ሳይኮሎጂ

አባዜ፣ መለያየት ስብዕና፣ የጨለማ ለውጥ… መለያየት ስብዕና ለአስደናቂዎች፣ ለአስፈሪ ፊልሞች እና ለሥነ ልቦና ድራማዎች የማያልቅ ርዕስ ነው። ባለፈው ዓመት ስክሪኖቹ ስለዚህ ጉዳይ ሌላ ፊልም አወጡ - «Split». "የሲኒማ" ምስል "የብዙ ስብዕና" ምርመራ በእውነተኛ ሰዎች ጭንቅላት ላይ ምን እንደሚፈጠር እንደሚያንጸባርቅ ለማወቅ ወስነናል.

በ1886 ሮበርት ሉዊስ ስቲቨንሰን የዶ/ር ጄኪልን እና የአቶ ሃይድን እንግዳ ጉዳይ አሳተመ። ስቲቨንሰን የተበላሸውን ጭራቅ በተከበረው ሰው አካል ውስጥ "በማያያዝ" በዘመኑ በነበሩት ሰዎች መካከል ስለነበረው መደበኛ ሁኔታ የሃሳቦቹን ደካማነት ማሳየት ችሏል። የአለም ሰው ሁሉ እንከን በሌለው አስተዳደጉ እና ስነ ምግባሩ የራሱን ሃይዴ ቢያንቀላፋስ?

ስቲቨንሰን በስራው እና በእውነተኛ ህይወት መካከል ባሉ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ውድቅ አድርጓል. ነገር ግን በዚያው ዓመት የሥነ አእምሮ ሐኪም ፍሬድሪክ ማየር በዚያን ጊዜ የሚታወቀውን ጉዳይ ጠቅሶ ስለ "ብዙ ስብዕና" ክስተት - የሉዊስ ቪቭ እና የፌሊዳ ኢስክ ጉዳይ ላይ አንድ ጽሑፍ ታትሟል. በአጋጣሚ?

የአንድ ሰው ሁለት (እና አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ) ማንነት አብሮ የመኖር እና የመታገል ሀሳብ ብዙ ደራሲያንን ስቧል። ለአንደኛ ደረጃ ድራማ የሚያስፈልግዎ ነገር ሁሉ አለው፡ እንቆቅልሽ፣ ጥርጣሬ፣ ግጭት፣ የማይታወቅ ውግዘት። የበለጠ ጠለቅ ብለው ከቆፈሩ ፣ ተመሳሳይ ዘይቤዎች በባህላዊ ባህል ውስጥ ይገኛሉ - ተረት ፣ አፈ ታሪኮች እና አጉል እምነቶች። አጋንንታዊ ይዞታ ፣ ቫምፓየሮች ፣ ዌርዎልቭስ - እነዚህ ሁሉ ሴራዎች በተለዋጭ አካልን ለመቆጣጠር በሚሞክሩ ሁለት አካላት ሀሳብ አንድ ሆነዋል።

ጥላው የማይፈለግ ተብሎ በራሱ ስብዕና የተጣለ እና የታፈነ የስብዕና አካል ነው።

ብዙውን ጊዜ በመካከላቸው ያለው ትግል በጀግናው ነፍስ "ብርሃን" እና "ጨለማ" ጎኖች መካከል ያለውን ግጭት ያመለክታል. ይህ በትክክል በጎልም/ስሜጎል መስመር ላይ ከዘ ሪንግ ኦፍ ዘ ሪንግ ላይ የምናየው ነው፣ አሳዛኝ ገፀ ባህሪ፣ በሥነ ምግባራዊ እና በአካል በቀለበት ኃይል የተበላሸ፣ ነገር ግን የሰው ልጅ ቀሪዎችን የሚይዝ።

ወንጀለኛው በጭንቅላቱ ውስጥ ሲሆን: እውነተኛ ታሪክ

ብዙ ዳይሬክተሮች እና ፀሐፊዎች ፣በአማራጭ “እኔ” ምስል ፣ ካርል ጉስታቭ ጁንግ ጥላ የተባለውን ለማሳየት የፈለጉት - በባህሪው በራሱ ተቀባይነት የሌለው እና የማይፈለግ እንደሆነ የታፈነውን የባህርይ አካል ነው። ጥላው በህልም እና በቅዠት ወደ ህይወት ሊመጣ ይችላል, የክፉ ጭራቅ, ጋኔን ወይም የተጠላ ዘመድ መልክ ይይዛል.

