ያልተነገረው ግልጽነት ፍላጎት አዝማሚያ ሆኗል. የምንወዳቸው ሰዎች እና ጓደኞች ሁሉንም ነገር እንዲነግሩን እንጠብቃለን፣ በሐቀኝነት እና በዝርዝር ስሜታቸውን እና ለድርጊት ያላቸውን ተነሳሽነት ይመረምራሉ። ልጅን ወደ ሚስጥራዊ ውይይት በመጋበዝ, የተቀቀለውን ሁሉንም ነገር በቅንነት አቀራረብ እንቆጥራለን. ግን ሁሉንም ነገር ማለት ይቻላል ከተነጋገርን ፣ ለምን የስነ-ልቦና ሐኪሞች ያስፈልጉናል? አንዳችን ለሌላችን በውዴታ እና በነፃ ለምንሰጠው አገልግሎት ለምን እንከፍላለን?
የሥነ አእምሮ ተንታኝ ማሪና ሃሩትዩንያን “የአእምሮ ቴራፒስት ግብ ግልጽነት አይደለም። - የስነ-ልቦና ጥናት ክፍለ ጊዜን ከቅርብ ውይይቶች ጋር ግራ አትጋቡ ፣ የሚሰማንን ከጓደኞች ጋር ስናካፍል ፣ በማወቅ የምናስበውን ። የሥነ ልቦና ባለሙያው አንድ ሰው ራሱ በማያውቀው ነገር ላይ ፍላጎት አለው - ንቃተ ህሊናው, በትርጉሙ, ሊነገር አይችልም.
ሲግመንድ ፍሮይድ ንቃተ ህሊና የሌላቸውን ሰዎች ጥናትን ከአርኪዮሎጂካል ተሃድሶ ጋር በማነፃፀር፣ እዚህ ግባ የማይባሉ ከሚመስሉ ሼዶች፣ ከምድር ጥልቀት የተወሰዱ ወይም በዘፈቀደ የተበታተኑ ሲሆኑ፣ መጀመሪያ ላይ ምንም አይነት ግንኙነት የማይመስለውን ሁሉን አቀፍ ምስል በትዕግስት ሲሰበሰብ። ስለዚህ የውይይቱ ርዕስ ለስነ-ልቦና ባለሙያው በጣም አስፈላጊ አይደለም.
ተንታኙ እኛ የማናውቀውን የውስጥ ግጭት ለማወቅ እየሞከረ ነው።
ማሪና ሃሩትዩንያን “ፍሬድ በሽተኛው በባቡር ውስጥ እንዳለ እንዲገምተው ጠየቀው እና የቆሻሻ ክምርም ሆነ የወደቁ ቅጠሎችን ችላ ሳይለው ከመስኮቱ ውጭ ያየውን ሁሉ ስም እንዲሰጠው ጠየቀው” ስትል ማሪና ሃሩትዩንያን ገልጻለች። - በእውነቱ, ይህ የንቃተ ህሊና ፍሰት ወደ አንድ ሰው ውስጣዊ አለም ውስጥ መስኮት ይሆናል. እናም ይህ በፍፁም እንደ ኑዛዜ አይደለም፣ ለዚህም ዝግጅት አማኙ ኃጢአቱን በትጋት በማስታወስ ከዚያም በንስሐ ይጸጸታል።
ተንታኙ እኛ የማናውቀውን የውስጥ ግጭት ለማወቅ እየሞከረ ነው። ለዚህም የታሪኩን ይዘት ብቻ ሳይሆን በአቀራረቡ ውስጥ ያሉትን "ቀዳዳዎች" ጭምር ይቆጣጠራል. ደግሞም ፣ የንቃተ ህሊና ጅረት ጭንቀትን የሚያስከትሉ ህመም የሚያስከትሉ አካባቢዎችን በሚነካበት ቦታ ፣እነሱን እናስወግዳለን እና ከርዕሱ እንርቃለን።
ስለዚህ፣ ይህን ተቃውሞ በተቻለ መጠን ያለምንም ህመም በማሸነፍ፣ ፕስሂን ለመመርመር የሚረዳ ሌላ ሰው እንፈልጋለን። የተንታኙ ስራ በሽተኛው ሌሎች በማህበራዊ ተፈላጊ ምላሾችን በመሸፈን እየጨፈለቀው ያለውን ነገር እንዲረዳ ያስችለዋል።
ቴራፒስት ለተነገረው ነገር አይፈርድም እና የታካሚውን የመከላከያ ዘዴዎች ይንከባከባል
"አዎ፣ የስነ ልቦና ባለሙያው የተያዙ ቦታዎችን ወይም ማመንታትን ይከታተላል፣ ነገር ግን "ወንጀለኛውን ለመያዝ አላማ አይደለም" ሲል ኤክስፐርቱ ያብራራል። "እየተነጋገርን ስለ የአእምሮ እንቅስቃሴዎች የጋራ ጥናት ነው. እና የዚህ ስራ ትርጉም ደንበኛው እራሱን በደንብ ሊረዳው ይችላል, ስለ ሃሳቡ እና ድርጊቶቹ የበለጠ እውነታዊ እና የተቀናጀ እይታ እንዲኖረው ማድረግ ነው. ከዚያ እሱ በተሻለ ሁኔታ በራሱ ላይ ያተኩራል እናም በዚህ መሠረት ከሌሎች ጋር በተሻለ ሁኔታ ይገናኛል።
ተንታኙ የራሱ የሆነ ሥነ ምግባር አለው፣ ነገር ግን በኃጢአት እና በጎነት ሃሳቦች አይሠራም። በሽተኛው እራሱን እንዳያጠፋ ለመርዳት እንዴት እና በምን መልኩ እራሱን እንደሚጎዳ መረዳት ለእሱ አስፈላጊ ነው.
የሥነ ልቦና ባለሙያው በተነገረው ነገር ላይ አይፈርድም እና የታካሚውን የመከላከያ ዘዴዎች ይንከባከባል, በኑዛዜ ሚና ውስጥ ራስን መወንጀል ለስኬታማ ሥራ በጣም አስፈላጊው ቁልፍ እንዳልሆነ ጠንቅቆ ያውቃል.