደግሞ ጥንካሬውን እና የበላይነቱን ያውጃል, ከጦር ወዳድ ደጋማ ምስል ጋር ያለውን ግንኙነት ያጎላል.
ኦልጋ ዌይንስተይን “ቀሚሶች የለበሱ ወንዶች በጣም ተባዕታይ ይመስላሉ” ብላለች። - ቢያንስ የጥንት የሮማውያን ወታደሮችን በአጫጭር ልብሶች እናስታውስ። ወይም ለምሳሌ ፣ ጥቁር የቆዳ ቀሚስ ፣ ሻካራ የወንዶች ቦት ጫማዎች ፣ ፊት ላይ ገለባ እና የጡንቻ የወንዶች ክንዶች - ይህ ጥምረት የበለጠ ጭካኔ የተሞላበት ምስል ይፈጥራል።
አንዱ መንገድ ወይም ሌላ፣ የባህላዊ አመለካከቶች እና የሥርዓተ-ፆታ ድንበሮች መላላት፣ አንጻራዊነታቸው ግልጽ ነው። ይህ በግሎባላይዜሽን ሂደት የተመቻቸ ነው። ኦልጋ ዌይንስታይን "የአበቦች ሱሪዎች፣ በተለምዶ የምስራቃውያን ልብሶች፣ በመላው አለም ፋሽን እየሆኑ መጥተዋል፣ ሳሮኖች የሚለበሱት ከደቡብ ምስራቅ እስያ በመጡ ሰዎች ብቻ ሳይሆን በአውሮፓውያንም ጭምር ነው፣ ዴቪድ ቤካም ለምሳሌ ይወዳቸዋል።" - ይህ ማለት በእርግጥ, ስለ ምስራቅ ከምዕራቡ ዓለም ጋር መቀራረብ እና የባህል ብድር መስፋፋትን መነጋገር እንችላለን. የትራንስጀንደር ሞዴሎች ብቅ ማለት - በቀዶ ጥገና መንገድ ጾታቸውን የሚቀይሩ ወንዶች እና ሴቶች - የአመለካከት ቅልጥፍናን ይመሰክራሉ.
1 F. Zimbardo, N. Colombe "የተለየ ሰው: ጨዋታዎች, ፖርኖዎች እና የማንነት ማጣት" (መጽሐፉ በኦገስት 2016 በአልፒና አታሚ የታተመ).