ጁንግ ከሕክምና ዓላማዎች ውስጥ አንዱን ጥላ ወደ ስብዕና አወቃቀር እንደማካተት ተመልክቷል። “እኔ ፣ እኔ እንደገና እና አይሪን” በተሰኘው ፊልም ውስጥ ጀግናው “እኔ” በመጥፎ “እኔ” ላይ ያሸነፈው ድል በተመሳሳይ ጊዜ በራሱ ፍርሃት እና ስጋት ላይ ድል ይሆናል።

በአልፍሬድ ሂችኮክ ፊልም ሳይኮ ውስጥ የጀግናው (ወይ ወራዳ) ኖርማን ባተስ ባህሪ ከእውነተኛ ሰዎች ባህሪ ጋር ተመሳሳይነት ያለው የመለያየት መታወቂያ ዲስኦርደር (DID) ነው። እንዲያውም ኖርማን በዓለም አቀፍ የበሽታዎች ምደባ (ICD-10) መስፈርት መሰረት በምርመራ የተገኘበት በይነመረብ ላይ ጽሁፎችን ማግኘት ይችላሉ-በአንድ ሰው ውስጥ ከሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተለያዩ ስብዕናዎች መኖር, የመርሳት ችግር (አንድ ሰው ምን እንደሆነ አያውቅም. ሌላ አካል እያለች እያደረገች ነው) ፣ ከማህበራዊ እና ባህላዊ ደንቦች ወሰን በላይ የስርዓት መዛባት መበላሸቱ ፣ ለአንድ ሰው ሙሉ ሕይወት እንቅፋት መፍጠር ። በተጨማሪም, እንዲህ ዓይነቱ መታወክ በስነ-አእምሮአዊ ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም እና እንደ የነርቭ በሽታ ምልክቶች ምክንያት አይከሰትም.

Hitchcock የሚያተኩረው በጀግናው ውስጣዊ ስቃይ ላይ አይደለም, ነገር ግን የወላጅ ግንኙነቶችን ለመቆጣጠር እና ለመያዝ በሚወርድበት ጊዜ አጥፊ ኃይል ላይ ነው. ጀግናው ለነፃነቱ እና ሌላውን የመውደድ መብትን ለማስከበር በሚደረገው ትግል ያሸንፋል, በእውነቱ ወደ እናቱ ይለወጣል, ይህም ምስሏን ከልጇ ጭንቅላት ላይ ለማስወጣት ሁሉንም ነገር ያጠፋል.

ፊልሞቹ የዲአይዲ ሕመምተኞች ሊሆኑ የሚችሉ ወንጀለኞች ያስመስላሉ። ግን እንደዛ አይደለም።

በመጨረሻዎቹ ጥይቶች ውስጥ በኖርማን ፊት ላይ ያለው ፈገግታ በእውነቱ በጣም አስጸያፊ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በግልጽ የእሱ ስላልሆነ ሰውነቱ ከውስጥ ተይዟል እና ነፃነቱን መልሶ ለማግኘት ምንም ዕድል የለውም።

ሆኖም ፣ ምንም እንኳን አስደናቂ ሴራ እና ጭብጦች ቢኖሩም ፣ እነዚህ ፊልሞች የተከፈለ ስብዕና ታሪክን ለመፍጠር እንደ መሣሪያ ብቻ ይጠቀማሉ። በውጤቱም, እውነተኛው መታወክ ከአደገኛ እና ያልተረጋጋ የፊልም ገጸ-ባህሪያት ጋር መያያዝ ይጀምራል. የነርቭ ሳይንቲስት የሆኑት ሲሞን ሬይንደርስ፣ የዲስሶሺያቲቭ ዲስኦርደር ተመራማሪ፣ ሰዎች እነዚህን ፊልሞች ከተመለከቱ በኋላ ምን ሊሰማቸው እንደሚችል በጣም ያሳስባቸዋል።

“የዲአይዲ ሕመምተኞች ወንጀለኞች ሊሆኑ የሚችሉ እንዲመስሉ ያደርጉታል። ግን አይደለም. ብዙውን ጊዜ የአእምሮ ችግሮቻቸውን ለመደበቅ ይሞክራሉ።

