እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የተዋወቀው እና በሰፊው ከታተመ (እና እንደገና የተለቀቀው) ዘዴው ቁልፍ ቀመር በመድገም ላይ የተመሠረተ የራስ-አስተያየት (ወይም የራስ-ሃይፕኖሲስ) ዓይነት ነው-“በየቀኑ እና በማንኛውም ጊዜ። እይታ ፣ እየተሻሻልኩ እና እየተሻሻልኩ ነው። ”

ሂፕኖሲስን ካጠና በኋላ እና በየቀኑ በፋርማሲ ውስጥ ከታካሚዎቹ ጋር አብሮ ከሰራ በኋላ ፋርማሲስቱ ራስን የመግዛት ችሎታን ይገነዘባል። የእሱ ዘዴ በ:

• ውስጣዊ ጥንካሬያችንን የመቆጣጠር እና የመቆጣጠር ችሎታን በሆነ መንገድ የሚገነዘበው ዋና መሠረት;
• ሁለት ፖስታዎች፡- “በአእምሯችን ውስጥ ያለን ማንኛውም ሐሳብ እውን ይሆናል። አእምሯችንን ብቻ የሚይዘው ማንኛውም ሀሳብ እውነት ይሆንልናል እና ወደ ተግባር የመለወጥ አዝማሚያ አለው "እና" ከምናምነው በተቃራኒ እኛ እንድንሰራ የሚያደርገን ፈቃዳችን ሳይሆን የእኛ ምናብ (ሳንቃ) ነው።
• አራት ህጎች፡-

1. ፈቃዱ እና ሀሳቡ ሲጋጩ ሁል ጊዜ ምናብ ነው የሚያሸንፈው ያለ ምንም ልዩነት።
2. በፈቃዱ እና በምናብ መካከል ባለው ግጭት ውስጥ, የአዕምሮ ጥንካሬ ከፍቃዱ ካሬ ጋር ቀጥተኛ ሬሾ ነው.
3. ኑዛዜውና ሃሳቡ ሲስማሙ አንዱ ወደ ሌላው አይጨመርም አንዱ ይባዛል።
4. ምናብ ሊመራ ይችላል።

ብዙዎች ኤሚሌ ኩዌን የአዎንታዊ አስተሳሰብ እና የግል እድገት አባት አድርገው ይመለከቱታል፤ ምክንያቱም አሉታዊ እምነቶቻችን እና ውክልናዎቻችን ጎጂ ውጤቶች አሉት።

በትክክለኛ አቫንት ጋርድ ፋሽን ኤሚሌ ኩዌ በምናብ እና በፈቃዱ ላይ ባለ ንቃተ ህሊና ብልጫ እንዳለው እርግጠኛ ነበር።

እሱ ራሱ ከራስ-ሃይፕኖሲስ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ንቃተ-ህሊና (ራስ-ሃይፕኖሲስ) ቴክኒኩን (coueism) ተብሎም ይጠራል።

በመጀመሪያ ኤሚሌ ኩዌ የእሱ ዘዴ ለመፈወስ የሚረዱትን የሕመም ዓይነቶች በተለይም እንደ ኦርጋኒክ ወይም የአእምሮ ሕመሞች እንደ ብጥብጥ ፣ ኒውራስቴኒያ ፣ ኤንሬሲስ ያሉ ተከታታይ ምሳሌዎችን ሰጥቷል። .

"በየቀኑ እና በሁሉም መንገድ እየተሻሻልኩ እመጣለሁ"

ኤሚሌ ኩዌ ይህን ዓረፍተ ነገር በተከታታይ 20 ጊዜ መድገም ይጠቁማል፣ በየቀኑ ጥዋት እና ሁልጊዜ ማታ ከተቻለ አይንዎን ጨፍነው። ቀመሩን እየደጋገመ በብቸኝነት መናገሩን ይመክራል፣ አባዜን ሲያስጠነቅቅም (የቀመሩ መደጋገም ቀኑን ሙሉ አእምሮን መያዝ የለበትም)።

ከዚህ ሥነ ሥርዓት ጋር አብሮ ለመሥራት እና ድግግሞሾችን ለመቁጠር 20 ኖቶች ያለው ገመድ መጠቀምን ይጠቁማል.

እንደ ፋርማሲስቱ ከሆነ, አንድ ሰው ቀደም ሲል የሕክምና ዓላማዎችን ከገለጸ ቀመሩ የበለጠ ውጤታማ ነው.

የኩዌ ዘዴን ውጤታማነት በጠንካራ ፕሮቶኮል የተደረገ ጥናት የለም። በጊዜው አቫንት-ጋርድ፣ ኤሚሌ ኩዌ ምናልባት የራስ-አስተያየት ኃይሉን የተረዳ ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ገፀ-ባህሪይ ነበር። ይሁን እንጂ የእሱ ዘዴ በማንኛውም ሳይንሳዊ ማስረጃ ላይ የተመሰረተ አይደለም እና ከከባድ ህክምና ይልቅ ከሃይማኖታዊ ማለት ይቻላል ከአምልኮ ሥርዓት ጋር ተመሳሳይ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ ውስጥ ለራስ-ሃይፕኖሲስ እና ለግል እድገት ፍላጎት መመለስ ፣ የእሱ ዘዴ ወደ ግንባር ተመለሰ እና አሁንም ተከታዮች አሉት። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው: ሊጎዳ አይችልም. ነገር ግን ሂፕኖሲስ, የሳይንሳዊ መሠረቶቹ መረጋገጥ እና ተቀባይነት ማግኘት የጀመሩት, ምናልባትም የበለጠ ውጤታማ ዘዴ ነው.