መከፋፈልን የሚያመነጨው የአዕምሮ ዘዴ በተቻለ ፍጥነት አንድን ሰው ከመጠን በላይ ጭንቀትን ለማስወገድ የተነደፈ ነው. ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂስት እና የግንዛቤ ቴራፒስት ያኮቭ ኮቼኮቭ "ሁላችንም ለከባድ ጭንቀት ምላሽ ለመስጠት ሁለንተናዊ የመለያየት ዘዴ አለን" ብለዋል። - በጣም ስንፈራ፣ የስብዕናችን ክፍል - በትክክል፣ ማንነታችን የሚይዝበት ጊዜ - ይጠፋል። ብዙውን ጊዜ ይህ ሁኔታ በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ወይም በአደጋ ወቅት ይከሰታል-አንድ ሰው በጥቃቱ ላይ ይሄዳል ወይም በሚወድቅ አውሮፕላን ውስጥ ይበር እና እራሱን ከጎን ያያል.

የሥነ አእምሮ ቴራፒስት የሆኑት ናንሲ ማክዊሊያምስ “ብዙ ሰዎች ብዙ ጊዜ ይለያያሉ፣ አንዳንዶች ደግሞ በመደበኛነት ስለሚያደርጉት መለያየት በውጥረት ውስጥ የሚሠሩበት ዋና ዘዴቸው ነው ሊባል ይችላል።

በተከታታይ «ስለዚህ የተለያዩ ታራ» ውስጥ ሴራው የተገነባው ያልተከፋፈለ ሰው (አርቲስት ታራ) በጣም የተለመዱ ችግሮችን እንዴት እንደሚፈታ ነው: በፍቅር ግንኙነቶች, በሥራ ቦታ, ከልጆች ጋር. በዚህ ሁኔታ, "ግለሰቦች" ሁለቱም የችግር ምንጮች እና አዳኞች ሊሆኑ ይችላሉ. እያንዳንዳቸው የጀግኖቿን ስብዕና አንድ ክፍል ይይዛሉ-አማኙ የቤት እመቤት አሊስ ተግሣጽን እና ሥርዓትን (ሱፐር-ኢጎ), ልጅቷ ቢርዲ - የልጅነት ልምዷን እና ባለጌ አርበኛ ባክ - "የማይመች" ፍላጎቶችን ያሳያል.

የመለያየት ችግር ያለበት ሰው ምን እንደሚሰማው ለመረዳት የሚደረጉ ሙከራዎች እንደ The Three Faces of Eve and Sybil (2007) በመሳሰሉት ፊልሞች ላይ ተደርገዋል። ሁለቱም በእውነተኛ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ከመጀመሪያው ፊልም የተወሰደው የሔዋን ፕሮቶታይፕ ክሪስ ሲዜሞር ነው፣ ይህ እክል ካለባቸው በመጀመሪያ ከሚታወቁት “የተፈወሱ” በሽተኞች አንዱ ነው። ሲዜሞር ከሳይካትሪስቶች እና ቴራፒስቶች ጋር በመተባበር ስለራሷ ለመጽሃፍ ቁሳቁሶችን አዘጋጅታለች እና ስለ dissociative ዲስኦርደር መረጃን ለማሰራጨት አስተዋጽዖ አበርክታለች።

በዚህ ተከታታይ ክፍል ውስጥ "Split" ምን ቦታ ይወስዳል? በአንድ በኩል የፊልም ኢንደስትሪው የራሱ የሆነ አመክንዮ አለው፡ አለምን እንዴት እንደሚሰራ ከመንገር ይልቅ ተመልካቹን ማስደሰት እና ማዝናናት የበለጠ አስፈላጊ ነው። በሌላ በኩል ከእውነተኛ ህይወት ካልሆነ ሌላ መነሳሳትን ከየት ማግኘት ይቻላል?

ዋናው ነገር እውነታው እራሱ በስክሪኑ ላይ ካለው ምስል የበለጠ ውስብስብ እና የበለፀገ መሆኑን መገንዘብ ነው.

ምንጭ ማህበረሰብ.የአለም ቅርስ.org

መልስ ይስጡ